浙江博物館藏《富春山居圖》殘卷,，又稱(chēng)“剩山圖”,。

 

臺(tái)北故宮博物院藏“無(wú)用師卷”（局部）。

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    一幅作于660年前的山水畫(huà),，最近深深牽動(dòng)了兩岸同胞,、海外僑胞的思緒。

它就是元代畫(huà)家黃公望所作的《富春山居圖》——既是有著中國(guó)山水畫(huà)作品中“第一神品”之美譽(yù)的“畫(huà)中蘭亭”,，又是因火焚殘缺,、“死別生離”而具有傳奇色彩的傳世名畫(huà)。

    在十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議閉幕后舉行的記者會(huì)上,，家寶溫總理答臺(tái)灣記者問(wèn)時(shí),，特地提到這幅目前一段在浙江、一段在臺(tái)灣的畫(huà)卷,。那句情真意切的“希望兩幅畫(huà)什么時(shí)候能合成一幅畫(huà)”,，那句飽蘸深情的“畫(huà)是如此，人何以堪”,，讓這幅畫(huà)卷承載了更多意義,。

    剪不斷的鄉(xiāng)愁家愿，掛在了這幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷上,；而圍繞這幅畫(huà)卷合璧團(tuán)圓的一次次努力,，讓人們有了更多期待……

鄉(xiāng)愁，也是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)畫(huà)卷

    3月20日,，浙江富陽(yáng),，春光明媚風(fēng)景如畫(huà)?！陡淮荷骄訄D》的特種郵票首發(fā)儀式正在此地舉行,，分隔兩岸的《富春山居圖》在郵票上“完璧合展”。那一天,，一個(gè)場(chǎng)景給《寧波日?qǐng)?bào)》記者南華留下深刻印象——

    專(zhuān)程從杭州趕來(lái)的臺(tái)胞金姓老人,，在《富春山居圖》紀(jì)念封上，畢恭畢敬地抄上了一首詩(shī)人余光中的著名詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》,。當(dāng)海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王在希說(shuō)到“海峽隔不斷五千年的文化”時(shí),，他眼中不禁涌出淚花：“以前，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,、是一灣淺淺的海峽,，現(xiàn)在對(duì)我來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)愁還是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷。多想在《富春山居圖》誕生660周年時(shí),，能親眼目睹這一代名畫(huà)完璧重圓在上海世博會(huì)上啊,。”

    3月23日，臺(tái)北故宮博物院,，前臺(tái)灣大學(xué)藝術(shù)史研究所教授傅申,，用三句話給濟(jì)濟(jì)一堂的聽(tīng)眾們概括他熱愛(ài)與研究的《富春山居圖》：“生于庚寅年，毀于庚寅年,，名于庚寅年”,。歷史就是這樣“巧合”。他說(shuō),，《富春山居圖》于公元1350年庚寅年完成；300年后,，1650年,，明代收藏家吳洪裕臨死前下令將此畫(huà)焚燒殉葬，是為“毀于庚寅年”,；而同樣是在庚寅年的今年,，家寶溫總理的深情希望，讓《富春山居圖》從一件藝術(shù)珍品變成兩岸相連的一個(gè)文化象征符號(hào),。

此刻,，郵票上的那幅《富春山居圖》真跡的主體部分，被作為“國(guó)寶”珍藏在臺(tái)北故宮博物院里,；而另一小段,，則靜靜躺在浙江博物館武林新館那個(gè)恒溫恒濕的展柜中，書(shū)寫(xiě)著《富春山居圖》（“剩山圖”）,，陪伴一側(cè)的,，是明代杰出畫(huà)家沈周的《富春山居圖》摹本復(fù)制件。人們只能從這份摹本中,，了解國(guó)寶的全貌,。

郵票上的合璧，替代不了浙江省文化廳廳長(zhǎng)楊建新的多年心愿：什么時(shí)候,，這一卷分居兩岸的《富春山居圖》,，能一起靜臥展柜，讓同胞細(xì)細(xì)地端詳它精美無(wú)比的真容全貌,，傾聽(tīng)它無(wú)聲地訴說(shuō)悲歡離合的故事,？

    《富春山居圖》的多舛命運(yùn)，是中國(guó)文化史的寫(xiě)照,，更是兩岸隔海相望的折射,。畫(huà)卷本是黃公望為摯友無(wú)用師所繪。但幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流離，明朝末年,，傳至收藏家吳洪裕手中,。他癡迷到?jīng)Q定死前焚圖殉葬，是其侄子火中取畫(huà),，才救下了這幅絕世佳品,。

