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技擊樁摸勁 不同階段的摸勁應(yīng)配以相應(yīng)水平的意念活動(dòng),，要突出意念誘導(dǎo)的真實(shí)性。 技擊樁摸勁的形式主要有以下三個(gè)階段： 一,、前后,、開合、上下摸勁 此為摸勁的初級(jí)階段,，要遵循一定的程序,，主要培養(yǎng)自身爭(zhēng)力,，以小范圍意念假借入手。 以渾圓樁（左式）為例：姿勢(shì)站好后假借我們周身被一棵參天巨樹所包裹,，要著意體會(huì)身體與樹融為一體的整體感,，而后設(shè)想頭與前腳，后頸與前手,，兩肘之間,，兩手腕部，雙手五指,，后胯與前膝,，兩腳上部踝關(guān)節(jié)，肩與胯,、手與腳,、身體各部直線、斜線交錯(cuò)相爭(zhēng),，即“周身無(wú)處不彈簧”,。這是自身內(nèi)部之爭(zhēng)，是培養(yǎng)自身爭(zhēng)力,，撐起樁架的必經(jīng)之途,。其摸勁時(shí)要遵循一定的程序，如懷抱大樹向后摸勁,，右腿緩緩向后下坐靠,，兩腿之間內(nèi)側(cè)微微外分，意念左腳五趾扒地,，膝關(guān)節(jié)微微上指,，頭與前腳的彈簧微微上下相爭(zhēng)，注意體會(huì)兩腿之間有向后,，外分,，上提三種力，需特別注意的是這三種力要以以后拉之力為主,，以外分,，上提之力為輔，向后一拉即止,，隨即再向前推動(dòng)大樹,，要體會(huì)前推，擠合,，下按三種力,，依然是以前推為主，以擠合，下按之力為輔,。如此類推,，開合、上下摸勁同樣有主次之分,。這樣做的目的就是在單一摸勁時(shí)以主次兼顧的形式,，突出意拳重視周身整體訓(xùn)練的特點(diǎn)，同時(shí),，在意拳爭(zhēng)力培養(yǎng)的初級(jí)階段,，設(shè)置一定的程序，便于初學(xué)者入門掌握,。 二,、打亂程序摸勁： 此為摸勁的中級(jí)階段，已打亂單一摸勁時(shí)固定的程序,，在自身爭(zhēng)力建立的基礎(chǔ)上,，加強(qiáng)自身與外界相爭(zhēng)，此時(shí)意念應(yīng)逐步放大,，使自身與外物相連。 經(jīng)過(guò)以上前后,、開合,、上下三種摸勁的練習(xí)，自身具備相當(dāng)基礎(chǔ)之后,，就可進(jìn)行技擊樁打亂程序摸勁練習(xí),，原來(lái)摸勁時(shí)要遵循一定的規(guī)律，向前必須向后,，有開必須有合,，上提后一定要下按，而打亂程序則要求上來(lái)可先將樹拔起,，隨即就分開,，一分開就回拉，一回拉就擠合,，一擠合就下按,，一下按就前推，同時(shí)意念上也要逐步放遠(yuǎn)放大,，由原來(lái)意念巨樹裹身之自身之爭(zhēng)而逐步過(guò)渡到自身與身外之物相爭(zhēng),。如設(shè)想自身如巨人，聳立于天地之間,，四面八方皆以已身為中心,，自身一動(dòng)，就能帶動(dòng)山川河流隨之而微動(dòng)之感覺，此目的就是打亂原來(lái)單一摸勁時(shí)的固定程序,，突出意拳實(shí)戰(zhàn)時(shí)隨機(jī)隨勢(shì)應(yīng)感而發(fā)的特點(diǎn),，同時(shí)意念也要無(wú)限放大，以培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)時(shí)“欲與天公試比高”之大無(wú)畏精神氣概,。 三,、六面力同時(shí)摸勁： 此為摸勁之高級(jí)階段，已沒有任何程序,，自身已與外界乃至整個(gè)宇宙溶為一體,，周身鼓蕩，松緊轉(zhuǎn)換的頻率極快,，體內(nèi)產(chǎn)生高速極小的顫動(dòng),，如疾速旋轉(zhuǎn)的陀螺，以物擊之,，觸之即潰,，精神意識(shí)高度集中，假借周身毛發(fā)無(wú)限延伸,，忽忽悠悠,，飄飄蕩蕩，于宇宙中飛舞,，看似輕松自然,，實(shí)則殺機(jī)無(wú)限，此時(shí)如有顆?