我們已經(jīng)確立了這樣的事實(shí)：在10000年前至15000年前的某個(gè)時(shí)刻，月水傾注于地球,，給地球的史前人類(lèi)文明造成了毀滅性的災(zāi)難,，但同時(shí)也將地球改造成我們今天所居住的良好的狀態(tài)，使得人類(lèi)文明得以迅速?gòu)?fù)活,，并在短短的時(shí)間內(nèi)發(fā)展成我們今天的樣子,。顯然，這一系列的過(guò)程不可能來(lái)自于純自然的因素,，而必有躲在背后操縱整個(gè)機(jī)制的因素——我們叫它眾神,。
由此，我們必將進(jìn)入一個(gè)新的天地,，從關(guān)照我們自身的生命開(kāi)始,，試圖去發(fā)現(xiàn)眾神在實(shí)施整個(gè)計(jì)劃時(shí)留在我們體內(nèi)、留在大地上,、留在天空中的印記,。
現(xiàn)代人類(lèi)誕生于何時(shí)？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,，學(xué)界至今仍喋喋不休地爭(zhēng)論著,。
從1831年開(kāi)始，英國(guó)生物學(xué)家查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文,，以植物學(xué)家的身份參加皇家海軍“貝格爾”號(hào)的環(huán)球旅行,，他跟隨“貝格爾”號(hào)在南美地區(qū)，對(duì)熱帶和亞熱帶的動(dòng)植物進(jìn)行了廣泛的考察,，1836年回到英國(guó)后,，他根據(jù)這些觀察得到的資料，開(kāi)始寫(xiě)作《物種起源》一書(shū),。
在這本書(shū)中,，達(dá)爾文認(rèn)為生物為適應(yīng)自然環(huán)境和彼此競(jìng)爭(zhēng)而不斷發(fā)生變異，適于生存的變異,，通過(guò)遺傳得到加強(qiáng),，反之則遭淘汰。他將這一原則應(yīng)用于人類(lèi)，闡明了人類(lèi)在動(dòng)物界的地位及由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的根據(jù),，得到了人類(lèi)起源于古猿的結(jié)論,。達(dá)爾文的理論在問(wèn)世之初，曾在學(xué)術(shù)界和宗教界引起了劇烈的動(dòng)蕩,，尤其是來(lái)自宗教方面的抵制,。但在后來(lái)的歲月中，終于被學(xué)術(shù)界接受了,，這一理論漸漸成為現(xiàn)代生物進(jìn)化學(xué)的基礎(chǔ),，各生物學(xué)家們?cè)诖嘶A(chǔ)上，通過(guò)對(duì)古生物化石的研究形成了現(xiàn)代人類(lèi)起源的理論,。因此可以說(shuō),，目前在學(xué)界“經(jīng)典的”現(xiàn)代人類(lèi)起源理論就是人類(lèi)進(jìn)化論。
根據(jù)這個(gè)理論及當(dāng)代考古成果,，一般學(xué)者將人類(lèi)進(jìn)化的時(shí)間表分成四個(gè)階段,，前三個(gè)階段為：
古猿階段：生活于1400~800萬(wàn)年前；
南猿階段：生活于400~190萬(wàn)年前,；
猿人階段：生活于170~20萬(wàn)年前,；
我們?cè)谶@三個(gè)階段中發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)年代中斷期：在“古猿”和“南猿”之間有400萬(wàn)年的中斷期；在“南猿”與“猿人”之間也有20萬(wàn)年的中斷期,。這是因?yàn)?，在這兩個(gè)中斷期內(nèi)，沒(méi)有找到任何能夠證明關(guān)于人類(lèi)起源的中間過(guò)渡物種化石,。
這個(gè)事實(shí)的存在,，成為學(xué)者們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一，同時(shí)也給達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)提出了疑問(wèn),。