但畫(huà)卷從此成殘卷，并一分為二,?；馃?，畫(huà)卷由8張畫(huà)紙連成,，全長(zhǎng)848厘米?；馃?，毀壞5尺，焚成兩截,。前段較小,，只有51.4厘米，因畫(huà)中正好有一山一水一丘一壑之景,，定名為“剩山圖”,，流落民間；后段畫(huà)幅較長(zhǎng),，大約有6紙636厘米橫長(zhǎng),，現(xiàn)通稱(chēng)為“無(wú)用師卷”，后被清廷收藏,。逃過(guò)“死別”一劫,，《富春山居圖》再陷“生離”境地。

1933年,，為避日軍戰(zhàn)火浩劫,，“無(wú)用師卷”隨故宮重要文物南遷，15年輾轉(zhuǎn)過(guò)四川,、貴州,、南京，最終被運(yùn)至臺(tái)灣,，藏于臺(tái)北故宮博物院,。而“剩山圖”也在幾經(jīng)流沛后，于1956年走進(jìn)浙江省博物館,，成為該館半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的“鎮(zhèn)館之寶”,。

杭州，臺(tái)北，600多年名畫(huà),，從此隔海相望,。

堅(jiān)冰，十余年慢慢融化

五千年的同根文化,，豈是一灣窄窄的海峽能阻隔與分離,？

早在1993年中秋之夜，上海電視臺(tái)曾與臺(tái)灣“華視”聯(lián)合舉辦中秋晚會(huì),，電視屏幕上,，這件傳世名作在分離后首次通過(guò)技術(shù)手段“拼接”起來(lái)。

1999年7月,，在富春江畔,，中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘公凱、教授孔仲起,、臺(tái)灣中華藝文交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)史元?dú)J,、臺(tái)灣國(guó)畫(huà)家李奇茂等30多位海峽兩岸書(shū)畫(huà)家，聯(lián)手臨摹《富春山居圖》長(zhǎng)卷,，書(shū)寫(xiě)了一段佳話。

楊建新是當(dāng)年“圓合活動(dòng)”的主要策劃人,。當(dāng)時(shí),，他任浙江省政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室主任，“10年前,，兩岸文化交流遠(yuǎn)沒(méi)有今天這樣頻繁,，互動(dòng)很難。能兩岸臨摹,，已屬不易,。”

2005年，《富春山居圖》真跡合璧共展再次有了新進(jìn)展,。鳳凰衛(wèi)視董事局主席劉長(zhǎng)樂(lè)曾幾次到臺(tái)灣努力促成此事,，也得到了反饋：歡迎浙江省博物館“剩山圖”先去臺(tái)灣展覽；不過(guò),，“無(wú)用師卷”到大陸來(lái)“探親”,，先不談。

這令楊建新既興奮,，又遺憾,，“‘剩山圖’去臺(tái)灣展覽沒(méi)有任何問(wèn)題，但我們希望實(shí)現(xiàn)兩岸《富春山居圖》的交流,有來(lái)有往,。”

更大契機(jī)出現(xiàn),。2009年10月,北京故宮博物院37件文物“出宮”，到臺(tái)北與臺(tái)北故宮博物院合辦“雍正大展”。兩岸文物40多年互不往來(lái)的格局,，被“雍正這個(gè)老頭”率先打破,。

此時(shí)，臺(tái)灣方面也向浙江博物館捎來(lái)口信,、寄來(lái)書(shū)信,。他們準(zhǔn)備舉辦一個(gè)黃公望與《富春山居圖》特展，希望能借浙江省博物館的“剩山圖”展出,。這一次,，楊建新態(tài)度依舊：浙江“沒(méi)問(wèn)題”，希望“雙向交流”,；而這一次,，雙方的共識(shí)在增多，合璧展出開(kāi)始有了具體的時(shí)間計(jì)劃,。

圓合,，正在指日可待

3月23日，臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)周功鑫在接受記者采訪時(shí)表示：兩卷合璧展出的時(shí)間,，極有可能在2012年,。

消息既出，讓兩岸民眾既喜且憾,。喜的是,，畫(huà)圈圓合指日可待。憾的是,，為何還要苦等兩年,，而不是借上海世博會(huì)圓合？而對(duì)許多大陸同胞來(lái)說(shuō),，他們更關(guān)心的是：什么時(shí)候能在大陸一睹《富春山居圖》真實(shí)全貌,？

對(duì)此，臺(tái)北故宮博物院副院長(zhǎng)馮明珠的解釋是,，在臺(tái)北故宮博物院,，《富春山居圖》屬于70件“限展國(guó)寶”，出館甚至展出都有嚴(yán)格規(guī)定,，每4年才會(huì)展一次,。2010、2011年的展期已經(jīng)排滿(mǎn),，“能確定看到《富春山居圖》真跡的最早時(shí)間,，是在2012年。”

