五臟之脈,，心肺俱浮,，腎肝俱沉，脾胃居沉浮之間,。陽(yáng)浮而陰沉,，其性然也。然陽(yáng)主降而陰主升,，陽(yáng)體雖浮而內(nèi)含降意,，則浮中帶沉，陰體雖沉而內(nèi)含升意,，則沉中帶浮,，沉而微浮，則陰不下走,，浮而微沉,，則陽(yáng)不上飛。若使寸脈但浮而不沉,，則陽(yáng)氣上逆而不交于陰,，尺脈但沉而不浮，則陰氣下陷而不交于陽(yáng),，水火分離,，下寒上熱，諸病生矣,。升降陰陽(yáng)之權(quán),，全在乎中。中者,，土也,，己土升則乙木上達(dá)而化清陽(yáng)，戊土降則辛金下行而化濁陰,。陰陽(yáng)交濟(jì),，是以寸不但浮而尺不但沉,。土之所以升降失職者，木刑之也,。木生于水而長(zhǎng)于土,，土氣沖和，則肝隨脾升,，膽隨胃降,，木榮而不郁。土弱而不能達(dá)木,，則木氣郁塞,，肝病下陷而膽病上逆。木邪橫侵,，土被其賊,，脾不能升而胃不能降，于是兩關(guān)之脈大,。左關(guān)之大者,，肝脾之郁而不升也，右關(guān)之大者,，膽胃之郁而不降也,。膽木化氣于相火，膽木右降,，則相火下蟄而不上炎,，膽木逆升，相火上炎而刑肺金,，肺金被克,，清氣郁蒸，而生上熱,，于是右寸之脈亦大,。肝木主升，肝木不升,，生意抑遏而生下熱,，于是左尺之脈亦大。右寸之大者,，肺金之上逆也,，左尺之大者，肝木之下陷也,。
胃主降濁,，胃逆則濁氣上填，倉(cāng)廩不納，惡心嘔吐之病生焉,。脾主升清,，脾陷則清氣下郁，水谷不消,，脹滿(mǎn)泄利之病生焉,。肺藏氣而性降，肝藏血而性升,，金逆則氣不清降而上郁,，木陷則血不溫升而下脫。肺主收斂,，肝主疏泄,，血升而不至于流溢者，賴(lài)肺氣之收斂也,，氣降而不至于固結(jié)者,，賴(lài)肝血之疏泄也。木陷則血脫于下,，而肺金失斂，則血上溢,，金逆則氣郁于上,，而肝木不升，則氣下結(jié),。推之,，凡驚悸、吐衄,、盜汗,、遺精之病，皆金氣不能降斂,，淋癃,、泄痢、噯腐,、吞酸之病,，皆木氣不能生發(fā)。金逆而莫收斂,，則君火失根而左寸亦大,，木陷而行疏泄，則相火下拔而右尺亦大,。
大者,，有余之象也，于其有余之中，得其不足之意,，則脈之妙解而醫(yī)之至數(shù)也,。經(jīng)所謂大則病進(jìn)者，別有玄機(jī),，非后世醫(yī)書(shū)陽(yáng)盛陰虛之說(shuō)也 |