化石顯示——按照進(jìn)化論的學(xué)說(shuō)——人類(lèi)進(jìn)化的歷史非常久遠(yuǎn),。為了學(xué)術(shù)研究上的方便，一般學(xué)者將1974年在東非大裂谷發(fā)現(xiàn)的遺骸視作人類(lèi)化石的起始,。這幅名叫露西的遺骸化石大約生成于350~380萬(wàn)年前,，屬于身材十分矮小，用雙足行走的原始人,，而腦容量只有400毫升,，尚不足現(xiàn)代人類(lèi)腦容量的1/3，從這個(gè)意義上說(shuō),，露西還算不上人類(lèi),。之后大約160~170萬(wàn)年前，“直立猿人”開(kāi)始出現(xiàn)在地球上,，直到40萬(wàn)年前左右,，人類(lèi)似乎毫無(wú)變化——至少?zèng)]有化石顯示不是這樣,。然后，“直立猿人”絕跡,，接著被古人類(lèi)學(xué)家所稱作的“智慧人”——即人類(lèi)進(jìn)化中的第四階段——開(kāi)始非常緩慢地出現(xiàn)在地球上,。
然而,，如何確定“智慧人”階段時(shí)期,，在學(xué)界爭(zhēng)論最大，其原因之一,，這個(gè)階段的確定直接關(guān)系到現(xiàn)代人類(lèi)的直屬物種,；另一個(gè)原因則與前三個(gè)階段的“化石斷檔”現(xiàn)象一樣，是因?yàn)榈貌坏交系闹С?。正如羅杰·李文在《人類(lèi)的進(jìn)化》中所寫(xiě)道的那樣：
人類(lèi)究竟何時(shí)開(kāi)始過(guò)渡到比較有智慧的形式,，實(shí)在很難確定。有些學(xué)者認(rèn)為,，這個(gè)過(guò)渡牽涉到腦容量的擴(kuò)大和頭蓋骨的變薄,，早在40萬(wàn)年前就已經(jīng)開(kāi)始?？上У氖?，這個(gè)時(shí)期并未留下足夠的化石，以致我們不能確定這期間究竟發(fā)生何事,。
其實(shí),，這個(gè)問(wèn)題在達(dá)爾文1859年發(fā)表的《物種起源》時(shí)，他本人就注意到了,，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)化石資料還顯示不出進(jìn)化的脈絡(luò),，因此便用“地質(zhì)記錄的不完全”回避了這個(gè)問(wèn)題。
如果說(shuō)在當(dāng)時(shí)的條件下因?yàn)?#8220;地質(zhì)記錄的不完全”尚屬有情可原,，那么在經(jīng)過(guò)一個(gè)半世紀(jì)后的今天,，地址考古學(xué)家們的足跡早已踏遍了地球的每個(gè)角落，人們獲得了無(wú)數(shù)古猿化石,，而唯獨(dú)這三個(gè)斷檔期的化石仍然一無(wú)所獲,，這顯然不能再用“地質(zhì)記錄的不完全”或“巧合”這樣的理由來(lái)搪塞了。于是,，學(xué)界出現(xiàn)了不同的聲音,。
人有來(lái)自海洋的基因
1960年，英國(guó)人類(lèi)學(xué)家阿利斯特·哈代提出了一個(gè)全新的,、令世人驚奇的“海猿理論”,。在這個(gè)理論中，哈代認(rèn)為化石斷檔期人類(lèi)的祖先并沒(méi)有在陸地上生活,，而是生活在海洋之中,。這意味著人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中有幾百萬(wàn)年的水生歷史,。哈代說(shuō)：
地質(zhì)史表明，800~400萬(wàn)年前,，在非洲東部和北部曾有大片地區(qū)被海水淹沒(méi),，所以迫使部分古猿到海洋中生存，并進(jìn)化為海猿,。幾百萬(wàn)年后,，地殼再次變動(dòng)，海水退卻,，本已適應(yīng)了海洋生活的海猿于是不得不重返大陸,，這就是人類(lèi)的祖先。
為了說(shuō)明這個(gè)觀點(diǎn),，哈代收羅了大量的證據(jù),，這些證據(jù)所反映的特征在陸地的靈長(zhǎng)目動(dòng)物身上明顯缺乏，而在海豚,、海象等水生哺乳動(dòng)物身上卻十分明顯,。哈代的證據(jù)包括：
①除了人類(lèi)之外，陸生靈長(zhǎng)目動(dòng)物均有濃密的皮毛,，唯獨(dú)人類(lèi)與水獸一樣,，皮膚十分光滑，缺乏體毛,；
②陸生靈長(zhǎng)目動(dòng)物均沒(méi)有體下脂肪,，而人類(lèi)卻有很完善的體下脂肪，這一點(diǎn)與水生海獸相似,。這個(gè)特點(diǎn)明顯是為適應(yīng)水中生活而形成的,；
③人類(lèi)具有淚腺分泌淚液及排出鹽分的生理功能，這種功能在其他陸生靈長(zhǎng)目動(dòng)物中找不到共同點(diǎn),，唯有水生哺乳動(dòng)物獨(dú)有,；
④人類(lèi)所具有的正面性行為，仰臥睡覺(jué)及出汗等生理現(xiàn)象,，其他陸生靈長(zhǎng)目動(dòng)物身上沒(méi)有,，而與水生動(dòng)物相似；
