——與94級(jí)師資班學(xué)員座談
1996年4月25日

    很多人都有這樣的體會(huì),，一開(kāi)始學(xué)智能功的混元整體理論的時(shí)候,，總覺(jué)得學(xué)不進(jìn)去，沒(méi)什么感受,。因?yàn)檫@個(gè)理論是在超常智能狀態(tài)下對(duì)客觀事物的描述,，而我們一般人還沒(méi)有超常，也沒(méi)有關(guān)于超常智能的知識(shí),，而且,，在已有的科學(xué)知識(shí)中也還沒(méi)有表述超常智能內(nèi)容的語(yǔ)言，這些理論就不得不借助常態(tài)智能的語(yǔ)言來(lái)表述,。這樣就出現(xiàn)了兩個(gè)矛盾：一,、我們沒(méi)有超常智能，而要去理解超常智能狀態(tài)下的的理論,；二,、我們是用常態(tài)智能的語(yǔ)言來(lái)表述超常智能的內(nèi)容。這就使我們一開(kāi)始學(xué)的時(shí)候,，感到茫然,，覺(jué)得無(wú)所適從。（注：94級(jí)師資班剛剛結(jié)束42天的超常智能的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練）,，通過(guò)一些實(shí)驗(yàn),，覺(jué)得入了點(diǎn)門(mén)了,，對(duì)混元整體理論講的整體性似乎有些感受了。這就是開(kāi)始真正理解我們的理論了,。


“喚醒”超常智能

    超常智能也是人的生命活動(dòng)的固有規(guī)律,，只是我們以前對(duì)它不了解、不認(rèn)識(shí),，腦子里沒(méi)有超常智能的概念,，也沒(méi)有主動(dòng)運(yùn)用它。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，主要?qiáng)化了常態(tài)智能,，而沒(méi)有對(duì)超常智能進(jìn)行鍛煉和強(qiáng)化，使它受到了壓抑,，好象在“睡覺(jué)”,。要想把它開(kāi)發(fā)出來(lái)，就得把它“喚醒”,。一方面學(xué)理論，道理上懂得它是怎么回事,；另一方面就要反復(fù)“叫”它,，多使用，用,、用,，它就“醒來(lái)”了，得到強(qiáng)化了,。
對(duì)于超常智能,，同學(xué)們講要信，“寧可信其有,，不可信其無(wú)”,。對(duì)于智能功理論，不光是看到有了才信它,，而是只懂理論的時(shí)候,，也要信它。首先從理論上立起來(lái),。對(duì)智能氣功的理論,，就要相信它，信它是真的,。

    超常智能每個(gè)人都有,，只是有些人對(duì)此相信不夠，或者以為一說(shuō)有,，馬上就有了,。其實(shí)對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)講,，超常智能還處于潛伏狀態(tài)，要把它變成現(xiàn)實(shí),，就需要給它條件,。最重要的條件，就是要在你的深層意識(shí)——自我層次那里經(jīng)常發(fā)命令,，啟動(dòng)它,，運(yùn)用它。這是最關(guān)鍵的一點(diǎn),。由于我們沒(méi)經(jīng)常用它,，意識(shí)和超常智能的狀態(tài)隔離了，所以,，現(xiàn)在就要把它聯(lián)起來(lái),，聯(lián)起來(lái)就是個(gè)整體了。


練超常智能過(guò)程中的一種特定現(xiàn)象

    超常智能的展現(xiàn),，有的時(shí)候是在不知不覺(jué)中子自自然然地出現(xiàn)的,。你真要做好準(zhǔn)備，想要用它了,，反而不行了,。這是練超常智能過(guò)程中的一種特定現(xiàn)象。幾乎所有的同學(xué)都有這個(gè)體會(huì),。這是一開(kāi)始的時(shí)候,，我們對(duì)這些功能的運(yùn)用還不純熟的緣故。