；覊m觸及發(fā)尖,，周身各處的毛發(fā)瞬間則變成根根極柔韌的鋼鞭，猛然一緊,，如炸彈一般,，將全部力量抽向顆粒灰塵,。同時(shí),，要時(shí)刻高度警惕來(lái)犯的灰塵，即使灰塵觸及毛發(fā)的速度再快,，數(shù)量再多,，我們內(nèi)在的精神意念總要超前的將其全部籠罩，精神狀態(tài)高度激發(fā),，隨時(shí)控制全身各部神經(jīng)肌肉對(duì)來(lái)自不同方面的刺激皆應(yīng)感而發(fā),，其勢(shì)靈敏、迅猛,、連續(xù),，最后達(dá)到一種“不碰上就什么也沒有,，而在哪兒碰上哪兒就有的奇妙感覺”，即前人所謂“拳無(wú)拳,，意無(wú)意,，無(wú)拳無(wú)意是真義”、“不期然而然,，莫知之而至”的拳學(xué)化境,，用現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)解釋就是通過(guò)不斷地強(qiáng)化中樞神經(jīng)系統(tǒng)，建立正確動(dòng)作定型與條件反射,，從而使神經(jīng)肌肉達(dá)到高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一所體現(xiàn)出的一種運(yùn)動(dòng)自動(dòng)化狀態(tài),，就是一切動(dòng)作皆隨心所欲，在有意與無(wú)意之間完成,。 通過(guò)以上三個(gè)階段的摸勁訓(xùn)練，可練就以下技擊的基本條件： 1,、培養(yǎng)凝重渾厚,、清逸大勇、斗志昂揚(yáng),、所向披靡,、當(dāng)之即摧之大無(wú)畏臨戰(zhàn)精神氣概。 2,、培養(yǎng)平衡、均整,、渾圓一體的力量,，能在剎那間調(diào)動(dòng)周身各部位相應(yīng)一致地發(fā)出最大的力量，并能隨意控制和變換力的方向,。 3,、能夠使呼吸通暢，有效的調(diào)節(jié)周身之松緊,，在實(shí)戰(zhàn)中保持體力,。 在進(jìn)行技擊樁摸勁時(shí)要注意以下情況： 1、突出意念誘導(dǎo)之真實(shí)性是技擊樁摸勁求取力量之根源 從生物學(xué)的角度來(lái)講：人體力量大小除與肌肉解剖橫斷面大小有關(guān)外,，與肌肉的生理橫斷面有著更為密切的關(guān)系,。所謂生理橫斷面是指神經(jīng)支配肌纖維的能力。一束肌肉有成千上萬(wàn)的肌纖維,，不管人的體型如何,，同一束肌肉的肌纖維數(shù)量都相差無(wú)幾，但在一般情況下許多肌纖維很少甚至不參與運(yùn)動(dòng)，神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)這部分肌纖維形不成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的支配,，在這樣情況下人體運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出的力量則是局部,，分散的力，雖通過(guò)外在訓(xùn)練也能迅速提高此力之威力,，但這只是僵硬,，呆板，不靈活之死力,。所以要想在實(shí)戰(zhàn)瞬間將全身力量集中一點(diǎn),，疾速爆發(fā)，并隨意控制和變換力的方向與大小,，則必須訓(xùn)練神經(jīng),，因?yàn)檫@一切運(yùn)動(dòng)都是神經(jīng)指揮肌肉，肌肉作用于骨骼所形成的,。而神經(jīng)系統(tǒng)在很大程度上受精神意識(shí)的控制,，所以進(jìn)行不同程度的意念誘導(dǎo)訓(xùn)練，使自己的精神意識(shí)經(jīng)常處于一種如臨其境的氛圍中,，突出意念誘導(dǎo)之真實(shí)性,，意念誘導(dǎo)越真實(shí)，就越能有效地刺激神經(jīng),，增強(qiáng)其靈敏性與應(yīng)激性,，改善和提高其支配肌纖維的能力，從而調(diào)動(dòng)更多的肌纖維同時(shí)參與收縮,，而拳勁的本質(zhì)就是由神經(jīng)支配肌纖維能力的大小所決定的,，故其支配能力越強(qiáng)，越完善,，肌纖維收縮的能力也就越強(qiáng),，爆發(fā)出的力量也就越大，越飽滿渾厚,。 