松江煙浦,。是千古三高,，游衍佳處,。須信石湖仙，似鴟夷,、翩然引去,。浮云安在，我自愛(ài),、綠香紅舞,。容與,?？词篱g、幾度今古,。
　　盧溝舊曾駐馬,，為黃花、閑吟秀句,。見(jiàn)說(shuō)胡兒,，也學(xué)綸巾欹雨。玉友金蕉,，玉人金縷,。緩移箏柱。聞好語(yǔ),。明年定在槐府,。
　　
　　于南宋詞人中之所以選姜夔，是因?yàn)樗m布衣終生,，卻是當(dāng)時(shí)堪與社會(huì)地位相當(dāng)重要的辛棄疾并峙的詞壇領(lǐng)袖之一,，還是繼東坡之后精善詩(shī)詞文賦、書法音樂(lè)的又一位難得的藝術(shù)全才,；于姜夔詞中之所以選《石湖仙》來(lái)鑒賞,，則是因?yàn)槲椰F(xiàn)在恰恰身在姑蘇石湖，對(duì)有關(guān)石湖居士范成大的點(diǎn)滴都較為感興趣,。
　　姜夔（1155,？-1221），字堯章,，別號(hào)白石道人,，又號(hào)石帚。饒州鄱陽(yáng)（今江西鄱陽(yáng)縣）人,。南宋詞人,。姜夔詞雖在題材上并無(wú)多大拓展，沿著周邦彥的路子寫戀情以及詠物,，但他以精通音律的優(yōu)勢(shì),，創(chuàng)作出一批自度詞,，為后世增添了許多詞調(diào)。姜夔這首《石湖仙》就是其自度曲之一,，是作給范成大作的祝壽詞,。范成大和姜夔是同時(shí)代人，是南宋著名的田園詩(shī)人,、詞人,，因其晚年隱居石湖，故自號(hào)曰“石湖居士”,，姜夔因以《石湖仙》命調(diào),，創(chuàng)作了該詞，《白石集》注：越調(diào),。但該詞調(diào)后人少有填寫,。
　　下面則結(jié)合創(chuàng)作內(nèi)容、寫作特色,、藝術(shù)風(fēng)格以及創(chuàng)作手法等方面淺談一下對(duì)該詞的自我理解,，難免舛誤。
　　首先要了解一下這首詞的創(chuàng)作背景,。這首詞創(chuàng)作于淳熙十四年（1187）的夏天,，范成大的生日是六月初四，姜夔特地從湖州赴蘇州謁見(jiàn)范成大并創(chuàng)作了這首《石湖仙》為他祝壽,。姜夔的名篇《暗香》,、《疏影》兩首詠梅曲亦作于這一時(shí)間。與此詞同時(shí)留存下來(lái)的還有一首與范成大的唱和之作《次石湖書扇韻》,，這首書扇次韻,，和《石湖仙》詞意有相關(guān)之處，亦可作比較觀,。其原詩(shī)為：橋西一曲水通村,，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到,，藕花多處別開(kāi)門,。可惜文穆公原玉已佚,，無(wú)從觀賞,，但從姜詩(shī)或可大約想見(jiàn)。
　　姜夔是繼周邦彥之后又一位音律高手,，詞章樂(lè)理兼精,，這首詞不僅僅是呈送石湖居士的一首詞，而在實(shí)際意義上還是為范成大創(chuàng)作的一首歌,，可以令兩三兒女引喉付弦而歌之,。詞開(kāi)句引出“松江煙浦”四字,，即傳神描繪出石湖江草飄搖、煙波浩渺的畫軸般幽美景象（松江又名吳松,、松陵,、笠澤，即今吳江）,，緊接著跟進(jìn)典故,，說(shuō)石湖千古而下就是“三高”游衍玩賞的佳妙境地，貼切而妥當(dāng),。此處“三高”,，可作兩義解：其一，三名高士,，指越人范蠡,、晉人張翰,、唐人陸龜蒙,，三人皆為吳人，宋時(shí)吳江以三人為三高,，設(shè)“三高祠”祠之,，范成大亦有《三高祠記》。其二,，與千古連解,，“三高”成了借代，代指古往今來(lái)的志趣隱逸,、超脫放達(dá)之士,，這樣一句過(guò)度，自然而然地引出了“石湖仙”這位“主人公”,，范成大詞中常以鴟夷自比,。越范蠡功成身退，浮海至齊,，變姓名為鴟夷子皮,。居陶，自號(hào)陶朱公,。一說(shuō)范蠡攜西施泛舟太湖,。