⑤所有的陸生動(dòng)物都有極精細(xì)的鹽分?jǐn)z入和調(diào)節(jié)機(jī)能,，一旦鹽分缺乏,，就會(huì)影響到它們的生存活動(dòng)。而人類(lèi)卻和水生海獸一樣,，對(duì)體內(nèi)鹽的攝入沒(méi)有調(diào)節(jié)機(jī)能,，這說(shuō)明人的進(jìn)化基因的該項(xiàng)功能實(shí)在海水中定型的。因?yàn)樵诤Ｋ?，不需要調(diào)節(jié)鹽分的攝入量,；
⑥人在潛水時(shí),，體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生一種所謂“潛水反應(yīng)”的生理機(jī)制：肌肉收縮、呼吸暫停,、心跳變慢,、全身血管血流量減少。此時(shí),，富含氧氣的血液不再輸入到皮膚組織,、骨骼及其他器官，而是全部集中至維持生命最重要的機(jī)體——大鬧和心臟,，使它們的細(xì)胞得以在數(shù)分鐘內(nèi)不致死亡,，這種現(xiàn)象與海豹等水生動(dòng)物的潛水反應(yīng)十分相似；
⑦人類(lèi)女性在水中分娩沒(méi)有痛苦,；而人的初始階段——嬰兒則喜歡水，并伴有游泳的本能,，這說(shuō)明人類(lèi)與水的關(guān)系非同一般,；
⑧人體含有70%左右的水分，大大超過(guò)所有陸生靈長(zhǎng)目動(dòng)物體內(nèi)水分含量,。
哈代的“海猿理論”問(wèn)世后,，得到了很多人類(lèi)學(xué)家的支持。但也出現(xiàn)了反詰的聲音,，反詰的理由主要包括：
①海猿在海洋中生活了400萬(wàn)年,，并獲得了一些適合于水中生活的海洋生物特征，但重返陸地后,，為了適應(yīng)陸地的生活條件,，也應(yīng)該丟掉這些不適應(yīng)于陸地生活的特征——如不能對(duì)體內(nèi)鹽分進(jìn)行精確的控制等，為什么在重返陸地后的幾百萬(wàn)年中這些特征沒(méi)有丟失,？這顯然是違反進(jìn)化規(guī)律的,。
②對(duì)于造成的400萬(wàn)年的化石斷檔，“海猿理論”仍沒(méi)有給予很好的解釋,。因?yàn)楝F(xiàn)在人們?cè)诖罅堪l(fā)現(xiàn)海洋生物化石的同時(shí),，卻從來(lái)沒(méi)有找到過(guò)海猿的化石。顯然這一理論又陷入了另一個(gè)方式的化石斷檔現(xiàn)象,。
③根據(jù)分子人類(lèi)學(xué)研究的理論則得出,，人與猿開(kāi)始分化的時(shí)間距今500~400萬(wàn)年，這一點(diǎn)并不支持“海猿理論”,。
難以調(diào)和的分歧
根據(jù)血漿蛋白分子差異程度的定量測(cè)定發(fā)現(xiàn),，在現(xiàn)在的地球生物中，人與大猿,、黑猿最為接近,。這仍是支持人猿同祖,，人從古猿進(jìn)化而來(lái)的強(qiáng)有力證據(jù)。
但如前所述,，人由古猿進(jìn)化而來(lái)的理論除了找不到進(jìn)化階段的過(guò)渡性化石作為證據(jù)之外,，在很多方面也難自圓其說(shuō)。
關(guān)于人類(lèi)起源的研究時(shí)間并不算長(zhǎng),，在本世紀(jì)初,，一些學(xué)者還認(rèn)為現(xiàn)代人類(lèi)起源于4千年前，但隨著化石發(fā)現(xiàn)的增多,，這個(gè)年代被逐漸拉長(zhǎng)：1萬(wàn)年,、2.5萬(wàn)年、4萬(wàn)年,、5萬(wàn)年,，直至目前美國(guó)考古學(xué)家認(rèn)為的11.5萬(wàn)年。然而,，事實(shí)上這些說(shuō)法的證據(jù)都不確鑿,，問(wèn)題還是缺乏化石作為證據(jù)。鑒于這種情況,，一些人類(lèi)學(xué)家開(kāi)始進(jìn)行了理性的推理,，對(duì)進(jìn)化論提出了強(qiáng)烈的懷疑，而懷疑的最大根據(jù)便是：“沒(méi)有進(jìn)化的過(guò)渡性化石,，則說(shuō)明進(jìn)化并不存在”,。
人們對(duì)“直立”是否意味著進(jìn)化，首先提出了質(zhì)疑,。一般學(xué)者認(rèn)為,，從古猿到人的進(jìn)化過(guò)程中，自然環(huán)境的變化將古猿趕出了叢林,，古猿為了用前肢去挖掘植物的根莖,，從而使前肢得以進(jìn)化為手臂。而兩足行走比黑猩猩四足爬行要快得多,；猿在直立后500萬(wàn)年才開(kāi)始制造石器,，腦容量也開(kāi)始擴(kuò)大，而黑猩猩依然停留在用樹(shù)枝撥螞蟻,、用樹(shù)葉做湯匙,、用石頭硬果殼的階段，始終沒(méi)有朝制造石器的方向發(fā)展,。
