子夜歌
    李煜     
    人生愁恨何能免,？銷(xiāo)魂獨(dú)我情何限,！故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂,。 
    高樓誰(shuí)與上,？長(zhǎng)記秋晴望。往事已成空,，還如一夢(mèng)中,。

    1.何：什么時(shí)候，哪一個(gè),。2.銷(xiāo)魂：靈魂離開(kāi)肉體,。形容極度的愁苦或極度的快樂(lè)。語(yǔ)出“黯然銷(xiāo)魂者,，唯別而已矣”（梁·江淹《別賦》）,。3.何限：哪里有個(gè)邊際。4.故國(guó)夢(mèng)重歸：重夢(mèng)歸故國(guó),。5.覺(jué)：醒,。6.誰(shuí)與上：與誰(shuí)上。7.秋晴望：在秋日的晴空下登高遠(yuǎn)望,。

    人生的遺恨何時(shí)才能完結(jié)?只有我如此悲痛,沒(méi)有盡頭,。睡夢(mèng)中回到故國(guó),醒來(lái)卻仍然要面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí).不由得雙淚暗灑。
    亡國(guó)后的日子孤單清冷,無(wú)人陪伴,。誰(shuí)還可以和我一起登高遠(yuǎn)眺,遙望故國(guó)呢?以前一起在晴朗的秋日登高望遠(yuǎn)的日子,我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記,。多少舊日的往事，已經(jīng)化作一場(chǎng)空,；卻還若有似無(wú)地縈繞心頭,，仿佛是在夢(mèng)中。

    這是后主入宋后的作品,，表達(dá)了亡國(guó)的悲痛和對(duì)故國(guó)的無(wú)限思念。
    開(kāi)篇言愁,，直抒胸臆,。人生的遺恨何時(shí)才能完結(jié)？只有我如此悲痛,，沒(méi)有盡頭,。睡夢(mèng)中回到故國(guó)，醒來(lái)卻仍然要面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),。不由得雙淚暗灑,，這也正是開(kāi)篇所言愁，恨的原因,。亡國(guó)后的日子孤單清冷,，無(wú)人陪伴,。誰(shuí)還可以和我一起登高遠(yuǎn)眺，遙望故國(guó)呢,？以前一起在晴朗的秋日登高望遠(yuǎn)的日子,，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記?？墒悄欠N快樂(lè)的日子,，再也回不來(lái)了。往事不過(guò)是一場(chǎng)春夢(mèng),，美好但難以留住,。醒來(lái)依舊是空，什么也抓不住,。剩下的只是無(wú)窮無(wú)盡的回憶和痛苦,。多么希望現(xiàn)在的悲苦也是一場(chǎng)夢(mèng)，終有醒來(lái)的一天,！只奈何,，好夢(mèng)易醒，噩夢(mèng)卻永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭,。
    這闋詞以思念故國(guó)為主旨,，直白不假修飾，悲苦之情傾瀉而出,。起筆即言愁恨,，可見(jiàn)內(nèi)心之苦恨，難以抑制,。獨(dú)我,，只有我。給人一種無(wú)人能解的凄惶和絕望,。兩個(gè)夢(mèng)字,，意義不同故不覺(jué)重復(fù)。第一個(gè)夢(mèng),，是對(duì)往事的依戀和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,。美好的過(guò)去只能長(zhǎng)記于心，故國(guó)只能重逢于夢(mèng),，卻再也無(wú)法回去了,。
    后一個(gè)"夢(mèng)"字，則表達(dá)了人生如夢(mèng)的感慨和無(wú)奈,。往事如夢(mèng),，醒來(lái)成空。徒留傷感,。但現(xiàn)實(shí)的苦痛卻實(shí)實(shí)在在地存在,，永遠(yuǎn)無(wú)法如夢(mèng)般消失,。這就讓整首詞，沉浸在一種極度無(wú)奈又空蕩的氣氛中,。
