成功,，已經(jīng)成為全社會追求的一個目標(biāo),。但把一個人的價值全都寄托與是否成功；是否超越別人,；是否比別人強,，則是一件很危險的事情。在臨床中經(jīng)常遇到一些抱有“只有成功,，我才能有價值”生活信條的來訪者,，這種做人的價值觀往往會給當(dāng)事人帶來更多的痛苦和無奈，即使是在成功的時候,。

     這種價值觀有時會來自于我們的父母,。有的父母會對我們寄托了太多的期望，當(dāng)這種期望成為是否接納和愛我們的條件的時候,，就會成為一種沉重的負擔(dān),。這種只有做的好,。這種表現(xiàn)的出色,，你才是好孩子，失敗就是壞孩子的教育方式,，總會有一天潛移默化的成為我們做人做事即對待我們自己的方式,，即使這時父母已經(jīng)不在我們的身邊。

李軍的父母就是這樣的,，小的時候父親會告訴他只有開朗活潑才能受到別人的歡迎,，所以他努力變得開朗，后來當(dāng)他學(xué)習(xí)好的時候父母就會露出欣喜的笑容,，當(dāng)他做的不好的時候就會對他苛責(zé),。總于有一天當(dāng)他無法再做到如此出色,，無法繼續(xù)保持比別人強,，表現(xiàn)的好的時候,，雖然父母沒有責(zé)備他，無奈的接受了這樣的事實,，但是他卻覺得對不起父母,，對不起父母對自己的期待，因為他在父母的眼神中看出了失望,。雖然他現(xiàn)在已經(jīng)上了大學(xué),，不再父母身邊，但是他依然無法擺脫這種失敗感,，雖然他在人際和學(xué)習(xí)上表現(xiàn)的不錯,，但是卻因為沒有達到父母的期待而感到失敗，因為他已經(jīng)繼承了父母的價值觀及對待自己的方式“只有成功,，我才能有價值”,。所以他即看不起自己，也看不起身邊的人,，因為他自己沒有做到他期待的成功和出色,，而身邊的人也沒有。但他卻沒有意識到錯也許不在意自己不夠努力,，不夠成功,，而僅僅是盯著自己的失敗之處不放，僅僅是把成功和超越別人當(dāng)成自我肯定的條件,，當(dāng)他做不到的時候只會自我貶低和自怨自嘆,。

有時這種價值觀來自于“自卑”。心理學(xué)家阿德勒就提出了“自卑及其超越”的理論,，因為他從小因為身體不好而自卑,，也正是因為這種自卑才不得不把自己可以做的好的事情做的更好，以找回自信和自我的肯定,，達到自我超越,。所以很多成功的人也是在內(nèi)心深處有著某種強烈自卑感的人，如果進行的順利,，這種成功會取代原有的自卑,，回歸自我肯定的正軌。但如果過于用成功來肯定自己,，卻有一個潛在的危險――無法承受失敗,。因為失敗就會把內(nèi)心深處的自卑感激發(fā)出來，自我的價值就會在自負與自卑間徘徊,，無法獲得一種內(nèi)心深處真正的安寧,。

曹軍是一位成功的商人，但是他卻活的不輕松,，不是因為工作而是因為人,。從小他家里有三個孩子,，而父親唯獨不喜歡他，無論他多么努力,。后來他不再期待父親對他的肯定,，因為在無法給予肯定的人身上找肯定是一件徒勞的事情。所以他早早的離開家,，離開了父親,。但是在內(nèi)心深處他卻有著一種不為人知的自卑感：我不夠好，不夠討人喜歡,，也許只有做的更好才能受到別人的肯定,。就這樣，在以后的人生經(jīng)歷中他試圖把所有的事情做的完美,，當(dāng)然很多的時候他做到了,，如今他也是一個成功的商人，但每日卻生活在焦慮不安當(dāng)中,，因為他害怕自己在人前表現(xiàn)的哪怕有一點不好,，如果有一點做的不好他就很不安，很焦慮,，無法接受自己,，他的口頭禪是：這點事情都做不好，還能做點什么,？所以他整日的目標(biāo)就是在各各方面達到他所謂的“一般”的標(biāo)準(zhǔn),，也就是不允許自己有一點不如人的地方，只有這樣他才有安全感,，才不覺得自己是一個失敗者,。這種凡事都要超過別人，凡事都不能比別差,，凡事都要做的好的做人方式與信念讓他活的很累,，雖然他已經(jīng)很成功了，從外界的標(biāo)準(zhǔn)來看,。