姜夔此處特意用到，稱贊范成大隱居石湖的瀟灑與悠然,，仿佛令詞人亦感覺(jué)到,，長(zhǎng)煙一空，浮云盡去,，惟剩了滿湖碧荷紅芙,，氣質(zhì)優(yōu)雅容與,，就像石湖居士的性情一般，詞人此時(shí)也似乎覺(jué)得自己從容不迫,，可以像范成大,、像碧荷紅芙一般笑閱天地，淡看今古了,！結(jié)合姜夔的次韻詩(shī)看,，詩(shī)人似乎很喜歡荷，“藕花多處別開(kāi)門”,，想一想幽居臨湖,，芙蕖多處，別開(kāi)小門,，凝神佇賞那一片舍形取神的“綠香紅舞”,，該是一種多么幽妙的境界，該是一種多么愜意的詩(shī)意生活,！另外,，這里“浮云”其實(shí)另有隱義，李白《登金陵鳳凰臺(tái)》中有“總為浮云能蔽日,，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”的句子,，“浮云”喻奸佞小人，“日”喻指皇帝,。詩(shī)句暗示皇帝已經(jīng)被奸佞所包圍,，朝政已經(jīng)腐敗。這兩句詩(shī)還表達(dá)了詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的沉痛心情,。姜夔詞句中亦有意用此含義,，為范成大抱不平，因?yàn)榉冻纱箅m有廊廟之才,，建樹(shù)頗多,，卻因與孝宗政見(jiàn)不合，被御史趁機(jī)彈劾,，獲罪落職,，回到故鄉(xiāng)蘇州，住進(jìn)石湖別墅,。但受石湖美景感染,，油然而生歸隱江湖之意。且姜夔說(shuō)“浮云安在”,，就寫出了范成大不以小人為意的寬廣胸懷與曠達(dá)胸襟,，這樣，“浮云”的含義也就變成了那些不快意的事。
　　下闋亦頗多用典,，轉(zhuǎn)入寫范成大所經(jīng)歷的歷史事件,，境地大變。通過(guò)該詞可以看出姜夔對(duì)范成大的生平和作品還是相當(dāng)了解的,，“盧溝舊曾駐馬”實(shí)際上是寫范成大使金之事,，范成大乾道六年（1170）曾使金，盧溝橋即金都（今北京）名勝,。范成大詞《水調(diào)歌頭·燕山九日作》有“無(wú)限太行紫翠,，相伴過(guò)盧溝”及“黃花為我一笑，不管霜羞”句,，就是姜夔所說(shuō)的“為黃花,、閑吟秀句”。“見(jiàn)說(shuō)”二句,，是稱贊范成大的文名遠(yuǎn)播,，《宋史·范成大傳》記載：“金迓使者慕成大名，至求巾幘效之,。范詩(shī)《蹋鴟巾》有“雨中折角君何愛(ài)”句,，借郭泰遇雨，巾一角沾濕而折疊,，時(shí)人乃故折巾一角以效之,。玉友是酒的名字,，而金蕉則是酒杯,；玉人指佳人，金縷指金縷衣,，古曲調(diào)名,。這里是說(shuō)范成大身邊有眾多賢才之人像詞人一樣為范成大舉杯祝壽，更有佳人相伴,，聲樂(lè)侑觴,，其樂(lè)陶陶矣！末句“槐府”指三公的官署或宅第,。宋柳永《永遇樂(lè)》詞之二有“棠郊成政,，槐府登賢，非久定須歸去”之句,；宋萬(wàn)俟詠《三臺(tái)·清明應(yīng)制》詞有“清明看,，漢宮傳蠟炬，散翠煙,，飛入槐府”之句,，意皆同。宋時(shí)學(xué)士院中有“槐廳”，“舊傳居此閣者,，多至入相”,，這句實(shí)是姜夔對(duì)范成大的溢美之詞，說(shuō)范成大定然能夠得到國(guó)家重用,，高升臺(tái)閣,。下闋整體是對(duì)范成大不偏不倚的稱美，歌揚(yáng)了范成大出使金國(guó)的風(fēng)采與勇武,，并對(duì)其再次受到國(guó)家重用給予了很高的期望,。
　　這首祝壽詞比較平實(shí)，它緊密結(jié)合范成大的生平實(shí)際,，從其隱居之所寫到其曾歷之事,，感情真摯而自然，語(yǔ)調(diào)不卑不亢,，風(fēng)格,、手法雖不多創(chuàng)新，詞章卻深和琴瑟妙理,，亦為祝壽詞里之佳創(chuàng)矣,。