   人的功能有不同的層次,，有常態(tài)智能層次和超常智能層次,，不同的層次有不同的內(nèi)容。要想運(yùn)用那個(gè)層次的內(nèi)容,，就必須使那個(gè)主動(dòng)發(fā)命令的自我和相應(yīng)的那個(gè)層次結(jié)合起來(lái),。就好比開(kāi)汽車(chē)換檔，車(chē)速,、油門(mén)和相應(yīng)的檔位配合好,，那一檔的功能才能發(fā)揮得更好一些。功能的運(yùn)用也是一樣,，不同的“檔”有不同的運(yùn)用方法,，不同的功能層次也有不同的功能狀態(tài)。由于我們對(duì)超常智能還不能熟練地掌握,、運(yùn)用,，所以要想一下子把精神狀態(tài)調(diào)整到超常智能這個(gè)“檔”次上來(lái)，不容易。例如：當(dāng)你一旦精神特別集中,，想：“我一定要怎么怎么著”,。有這個(gè)概念了，反而使得常態(tài)智能這個(gè)“習(xí)慣勢(shì)力”顯現(xiàn)出來(lái)了,，它沒(méi)有使意識(shí)往超常智能那兒去,，而是把力量落到“我一定要怎么怎么著”，這個(gè)概念就是一個(gè)圈圈,，把你的意識(shí)封住了,，它沒(méi)有變成往超常智能那兒去的理力量，而變成這個(gè)圈的力量了,。所以同學(xué)講,，自自然然的時(shí)候功能倒容易出來(lái)，就是這個(gè)道理,。


概念也有整體性

    有的同學(xué)可能會(huì)講：“我也沒(méi)有往超常智能那個(gè)檔上調(diào)呀,，功能怎么就出來(lái)了？”其實(shí)當(dāng)你腦子一想的時(shí)候,，就具有了整體性,。“這怎么理解？”比如長(zhǎng)雞蛋,，你腦子一想“要它長(zhǎng)上”的時(shí)候,，不是用手去長(zhǎng)，而是用意念想著讓它長(zhǎng),，這時(shí)候整體性就展現(xiàn)出來(lái)了。你想讓它長(zhǎng),，雖然這里面需要多少信息,、什么條件你想不出來(lái)，但是超常智能起作用是整體性的,，當(dāng)你用意念聚它,，用氣使物質(zhì)發(fā)生變化的時(shí)候，讓雞蛋長(zhǎng)上的時(shí)空結(jié)構(gòu)已經(jīng)具備了,，這一整套的過(guò)程里面都有了,。

    在傳統(tǒng)氣功里面，一談到概念就不行了,。而我們講,，概念的整體性比形象思維的整體性還要高一個(gè)層次。概念里面也有整體信息,，問(wèn)題在于普通人的邏輯思維只是在淺層意識(shí)里進(jìn)行,，沒(méi)能使概念活動(dòng)進(jìn)入到意念深層和那個(gè)整體性結(jié)合到一起。平時(shí)就不會(huì)這么想?，F(xiàn)在我們學(xué)了超常智能的,，理論,，腦子里面有了這樣的知識(shí)，所以當(dāng)你一想雞蛋長(zhǎng)上的時(shí)候,，這個(gè)概念就會(huì)往那個(gè)整體上去聯(lián),，聯(lián)上了這個(gè)信息就是整體的了。再一個(gè),，你得看看那個(gè)那個(gè)破了的雞蛋,，破了是什么情況，這樣一看,，雞蛋的整體信息和“破”的整體信息這兩個(gè)整體就都有了,，要長(zhǎng)這個(gè)雞蛋，你的整體混元?dú)夂碗u蛋的整體混元?dú)饨Y(jié)合成一個(gè)整體了,，這時(shí)你發(fā)出“要長(zhǎng)上”這個(gè)整體信息,，它就會(huì)起作用、怎么起作用也說(shuō)不清,。其實(shí)長(zhǎng)雞蛋都不是慢慢兒地磨蹭著長(zhǎng)的,，而是要變的時(shí)候，或者一下子就全變了,，或者那個(gè)坑一下子長(zhǎng)起一截來(lái),，這個(gè)變化過(guò)程非常快,，你發(fā)覺(jué)不了,，看也看不著。所以有的同學(xué)講,，在一停表的時(shí)候就感覺(jué)到整體了,。問(wèn)他那個(gè)整體是什么樣，他也說(shuō)不出來(lái),，只是模模糊糊有那么種感覺(jué),。這就是那種整體性的變化太快了，信息量太大了,，我們現(xiàn)在的意識(shí)還沒(méi)那么敏感,，還進(jìn)不到那么細(xì)微的空間和時(shí)間里面去。但是能感覺(jué)到那種整體的狀態(tài),。


練氣功關(guān)鍵是練意識(shí)