仔細(xì)分析,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些看法是站不住腳的：脊椎靈長(zhǎng)目動(dòng)物的四肢都著地，這樣可以分散脊椎的壓力,，而直立后脊椎的承受的壓力反而過(guò)于集中,，從生物學(xué)角度上說(shuō),，直立反而不如四肢行走合理。進(jìn)化為什么要朝不合理的方向發(fā)展呢,？化石顯示,，絕大部分古猿生活在植物茂密的山區(qū)，在這些地區(qū)四肢行走顯然更有利,。我們還知道,，現(xiàn)今陸地上跑得最快的動(dòng)物仍是四肢行走的動(dòng)物——非洲獵豹每小時(shí)可跑70英里，而猿類(lèi)的速度則不足每小時(shí)30英里,。顯然,，直立行走有利于跑得更快的說(shuō)法也是站不住腳的。
一般學(xué)者認(rèn)為,，現(xiàn)代人的起源很可能“出自非洲”撒哈拉以南地區(qū),，從15萬(wàn)年前，他們開(kāi)始散布到亞歐大陸,，取代當(dāng)?shù)毓爬系脑愁?lèi),。一個(gè)群體只要有超過(guò)別的群體2%的優(yōu)勢(shì)，就能導(dǎo)致在1000年內(nèi)消滅另外的群體,，但“走出非洲”則花了整整10萬(wàn)年的時(shí)間。人們認(rèn)為人與大猿及黑猩猩在數(shù)千萬(wàn)年前就開(kāi)始分離,，但奇怪的是在較長(zhǎng)的數(shù)千萬(wàn)年時(shí)間里,，大猿和黑猩猩幾乎沒(méi)有任何變化，它似乎永遠(yuǎn)只屬于靈長(zhǎng)目動(dòng)物,，照目前的進(jìn)化程度看,，再給它們數(shù)幾千萬(wàn)年，它們也難以進(jìn)化成“智慧人”,，為何唯獨(dú)人類(lèi)具有如此迅速的進(jìn)化速度,？
鑒于如此尖銳的矛盾，人類(lèi)學(xué)家馬萊斯首先提出了“域外生命起源理論”,，他認(rèn)為人類(lèi)的祖先是外星人,。馬萊斯描述說(shuō)：
大約在65萬(wàn)年前，一批外星人來(lái)到地球,，他們具有高度發(fā)達(dá)的智能和科技水平,，發(fā)現(xiàn)地球的環(huán)境很適應(yīng)他們，但卻不堪忍受地球的引力,，于是他們不得不放棄地球的生活,，并決定在地球上創(chuàng)造出一種新的人種，使他們能在地球上延續(xù)并發(fā)展,。他選擇了地球上精力旺盛,、智力最高的雌性猿人作為對(duì)象,，使他們受孕并繁衍，這樣便產(chǎn)生了我們今天的人類(lèi),。
馬萊斯是最早提出“域外生命起源理論”的嚴(yán)肅學(xué)者——當(dāng)然,，這做為科幻小說(shuō)題材的內(nèi)容，出現(xiàn)的時(shí)間要早得多,。馬萊斯為自己出具的證據(jù)是他對(duì)圣地亞哥發(fā)掘的一具5萬(wàn)年前頭蓋骨的研究結(jié)果,，這具頭蓋骨顯示，這個(gè)生命個(gè)體的智力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們現(xiàn)在的人類(lèi),，從而推測(cè)這個(gè)個(gè)體是遠(yuǎn)古時(shí)來(lái)到地球的外星人,。另一些支持他的證據(jù)便是我們?cè)谇懊嫣岬降哪切┌l(fā)現(xiàn)于史前文明遺跡中，繪有宇航員形象的壁畫(huà),。
但馬萊斯的見(jiàn)解在學(xué)界引起了軒然大波,，很多“正統(tǒng)的”學(xué)者群起攻擊。然而,，事實(shí)上,，他們?nèi)阅貌怀鲇邢駱拥姆瘩g依據(jù)。
丹尼肯的反詰
瑞士學(xué)者埃里希·馮·丹尼肯在人類(lèi)文明與外星文明的研究領(lǐng)域向前邁了一大步,。面對(duì)一些學(xué)者的攻擊,，他在《人類(lèi)——外星人的子孫》序言中說(shuō)道：
化石學(xué)家（古生物學(xué)家）通常都對(duì)人類(lèi)歷史過(guò)于生疏，他們對(duì)人家告訴他們的事實(shí)又都不感興趣,。神話與古籍則被他們當(dāng)作神話故事而加以拋棄,。他們的自信已經(jīng)到了可怕的程度。
從一個(gè)客觀的角度來(lái)說(shuō),，我們能一味忽視一切古代文獻(xiàn)嗎,？科學(xué)理當(dāng)扣緊事實(shí)真相，在當(dāng)前的事例中,，專業(yè)化的狂熱卻已阻礙對(duì)真理的發(fā)現(xiàn),。因此，科學(xué)家恐怕都難免要承受眼光狹隘的指責(zé)了,！
