宣州謝朓樓餞別校書叔云
李白
棄我去者,，昨日之日不可留；
亂我心者,，今日之日多煩憂,。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓,。
蓬萊文章建安骨,，中間小謝又清發(fā),。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月,。
抽刀斷水水更流,，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟,。
1.宣州，今安徽宣城,。謝脁樓,，又名北樓或謝公樓。相傳為南朝齊詩(shī)人謝脁任宣城太守時(shí)所建,，唐時(shí)重建,，改名為疊嶂樓。校書叔云,，或謂即李云,，官秘書省校書郎。此詩(shī)題一作《陪侍御叔華登樓歌》,，則此詩(shī)餞別的對(duì)象當(dāng)是文學(xué)家李華,。2.高樓：即題“謝朓樓”，南齊詩(shī)人謝朓官宣城（即宣州,，今屬安徽）太守時(shí)所建,。3.蓬萊：指秘書省。李白族叔李云官秘書校書郎,。4.清發(fā)：清新秀麗,。5.逸興：超逸的意興。6.散發(fā)：不戴冠簪子,。指散漫無(wú)拘束,。7.扁舟：小船。弄扁舟,，指歸隱江湖,。
棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂,。萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送南歸的鴻雁,，面對(duì)此景，正可以登上高樓開懷暢飲,。你的文章就像蓬萊宮中儲(chǔ)藏的仙文一樣高深淵博,，同時(shí)還兼具建安文學(xué)的風(fēng)骨。而我的詩(shī)風(fēng)，也像謝朓那樣清新秀麗,、飄逸豪放,。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天,，去摘取那皎潔的明月,。然而每當(dāng)想起人生的際遇，就憂從中來(lái),。好像抽出寶刀去砍流水一樣,，水不但沒(méi)有被斬?cái)啵炊鞯酶土?。我舉起酒杯痛飲,，本想借酒排遣煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁,。?。∪松谑谰谷蝗绱瞬环Q心如意,，還不如明天就披散了頭發(fā),，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。
棄我逝去的昨日已不可挽留,
亂我心緒的今日多叫人煩憂.
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里吹送秋雁南來(lái)時(shí)候,
對(duì)此情景正可開懷酣飲高樓,。
你校書蓬萊宮,，文有建安風(fēng)骨，
我好比謝朓,，詩(shī)歌亦清發(fā)雋秀,。
我倆都懷逸興豪情，壯志凌云,，
想攀登九天,，把明月摘攬?jiān)谑帧?br> 抽刀砍斷江水，江水更猛奔流,，
想要舉杯消愁,，卻是愁上加愁。
人生在世,，不能活得稱心如意,，
不如明朝散發(fā)，駕舟江湖漂流,。
拋棄我而離去的,，是那無(wú)可挽留的昨日時(shí)光；擾亂我不得安寧的,，是眼前諸多的煩惱和憂愁,。萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)送走一群群的秋雁，面對(duì)此景，正好在此高樓上盡情暢飲,。我由衷地贊美您的文章具有建安似的風(fēng)骨，我也喜愛小謝清新秀發(fā)的詩(shī)風(fēng),。我們都懷有無(wú)限的雅興心欲高飛,，要到那九天之上將明月摘取。抽刀斷水水仍流,，用酒消愁更添愁,。人生坎坷總是不能稱意呀，倒不如披頭散發(fā)去江湖中自由放舟,。
