6月12日,，太原理工大學(xué)的學(xué)生展示了一幕裸體行為藝術(shù),，其主題主要表達(dá)當(dāng)今的“裸婚”現(xiàn)象，引發(fā)了人們關(guān)注和熱議,。在這樣一個(gè)時(shí)代,，裸婚說明了什么？
6月12日,，太原理工大學(xué)的學(xué)生展示了一幕裸體行為藝術(shù),，其主題主要表達(dá)當(dāng)今的“裸婚”現(xiàn)象，引發(fā)了人們關(guān)注和熱議?！奥慊椤笔抢^“蝸居”“蟻?zhàn)濉钡让~后誕生的又一新興詞匯,，實(shí)實(shí)在在地代表著80后的生活方式,?！皼]有錢、沒有房,、沒有車,、沒有婚戒、沒有婚禮,、不過蜜月的“婚”就是“裸婚”,。在這樣一個(gè)時(shí)代，裸婚說明了什么,？
一,、“裸”去世俗
日前國內(nèi)各大電視臺正在熱播的電視劇《裸婚時(shí)代》，反映了當(dāng)前婚姻現(xiàn)狀,。許多的“80后”也正改變著傳統(tǒng)的先“安居”再“樂業(yè)”的婚姻模式,，一些白領(lǐng)在婚事上贊成從簡，可以暫不買房,、也不辦喜宴,，怎么簡單就怎么辦。有人甚至認(rèn)為：與其攢錢之后再結(jié)婚,，不如結(jié)婚以后再攢錢,，雖然只是先后順序換了一下，生活的壓力卻要減輕不少,。
在物質(zhì)化的社會之下,，“裸婚”更像是一種向房子、車子等沉重的物質(zhì)必需品的抗議,，而并非新時(shí)尚,。但是這種抗議，在很多人看來是可笑的,。這也讓我們聯(lián)想起另一個(gè)現(xiàn)象：“裸奔”,。每到畢業(yè)時(shí)節(jié)，總會聽到大學(xué)畢業(yè)生裸奔的消息,。裸奔實(shí)際上與世風(fēng)日下并無太大關(guān)系,，而是對于即將逝去的美好青春的祭奠。在一個(gè)不可復(fù)制,、敢于將最美好和最脆弱全部展示的年紀(jì),，所有的裸奔者，更像是一匹有夢,、敢做,、憧憬未來,，胸口一個(gè)勇字的橫沖直撞，甚至沒心沒肺的熱血野馬,。
但是從“裸奔”到“裸婚”,，顯示了一個(gè)遞進(jìn)的過程，二者在這個(gè)時(shí)代下,，完整地體現(xiàn)了從野馬到被世俗馴服成賽馬的一個(gè)過程,。“裸婚”體現(xiàn)了當(dāng)代80后對世俗社會的挑釁,。
二,、“裸”去金錢
“裸婚”這件事是這樣：不買房，不買車,，不辦婚禮,，不買婚戒，除了花九塊錢去登記處辦理紅艷艷的結(jié)婚證,，其他都可以不要,。“裸婚”的實(shí)質(zhì)就是結(jié)婚不舉債,、不奢侈,，沒有先前結(jié)婚的那么多復(fù)雜的東西要想和承擔(dān)，也有人說是一種愛的升華,，拋開物質(zhì)和世俗的負(fù)累,，回歸愛情本身。
“裸婚”一方面體現(xiàn)了現(xiàn)代社會對婚姻理解的轉(zhuǎn)變,，不僅是一個(gè)家族的選擇,，同時(shí)也是個(gè)人對于愛情和生活方式的選擇；另一方面也體現(xiàn)了現(xiàn)代社會物質(zhì)觀念的轉(zhuǎn)變,。在20世紀(jì)80年代,，即有結(jié)婚三大件之說，而“有房有車”也成為21世紀(jì)初年輕人擇偶的標(biāo)準(zhǔn),。在這樣的背景下,，“裸婚”的出現(xiàn)有其現(xiàn)實(shí)意義和社會意義。
據(jù)了解,，“裸婚族”年齡多在20至35歲之間,，以80后居多，他們大多思想前衛(wèi),，其中也不乏高學(xué)歷,、高收入的都市白領(lǐng)，在“裸婚族”看來，領(lǐng)了證就生活在一起,，輕松自然,，正是他們的提倡，讓“裸婚”如颶風(fēng)般在這個(gè)城市刮過,。
對于“裸婚”概念,，有很多80后女性比較喜歡，她們認(rèn)為,，如果兩個(gè)人能夠真心相愛,，不管男孩子有多么的貧窮,，只要這個(gè)男人有毅力,，有上進(jìn)心，那么憑著男人的這些潛力,，肯定不會讓自己的女人受苦,。而作為年輕人就應(yīng)該拋棄金錢的世俗，真愛才是永久之道,。
三,、“裸”去無奈
