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五位丈夫被問到同樣一個問題：假設(shè),，你的母親,、妻子、兒子同乘一條船,，這時船翻了,，大家都掉進水里,，而你只能救起一個人來,，你選擇救誰？
這問題很老套,，卻的的確確不好回答,，于是———
理智的丈夫說：“我選擇救妻子，因為母親已經(jīng)經(jīng)歷過人生,，至于兒子———有妻子在,，我們還會有新的孩子,，還會是個完整的家?！?
聰明的丈夫說：“我選擇救兒子,，因為他的年齡最小，今后的人生道路最長,?！?
現(xiàn)實的丈夫說：“我會救離我最近的那個，因為離我最近的那個最可能被救起來,?！?
滑頭的丈夫說：“我的回答是，我救兒子的母親———至于是指我自己的母親還是兒子的母親,，你們?nèi)ゲ潞昧?。?
最后,，老實的丈夫確實不知道應(yīng)該怎樣選擇,，于是他只有回家把這個問題轉(zhuǎn)述給兒子、妻子和母親,，問應(yīng)該怎么辦,。
兒子對這個問題根本不屑一顧：“我們這里根本沒有河，怎么會全家落水呢,？不可能,！”———他的年齡使他只會樂觀地看待目前和將來的一切。
妻子則對丈夫的態(tài)度大為不滿：“虧你問得出口,！你當然得把我們母子都救起來,，我才不管什么只能救一個人的鬼話！”———女人總認為丈夫必須有能力擔負起他的責任,。
最后,，老實的丈夫又問自己的母親。
母親沒等他把話說完,，已經(jīng)大吃了一驚,，緊緊抓住兒子的手，帶著驚慌說：“都掉進水里了,，你不也掉進水里嗎,？我要救你！”
老實的丈夫泣不成聲,。
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