也許有人提出一種反對(duì)的意見(jiàn)說(shuō)：我們上古的祖先都把自然事物——如云,、閃電、雷,、地震,、火山爆發(fā)、太陽(yáng),、星辰,、天災(zāi)等看做神，因而我們的主張是不能成立的?？墒沁@種看法卻與洞穴的壁畫(huà)不符,，這些壁畫(huà)都沒(méi)有把自然事物看成神。如果他們相信神是自然事物,，古籍的作者怎敢說(shuō)神“依據(jù)自己的形象”創(chuàng)造了人,？如果神被認(rèn)為是自然事物，我們最笨的祖先也不致把自己的形象想象成“神的形象”,。何況在數(shù)千年前能執(zhí)筆寫(xiě)作的人絕不會(huì)是最笨的,。
顯然，我們有理由認(rèn)為,，那種將“域外生命起源理論”與神學(xué)等同的看法是錯(cuò)誤的,。這不是一種科學(xué)的態(tài)度。對(duì)于這種看法,，丹尼肯給予了有力的回?fù)簦?/p>
科學(xué)家究竟是什么樣的人呢,？說(shuō)來(lái)不過(guò)是念完了規(guī)定的課程，然后又受過(guò)相當(dāng)科學(xué)訓(xùn)練的一個(gè)人罷了,！他如果再?gòu)氖履撤N特定的工作幾年,，同時(shí)繼續(xù)掌握跟這特別部門(mén)有關(guān)的研究成果，可能的話,，再發(fā)表一點(diǎn)自己的心得,，那么，他便成為了這一特殊部門(mén)的“專家”了,！
在這個(gè)傳播媒體高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,，知識(shí)已成排山倒海而來(lái)的洪流，再?zèng)]有人能精通每一樣事物了,，這自然導(dǎo)致研究的專門(mén)化。專門(mén)化確實(shí)帶來(lái)了光輝的成果,，譬如說(shuō)電腦,、種種工藝品、登錄月球,、原子裂變等就是顯著的例子,。不過(guò)，在另一方面,，它也包藏了將眼前的景觀加以簡(jiǎn)化的危險(xiǎn),。這簡(jiǎn)化了的景觀，配合豐富而被成見(jiàn)左右的資料,，便可能導(dǎo)致持之有因但未必正確的結(jié)論,。
關(guān)于人類(lèi)歷史的知識(shí)是種種間接的知識(shí)所組成的，它乃是我們根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的古代遺骸、器物與洞穴壁畫(huà)等等架構(gòu)而成的一個(gè)假說(shuō),，這種假說(shuō)實(shí)在很像由拼圖游戲中細(xì)心拼湊的精美手工藝品——當(dāng)然牽合的痕跡隨處可見(jiàn)了,。事情的真相只有一個(gè)，它也許是這樣,，也許是那樣,，但總不能有兩種。因此,，我便不得不在諸多可能中選擇一個(gè)我們認(rèn)為是最可能的,。但是，應(yīng)該知道：我們?nèi)绻婚_(kāi)始就認(rèn)定真相是如何如何的,，卻也不難在諸多的事實(shí)中,，找出足以證明其“真實(shí)性”的證據(jù)。
科學(xué)團(tuán)體在很多方面都像一個(gè)秘密社團(tuán),。它的成員固然“知道”某些事情,，但是，他們卻完全忽略了一個(gè)事實(shí),，即他們片面的知識(shí)很可能只是看來(lái)似乎正確而實(shí)際上不然,。因此一旦他們現(xiàn)有的知識(shí)受到別人的攻擊，大家熟知的人類(lèi)自衛(wèi)反應(yīng)便開(kāi)始發(fā)動(dòng)了,；他們對(duì)不同的意見(jiàn)加以嘲笑,，他們表現(xiàn)出傲慢自在，他們?yōu)榫S護(hù)尊嚴(yán)而掙扎,。終究不可能攻擊者與被攻擊者同時(shí)都正確吧,？誰(shuí)愿意承認(rèn)自己是錯(cuò)了呢？
就這點(diǎn)而言,，有名的“科學(xué)團(tuán)體”實(shí)際上乃是相當(dāng)復(fù)雜的一個(gè)共計(jì)謀集團(tuán),，它對(duì)新的、可能的真理具有一種限制與破壞的效應(yīng),。它雖然答應(yīng)采取一種無(wú)偏見(jiàn)而客觀的態(tài)度,，卻始終未曾實(shí)現(xiàn)。我們之間固然希望做到完全客觀——不管是攻擊者還是被攻擊者,，然而專門(mén)化卻使得以上的雙方都變得更固執(zhí)己見(jiàn)了,！
祛除成見(jiàn)
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界一直將人類(lèi)起源的目光盯在古猿身上,，而無(wú)視人類(lèi)生命中存在的其他事實(shí),。丹尼肯雖然不是對(duì)這種狀況提出大膽挑戰(zhàn)的第一人，但無(wú)疑的是,，他的挑戰(zhàn)更公允,、更直接了當(dāng),；他能提出驚世駭俗的說(shuō)明，而無(wú)需像一些教授那樣,，在提出自己的意見(jiàn)時(shí),，需要考慮到同事的意見(jiàn)和學(xué)院式訓(xùn)練所形成的約束。