    讀著李煜的《菩薩蠻》內(nèi)心一片荒涼,，就如那冷冷的秋風(fēng)吹過(guò)夜幕下的楓葉樹(shù)般，枯黃的葉子一片片掉落,，沒(méi)人能感受內(nèi)心的那份思念與痛楚,。人生的愁就如李煜寫(xiě)的一樣怎樣能免得到呢？時(shí)常的保持著微笑,，只不過(guò)是一種自我的安慰,，而真正那份對(duì)家人、對(duì)朋友的思念何嘗不是一種常隱的痛呢,？其實(shí),，也說(shuō)不出那到底是為什么？有時(shí)候一個(gè)人靜靜的呆著多半是多愁善感,，特別是我這樣的人,，靜靜讀一首太過(guò)于悲傷的詩(shī)，或者看一片感人的電影,，都會(huì)如此的這般,。　　     一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間的流浪,，有時(shí)候也就成了長(zhǎng)時(shí)間的孤獨(dú)與寂寞,，常常將思緒撤落成一片片多愁善感的落葉，有思念,、也有愛(ài);有情,、有時(shí)候也有恨。是的,，對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)年累月在外很少歸家的人,，一個(gè)經(jīng)歷太多人間煙火的人，除了看得淡薄與孤獨(dú)以外又能以什么來(lái)彌補(bǔ)那份空虛呢,？沒(méi)有人愿意孤獨(dú),，也沒(méi)有人愿痛苦，但是愿與不愿意有時(shí)候都不是我們想的,！快樂(lè)是原自于內(nèi)心，可內(nèi)心卻常常不會(huì)是自己能控制的,，所以,愿不愿意的問(wèn)題也就不是自己能想的,！沉默常常是自己是自己最好的禮物，最好的禮物是流浪所給的,！人家常說(shuō)“你怎話(huà)這么少”,！話(huà)怎么這么少,？難道需要那么多話(huà)嗎？我只能這樣講,。只是不想講太多的話(huà),，太多話(huà)有的時(shí)候自己和這個(gè)城市是格格不入的，原因是自己太想那個(gè)離自己遙遠(yuǎn)的家與朋友,，除了工作,、事業(yè)還有什么要講的！像我樣多愁善感和想象力豐富的往往都是比較的沉默的,，有時(shí)是因?yàn)橐环N無(wú)奈,，或者是因?yàn)樘^(guò)于孤單?！　?br>    “高樓誰(shuí)與上,，長(zhǎng)記秋晴望”。自己一個(gè)人的時(shí)候也常常有意無(wú)意的念起李后主《菩薩蠻》的這一句,，總覺(jué)自己要些什么,，而事實(shí)卻想要東西卻不存在于現(xiàn)實(shí)之中。在這個(gè)城市生活著就是這樣子的,，有下過(guò)的雨沒(méi)留下雨后的彩虹,，沒(méi)有彩誰(shuí)會(huì)陪我去彩虹呢？
    “人生愁恨何能免”,，是一般人的情形,，言外是說(shuō)，如果只是一般人那種愁恨,，倒也罷了,。“銷(xiāo)魂”謂因過(guò)度刺激而神思恍惚，如魂欲離體,，可用以形容極度痛苦情狀,。“何限”意同無(wú)限。“銷(xiāo)魂獨(dú)我情何限”,，是說(shuō)自己的愁恨多而強(qiáng)烈,，世上沒(méi)有誰(shuí)像自己這樣痛苦：常人只是難免有時(shí)含有愁恨，自己卻時(shí)時(shí)刻刻都在痛苦之中,，永無(wú)歡樂(lè)之時(shí),；常人的愁恨還可以忍受，自己的痛苦卻到了無(wú)法忍受的程度,。“故國(guó)夢(mèng)重歸,，覺(jué)來(lái)雙淚垂。”夢(mèng)中是一國(guó)之君，多麼尊嚴(yán),、富貴,、歡樂(lè)；醒來(lái)卻變成了亂國(guó)之囚,，多麼卑賤,、屈辱！由最頂端一下跌到最底層,，這是多麼強(qiáng)烈的對(duì)比,，怎能不刺痛他的心，使他心碎腸裂,，淚流滿(mǎn)面,。據(jù)《默記》卷上說(shuō)，李煜入宋後,，「有旨不得與人接」,，直如身居囹圄之中，這與從前正好形成強(qiáng)烈的對(duì)比,，昔日的富貴繁華,，恰恰反襯出今日的孤獨(dú)淒涼。過(guò)去的一切已成虛幻,，作者五內(nèi)摧傷,，無(wú)可奈何，只有悲嘆往事如夢(mèng),，再也不會(huì)重來(lái)了,。但明知往事不堪回首，作者卻又無(wú)法把它忘卻,，這悲嘆的本身,，就是對(duì)過(guò)去的眷戀。