2,、合理的姿勢(shì)間架是技擊樁摸勁的重要外在結(jié)合形式 所謂合理的姿勢(shì)間架必須是附合人體運(yùn)動(dòng)力學(xué)原理的結(jié)構(gòu)形式，如站技擊樁時(shí)頭上領(lǐng),，如有小線上提,，臀下似坐高凳，使頭與臀部上下相爭(zhēng),，目的是將人體脊柱生理彎曲在一定狀態(tài)下拉直,，以利于發(fā)力時(shí)力量的傳導(dǎo)；站立的步型為丁八步,，身體重心為前三后七,，這種姿勢(shì)便于前腳引領(lǐng)和后腳的蹬踏起動(dòng),，出擊靈活且重心穩(wěn)固；肩要撐,，肘要橫,，外撐里裹的力量分配為撐三抱七，兩手高不過(guò)眉,，低不過(guò)臍,，左手不過(guò)右，右手不超左,，向前不愈尺,，向內(nèi)不貼身，在這個(gè)范圍內(nèi),，手臂可變換出很多個(gè)姿勢(shì)來(lái),，且能有效的保護(hù)頭部和胸肋部位；胸窩微收,，背緊胸松,，小腹松圓，腿的四周如有木棍支撐,，雙膝撐拔,，有拔地欲起之勢(shì)，周身大小關(guān)節(jié)不處不曲,，曲折處都假想有力牽引,，整體要有撐裹迴還，內(nèi)外牽連,，旋拔不已之意,，這種姿勢(shì)間架暴露面積小，有利于攻防動(dòng)作的實(shí)施,，同時(shí)還能形成杠桿,，斜面，三角,，螺旋等多種形式的力?？傊?，摸勁時(shí)配合合理的姿勢(shì)間架有利于力量的培養(yǎng)與運(yùn)用及各種攻防動(dòng)作直接有效地實(shí)施。 以上兩點(diǎn)著重論述了意念與姿勢(shì)間架在技擊樁摸勁中的重要作用,，如何正確認(rèn)識(shí)二者之間的關(guān)系呢,？ 俗話說(shuō)：“善書者意在筆端，善畫者成竹在胸”,，說(shuō)明了“意”在任何一項(xiàng)工作中的引領(lǐng)作用,，拳學(xué)中“意為力之帥”即是此意,。所以，意念是拳術(shù)的靈魂,，意念活動(dòng)水平的高低將直接與功夫成正比,。而合理的姿勢(shì)間架則是“靈魂”的載體。但是現(xiàn)在很多意拳練習(xí)者不注重姿勢(shì)間架的正確搭配,，雖強(qiáng)調(diào)意念,，但在姿勢(shì)間架上卻缺乏規(guī)范性和嚴(yán)密性，如果只重“意”而沒有規(guī)范嚴(yán)密的姿勢(shì)間架相互搭配,，拳術(shù)則成了水月境花,，空中樓閣，在技擊時(shí)并不能實(shí)用,；更有一部分意拳練習(xí)者,，只重自身間架的調(diào)配，大講什么整體結(jié)構(gòu)的連結(jié)放長(zhǎng),，挑起自身筋骨等等而缺少正確的意念誘導(dǎo),，這樣雖能練出推拉不動(dòng)的穩(wěn)固樁架，卻使神經(jīng)系統(tǒng)得不到相應(yīng)的刺激,，久之則必形成不靈活之僵緊力,，而影響技擊實(shí)戰(zhàn)。 意拳認(rèn)為“意”是精神假借之支配,，“拳”是運(yùn)動(dòng)的外部表現(xiàn)形式,，拳術(shù)是精神的肢體的高度統(tǒng)一，沒有肢體的運(yùn)動(dòng)形式,，精神就是空想,，缺乏精神的作用，肢體則是盲目的運(yùn)動(dòng),，故意念和姿勢(shì)間架是一個(gè)相輔相成不可分割的整體,。正確的意念誘導(dǎo)結(jié)合嚴(yán)謹(jǐn)周密的姿勢(shì)間架才是樁法之正規(guī)，任何脫離或偏重某一方面的作法都是極不科學(xué)的,，薌老所謂“只求神意足,，不求形骸似”是對(duì)樁法高級(jí)階段的要求，初學(xué)者切莫盲目效仿,。 3,、思想高度集中、動(dòng)作細(xì)微,、緩慢,、均勻是技擊樁摸勁求取力量的主要原則。 