聲明：舍得之間的詩(shī)詞資料經(jīng)舍得老師同意后始發(fā)醉月詩(shī)苑,，推廣詩(shī)詞知識(shí)也符合舍得老師的傳播精神，謝謝,！

    在之前的大量詩(shī)詞講座中,，我們著重于各種詩(shī)詞基礎(chǔ)理論知識(shí)的介紹，著重于各種詩(shī)詞理論層面的認(rèn)識(shí),。從最基礎(chǔ)的聲韻平仄開(kāi)始,，以及謀篇、煉字,、立意等等方面,。但是，我們學(xué)習(xí)這些理論,，其最終目的還是去寫(xiě)作和賞析,。我們喜歡看那些優(yōu)秀的詩(shī)詞聯(lián)作品，但是我們更希望自己也能寫(xiě)出優(yōu)秀的詩(shī)篇來(lái),。理論如果不聯(lián)系實(shí)際,，那么這種理論對(duì)我們來(lái)講則一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有！

    說(shuō)白了，我們需要的是實(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)法,，需要真正有效的寫(xiě)作門(mén)徑,。對(duì)于學(xué)習(xí)，人們常說(shuō)---書(shū)山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦做舟,。我們可以把這個(gè)“苦”字換成“樂(lè)”字或者“趣”字，這是一種認(rèn)識(shí)上的態(tài)度問(wèn)題,。變苦為樂(lè),，其樂(lè)是一種大樂(lè)！但是,，不能換的字是那個(gè)“勤”字,！業(yè)精于勤！不論去學(xué)什么,，沒(méi)有這個(gè)“勤”字支撐,，肯定都會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空。

    所以,，舍得試圖在寫(xiě)作“訓(xùn)練”這個(gè)課目上和各位多做交流,，今后一段時(shí)間，就以“實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練”為主要講座方向,。在實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中加強(qiáng)詩(shī)詞的基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)和熟悉程度,。賞析各種優(yōu)秀的或不怎么優(yōu)秀的作品，分析得失,，總結(jié)規(guī)律,。重點(diǎn)介紹寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，特別是如何立意謀篇,，如何處理意象的藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)達(dá)到突出詩(shī)詞之意境的完美效果,。舍得學(xué)識(shí)有限，所能做的只是“拋磚”而已,，希望能夠引出眾多的“金玉”之美妙鳴奏,，“拋磚引玉”，就是舍得講座的真實(shí)價(jià)值所在,。

    對(duì)于詩(shī)詞曲聯(lián)這類(lèi)的格律性體裁的寫(xiě)作學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),，舍得建議從“近體詩(shī)”開(kāi)始寫(xiě)起。如果沒(méi)有近體詩(shī)的基礎(chǔ),，那么“填詞”則很難有高層次的進(jìn)境,，最多只能局限在按格填字的程度上。沒(méi)有近體詩(shī)之格律和意境表現(xiàn)的基礎(chǔ),，即使去做“對(duì)聯(lián)”,，也只能停留在游戲戲?qū)Φ膶用嫔稀?/span>“體裁”之間不存在誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣的比較問(wèn)題,，只是由于這幾種體裁之間存在著“血親”關(guān)系，所以,，在學(xué)習(xí)方法上還是有個(gè)“序”的講究為好,。所以，基于舍得這樣的認(rèn)識(shí),，我們就從近體詩(shī)開(kāi)始,。對(duì)于近體詩(shī)，其幾種形式也是有區(qū)別的,，七律,、七絕、五律,、五絕,、排律這幾種，從哪中格式先著手去學(xué)習(xí)和寫(xiě)作為好呢,？

    其實(shí),，在了解其各自的表現(xiàn)特點(diǎn)后，哪種都是一樣的,。因?yàn)樗麄冊(cè)隗w裁上一個(gè)共同特點(diǎn)就是要遵守平仄譜,，要有粘對(duì)的格律規(guī)律。但是,，畢竟差異性也是明顯的,。我在這里先對(duì)各種詩(shī)格的特性介紹一下，以利于我們寫(xiě)作時(shí)考慮好,，采用什么樣的形式來(lái)表現(xiàn)我們要表達(dá)的詩(shī)意更為合適,。

    舍得在之前的講座時(shí)也多次介紹過(guò)，七律字多（相對(duì)的）,，適合從容鋪排,，多以言情抒意為主要寫(xiě)作方向，我們要記住,，七律是以寫(xiě)“意”為主旋律的,，所以,，七律之景色鋪墊,，只是起到為這個(gè)“意”做序引的作用。所以,，在結(jié)構(gòu)上,，七律的章法要求比較嚴(yán)謹(jǐn)，一般而言,，以景起語(yǔ)的為多（起法可多種）,。轉(zhuǎn)聯(lián)開(kāi)始，適合進(jìn)入情語(yǔ)描寫(xiě)，尾聯(lián)時(shí)再回景扣篇,。五律,，因?yàn)槭菑奈逖怨旁?shī)而來(lái)，它本質(zhì)上屬于一種“過(guò)渡”性的形式,，是從古體詩(shī)到近體詩(shī)過(guò)渡時(shí)的一種形式,。所以。其格律上可能略寬松些,，古詩(shī)中所謂的“特拗”之句（或三仄尾等格律特殊現(xiàn)象）多是在五律上出現(xiàn)的,，它適以古樸寫(xiě)意為主格調(diào)，以客觀(guān)寫(xiě)實(shí)為主要表現(xiàn)寫(xiě)作方向,。