我們完全同意這樣的觀點(diǎn)：人的生命來(lái)自于宇宙,，即使實(shí)在地球上的進(jìn)化也不例外,。
人類(lèi)有文字記載的歷史只有數(shù)千年，但宇宙的發(fā)展至少經(jīng)歷了四次偉大的進(jìn)化：核子進(jìn)化,、化學(xué)進(jìn)化,、生物進(jìn)化、智能進(jìn)化,。核子進(jìn)化完成了元素的形成,；化學(xué)進(jìn)化完成了小分子到大分子的演變；生物進(jìn)化從單細(xì)胞到多細(xì)胞,，最終形成了高級(jí)生命,；而智能進(jìn)化則完成了人類(lèi)的創(chuàng)造。然而,，人的一生卻濃縮了宇宙后三次進(jìn)化的所有歷程：一個(gè)細(xì)胞在幾分鐘內(nèi)便完成了在地球上需要幾十億年才能完成的由氨基酸,、核苷酸聚合成生命大分子的進(jìn)化過(guò)程；胚胎在母體中10個(gè)月又完成了地球上需10億年才能完成的哺乳動(dòng)物進(jìn)化過(guò)程,；從分娩后到直立,，從無(wú)語(yǔ)到學(xué)會(huì)語(yǔ)言，從無(wú)思維到有思維,，幾年時(shí)間又完成了地球上需7000年的進(jìn)化過(guò)程,；從小學(xué)開(kāi)始的十幾年學(xué)習(xí)則又完成了數(shù)千年的文明發(fā)展過(guò)程。人的奇跡,，正如一位學(xué)者所說(shuō)的那樣：
人,，即使是最卑微的一個(gè)，都有確鑿無(wú)疑的資格代表整個(gè)地球,。他身體里每一個(gè)原子都可以追溯到太陽(yáng)系形成之前的那次超新量爆發(fā),。他身上的每一個(gè)細(xì)胞都可以追溯到10億年前的那個(gè)真核細(xì)胞，中間絕沒(méi)有一分一秒的間斷,，生命的長(zhǎng)明燈數(shù)十億年不熄！細(xì)胞何止“萬(wàn)歲”,！
數(shù)千年的人類(lèi)智能進(jìn)化史在整個(gè)人類(lèi)史中只是短短的一瞬,，我們有什么理由懷疑有著比我們長(zhǎng)得多的智能進(jìn)化史的外星人類(lèi)，會(huì)有能力駕馭月球來(lái)到地球并在地球上創(chuàng)造出生命,？也許再過(guò)幾萬(wàn)年,，或者幾十萬(wàn)年，地球人類(lèi)也會(huì)同樣具有這種能力。也許那一天的地球人類(lèi)會(huì)在我們今天的名字前加上一個(gè)字母以示與古猿加以區(qū)別,。情況未嘗不會(huì)是這樣,。
我們?cè)谧约荷砩习l(fā)現(xiàn)了越來(lái)越多的不同基因：除了陸地猿類(lèi)以及來(lái)自海洋的之外，還有大量無(wú)法解釋的謎團(tuán),。
例如我們的膚色?，F(xiàn)在地球上有白、黃,、黑,、紅棕四大類(lèi)膚色人種。按照進(jìn)化論,，這四種人種必須由四種猿進(jìn)化而來(lái),，但進(jìn)化理論同時(shí)又聲稱，從猿到人的進(jìn)化是自然的偶然突變,，只有一支猿類(lèi)進(jìn)化成了人,，那如何解釋人類(lèi)的膚色呢？為什么又只有四種膚色,，而不是8種或365種呢,？——因?yàn)槲覀冎溃厍蛏系纳锟梢院w所有的顏色,。一些學(xué)者將此歸于自然因素所造成的,。然而按照進(jìn)化論推論，生物應(yīng)該按照適應(yīng)氣候的方向演變,，在炎熱地區(qū)應(yīng)該看到膚色更淺的人種,，這樣有利于反射熱量，但事實(shí)卻不是這樣,。同時(shí),，我們?cè)诤涞貐^(qū)既看到膚色很淺的北歐人種，又能看到膚色很深的愛(ài)斯基摩人種,，這顯然說(shuō)明膚色并不是氣候造成的,，而是基因決定的。那么,，又是誰(shuí)決定了這個(gè)不同的基因呢,？
又例如我們的頭發(fā)和眼睛，也顯示出不同的顏色,。
再例如我們的喉嚨——使人類(lèi)具有語(yǔ)言能力,，是人與其他動(dòng)物最大的區(qū)別之一——具有微妙精巧的構(gòu)造。但比較解剖學(xué)的研究卻表明,，從靈長(zhǎng)目動(dòng)物的咽喉構(gòu)造來(lái)看,，無(wú)論如何也無(wú)法進(jìn)化成人的咽喉,。這意味著人的咽喉并不是從靈長(zhǎng)目動(dòng)物那兒進(jìn)化來(lái)的，同樣也不是從海洋生物那兒進(jìn)化來(lái)的,，而是來(lái)自另外的基因,。