和楊建新一樣,，馮明珠對(duì)“剩山圖”到臺(tái)灣持樂(lè)觀態(tài)度,。但她也坦言,，要讓“無(wú)用師卷”到浙江博物館一起展覽，還需解決一些問(wèn)題,。在臺(tái)灣,，文物外展有明確的規(guī)定。凡是臺(tái)北故宮博物院出臺(tái)灣辦展覽,，當(dāng)?shù)乇仨氁兴痉饪垩何奈锓?，以確保不扣留展出文物才能成行。但大陸目前還沒(méi)有相關(guān)法律,，這令臺(tái)灣頗為擔(dān)心,。

這個(gè)問(wèn)題顯然一時(shí)難以解決。不過(guò),，在大陸文化界人士看來(lái),，總有其他變通方法，比如到第三方展出,，或是共同辦展,。去年10月，北京故宮博物院37件展品首次跨越海峽到臺(tái)北時(shí),，北京故宮博物院院長(zhǎng)鄭欣淼就曾公開(kāi)表示,，“兩岸文物交流是天然的，人為隔不斷,，遲早要聯(lián)系,。”2008年11月底，國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔也曾以民間身份訪問(wèn)臺(tái)灣,，并參觀了臺(tái)北故宮博物院，“我們一再聲明,，而且還可以再次聲明,，回大陸展覽的文物不涉及所有權(quán)和保管地點(diǎn)的問(wèn)題。”

而楊建新也在力促此事,。他說(shuō),，雖然大陸為此專(zhuān)門(mén)通過(guò)“司法免扣押文物”條款不現(xiàn)實(shí)，但大陸的海關(guān)法律規(guī)定,，所有境外（包括港澳臺(tái)）經(jīng)海關(guān)批準(zhǔn)暫時(shí)進(jìn)口的貨物（包括文物）,，必須在海關(guān)如數(shù)清點(diǎn)清楚，在規(guī)定的時(shí)間里,，完成交流任務(wù),，并且如數(shù)運(yùn)出海關(guān)，一件都不能留下,。否則,，就要予以處罰,。所以，《富春山居圖》回大陸,，“臺(tái)灣方面完全不必顧慮”,。

文脈，靠?jī)砂豆餐亲o(hù)

盡管“兩卷合二為一”還在共同努力中,，但形式多樣的“合璧”,，已在近期頻頻展開(kāi)。

就在郵票版《富春山居圖》率先“合璧”的同一天,，3月20日,，來(lái)自寶島臺(tái)灣的林進(jìn)忠、蔡友和林錦濤等3位教授,，會(huì)同郭怡孮,、孫永、馬鋒輝等6位大陸學(xué)者,、書(shū)畫(huà)家,，以重繪、補(bǔ)殘的方式“合璧”,。他們現(xiàn)場(chǎng)潑墨揮毫,，重繪《富春山居圖》全卷，并根據(jù)真跡畫(huà)作的風(fēng)格,、整幅畫(huà)總體流線走向和富春山兩岸真實(shí)的山脈走勢(shì)等,，補(bǔ)齊“剩山圖”和“無(wú)用師卷”圓合處的幾十厘米火焚殘缺部分。

3月23日,，由于關(guān)注,、詢(xún)問(wèn)《富春山居圖》的市民急速增多，臺(tái)北故宮博物院特地請(qǐng)來(lái)前臺(tái)灣大學(xué)藝術(shù)史研究所教授傅申,，以及前臺(tái)北故宮博物院書(shū)畫(huà)處處長(zhǎng)王耀庭,，分別以“‘剩山圖’與富春卷原貌及其流派”、“富春山居圖對(duì)后世的影響”為題,，舉行講座,。當(dāng)天，僅能容納200多人的文會(huì)堂坐滿(mǎn)了人,。這令臺(tái)北故宮博物院教育展資處處長(zhǎng)朱惠良很是感慨,。

在臺(tái)北故宮博物院禮品部，《富春山居圖》的復(fù)制品最近成了熱銷(xiāo)貨,。“定價(jià)是3萬(wàn)3千臺(tái)幣,，很快就全部被買(mǎi)走了。”工作人員說(shuō),，“現(xiàn)在只能預(yù)訂,，最快得兩周后才可能拿到,。”

臺(tái)北故宮博物院最近還在規(guī)劃一個(gè)名為“山水合璧”的展覽，會(huì)把所有跟黃公望有關(guān)的,，包括和他同期的元代大家的作品,，以及一些明清兩代臨摹、仿制品一并展出,。