    所以,，五律中“意象”描寫(xiě)是主要手段，一般所謂章法中的“起承”鋪墊成了主旋律,，說(shuō)白了,，就是多寫(xiě)景物或事件，少寫(xiě)感嘆之情語(yǔ),。其“意”的表現(xiàn),，則多是在尾聯(lián)一帶而過(guò)，多是對(duì)前面意象的點(diǎn)睛之筆,，以為結(jié)聲,。舍得在前期講座中，曾對(duì)此說(shuō)以不同的看法,，現(xiàn)在以目前的看法為主,。

    關(guān)于絕句，其表現(xiàn)形式特點(diǎn),，與律詩(shī)差別較大,。我們通常所說(shuō)的“存在決定意識(shí)”，用在這里做比喻也比較合適,。絕句字少,，其“體形”之小，則決定了必須以靈活靈動(dòng)來(lái)發(fā)揮特長(zhǎng),。寫(xiě)絕句必須要以靈動(dòng)為要寫(xiě)作主格調(diào),，這是由其體裁特點(diǎn)所決定的，字少,，沒(méi)那么大的鋪排空間,，不允許你從容地渲染個(gè)夠再發(fā)揮情緒。所以,，其凝練性要求更高,，而且要句句精警,，吸引眼球。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)又體現(xiàn)不同的形式,。七絕和五絕也存在著差別,，七絕是詩(shī)之精靈，我們下面可以先從七絕寫(xiě)作說(shuō)起,。認(rèn)識(shí)其特點(diǎn),，才能更好地掌握其寫(xiě)作規(guī)律，也使之寫(xiě)作訓(xùn)練有跡可尋,，有規(guī)律可言,。

    至于五絕呢，比較不好說(shuō),。在舍得看來(lái),，這種形式的詩(shī)格更象是一種“返樸歸真”。五絕個(gè)頭最?。▋H20字）,，卻反而不適合以靈取勝了，以小見(jiàn)大才是它的特點(diǎn)所在,。詩(shī)寫(xiě)到五絕,，反而要一字壓千斤，個(gè)頭雖小,，要求卻反而是一種凝重和大氣,。這種“返樸歸真”之高境界高難度，是近體詩(shī)中最難掌握的,！不懂詩(shī)的人往往覺(jué)得它字最少,，所以好寫(xiě)，其實(shí)正相反,。鉆石個(gè)小,，其華麗大氣，卻遠(yuǎn)勝一塊巨大的石頭,。

    好,，先簡(jiǎn)略介紹一下近體詩(shī)不同形式的“體”之特性，我們才能量體裁衣,，才能借“體”發(fā)揮,，這是近體詩(shī)寫(xiě)作之前要先有所了解和認(rèn)識(shí)的。這幾個(gè)形式中,，最具特色的,，舍得認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“七絕”,，換句話(huà)說(shuō),，所有近體詩(shī)的形式中,，最能出“詩(shī)味”的，就是七絕這種詩(shī)格,。

    七律似文,，五律如歌，五絕神秘,，至于排律,，因?yàn)殚L(zhǎng)而求工，很易表現(xiàn)古板木訥,，那就是很難出彩的詩(shī)體,。七絕則不同了，大小適中,，簡(jiǎn)易上口,，流暢靈動(dòng)，語(yǔ)氣“驚”人,，風(fēng)格多變,，非常符合“詩(shī)”味的。而且七絕很容易上手,，我們做寫(xiě)詩(shī)的基礎(chǔ)訓(xùn)練,，就從七絕開(kāi)始吧。

    對(duì)七絕這種形式的特點(diǎn)特征不很了解的,，舍得建議去參考一下舍得在以前做過(guò)的一次關(guān)于七絕的講座講義---《淺談七絕》,。舍得個(gè)人空間有，今天講座后,，舍得群管理也會(huì)將其放在群空間論壇供大家參考的,。

    這里強(qiáng)調(diào)一下寫(xiě)作思維的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于七絕有各種寫(xiě)作的資料和教材,，諸如什么絕句五十六法一類(lèi)的文章,，可以參考性的去看看，但不推薦按照他們說(shuō)的那什么“法”來(lái)死板的模仿和死記,。其實(shí),，所謂的多少多少“法”，是沒(méi)什么實(shí)際意義的,，不看也罷,。法無(wú)定法，才真正的大法之道,！七絕多少法,？七律多少法？那五律五絕又多少法,？以其教條來(lái)說(shuō)法,，其實(shí)本身就是在扼殺“詩(shī)性”本質(zhì),。舍得講座中最常說(shuō)的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)就是“思維模式”，或者是“視角”問(wèn)題,。不論是詩(shī)的結(jié)構(gòu)謀篇還是煉字等問(wèn)題,，其實(shí)歸結(jié)到底都是視角問(wèn)題。