從這些事實(shí)出發(fā)，我們看到,，人體可能具有多重基因的復(fù)合——一部分基因來(lái)自于陸地生物,，這些生物不只是靈長(zhǎng)目動(dòng)物，還可能包括其他動(dòng)物,；另一部分來(lái)自于海洋水生動(dòng)物,，這些動(dòng)物的基因使我們保留了大量的水生動(dòng)物的特征；還有一部分基因,，也即上文所說(shuō)的“另外的遺傳基因”,，造成了我們的人種膚色、語(yǔ)言能力以及使我們突然獲得了智慧的飛越,，迅速越過(guò)了生物進(jìn)化階段,，而進(jìn)入智能進(jìn)化階段，從而超越了地球一切動(dòng)物,，成為地球生命的最卓越者,。
然而，這些“另外的遺傳基因”從何而來(lái),？答案是顯然的,，它們只可能來(lái)自于太空域外的眾神——外星人。
美國(guó)馬里蘭大學(xué)化學(xué)進(jìn)化實(shí)驗(yàn)室的席里爾教授和他的助手發(fā)現(xiàn),，一種遺傳學(xué)規(guī)律可使外星人的外貌與地球人十分類(lèi)似,。
他們發(fā)現(xiàn)，遺傳學(xué)中的規(guī)律不是隨機(jī)組合而成的,，它決定了生命的外在形式,。這種遺傳學(xué)上的新發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，化合物自啊構(gòu)成蛋白質(zhì)的過(guò)程中,，細(xì)胞總會(huì)按一定規(guī)律選用哪種氨基酸,，這種規(guī)律決定人出生后是金發(fā)或是黑發(fā)、是高或是矮,。這匯總規(guī)律是永恒不變的,。席里爾教授說(shuō)：因?yàn)檎麄€(gè)宇宙中充滿了同樣的化學(xué)元素，因此構(gòu)成蛋白質(zhì)的遺傳規(guī)律可能在整個(gè)宇宙都是如此,，比如地球人體內(nèi)的蛋白質(zhì)構(gòu)成是一樣的,。化學(xué)上的相同會(huì)導(dǎo)致物理上的近似,。這就是說(shuō),，共同的遺傳規(guī)律基礎(chǔ)會(huì)使得地球人與外星人的容貌及肢體特征不可能出現(xiàn)過(guò)大的差異。
法國(guó)人類(lèi)學(xué)家諾貝達(dá)博士認(rèn)為,，外星人曾在近萬(wàn)年前與地球上的原始人交配,；時(shí)至今日，許多地球人仍具備某些外星人特征,。他甚至認(rèn)為：我們當(dāng)中,，有許多人受到外星人遺傳因子的影響，這類(lèi)人約占全人類(lèi)的一半,。……他們眼珠的顏色,，腳的大小，以及睡眠和思考的方式,，均受到外星人祖先的影響,；只要你知道這些特征便很容易分辨出誰(shuí)是外星人的后裔。
據(jù)諾貝達(dá)介紹,，所謂“外星人后裔特征”包括：眼珠通常是綠色或淡褐色,，雙腳的距離較闊，雙足較小,，肢趾比正常人較長(zhǎng),，耳闊較大，手和手指修長(zhǎng),，指甲較脆,，面容通常優(yōu)美，嘴唇比常人較厚或特薄,，頭發(fā)金色或紅色,，體形較為單薄，骨頭較脆弱,。
無(wú)論席里爾教授和諾貝達(dá)博士的推斷最后能否得到確證,，但無(wú)疑的是，人類(lèi)生命一部分來(lái)自于域外的直接殖入是完全可能的,。借此,，我們大致厘清了這樣的線索——
大約在5萬(wàn)年前——甚至10萬(wàn)年前——一批外星人來(lái)到了地球，并在地球上使用多重基因復(fù)合手段創(chuàng)造了人類(lèi),，人類(lèi)在數(shù)萬(wàn)年的歷史中創(chuàng)造了光輝燦爛的文明,。然而，到10000~15000年前,，由于地球自身原因造成氣候惡變,，越來(lái)越不適應(yīng)人類(lèi)及所有生物居住。于是外星人決定對(duì)地球?qū)嵤┐笠?guī)模的改造,。于是,，他們用小行星從域外運(yùn)來(lái)大量的水源并沖向地球,，使地球改變成今天這樣的狀態(tài)。之后,，他們又對(duì)地球人類(lèi)進(jìn)行了迅速的再造,，使人類(lèi)文明得以迅速?gòu)?fù)活……
我們能否看到人類(lèi)生命與這個(gè)機(jī)制之間的神秘聯(lián)系呢？
鑒于二者難以調(diào)和的矛盾,，于是一種折衷的“海陸雙祖先復(fù)合理論”又誕生了,。這種理論認(rèn)為，人類(lèi)祖先,，一個(gè)是古猿,，一個(gè)是海猿。對(duì)400萬(wàn)年的化石斷檔期他們提出的解釋是,，古猿與海猿在這期間發(fā)生了基因重組,，于400萬(wàn)年前產(chǎn)生了“南方古猿”，而這種重組發(fā)生的時(shí)間極短,，只用了幾代到十幾代的時(shí)間便完成,，因而在較長(zhǎng)的地質(zhì)時(shí)期沒(méi)有留下化石。這個(gè)理論看起來(lái)既可以說(shuō)明人類(lèi)化石進(jìn)化的斷檔現(xiàn)象,，又能說(shuō)明人類(lèi)為何有很多海洋生物的特點(diǎn),。然而，由于沒(méi)有充分的證據(jù)及分子學(xué)上的支持,，并沒(méi)有得到很多學(xué)者的支持,，便被擱置一邊。