    超常智能是意元體本身的功能,。

    這種整體狀態(tài)，每個(gè)同學(xué)在搞實(shí)驗(yàn)的時(shí)候感覺(jué)可能都不一樣,。有的同學(xué)講,，是一種舒舒服服的狀態(tài)，其實(shí)這種狀態(tài)應(yīng)該說(shuō)還只是實(shí)施超常智能的條件，是身體進(jìn)入到那種和諧狀態(tài)了,，而不是真正的整體信息起作用的時(shí)候那種整體狀態(tài),。這種舒服的感覺(jué)主要是身體里面的氣多了些，身體比較勻衡,、自然了,，是這些狀態(tài)作用到意識(shí)里面的感受。在這種舒服的狀態(tài)下,，超常智能更容易發(fā)揮出來(lái),，但這和意元體作用于物體的那種整體狀態(tài)還不是一個(gè)層次的東西。將來(lái)要認(rèn)真去體會(huì),。

    還有的同學(xué)在練超常智能的時(shí)候,，身體反應(yīng)比較多，這是通過(guò)意識(shí)作用到氣來(lái)影響了我們的形體,。我們講過(guò),，練氣功有一種意識(shí)的練法，就是用意念想動(dòng)作?，F(xiàn)在讓大家練開(kāi)合這些小功法,，這本身就是通過(guò)意念活動(dòng)來(lái)練功。把意識(shí)的力量練強(qiáng)了,，再有以前練形體的基礎(chǔ),，自然而然意元體里面好多線路就接通了，這兒一接通,，身體里面的線路也就起反應(yīng)了,。所以練意識(shí)得有練形的基礎(chǔ)；反過(guò)來(lái),，練一段超常智能之后,，再練動(dòng)功，覺(jué)得比以前練得還舒服,，還投入。這就是神為主宰的反映,。所以說(shuō),，練氣功關(guān)鍵是練意識(shí)。以前我們講神和形的關(guān)系的時(shí)候,，引用了古人一句話,，叫“抱神以靜，形將自正”同學(xué)們經(jīng)過(guò)這段時(shí)間超常智能的鍛煉,，再體會(huì)這句話,，可能就會(huì)有新的感受了。這個(gè)神----精神，一旦有了內(nèi)在的變化,，形體也就要發(fā)生變化了,。所以我們講練形不能死于形下，就是這個(gè)道理,。

    另外,，還有同學(xué)講，練功之后腦子里有反應(yīng),，要用功能的時(shí)候,，腦子里就咚咚地跳。不跳了,，功能就沒(méi)了,。像這些問(wèn)題我們要以平常心對(duì)待。因?yàn)橐庠w發(fā)揮作用,，是不借助任何形體和常態(tài)智能的運(yùn)動(dòng)來(lái)完成的,。但是有些人在超常智能出現(xiàn)的時(shí)候，往往和身體里面其它的功能連起來(lái)了,。如果你不懂得意元體可以直接對(duì)外面起作用,，上述那種情況經(jīng)過(guò)多次反復(fù)，得到強(qiáng)化,，就會(huì)被固定下來(lái),。過(guò)去很多氣功老前輩就有這種情況。我們講課時(shí)講過(guò)這樣的例子：有個(gè)老師,，他給別人查病的時(shí)候,，脊梁骨會(huì)動(dòng)彈，他就根據(jù)脊梁骨的情況來(lái)做出判斷,，結(jié)果也很準(zhǔn),。這是因?yàn)樗诰毠Τ龉δ艿臅r(shí)候，出現(xiàn)了這種感應(yīng),，他就把意識(shí)定在這一點(diǎn)上了,，于是就形成了一種模式。手診也是這樣一種感應(yīng)模式,。其實(shí)這些都是附加的,，是第二層的表現(xiàn)。過(guò)去人們不懂得其中的道理,，就把那個(gè)附加的當(dāng)成主人了,，把身體的這些動(dòng)觸變成感知事物的標(biāo)志，而把真正本質(zhì)的東西-----意元體的感知功能掩蓋了,。所以將來(lái)同學(xué)們出功能的時(shí)候就要注意：一定要從內(nèi)心里明了,，超常智能是意元體本身的功能,，身體的動(dòng)觸感，如跳,、麻,、脹等都是其外在的變相的表現(xiàn)。如果你把這些變相的表現(xiàn)固定下來(lái)了,，那就為將來(lái)真正認(rèn)識(shí)意元體設(shè)置了點(diǎn)新的屏蔽,。這個(gè)問(wèn)題要給大家講清楚。

