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第一課 主講：西風(fēng)瘦馬
第一章比較簡(jiǎn)單,，為節(jié)省時(shí)間,，我講得快些。 文學(xué)是形象藝術(shù)中的語(yǔ)言藝術(shù),，而詩(shī)歌則是語(yǔ)言藝術(shù)的尖端,，是最精粹的語(yǔ)言藝術(shù)。 詩(shī)歌首先必須具有形象性,，但同時(shí)還必須具有語(yǔ)言的音樂(lè)性和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的技巧性,。這是詩(shī)歌有別于其他文學(xué)體裁的顯著特點(diǎn),。沒(méi)有豐富的形象和充沛的感情,，固然不成其為詩(shī)歌；但是如果缺乏和諧的韻律與精練的語(yǔ)言,，同樣也不成其為詩(shī)歌,。我國(guó)的古典詩(shī)歌很多在語(yǔ)言上經(jīng)過(guò)千錘百煉，不少詩(shī)歌在語(yǔ)法上有所突破,。豐富的形象和充沛的感情,因此,，了解古典詩(shī)歌語(yǔ)言和語(yǔ)法方面的一些基本特點(diǎn)，不僅對(duì)理解,、欣賞古典詩(shī)歌有所幫助,，而且對(duì)借鑒古代詩(shī)歌語(yǔ)言、提高現(xiàn)代新詩(shī)的創(chuàng)作技巧,，也有其積極意義,。
（重點(diǎn)之處我復(fù)制過(guò)去） 下面就從語(yǔ)言和語(yǔ)法兩個(gè)方面做一點(diǎn)簡(jiǎn)要的介紹。 第一節(jié) 語(yǔ) 言 特 點(diǎn) 古詩(shī)的語(yǔ)言不同于散文的語(yǔ)言,，這看來(lái)是個(gè)一般常識(shí)范圍的問(wèn)題,。固然,，閱讀古典詩(shī)歌的時(shí)候，這個(gè)問(wèn)題并不突出,；可是,，初學(xué)者一提筆寫(xiě)起詩(shī)歌（特別是學(xué)寫(xiě)舊體詩(shī)詞）來(lái)，這個(gè)問(wèn)題就顯得突出了,。因此有著重提一下的必要,。 詩(shī)歌，要求用最經(jīng)濟(jì)最恰當(dāng)?shù)淖志?，描繪最動(dòng)人的景物書(shū)寫(xiě)最充沛的情感,，寫(xiě)出來(lái)既飽含詩(shī)意，讀起來(lái)更富有詩(shī)味,，既唱得來(lái),，又記得住。這就要求詩(shī)歌的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言,。 最早的詩(shī)歌,，由于當(dāng)時(shí)無(wú)所謂韻文、散文之分,，因而有的就出現(xiàn)一些散文式的語(yǔ)言,，或者就是用散文式的語(yǔ)言記錄下來(lái)的。例如相傳帝堯時(shí)期的《擊壤歌》：日出而作,，日入而息,。鑿井而飲，耕田而食,。帝力于我何有哉,？這首歌謠讀來(lái)似乎也押韻，但用韻并不嚴(yán)格,。盡管如此,，它畢竟還是詩(shī)。詩(shī)歌要有詩(shī)歌的語(yǔ)言,，它具有自身顯著的特點(diǎn),。 詩(shī)歌的語(yǔ)言大致可歸納為： 第一、 詩(shī)歌要講究聲韻,，格律詩(shī)更要講究平仄韻律,。 二、 語(yǔ)言要求高度精煉,、形象,、準(zhǔn)確。 第三,、 句子成分可以作適當(dāng)省略,。有時(shí)省去主語(yǔ),，有時(shí)省去謂語(yǔ)或其他成分。 第四,、 詞序有時(shí)可以適當(dāng)顛倒,。甚至句子成分也可以倒置。格律詩(shī)形成以后,，這些特點(diǎn)愈趨明顯,，要求也更加嚴(yán)格。而這些也正是詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言明顯差別之處,。