正當(dāng)爭(zhēng)論困擾著人類(lèi)學(xué)家時(shí),，從中國(guó)傳來(lái)的研究結(jié)果似乎又再次支持了“海猿理論”,。
1999年3月，中國(guó)科學(xué)院古生物研究所的周民（音譯——譯者注）博士提出的理論認(rèn)為：
從魚(yú)類(lèi)到人類(lèi)事實(shí)上是脊椎動(dòng)物的進(jìn)化史,，而人類(lèi)及所有陸地脊椎動(dòng)物都應(yīng)隸屬于硬殼魚(yú)類(lèi),，但卻一直沒(méi)有弄清硬殼魚(yú)的起源問(wèn)題。我在云南（中國(guó)南方地區(qū)）發(fā)現(xiàn)的班鱗魚(yú)化石應(yīng)是最早期的硬殼魚(yú)類(lèi),。
周民博士的研究結(jié)論核心是,，在魚(yú)類(lèi)向人類(lèi)進(jìn)化的漫長(zhǎng)歷史中，每一個(gè)體的發(fā)育史都會(huì)重演整個(gè)進(jìn)化歷史,。例如,，嬰兒在胚胎發(fā)育階段會(huì)有腮裂現(xiàn)象，顯示出魚(yú)類(lèi)的特征,。再如,，初生的嬰兒在水中會(huì)充滿了自信，他會(huì)睜著眼睛在水中潛游。然后一旦踏上陸地,，并理科充滿了恐懼,，要經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間才能學(xué)會(huì)在陸地上行走。
硬殼魚(yú)是如何上岸的,？周民博士對(duì)這一個(gè)過(guò)程進(jìn)行了詳細(xì)的描繪：由于受到了干旱的威脅,，這些魚(yú)類(lèi)為了適應(yīng)環(huán)境，不得不爬上陸地,，開(kāi)始可能還會(huì)得到水源，但由于水源的不斷枯竭——我們?cè)谇懊娴膬?nèi)容中提到,，地球存在過(guò)這樣的時(shí)期——水中生存環(huán)境的日益惡劣,，迫使它們發(fā)展成為兩棲動(dòng)物：一邊適應(yīng)全新的陸地環(huán)境，一邊沿襲著在水中產(chǎn)卵的老習(xí)慣,。之后,，羊膜被進(jìn)化出來(lái)，硬殼魚(yú)在繁殖上擺脫了對(duì)水的依賴,，羊膜為胚胎提供了水的環(huán)境,，蛋殼又保護(hù)著受精卵，這標(biāo)志著陸地爬行動(dòng)物的形成,。
以羊膜長(zhǎng)到母體內(nèi)為標(biāo)志,，爬行動(dòng)物發(fā)展為哺乳動(dòng)物。胚胎在母體中更減少了對(duì)外部環(huán)境的依賴,，同時(shí),，恒溫在哺乳動(dòng)物上形成，進(jìn)一步確立了在自然中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),。
大約在1400~800萬(wàn)年前,，最早的人類(lèi)直系物種同時(shí)向3個(gè)方向進(jìn)化，逐漸進(jìn)化成大猩猩,，黑猩猩和人,。而人與大猩猩在生物基因上最接近。
周民的理論備受學(xué)界的關(guān)注,。因?yàn)樵诂F(xiàn)代脊椎動(dòng)物中,，硬殼魚(yú)類(lèi)有5萬(wàn)多種，幾乎占全部海洋物種的98%以上,，而以鯊魚(yú)為代表的軟骨魚(yú)類(lèi)總計(jì)只有700多種,，因而軟骨魚(yú)類(lèi)進(jìn)化的機(jī)率和選擇的可能性要小得多。大英博物館古脊椎動(dòng)物學(xué)權(quán)威學(xué)家阿爾伯格博士對(duì)此評(píng)論說(shuō)：
周民所展示的原始硬骨魚(yú)具有意想不到的特征組合,，它將迫使人類(lèi)重新思考脊椎動(dòng)物的進(jìn)化史,。
阿爾伯格博士認(rèn)為，周民博士發(fā)現(xiàn)的班鱗魚(yú)很有可能是最原始的硬骨魚(yú),，不過(guò)也有可能是肉鰭魚(yú)的祖先,。
然而,，盡管周民的理論再一次顯示了人類(lèi)與海洋的親密關(guān)系，但它仍沒(méi)有能合理說(shuō)明古猿在進(jìn)化過(guò)程中的化石斷檔現(xiàn)象,，而只是“海猿理論”極為精細(xì)的發(fā)揮,。
無(wú)論如何，“化石斷檔”現(xiàn)象,，都是人類(lèi)學(xué)家不可回避的問(wèn)題,。