    超常智能有時(shí)候也可以借助常態(tài)智能表現(xiàn)出它的整體性來(lái),，這是一個(gè)需要注意的問(wèn)題,。比如：拿手摸，通過(guò)觸覺(jué)反映到意元體里面去,，也能出現(xiàn)整體信息,。將來(lái)退同學(xué)們可不要認(rèn)為，就得借助常態(tài)手段,，才能體現(xiàn)整體功能,。那是有的人在練的時(shí)候形成習(xí)慣了，就成了一種習(xí)慣了的反映模式了,。但是,，你要懂得，這同樣還是意元體的整體功能,。這樣,，慢慢這些借助常態(tài)手段而體現(xiàn)的功能就可以轉(zhuǎn)化成直接通過(guò)意元體體現(xiàn)出來(lái)的功能了。


要從意識(shí)中改變常態(tài)的真實(shí)感

    我們感覺(jué)到的整體性,，有的覺(jué)得連不上,，有的人練功覺(jué)得有個(gè)整體了，但比較模糊,。因?yàn)楸緛?lái)這個(gè)整體就是模模糊糊的,，不是非常具體。這個(gè)毛巾很具體,。但它只是萬(wàn)物當(dāng)中的一部分,，不是整體。就因?yàn)槟Ｄ：攀钦w,。當(dāng)然,，將來(lái)可以對(duì)這個(gè)模模糊糊再感覺(jué)得更實(shí)在些。我們現(xiàn)在感覺(jué)這個(gè)模模糊糊比較虛,，就是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)感知到的事物太實(shí)了，腦子里的實(shí)性信息太多,，而且位置占得比較牢固,。就是說(shuō),，我們現(xiàn)在認(rèn)識(shí)外界事物是靠對(duì)有形形體的形質(zhì)的感受，要接觸它才能認(rèn)識(shí)它,，這已形成習(xí)慣了,。這樣整體性就差了。我們?cè)谥v課時(shí)講過(guò),，很小的孩子看東西是接受的整體信息,，老遠(yuǎn)他就拿手夠，可是反復(fù)這么摸,、摸,、摸不著，家長(zhǎng)也不給,，他也不懂怎么把他拿過(guò)來(lái),。如果家長(zhǎng)有功能，小孩一夠,，就讓東西飛過(guò)去了,，將來(lái)小孩養(yǎng)成習(xí)慣了，拿手一夠,，甚至不拿手,，意念一想，東西“嗚——”就過(guò)來(lái)了,?？晌覀儸F(xiàn)在習(xí)慣不是這樣子，還得去接觸它才能拿過(guò)來(lái),。這樣我們的意元體對(duì)外界的整體作用就太小了,，僅靠物理的力去起作用了。所以,，我們就認(rèn)為具體的,、有質(zhì)量的才是實(shí)在的東西。再一個(gè),，對(duì)于能量,，比如陽(yáng)光，,、電能,，這些能量作用于人體也可以在物質(zhì)層次起作用，我們?cè)谏钪杏畜w驗(yàn),，也比較好理解,，而惟獨(dú)對(duì)“整體”沒(méi)有體驗(yàn)。因?yàn)檎w中的能量和質(zhì)量都處于一種潛伏狀態(tài),。和我們平時(shí)接觸的具體事物不一樣,。所以,，當(dāng)你感覺(jué)到整體的時(shí)候，就覺(jué)得非常模糊,，模糊到你都不相信它是真的,，腦子里總希望能看著個(gè)什么實(shí)在東西才好。這就需要我們從意識(shí)當(dāng)中改變那種所謂的真實(shí)感,。練了超常智能之后,，就應(yīng)該覺(jué)得那種模模糊糊就是真實(shí)的存在。你只有從意識(shí)當(dāng)中真正認(rèn)識(shí)到這是真的,，經(jīng)常用意識(shí)和這種模模糊糊的境界去聯(lián)系,，這樣你的意識(shí)才能逐漸和它結(jié)合在一起，才能更好地捕捉它,。這些本來(lái)是我們生來(lái)就有的功能,。小孩子時(shí)有這個(gè)功能，但由于意元體中的自我還沒(méi)有完全自主的能力,，所以功能發(fā)揮不出來(lái),；成人由于平時(shí)沒(méi)有用過(guò)，不熟悉,，所以,，要準(zhǔn)確、自如地運(yùn)用它,，也得有個(gè)過(guò)程,。
來(lái)源：智能文化研究中心 虛音老師公布