消極只不過(guò)是與積極相對(duì)罷了,，沒(méi)什么不好。我就不信有誰(shuí)從生到死一直就是積極的,，沒(méi)有消極過(guò),。太剛則易折，剛?cè)岵?jì)不低頭,，我們心中有天地嘛,。
但凡大詩(shī)人，都不矯情,。所謂矯情,，就比如說(shuō)我明明消極、失落,，偏偏說(shuō)我很積極,，人生很美好（現(xiàn)在的一些雜志上就流行這些），象陶淵明的詩(shī),，悠然自適,，純凈無(wú)比，就是因?yàn)樗@個(gè)人,，本身就很真,。李白的這首詩(shī)也是一樣，抒發(fā)的這種感情,，也是很真摯的,，并且很強(qiáng)烈，這就是李白之所以是李白了,。明明是失落低徊的情緒,，卻能寫得豪氣突出，凌厲酣暢,，一般人所不能及者在此,。
有時(shí)我想低估一首詩(shī)，有時(shí)我確實(shí)想低估一首詩(shī)，但這不可能,。她強(qiáng)硬得像一把鋼刀,，又柔軟得像一曲流水。這把鋼刀在寒冷的月光下閃著霜光,，摸一把滿手冰涼,；而這曲流水在溫曖的春夜里，潺潺流來(lái),，讓你渾身系滿哭泣的愿望,，不能自已。李白的力量就是這樣的,！現(xiàn)在我坐在你的面前,，現(xiàn)在我翻開你一千年前寫就的詩(shī)章，感受如同和你面坐,，我覺(jué)得我能理解你細(xì)小精致粗放豪邁的每一個(gè)動(dòng)作,，你的眼神，你的手勢(shì),，你呤唱的氣息,，你呼吸的輕重，你起伏的胸膛,！再?zèng)]有哪一個(gè)詩(shī)人的氣質(zhì),，能像你一樣更接近于一位現(xiàn)代人了。不光是你的句式上的不守規(guī)距,，你的長(zhǎng)短不一,，你的想怎樣就怎樣的氣度，五言七言管不住你,，你可以是一匹脫韁的野馬,，一匹天馬，橫空萬(wàn)里,；更在于你預(yù)寫了所有時(shí)代的詩(shī)人悲劇,，預(yù)寫了沖破悲劇的那種力量。你仿佛把所有時(shí)代都濃縮到你自己的身上,，你超越了時(shí)間,，因此而不朽！
但是就在這樣的晚上,，在我感受到你氣息的同時(shí),，你的不朽以至你的超越，在一個(gè)艱難的瞬間里突然變得蒼白起來(lái),，你的形而下的痛苦,，把你從奔騰的天空又一次拉回大地,。如果有可能的話，我會(huì)讓你和我一樣穿上現(xiàn)代人的服裝,，假如我讓你打上領(lǐng)帶,，剃個(gè)平頭，你會(huì)不會(huì)摔桌子打板凳,？你會(huì)不會(huì)罵娘,？你還會(huì)那樣文質(zhì)彬彬地寫出“萬(wàn)言不值一杯水”來(lái)的句子嗎？你說(shuō)：“棄我去者昨日之日不可留,，亂我心者今日之日多煩憂?！蹦阋埠苡袩o(wú)奈的時(shí)候,。這些無(wú)奈的時(shí)候大概就是你生活中的一種大底色，有了這種大底色,，所以你終于想到了“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,，對(duì)此可以酣高樓?！蹦阏也坏礁m合表達(dá)你心情的詞句來(lái),，你說(shuō)“可以”，我現(xiàn)在眼晴正看著這“可以”兩字,，在這“可以”兩字里,，我讀出了你的況味。你說(shuō)“可以”,，有什么是不“可以”的呢,？你在豪放中嘆氣，嘆得多么高妙,！嘆出了千古名句“抽刀斷水水更流,，舉杯銷愁愁更愁?！币苍S問(wèn)題的關(guān)鍵,，還不在于你能嘆出這樣高妙的句子來(lái)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于你有機(jī)會(huì)嘆出這樣的句子來(lái),，那是一個(gè)時(shí)代精神的機(jī)會(huì),，那是一個(gè)詩(shī)的機(jī)會(huì)。假如李白,，你沒(méi)有了這個(gè)機(jī)會(huì),，我就應(yīng)該敢和你打賭，賭100元都行,，你絕寫不出“天生我材必有用”這樣的句子來(lái),。