了解這些差別很有必要,，一方面，讀古詩(shī)就不至于以對(duì)待散文的目光的目光去看待,，另外一面寫(xiě)新詩(shī)就不致于寫(xiě)成分行排列的散文,。 下面一章我詳細(xì)的說(shuō)一下 二、鍛字和煉句 詩(shī)貴精煉,，古今皆然,，中外如此。這是詩(shī)歌這一文學(xué)體裁本身特點(diǎn)所決定的,。 所謂精煉,，簡(jiǎn)言之一是謀篇要精，二是字句要煉,。 謀篇要精 字句要煉,。 古今中外的詩(shī)人和詩(shī)論家沒(méi)有不注重詩(shī)歌語(yǔ)言精練的。我國(guó)晉代文論家陸機(jī)在論述文章的謀篇時(shí)曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò) ：“罄澄心以凝思,，妙眾慮而為言,；籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端,。”這說(shuō)的是寫(xiě)文章必須以最簡(jiǎn)約的語(yǔ)言文字,，容納最豐富的內(nèi)容。
罄：用盡,。 澄心：真摯，無(wú)雜念,。 以,，來(lái)。凝思,，認(rèn)真思考,。 妙眾慮而為言：把典型的，大家都感覺(jué)出來(lái)的,。作為自己寫(xiě)作的題材,。 挫,，集中到。為文尚且如此,，作詩(shī)更是這樣,。 至于煉字，被列寧稱贊過(guò)得馬雅可夫斯基有一個(gè)極精當(dāng)?shù)谋扔黝H足發(fā)人深省,。他說(shuō)：“詩(shī)歌的寫(xiě)作——如同鐳的開(kāi)采一樣,。開(kāi)采一克鐳，需要終年勞動(dòng),。為了把一個(gè)字用得恰當(dāng),，就需要幾千噸的語(yǔ)言礦藏。” 我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫“為人性癖耽佳句,，語(yǔ)不驚人死不休,！”有的詩(shī)人發(fā)出“二字三年得，一吟雙淚流”“吟安一個(gè)字,，拈斷數(shù)莖須”的感慨,。這些感慨或有些過(guò)分，但畢竟是經(jīng)驗(yàn)之談,，道出了古代詩(shī)人用功之勤,，構(gòu)思之苦。 南宋詞人姜夔說(shuō)過(guò),，作詩(shī)“始于意格,，成于句字”。這話是很有道理的,。 因?yàn)榫畹倪x材,，獨(dú)特的構(gòu)思，獨(dú)到的手法,，在鑄成篇章時(shí)還得落實(shí)到語(yǔ)言文字上,。這就要求詩(shī)人從豐富的語(yǔ)言礦藏中提煉出最純粹的詩(shī)歌語(yǔ)言來(lái)煅句成篇。 注意：獨(dú)特的構(gòu)思,，獨(dú)到的手法,用這種語(yǔ)言寫(xiě)成的詩(shī)就能達(dá)到“誦之如行云流水,，聽(tīng)之金聲玉振，觀之明霞散綺,，講之獨(dú)繭抽絲的神妙境界,。 如行云流水，是說(shuō)流暢,。 聽(tīng)之金聲玉振：朗朗上口,。 觀之明霞散綺：千變?nèi)f化的美的享受。 獨(dú)繭抽絲指含義深刻,、綿長(zhǎng),。 在我國(guó)古典詩(shī)歌浩瀚的海洋里在語(yǔ)言藝術(shù)上放射出璀璨光芒的例子頗不少見(jiàn),，就寫(xiě)景來(lái)說(shuō)，柳宗元的《江雪》 可算是突出的一例,。