    我們學(xué)七絕,，練七絕,，寫(xiě)七絕，不需要依哪條哪條的法來(lái)按法填字,，我們要掌握的是它的本質(zhì)特性和形式特點(diǎn),。比如我前面說(shuō)的，七絕字少個(gè)頭小,，需要以靈動(dòng)流暢見(jiàn)長(zhǎng),。那么我們就可以用心思去琢磨如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)“靈動(dòng)”？這才是主要問(wèn)題,！

    所謂“靈動(dòng)”,，就需要新穎，機(jī)警,，不平淡,，突兀，使人一睹之下便有為之神情一振的感覺(jué),。那么怎么實(shí)現(xiàn)這樣的效果呢,？最簡(jiǎn)單有效的辦法，就是在語(yǔ)氣上動(dòng)腦筋,。同樣一個(gè)意思,，語(yǔ)氣不同，效果自然就不同,。舍得在做七絕講座的時(shí)候推薦的是,，七絕要善用特殊語(yǔ)氣辭，例如“疑問(wèn)句”“否定句”“否定之否定句”,。尤其是七絕的轉(zhuǎn)句處,，往往很平淡的一首詩(shī)，如果在此語(yǔ)氣如此一變,，那么必然就憑添了幾分詩(shī)意的靈動(dòng),！強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)句的“突兀性”，是從結(jié)構(gòu)角度來(lái)分析的,，借用“黃金分割法”的理論,，在這里也最易出彩，呵呵。比如杜牧的這首“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂,。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”,，精彩之筆在哪呢？當(dāng)然在這“借問(wèn)”之句了,，它使前面沉郁的氛圍立即有所突破,，你下雨惹人煩，那我就借酒來(lái)澆愁,。筆法上,，以問(wèn)代敘，這就是用“語(yǔ)氣”來(lái)的突破突兀來(lái)表現(xiàn)詩(shī)味的手法了,。

    再看小杜的另一首“煙籠寒水月籠沙,，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,，隔江猶唱后庭花,。”我們注意到,，這“商女不知亡國(guó)恨”則采用了“否定”語(yǔ)氣來(lái)說(shuō)話(huà)的,。否定，則意味著一種“轉(zhuǎn)折”或突出的效果,，使詩(shī)句不流于平淡而精警提神,。

    看，若實(shí)現(xiàn)七絕的“靈動(dòng)”特性,，我們這就有法可依了,。我們的“法”是客觀(guān)的藝術(shù)審美規(guī)律之認(rèn)識(shí)，是依據(jù)七絕這樣體裁的特點(diǎn)而來(lái)的,，而非人為規(guī)定的幾條幾條,。象我說(shuō)的這樣的“特殊語(yǔ)氣”，是我們寫(xiě)七絕時(shí)尤其要善于使用的,。說(shuō)的嚴(yán)重點(diǎn),，這就是七絕最大的特點(diǎn)。這種語(yǔ)氣不一定非要在轉(zhuǎn)句處使用,，在起句,，轉(zhuǎn)句已及結(jié)句上都可以考慮使用。但是,，一般而言,，比較忌諱在承句上使用。至于是什么原因,，以后在分析作品時(shí)我可詳細(xì)再講解,?？傊覀円莆盏?，就是這“語(yǔ)氣”與“七絕”的關(guān)系,。

    七絕還有一個(gè)特點(diǎn)不能忽略，那就是起句要“壓陣”,！為什么呢,？七律體裁就沒(méi)這樣的規(guī)律要求，七律的慣常起法多為平鋪而起,，是因?yàn)樗凶銐虻匿秩句亯|的空間,，可以從容的謀篇，漸漸的進(jìn)入佳境,。而七絕則沒(méi)這樣的天然條件,，還沒(méi)等它從容鋪墊好呢，這28字的指標(biāo)就早被用完了,。所以,，七絕必須根據(jù)自己的條件想辦法，“先聲奪人”才是他的出路,。這也是它的特性之一,。看一下楊巨源的《城東早春》“詩(shī)家清景在新春,，綠柳才黃半未勻,。若待上林花似錦，出門(mén)俱是看花人”,。起句先醒目地把題點(diǎn)出來(lái)了,，后面再?gòu)娜菝枋觥＿@就是起句“壓陣”,。

    我們寫(xiě)七絕這樣的體裁,，先要認(rèn)識(shí)它體形嬌小的先天特點(diǎn)，根據(jù)這樣的特點(diǎn),，再總結(jié)出其相應(yīng)的表現(xiàn)特點(diǎn),。然后則可采取辦法，“量體裁衣”,，采用例如我上面說(shuō)的兩個(gè)“辦法”來(lái)實(shí)現(xiàn)這樣特點(diǎn)下的詩(shī)意寫(xiě)作,。既然七絕是個(gè)應(yīng)該靈動(dòng)的詩(shī)格，那么我們就應(yīng)該靈動(dòng)的看待它表現(xiàn)它,。

    今天只做訓(xùn)練前的“動(dòng)員令”,，下周開(kāi)始，我們進(jìn)行具體操作討論。