最后,，這種價值觀也可能來自于一個本不存在的“夢”,。在小的時候我們對自己,，對生活總是有很多期待的，而隨著年齡的增長有些人接受了現(xiàn)實,，發(fā)現(xiàn)有些“夢”僅僅是夢而已,，而非現(xiàn)實，接受了現(xiàn)實也就免除了心里的沖突,，但有些人卻把“夢”當(dāng)成現(xiàn)實,，死抱著不放,，不達目的不罷休，如果沒有達到就意味著自己不好,，不行,，是一個失敗者，而沒有意識到這一切不是因為自己真的很差,，而是自己的目標(biāo)太高,。

張煒從小就是在掌聲中長大的，他的父親在當(dāng)?shù)厥潜容^有名望的人,，而他一直在學(xué)校表現(xiàn)的出色,，工作后也是單位里的精英，后來經(jīng)商后也是一位成功的商人,。一切看起來都很好,，直到有一天因為家庭內(nèi)部的原因他挨了打，因為是家人,，所以也不好通過法律渠道解決,，但從那一刻開始，他原本的自負消失了,，取而代之的是不如人的感覺,。而這種自卑感總會附著于某種具體的事物之上，一開始是埋怨自己的懦弱,，為何挨打不反抗,，后來又自卑自己的學(xué)歷，自己的學(xué)歷不夠高,。于是原本正常的生活被顛覆,，一切都和過去變得不同，以前和人在一起總是有種優(yōu)越感和自負,，但是現(xiàn)在一切都找不到了,。其實問題的根源不在于學(xué)歷，也不在于挨打,，挨打僅僅是一個導(dǎo)火索,，它打破的是那個自己永遠比別人強，永遠成功和出色的夢,，正是因為挨打,，所以他看到了自己脆弱的一面，看到自己也有被人傷害的時候,，也有不如人的時候,。但是他一直生活在自負的夢里，無法接受這樣的一個現(xiàn)實,，一定要再次找回那個全能的自己,，那種和別人相比的自負,，就這樣他陷入了這種“圓夢”的游戲中。

從上面的例子我們會發(fā)現(xiàn),，如果把一個人的價值建立在永遠比別人強,，比別人出色，超過別人,，凡事成功的基礎(chǔ)上就會很危險,，當(dāng)我們可以達到的時候就會變得自負，就會找到自我的安全感,，但是當(dāng)我們無法做到永遠的出色,，永遠的優(yōu)秀，永遠比別人強的時候我們的世界就會崩潰,，接著我們就無法接受這個現(xiàn)實的世界,，和這個現(xiàn)實的自己。一旦達不到就會陷入深深的恐懼當(dāng)中,，因為達不到就意味著是我們的不好,，是我們不夠出色，是我們不如別人,，我們也就無法繼續(xù)獲得他人的肯定與認同,，也就永遠無法找到那種超越別人的自負與優(yōu)越感。

所以真正的自信來自于對我們做為一個人的肯定,，即不因我們的成功或失敗而改變,，這種自信來自于自我接納即對自己的愛，而不是一種有條件的愛,，只有做的好,，只有表現(xiàn)的出色，只有超過別人,，我才能愛你,。一個自我接納的人才能看到自己的價值，才能肯定自己的價值,，如果僅僅把成功做為自我價值的來源,，那么這種自信并不是對自己做為一個人的信心，這種“信心”是來自于外在而不是我們自己,，所以也不是真正的,，堅固的自信，就好像早晨的露珠一樣靠不住,。所以真正價值來自于我們的努力,，來自于我們對自我的肯定,，來自于我們做的有意義的事情,，和我們所愛的人,。而非凡事都比別人強，比別人成功,，因為如果這樣來定義成功和價值,，那么這個世界上將沒有成功的人，將沒有有價值的人,，因為沒有人能永遠保持出色,，沒有人能保持成功，沒有人能保持一直比別人強,，沒有人能保持所有的地方都比別人好,。所以不是你自己也不是這個世界出了問題，而是你的價值觀“只有成功,，我才能有價值”,，如果抱著這種價值觀不放，你永遠都是一個失敗者,，這個世界上也不會有有價值和成功的人,，因為就算是成功的人也有不好的地方，也有失敗的時候,，所以就算你有不如人的地方,，有失敗的時候，也不意味著你是一個失敗者,，一個沒有價值的人,，只能說明，這就是人生,，就是是生活,，原本如此，有成功,，有失敗,，而不意味著你不好。