這首五言古絕只用了寥寥二十字既寫(xiě)了千山,、萬(wàn)徑、又寫(xiě)了江,、雪,、垂釣翁，甚至還點(diǎn)出了老翁的穿戴,； 整個(gè)詩(shī)歌給人開(kāi)拓出一片遼闊蒼茫,，漫天皆白的境界。 王之渙的《登鸛雀樓》則以二十字融情景于一爐,。 （白日依山盡......)作者以雄健概括的筆力,，勾畫(huà)出登臨騁目所見(jiàn)的壯闊景象；既寫(xiě)了依依銜山的白日,，又寫(xiě)了一瀉千里的黃河,。不僅如此，作者還宕開(kāi)一筆,，縁意造境,，融境入意，用“欲窮千里目,，更上一層樓”二句,，使全詩(shī)意境更加升華一步，給人以無(wú)窮的想象,。登高思遠(yuǎn),，胸臆頓開(kāi)使人聯(lián)想到千里萬(wàn)里更為廣闊、更為高遠(yuǎn)的境界,。 毛澤東的詩(shī)詞更是以極其凝練的篇幅,，囊括宇內(nèi)，包舉世界,。七律《長(zhǎng)征》以簡(jiǎn)短的五十六字歷歷如繪地將紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征畫(huà)卷呈現(xiàn)在讀者眼前,。僅僅一百一十四字的《沁園春.雪》，就寫(xiě)了上下幾千年,，縱橫數(shù)萬(wàn)里,，既有壯觀的寫(xiě)景，又有豪邁的抒情,；借景抒情，融情入景,，遠(yuǎn)超歷代詠雪之作,。 以上是就詩(shī)歌的謀篇而言,。 謀篇就是立意 至于鍛句，古典詩(shī)詞也有很多地方可供我們借鑒,。 膾炙人口的杜甫名句“朱門(mén)酒肉臭,，路有凍死骨”，簡(jiǎn)明而有力的兩句詩(shī),，猶如利劍一般戳穿了封建“盛世” 虛幻的帷幕剝開(kāi)了封建社會(huì)貧富尖銳對(duì)立的血淋淋的現(xiàn)實(shí),。
封建社會(huì)司空見(jiàn)慣的社會(huì)現(xiàn)象，“一入少陵詩(shī),，便覺(jué)驚心魄”（趙翼《甌北詩(shī)話》）,，使人不能不驚嘆詩(shī)人構(gòu)思之深，運(yùn)筆之妙,。宋代詩(shī)人晏殊的名句“無(wú)可奈何花落去,，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，后人評(píng)為“意致纏綿,，語(yǔ)調(diào)諧婉”,，的確寫(xiě)出了作者當(dāng)時(shí)那種纏綿悱惻的心境。 也許作者曾經(jīng)為此二句嘔心瀝血,，因之特別珍視,，以致一入于詩(shī)，再溶于詞,。 劉禹錫的富于哲理的名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，在寫(xiě)個(gè)人沉滯遭遇的同時(shí)表現(xiàn)了生機(jī)勃勃,、昂揚(yáng)向上的憧憬,，反映了新陳代謝的規(guī)律是不可抗拒的。 象這一類寫(xiě)眼前景“而有弦外音,，味外味,，使人神遠(yuǎn)”的詩(shī)句，并不是詩(shī)人毫不經(jīng)意,，信手拈來(lái)的,，而恰恰是經(jīng)過(guò)千錘百煉、反復(fù)推敲的結(jié)果,。是詩(shī)人在語(yǔ)言藝術(shù)上高度成熟的標(biāo)志,。 弦外音,，味外味,，使人神遠(yuǎn), 鍛句當(dāng)然離不開(kāi)煉字,。煉字 古典詩(shī)詞,，往往某一詩(shī)句中一字之差,，便是敗筆,，使全篇為之減色,；而一字之切,，卻可以使全篇大為生色。 切,，準(zhǔn)確,。 所謂“石韞玉而山暉，水懷珠而川媚”,，說(shuō)的就是這個(gè)道理,。 唐代詩(shī)人賈島的“推敲”，早已成為煉字的佳話,。 為了說(shuō)明古代詩(shī)人煉字的甘苦,，不妨舊話重提：賈島到京師考舉人，有一天,，騎在驢上偶然想起一個(gè)句子：“ 鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),，僧敲月下門(mén)。”開(kāi)始用“推”字,，后來(lái)又改成“敲”字,，到底用哪個(gè)字確定不下來(lái)，于是在驢背上念叨不止,，還時(shí)時(shí)用手做“推”和“敲”的姿勢(shì),，這時(shí)韓愈正好經(jīng)過(guò)，賈島問(wèn)韓愈用哪個(gè)字好,。韓愈想了一會(huì)說(shuō),，我看還是用“敲”字好。從此以后,，人們就把斟酌字句稱之為“推敲”,。