技擊樁摸勁時(shí),，思想集中,，動(dòng)作細(xì)緩均勻能掃除萬(wàn)慮,，更為專一和針對(duì)性的去體察自身及自身與周圍萬(wàn)物的各種細(xì)微變化，如果摸勁時(shí)思想浮燥,，動(dòng)作粗糙,，速度變快，就如豬八戒吃人參果一般又能品出什么味兒呢,？ 同時(shí),，思想集中,，動(dòng)作細(xì)緩 均勻的原則，也有利于正確的動(dòng)作定型及條件反射的建立,。因?yàn)閷W(xué)習(xí)一種新的運(yùn)動(dòng)技能,，首先都要求思想集中，慢慢去體會(huì)其運(yùn)動(dòng)軌跡,，用力方式,，熟練后方可加快速度，最后運(yùn)用自如,。 4、進(jìn)行合理的意念間架調(diào)整是提高站樁摸勁質(zhì)量的重要手段 在摸勁過(guò)程中,，意念活動(dòng)（即精神激發(fā)）及姿勢(shì)間架不可能始終處于同一狀態(tài),，因?yàn)槿魏纬掷m(xù)性的運(yùn)動(dòng)形式都會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)肌體的疲勞,，所以我們要用相應(yīng)的方法不斷的進(jìn)行調(diào)整，才能保證訓(xùn)練的順利進(jìn)行,。 精神激發(fā)是技擊樁摸勁的能量源,，在整個(gè)摸勁過(guò)中占有極為其重要的地位，然而,，由于我們的技擊意念過(guò)重或執(zhí)于已身未能將意念放遠(yuǎn)放大,，就會(huì)導(dǎo)致疲勞或身心發(fā)緊而影響練習(xí)效果，如此我們可暫停技擊意念,，換以輕松舒適的養(yǎng)生意念,，進(jìn)行調(diào)整，放松,，待身心緩解后,，可繼續(xù)運(yùn)用技擊意念進(jìn)行摸勁。 摸勁時(shí)精神激發(fā)調(diào)整過(guò)程的可具體分解為： 意念刺激——精神激發(fā)——神經(jīng)疲勞——意念調(diào)整放松——意念再次刺激——精神再度激發(fā)...... 神經(jīng)與肌肉松緊轉(zhuǎn)換的運(yùn)動(dòng)軌跡同樣可具體分解為： 動(dòng)（緊）——停（松）——再動(dòng)（緊）——再停（松） 動(dòng)即緊,，即力量瞬間的整體體現(xiàn),，一動(dòng)即停，停即松,，松是整體的松,，是整體的蓄勁過(guò)程。在這松的瞬間,，我們要體察自身各部是否已連成一個(gè)整體,，是否與外界相爭(zhēng)，一切都已準(zhǔn)備就緒,，即刻再次一動(dòng)（緊）,，將整體力量體現(xiàn)出來(lái)。這樣整個(gè)摸勁過(guò)程松緊轉(zhuǎn)換的節(jié)奏,，清晰明辨,，便于渾圓力的培養(yǎng)，但這種節(jié)奏只是初級(jí)的摸勁形式,，等具備相當(dāng)基礎(chǔ)后,，摸勁時(shí)則要打亂這種節(jié)奏，不知身體是松還是緊,，松緊應(yīng)相互作用,，形成松即是緊，緊即是松的狀態(tài),，即薌老：“松緊緊松勿過(guò)正”之論,，所謂“正”是適當(dāng)，恰到好處的意思,， 在站姿上,，如感精力充沛可稍站低一些,，這相對(duì)高架來(lái)說(shuō)更能提高功力；反之則提高樁架或放下樁架甩甩胳膊,，踢踢腿放松一下,，再接著站，這樣可有效的控制僵力的產(chǎn)生,。 總之,，在摸勁過(guò)程中，對(duì)意念和間架進(jìn)行合理的調(diào) 整,，能有效地控制松緊,，緩解疲勞，并防止意念與間架的錯(cuò)誤定型 ,，從而提高站樁摸勁的質(zhì)量,，故 5,、科學(xué),、唯物、辯證的態(tài)度是正確認(rèn)識(shí)技擊樁摸勁的關(guān)鍵,。 意拳站樁造詣高深者結(jié)合試力,，發(fā)力等系列基本功訓(xùn)，雖然常有奇妙的功力體現(xiàn),，如放人于丈外,，打出無(wú)堅(jiān)不摧的穿透力，很強(qiáng)的抗擊打能力,，以及在實(shí)戰(zhàn)時(shí)硬打硬要無(wú)遮攔和清逸大勇的精神氣概等等,，但這些體現(xiàn)都超不出人體生理本能所能達(dá)到的境界。