    對(duì)于無(wú)常,，后主是無(wú)奈的,。無(wú)奈中品味孤獨(dú)，思前塵,，憶往事,。孤獨(dú)中，更加深其悲世情懷,。在他眼中,，往事如煙，人生如夢(mèng),。因此,，他的后期詞作中多次出現(xiàn)“夢(mèng)”字,。如： “世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生,。 ” (《烏夜啼》)“往事已成空，還如一夢(mèng)中,。”(《子夜歌》)“多少十艮,，昨夜夢(mèng)魂中。”(《望江南》)“夢(mèng)里不知身是客,，一晌貪歡,。”(《浪淘沙》)在夢(mèng)中，曾多少次與佳人相逢,，曾多少次流連鳳閣龍樓,；夢(mèng)醒時(shí)分，卻依舊是“簾外雨潺潺”,， “三更滴到明”,。人生本無(wú)常，大夢(mèng)本虛幻,。夢(mèng)中愈是輝煌,，醒后愈是闊帳。夢(mèng)里越美好,，現(xiàn)實(shí)越冷峻,。夢(mèng)中、夢(mèng)后的巨大反差加深了他的悲觀情緒,。以夢(mèng)來(lái)體驗(yàn)無(wú)常,，加劇了他人生虛幻的感嘆。
    李煜的詞作中也經(jīng)常涉及到空,，如“往事己成空,，還如一夢(mèng)中”(《子夜歌》)， “想得玉樓瑤殿月,，空照秦淮”(《浪淘沙》)等,。夢(mèng)即空，空即夢(mèng),。色即空,，空即色。在前塵往事的空追憶中幻化出一系列色相：珠圍翠繞的嬪娥,、纏綿相思的情愛(ài)……作者因空生色,，因色悟空，傳情入色,，見(jiàn)色生情,，循環(huán)不己,，陷入難以自拔的深淵。他不止一次地吟詠人生無(wú)常,，他不僅以詞人的直覺(jué)體悟到無(wú)常,，更以一個(gè)亡國(guó)之君經(jīng)歷了人生的大悲大痛，品嘗了無(wú)常帶給他的苦酒,。無(wú)常即為空,。山盟海誓的愛(ài)情，驚天動(dòng)地的帝王偉業(yè),，確實(shí)如空花陽(yáng)焰,！歷史已無(wú)情地道出答案：歷代帝王，或明君,，或昏王,，終是一杯黃土掩風(fēng)流；各個(gè)王朝,，無(wú)不由興到衰,，走向滅亡之淵。他時(shí)時(shí)吟詠無(wú)常,，念念不忘空,。
    綜上所述，李煜作為南唐最后一代皇帝,，他受到家庭的影響,，從小信奉佛教。在登上王位之后,，他還以帝王的影響力建寺度僧,，誦經(jīng)禮佛，親近高僧,，在國(guó)民中推行佛教信仰,。與此同時(shí)，李煜還以詩(shī)詞作為弘法的工具,，在詩(shī)詞中表達(dá)自己對(duì)佛法的體悟,，借以擴(kuò)大佛教的影響。
    世人有幾能體會(huì)“人生若只如初見(jiàn)”的尋味,？則然又怎有那么多的“當(dāng)時(shí)只道是尋常”,？“自古多情空余恨”，在前情往影相交映中,，追憶已只是“往事已成空,，還如一夢(mèng)中”。
    世事如白云蒼狗,，瞬息萬(wàn)變,，“等閑變卻故人心,，卻道故人心易變”。緣聚緣散,，人總是再那回眸之間,，美麗便消失了。心痛,，可卻只能無(wú)奈,，驀然回首，清淚暗彈,。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合,，那些紛紛擾擾的愛(ài)恨情仇,，已恰似一江春水向東流去。
    多年后,，每每想起,，或許會(huì)有那一度思量，一陣心痛,，但這殘缺不全的美麗,，卻使你的生命蒙上了一道惘然的美麗。去追憶,，想回到過(guò)去,，回到那初見(jiàn)之時(shí)，人生若只如初見(jiàn),。
    花謝花飛,，落盡了人世滄桑，花在枝頭綻放是燦爛的,，凋零后的陣陣余香,，亦讓人回味無(wú)窮。愛(ài)過(guò)了,，錯(cuò)過(guò)了,，淚過(guò)了，痛過(guò)了,，只剩那淡淡余香,，脈脈殘念，深埋心底,，追憶往昔那初見(jiàn)的美麗,。
    人生若只如初見(jiàn)，當(dāng)時(shí)只道是尋常,。曾經(jīng)的美麗已成水月鏡花,，淚眼雙垂,，在那回眸之念，落花流水春去也,，天上人間,。
    其實(shí)一切只是一場(chǎng)夢(mèng)，當(dāng)夢(mèng)一旦醒來(lái),，一切還要重新開(kāi)始,。
    純真的遠(yuǎn)走，韶華的東去,，人生不會(huì)有重復(fù),。我還是依舊固執(zhí)，終古不變,，不停的摔,，不停的爬。
    祝福自己將來(lái)不管經(jīng)歷什么樣的挫折,，都不要放棄,。