石韞玉而山暉；石頭因含玉而生輝 王安石的名句：春風(fēng)又綠江南岸“,，是古代詩(shī)人煉字的又一突出范例,。據(jù)說(shuō)僅僅為了這個(gè)”
綠“字作者就煞費(fèi)苦心，把原稿改了十多次,。原稿最初寫(xiě)的是“春風(fēng)又到江南岸”,，覺(jué)得“到”字太一般化，于是改為“過(guò)”字,；“過(guò)”字淡而無(wú)味,，又改為“入”字；“入”字不響,，又改為“滿”字,；仍不愜意……最后才定為“綠”字,。“春風(fēng)又綠江南岸”充滿生機(jī)，使整個(gè)詩(shī)篇都“活”起來(lái)了,。
魯迅不僅文風(fēng)犀利,，詩(shī)風(fēng)也頗為卓絕,。,。魯迅的詩(shī)歌看似平易，其實(shí)字斟句酌同樣是傾注了作者的無(wú)限心血的,。內(nèi)容且不說(shuō),，就是在鍛句煉字方面，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣,。據(jù)說(shuō)他后來(lái)寫(xiě)入《為了忘卻的紀(jì)念》一文中的那首著名的七律（“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)”）,，就曾經(jīng)四易其稿，幾乎是每字都有所改動(dòng),。 例如這首詩(shī)的頭一句末三字“過(guò)春時(shí)”,，原來(lái)寫(xiě)的是“度春時(shí)”，據(jù)許廣平說(shuō)：“這一句的推敲是經(jīng)過(guò)相當(dāng)考慮的,。”至于頸聯(lián)的修改,，則更是注入了作者當(dāng)時(shí)全部憤激之情。這一聯(lián)第二稿還是“眼看朋輩成新鬼,，怒向刀邊覓小詩(shī)”,，到第四稿也就是（也就是寫(xiě)入《為了忘卻的紀(jì)念》一文）的時(shí)候，“眼看”改為“忍看”,、“刀邊”改為“刀叢”了,。這兩字之改，把詩(shī)的意境更升華了：“眼看”態(tài)度未免消極,，“忍看”則飽含著詩(shī)人對(duì)反動(dòng)派的暴行無(wú)限憤激之情,；“刀邊”固然反映了當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的環(huán)境，“刀叢”則進(jìn)一步揭露了當(dāng)時(shí)四面潛伏殺機(jī)的非人間的慘象,。僅從這些修改,，我們就可以看到魯迅對(duì)遣詞造意嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胶蔚瘸潭取Ｍ镥X(qián)秀才叫季重,，喜歡填詞,。但他好喝酒耍性子，有不可一世的感覺(jué),。他有三個(gè)兒子,，過(guò)分溺愛(ài)，不讓他們念書(shū),。飯后就帶領(lǐng)他們嬉戲,，唯恐不當(dāng)他們的意,。曾經(jīng)寫(xiě)了一個(gè)帖子貼在柱子上說(shuō)：“酒酣或化莊生蝶，飯飽甘為孺子牛”真是一個(gè)狂人,。 可以看出“飯飽甘為孺子牛”,，在季重的筆下不過(guò)是吃飽了飯之后無(wú)聊的嬉戲?？墒且坏紧斞腹P下,，僅僅改換了兩個(gè)字，就賦予無(wú)限新意,，正象郭沫若所指出的,，“起了質(zhì)的變化” 毛澤東的詩(shī)詞可謂字字珠璣，光彩四溢,。陳毅稱贊說(shuō)“妙語(yǔ)拈來(lái)著眼高”,，確非虛語(yǔ)。現(xiàn)在就已經(jīng)知道的某些詩(shī)句的修改也可以看出其運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)到何等高深的造詣,。下面僅舉數(shù)例作為學(xué)習(xí)參考： 在七律《長(zhǎng)征》中,，頸聯(lián)的起句“金沙水拍云崖暖”原來(lái)是“金沙浪拍懸崖暖”；后來(lái)改“浪”字為“水”字,，改“懸”字為“云”字,。