而現(xiàn)代一些意拳練習(xí)者過(guò)分夸大樁功的功效,，提出“特異功能”,，“發(fā)放外氣”，追求“長(zhǎng)生不老之大道”，更有甚者將小說(shuō)家所言之“劍仙”,、“飛俠”之類立為“風(fēng)里來(lái)雨里去”,，武功造詣最高之典范。孰不知此類迷信荒唐之說(shuō)教早被王,、姚（宗勛）二位先生嗤為無(wú)稽之談。薌老曾曰：“識(shí)別淺者,，即以為人莫能也,，便以為神秘視之，殊不知神秘之說(shuō)根本荒謬,，概由智識(shí)薄弱鑒別力淺及體認(rèn)未精而起”,； 總之,，技擊樁整個(gè)摸勁過(guò)程，從有程序到打亂程序,，最后無(wú)程序,，在精神意識(shí)高度激發(fā)之下，就是要逐步適應(yīng)實(shí)戰(zhàn)時(shí),，隨機(jī)隨勢(shì)有感皆應(yīng)的臨站狀態(tài),。根據(jù)實(shí)戰(zhàn)時(shí)的各種情況，技擊樁訓(xùn)練的形成和側(cè)重點(diǎn)也各不相同,，如渾圓樁是技擊的基本預(yù)備姿勢(shì),，即準(zhǔn)備向前發(fā)力的蓄力階段，其掌心向內(nèi),，形如抱物,，力量撐三抱七，以訓(xùn)練撐抱力為主,；平抱樁手心向下,，是渾圓樁向前發(fā)力，手與前臂擰滾而出時(shí)所形成的姿勢(shì),，以練習(xí)下按外旋之力為主,；撐托樁五指朝上，掌心朝前,，突出掌根,，是正面向前發(fā)力最后落成的姿勢(shì)，其側(cè)重于推拉撐托之力的練習(xí),，這三種樁法,，聯(lián)系起來(lái)，正好是完整的正面向前發(fā)力過(guò)程,；勾掛樁兩掌心相對(duì),，五指張開朝前，分別指向斜前上方,，前方和斜前下方三個(gè)方面,，側(cè)重于掌心向肘對(duì)手腕部上勾下掛及五指前指之力的練習(xí),；伏虎、降龍兩種大式樁,，姿勢(shì)低,，步子大，其目的一是為了強(qiáng)化腿部力量,，二是為了應(yīng)付技擊中的特殊情況,，經(jīng)過(guò)這種特殊的樁法練習(xí)，在技擊中步子大,，姿勢(shì)低或拗步不順的情況下,，同樣能做到步法、身法輕盈靈活,，發(fā)放自如，（大式樁除伏虎,、降龍之外,，以上幾種高式樁法皆可放低姿勢(shì)來(lái)強(qiáng)化練習(xí)）；獨(dú)立樁單腿支撐,，訓(xùn)練的目的主要是強(qiáng)化腿的發(fā)力,，在技擊中以腿踢擊對(duì)手時(shí)，能夠保持身體平衡協(xié)調(diào),，均整,，是腿法發(fā)力練習(xí)的基本功；坐式技擊樁訓(xùn)練,，是在兩腿懸空,，周身不得力的情況下，繼續(xù)摸索,、培養(yǎng)渾圓力,，使整體靈活多變，勁力渾厚,；鳥難飛樁是意拳的高級(jí)樁法,，其側(cè)重于松緊轉(zhuǎn)換的頻率反應(yīng)練習(xí)，像渾圓樁或其它樁法摸勁時(shí)的頻率是向前一下,，隨即向后一下,、左右、上下都是一下即止,，而鳥難飛樁的摸勁頻率則是：向前—向前—再向前,，向后—向后—再向后，左右,、上下亦然,，都是朝一個(gè)方向連續(xù)性的松緊,、松緊、再松緊,，這樣練習(xí)能有效地強(qiáng)化松緊轉(zhuǎn)換頻率,，提高技擊時(shí)的反應(yīng)。 技擊樁之所以有這么多形式,，其目的就在于通過(guò)各種樁法摸勁訓(xùn)練側(cè)重點(diǎn)的不同,，來(lái)強(qiáng)化周身不同部位的同一感覺，即渾圓,、均整,、協(xié)調(diào)、飽滿的力量,，培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)時(shí)在各種情況下周身的應(yīng)激能力,。 |
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