“滅門”新說

最近,，中國政法大學(xué)副校長何兵在應(yīng)屆研究生畢業(yè)典禮上,，發(fā)表了一簡短的演講，大受在座青年學(xué)子們的歡呼。其中,，他以嚴(yán)肅訓(xùn)誡口氣大聲誓言：“我只希望十年以后你們誰敢陷害忠良,，我就給你滅了門，不讓你進(jìn)我的門,。”

唉———,！這是史無前例的“滅門”一詞的新的用法。意趣橫生,！

“滅門” 這詞,，聽起就毛骨聳然。其意指在皇權(quán)專制時(shí)代,，重權(quán)在握的皇帝對那些不聽擺布的,；冒犯其顏面的；弄文舞墨觸及忌諱的,；想取而代之的,，或滿門抄斬；或夷滅三族,；或誅滅九族,。

滿門抄斬的意思大致是，臣民若得罪了皇帝老爺,，他與他在一個(gè)門里生活的人全部被處死,。無論男女老少。一律殺,，這是斬。抄的意思是這門里的財(cái)產(chǎn)全部取走,，所謂：“抄沒充公”,。皇帝殺了人,，泄了恨,，又發(fā)了財(cái)，何樂不為,，所以這事屢屢發(fā)生,。

夷滅三族，我們知道是秦代法家人物商鞅發(fā)明的,，始皇帝倡導(dǎo)的,。 據(jù)推猜是吸取春秋戰(zhàn)國的若干教訓(xùn)。例如吳,、楚之存亡之爭,，由于沒有斬盡殺絕，致后來反被漏網(wǎng)的人猛撲回來，自已落得國破人亡的結(jié)果,。為安全穩(wěn)定,，確保秦帝國千秋萬世，他們采用了夷滅三族之手段,。 三族是父族,、母族、妻族,。夷滅便是全部鏟除,，統(tǒng)統(tǒng)殺掉。另一位法家人物李斯,，秉承,、貫徹這一精神，突破夷滅范圍僅限于“家門族親”,，建議坑儒,。正合朕意，秦始皇當(dāng)然恩準(zhǔn),。這樣一來,，下旨令坑殺的是一批不是一家人、也沒有親戚關(guān)系的讀書人,。他們共同的特征是讀了“四書五經(jīng)”,，認(rèn)為社會(huì)、政治上應(yīng)行仁義之道的人群,。

后來,，惹人玩味的是，志滿意得的皇帝追求安全和權(quán)力是無邊線的,，并且毫不松懈,。一不小心，奴才惹惱了主子,。秦二世夷滅了李斯三族,。這位親手參與建造的殺人機(jī)器，輾滅了他和自已最親的三大族群,，不知其是否有時(shí)間感慨,，感慨什么？真所謂：“秦人不暇自哀,，而后人哀之,；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也,。”于此,，有時(shí)私下疑惑,，許多學(xué)過歷史的高人，怎么會(huì)讀漏了這點(diǎn)意思,，前仆后繼地效命專制魔王,，而后被宰殺。

  再說誅滅九族,。誅滅,，其含有沒有限制地殺滅的意思。九族,，是在以前三族之?dāng)?shù)再加六族,，如父親的出嫁姐妹一族，母親的出嫁姐妹一族,，自已巳出嫁的姐妹一族,，出嫁的女兒一族，岳母的娘家一族等,。九族的范圍沒有標(biāo)準(zhǔn)的說法,。實(shí)施起來似乎也沒有界眼。想想也是,，一人犯怒,，所有沾親的家庭全都喪命，哪還會(huì)有依規(guī)矩圈定可言,。那時(shí)代,，可不是僅像現(xiàn)在3、4口為一家,，一家少說十幾口,，多則幾十口。而且一族不是一家,，或者是幾家,，戓者是一個(gè)村莊。一般來說,，誅滅九族算登峰造極了?？墒?，史上最多的是誅滅十族。明朝皇帝朱棣,，繼承了造反成功坐了天下的父親朱元障的嗜血成性,。剛登上龍床的他，叫有讀書人種子之稱的方孝孺寫一篇即位文告于天下,。方孝孺認(rèn)為朱棣篡位不合倫理,，當(dāng)面拒絕。朱棣迫切需要借助其文筆、聲望使自已奪位合理化,，見被頂撞惱羞成怒,，                                                                                                                                                                                                            竟然以誅滅他九族要脅。這位大儒,，不知是盡忠的骨氣,，還是舍我其誰的傲氣，或是兼而有之,？他竟然對答：殺我十族也不寫?，F(xiàn)在我們曉得，對暴君的作惡的尺度,，無論怎樣往最壞處估量,，未必足夠。一陣?yán)湫ι酝?，誅殺十族立即開始了,。九族之外再加門生一族，活生生在方孝孺面前一個(gè)一個(gè)地砍殺,。父祖,、兄弟、妻小----,。殺了七天,。除逃匿外，被殺873人,，最后凌遲了方孝孺,。

  一些人由于殘暴仇恨，狹隘愚鈍,，造成另一干人等的鮮活生命的毀滅,，總是令人痛惜不已。慘遭滅門喪生的人中,，有的無辜,；有的只是“關(guān)系人”；“直接人”的罪名往往是莫須有,，至少罪不至死,。

這種反人類的行徑，外國同樣也有發(fā)生,。比如希特勒,，他設(shè)立集中營，架起焚尸爐,，殺滅了六百萬猶太人,?？梢姶髾?quán)傾落于一人手中，挺危險(xiǎn)的,。尤其是那不在乎領(lǐng)口污臟,、袖口血漬的頭人。希特勒死了,，許多民族以此為戒,，處心積慮防止死灰復(fù)燃。然而防不勝,。五十多年后,，在近鄰前南斯拉夫塞爾維亞族軍隊(duì)，在歐卅文明腹地槍殺8000名男性穆斯林,。不過,，后來很奇怪，聲稱信奉伊斯蘭教,，代表穆斯林對西方抗?fàn)幍睦?，并未?/span>1995年大屠殺的塞族采取什么動(dòng)作，反倒針對制止,、懲罰參與屠殺的塞族武裝的美國人搞起“圣戰(zhàn)”來了,。在2001年殺了美國3126個(gè)人。有時(shí)想不明白,，有時(shí)不禁懷疑,，拉登是否借信仰為名，動(dòng)員穆斯林,，以謀求其稱雄一方,。

進(jìn)入現(xiàn)代，畢竟進(jìn)步了,。殺滅三族,、九族的事情漸漸不被容忍了。當(dāng)然,，對資產(chǎn)階級(jí)和地,、富階級(jí)的消滅，是對財(cái)產(chǎn),，不是對人的消滅,，這可不能相提并論。雖然滅門的事例還時(shí)有發(fā)生,，但畢竟很少，所以,，人們總?cè)菀淄舻?。這個(gè)詞也不常用,。

可是何教授的一番話卻讓人對這個(gè)詞印象深刻，也讓許多人記住了他的大名,。他給這詞予新的含義：不是作大惡,，而是戒惡。他顯然他希望,，在學(xué)人心中筑起一道善的底線,，在法律人心中壘實(shí)一公正的基礎(chǔ)。這才是他要說的意思,。好在權(quán)力,、財(cái)富、地位雖可能被壟斷,；此時(shí)的榮譽(yù)也可能被壟斷,。但人內(nèi)心的贊譽(yù)；歷史的光榮,，很難壟斷,。至少我給何教授鼓掌！看到有這樣的學(xué)者,，也就相信,，在非常骨感的時(shí)代，懷著豐滿的理想,，增進(jìn)民主法制,。讓“滅門”永不再發(fā)生。