“云崖”自然比“懸崖”更高更險(xiǎn)。在七律《送瘟神》二首中,，第二首頷聯(lián)“紅雨隨心翻作浪,，春風(fēng)著意化為橋”，初稿是 “紅雨無(wú)心翻作浪,，春風(fēng)有意化為橋”“無(wú)”和“有”構(gòu)成對(duì)仗,，無(wú)論從意境從字面看，已經(jīng)是夠工整的了,，但是作者并不以此為滿足,，最后還把“無(wú)心”改為“隨心”，把“有意”改為“著意”,。這一改,，全詩(shī)就更加生動(dòng)、形象,，更富于詩(shī)意了,。 在七律《登廬山》中，首聯(lián)對(duì)句“躍上蔥蘢四百旋”初稿卻是“躍上蔥蘢四百盤(pán)”“盤(pán)”和“懸”在《平水韻》中固然分屬不同韻部（盤(pán)屬于上平聲“十四寒”,，“邊,、懸、天,、煙,、田”屬于下平聲“一先”）,，但是從詩(shī)歌用字的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性和“詩(shī)味”來(lái)看,，以“旋”字代替“懸”字確實(shí)要優(yōu)勝得多,。在這里也使我們看出作者用韻是何等的嚴(yán)格。 在《沁園春.雪》這首詞中,，上片“原馳蠟象”一句中的“蠟”原來(lái)寫(xiě)作“臘”字,。“臘象”看來(lái)似乎有點(diǎn)費(fèi)解，但是改作“蠟象”,，不僅跟上句“山舞銀蛇”中的“銀蛇”構(gòu)成極為工整的對(duì)仗（《沁園春》詞這兩句要求對(duì)仗,，“銀”和“蠟”都象征白色），而且形象,、生動(dòng)、更便于理解,。 象這樣的例子在毛澤東詩(shī)詞中是很多的,。 學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的鍛句煉字，在提高鑒賞能力的同時(shí),，還應(yīng)當(dāng)從中得到借鑒,，以提高當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作的水平。無(wú)論謀篇也好,，鍛句也好,，煉字也好，貴在以最精煉,、最準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)豐富的思想感情,，而不是為了爭(zhēng)奇斗勝。 貴在以最精煉,、最準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)豐富的思想感情 關(guān)于這點(diǎn),，前人早已有所揭明。如趙翼就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“所謂煉者,，不在乎奇險(xiǎn)詰曲,，驚人耳目，而在乎言簡(jiǎn)意深一語(yǔ)勝人千百,。此真煉也,。”如果不注意“真煉”，一味追求字面的奇險(xiǎn),，其結(jié)果很可能適得其反,。古代詩(shī)人不乏這樣的例子。清代詩(shī)論家袁枚所著《隨園詩(shī)話》中記載了一則“扶南三改《周瑜墓》詩(shī),，而愈改愈謬” 的故事,。故事中說(shuō),，有個(gè)叫扶南的詩(shī)人，年輕時(shí)寫(xiě)過(guò)一首題為《周瑜墓》的詩(shī),，,，其中有兩句是大帝君臣同骨肉，小喬夫婿是英雄“,，看來(lái)還比較工穩(wěn),。可是到了中年,，他卻把兩句改為“大帝誓師江水綠,，小喬卸甲晚妝紅”。字面似乎雅了一些,，但卻顯得牽強(qiáng),。到了晚年，又把它該做“小喬妝罷胭脂濕,，大帝謀成翡翠通”,。袁枚不禁斥之曰：“真乃不成文理！”過(guò)分雕琢,，弄巧反拙,。我們應(yīng)當(dāng)引為殷鑒。（待續(xù)）
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來(lái)自： 珊瑚蟾蜍 > 《學(xué)習(xí)分享》