由全國婦聯(lián)發(fā)布的《2010年全國婚戀調(diào)查報(bào)名》顯示，目前我國有1.8億單身青年在為擇偶忙碌,，其中有75% 的女性認(rèn)為男性必須有房才能結(jié)婚,，說明有七成的女性不愿意“裸婚”。而根據(jù)調(diào)查顯示,，有74%的男性卻愿意選擇“裸婚”,。由此而形成男女在“裸婚”問題上的互相對峙。
有一位80后的男人這樣認(rèn)為,，選擇“裸婚”的基本上都是我們這些80后,，誰不想辦婚禮、不想拍婚紗照,？但是作為最難的一代,，上學(xué)學(xué)費(fèi)漲，找工作就業(yè)難,，房價(jià)飆升,，油價(jià)猛漲，適婚年齡又碰上經(jīng)濟(jì)危機(jī),，動(dòng)不動(dòng)就有被裁的危險(xiǎn),，這種情況下讓我們怎么辦婚禮？
還有一位網(wǎng)友表示,，裸婚玩的是無奈啊,，倘若結(jié)婚為了一套房子，押上父母的幸福或是自己接下來的幾十年，這值得嗎,？所以,，很多人為了父母的幸福晚年，為了后代的無負(fù)擔(dān)生活,，面對婚姻,，勇敢選擇“裸”一回。雖然調(diào)查顯示大部分女人都覺得“裸婚”不靠譜,，但還是有很多女性選擇“裸婚”,，這不得不說是被現(xiàn)實(shí)社會逼迫后的無奈選擇。
四,、“婚”來快樂
自古以來,，愛情在人們心目中一直都是純潔、神圣的,。一見鐘情,、兩廂情愿，這些并不應(yīng)該被外部環(huán)境所干擾,。經(jīng)濟(jì)不景氣,，社會就業(yè)率下降，這些都是社會現(xiàn)實(shí),，就因?yàn)闀簳r(shí)的物質(zhì)條件不好而輕易放棄感情,，這恐怕也不是人們心中追求那一份真正神圣的愛情吧。
裸婚現(xiàn)象,，說明傳統(tǒng)的社會觀念正在日益被打破,，取而代之的則是更開放的觀念。這也讓更多的年輕人意識到,，物質(zhì)并不是決定婚姻的最重要因素,，要通過一起打拼來追求幸福生活。倘若彼此真心相愛,，每天吃咸菜喝稀飯都會高興,，倘若彼此沒有感情，每天山珍海味擺在面前恐怕也沒胃口,。
五,、“婚”來動(dòng)力
“裸婚”首先需要的是一種勇氣，準(zhǔn)確的說,，是面對困難和挑戰(zhàn)的勇氣,；“裸婚”擔(dān)當(dāng)?shù)氖且环N責(zé)任，相對于處在社會輿論風(fēng)頭浪尖飽受爭議的“啃老一族”,，“裸婚”一族勇敢地邁出了自己的第一步,；“裸婚”向社會傳遞的是積極的信號,，在我們中國人的傳統(tǒng)觀念中，結(jié)婚是人生中的一件大事,，是不能馬虎的,，“裸婚”是年輕人向傳統(tǒng)觀念發(fā)出的挑戰(zhàn)。
對于打算“裸婚”的人來說,，人生苦短,，不能長裸，總歸要給生活一個(gè)盼頭,?！奥慊椤北M管沒有許多讓人羨慕的物質(zhì)條件，但是這更能檢驗(yàn)對愛情的忠貞,。溫暖的“愛巢”雖然讓人向往,，但是夫妻二人攜手同行，并肩奮斗,，共度時(shí)艱的歲月更加讓人值得回味,。
“裸婚”的80后們正在一天天長大，他們堅(jiān)信“面包會有的”,，并以一種樂觀的心態(tài)面對生活，以一種積極的精神迎接挑戰(zhàn),?！奥慊椤币蛔鍖ξ磥砩町a(chǎn)生更大的動(dòng)力和闖勁。
六,、“婚”來幸福
相識于上世紀(jì)50年代的云女士和崔男士,，因有共同的愛好、人生觀,、價(jià)值觀而相識相戀,。在攜手跨進(jìn)婚姻殿堂的時(shí)候，可以說沒有任何形式的婚禮和婚宴,，也沒有拍婚紗照,，沒有買過一件新衣服，兩張單人鋪并在一起,，就是倆人的“暖巢”,。
在漫長而清貧的婚姻生活中，他（她）們的日子過得緊巴巴,，卻依然感覺很幸福,。他（她）們認(rèn)為，創(chuàng)造家庭幸福的功臣并不是金錢,，使婚姻變味的“罪魁”也不是貧困,。只有夫婦心心相印,，風(fēng)雨同舟，就能贏得幸福,。幸福是一種心態(tài),，一種體驗(yàn)，自我感覺幸福就是幸福,。
走過半個(gè)世紀(jì)后,，云女士和崔男士回首生活中的酸甜苦辣，卻依然癡情不改,，“靈犀”依舊,，不論是得意還是失意，是順境還是逆境,，他（她）們都做到“遮風(fēng)擋雨同一傘,，攜手共嘗苦與甜”。
當(dāng)年超級“裸婚”的耄耋夫婦終是一對幸福的老人,，對于那些“相看兩不厭,，靈犀一點(diǎn)通”的80后情侶來說，千萬別背上“裸婚風(fēng)險(xiǎn)大”的十字架,，而應(yīng)大膽地往前走,，幸福正在前方招手。