當(dāng)然,，人們最希望的是，看到《富春山居圖》能盡早跨越海峽,，并卷展出,，在它已有的傳奇中，再注入一段新的傳奇……

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有多少?lài)?guó)寶隔海相望

1948年至1949年初,，國(guó)民黨當(dāng)局分三批共2972箱將故宮文物運(yùn)抵臺(tái)灣,，而“中研院史語(yǔ)所”、“中央圖書(shū)館”及“中央博物院”等的文物精品也隨之而行,。其中,，故宮文物有65萬(wàn)件，包括書(shū)畫(huà)器物精品7萬(wàn)多件,，其余為書(shū)籍,、檔案。運(yùn)抵臺(tái)灣的故宮文物雖僅是小部分,，但多為精品,。除了《富春山居圖》，最為知名的隔海分離文物還有：

“三希堂”法帖

王羲之之侄王珣的《伯遠(yuǎn)帖》,、王羲之之子王獻(xiàn)之的《中秋帖》在北京故宮,，王羲之的《快雪時(shí)晴帖》在臺(tái)北故宮博物院。

《清明上河圖》

真跡在北京故宮,清院本在臺(tái)北故宮博物院,，明代仇英所繪的《仇本清明上河圖》在遼寧省博物館,。

《滿(mǎn)文大藏經(jīng)》

共印制十二部，至今雖僅有一部復(fù)現(xiàn)于世,，不過(guò)數(shù)萬(wàn)片梨木經(jīng)書(shū)與108函印本俱全,，其中32函存臺(tái)北故宮博物院,，經(jīng)板與76函藏于北京故宮,。

《四庫(kù)全書(shū)》

文淵閣本在臺(tái)北故宮博物院，文津閣本在國(guó)家圖書(shū)館,文溯閣本在甘肅省圖書(shū)館,文瀾閣本今藏浙江圖書(shū)館,。

《自敘帖》

唐代懷素的《自敘帖》獨(dú)具“珠櫝合璧”的涵義,，當(dāng)年因日軍侵略，故宮文物管理人員曾以為暫避一時(shí)戰(zhàn)火就會(huì)平息,，只帶走了帖冊(cè),，而將由珍稀木材制作的櫝匣留在了北京,，現(xiàn)在帖藏臺(tái)北，匣藏北京,。

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“雙清匯流”黃浦江尚難如愿

三方達(dá)成九項(xiàng)共識(shí)重逢可期

本報(bào)上海3月24日電 （記者曹玲娟）臺(tái)北故宮博物院所藏《清明上河圖》能否出現(xiàn)在上海世博會(huì),，與北京故宮博物院的《清明上河圖》“雙清匯流”？這個(gè)備受?chē)?guó)人期待的世博會(huì)中國(guó)館懸念之一,，可能將無(wú)法如愿,。

《清明上河圖》是中國(guó)館的重要展示內(nèi)容。在中國(guó)館最高的49米層展區(qū),，長(zhǎng)達(dá)百米的整面墻都被放大數(shù)百倍的多媒體展項(xiàng)《清明上河圖》所覆蓋,。中國(guó)館展示方案總設(shè)計(jì)師、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘公凱此前曾表示,，國(guó)寶《清明上河圖》原件,，有望在部分時(shí)段出現(xiàn)在世博期間的中國(guó)館。“《清明上河圖》有多個(gè)版本,，除了北京故宮的版本,，我們希望能多一點(diǎn)版本，比如臺(tái)北故宮博物院所藏的版本,，正在聯(lián)系商榷,。”

《清明上河圖》為北宋畫(huà)家張擇端的作品，現(xiàn)今典藏在北京故宮博物院,。臺(tái)北故宮博物院典藏的是清院本的《清明上河圖》,，由清宮廷畫(huà)師陳枚等5人于乾隆年間繪成。業(yè)界人士口中的“雙清匯流”,，即指北宋張擇端本和清院本《清明上河圖》同時(shí)推出,。

據(jù)介紹，有關(guān)方面此前曾進(jìn)行了多次努力,，期盼能將臺(tái)北故宮博物院的《清明上河圖》借展上海世博會(huì),，與有望出現(xiàn)在世博會(huì)的北京故宮博物院《清明上河圖》“重逢”。但現(xiàn)在看來(lái),，幾乎沒(méi)有可能,，主要障礙仍與文物條款的制定相關(guān)。

“但這次無(wú)望,，并不代表以后沒(méi)有希望,。”知情人士介紹，相信通過(guò)此次接觸,，“將為以后兩岸文物借展等交流活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ),。”

據(jù)了解，臺(tái)北故宮博物院所藏的清院本《清明上河圖》,，已授權(quán)制作超高仿復(fù)制品,，將在世博園區(qū)內(nèi)外的世博會(huì)特許零售店發(fā)售,，實(shí)現(xiàn)另一種形式的“雙清匯流”。而臺(tái)北故宮博物院與北京故宮博物院,、上海博物館三方,，已在專(zhuān)家交流、學(xué)術(shù)研討等方面達(dá)成九項(xiàng)共識(shí),。