總的來(lái)說(shuō),，李白是幸運(yùn)的，那個(gè)“詩(shī)的機(jī)會(huì)”造成了我們李白,，讓我們有了李白,。李白萬(wàn)里當(dāng)空，李白感謝唐朝,，李白醉酒當(dāng)歌,，假如我們?cè)敢獍牙隙鸥Ξ?dāng)成唐朝的一種現(xiàn)實(shí)，這兩個(gè)酒壇子碰到一起,，李白就總是先醉,，不管他的酒量有多大，李白總是先醉,，醉倒在老杜的懷里,。老杜不醉，老杜不醉酒當(dāng)歌,，老杜只會(huì)兩眼朦朧,，清醒中帶點(diǎn)眼淚，這點(diǎn)眼淚滴到李白臉上時(shí),，李白還會(huì)翻身躍起,，說(shuō)道：搞什么啊搞？流他媽什么淚,？“人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟?！比?。這就是老杜甫反襯出來(lái)的李白，這就是我們的李白,。李白要去劃船打魚,，李白想要自己形而下一點(diǎn)，李白不想穿西裝打領(lǐng)帶剃平頭,，李白想披蓑衣戴斗笠,，想低估他的詩(shī)，就在今天晚上,，但是不行,，第一我無(wú)發(fā)可散，第二我無(wú)舟可弄,。還是李白好,，還是李白的詩(shī)好。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚,。頭上青天一頂,腳下荒原一片,，藍(lán)天當(dāng)被地當(dāng)床,，一簞食,一瓢飲,卻也落得悠然自得。
我熱愛“君不見黃河之水天上來(lái)”的雄壯,，我喜歡“我本楚狂人,，鳳歌笑孔丘”的狂傲。我眷戀“人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟”的瀟灑,，我渴望“安能催眉折腰事權(quán)貴”的剛直.我崇敬"不以物喜,不以己悲"的博大.我尊敬“寵辱不驚，看庭前花開花落,；去留無(wú)意,，觀天邊云卷云舒”的淡然。
那些深受苦難但是依然世界充滿理想的人,，那些飽經(jīng)滄桑但是依然對(duì)生活充滿熱愛的人,，那些自身失意但是依然惦記勞苦眾生的人，是不是更值得我們尊敬,。如果被石頭絆倒了，也許不能說(shuō)是世界的錯(cuò)誤,，如果被雨水淋到了,，也許不能說(shuō)是自然的過(guò)失。我們被事業(yè)傷了,，被感情傷了,，被人際傷了，也許并不是這個(gè)世界的錯(cuò)誤,。
一顆脆弱的心靈像被摔碎的玻璃,，不僅僅是堅(jiān)硬的，而且是充滿殺傷性的,。請(qǐng)相信相信溫暖,，美好，信任,，尊嚴(yán),，堅(jiān)強(qiáng)，這些老掉牙的字眼吧,！請(qǐng)不要用頹廢,，空虛，迷茫糟踐自己傷害別人,！你要知道,，這個(gè)世界不僅僅是一個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，要知道這個(gè)世界有多少人在為饑餓掙扎,，要知道有多少人沒(méi)有受教育的權(quán)利,，要知道多少人在炮火和瘟疫下無(wú)處安身,，要知道有多少人在等待著你的幫助。只要我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛,，這個(gè)世界將會(huì)變成美好的人間,。
一條路。一片天,。一個(gè)人,。一瞬間。
我愛蘇軾,，他豐富,，但是不復(fù)雜。他簡(jiǎn)單,，但是不膚淺,。他敏感,但是不脆弱.他唯美,但是不苛刻.在“聊發(fā)少年狂”的豪放外，也有“一樽還酹江月”的惆悵,“十年生死兩茫?！钡谋瘧?，還有著“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的深刻洞悉。
我愛范仲淹,。他控訴,，但是止于個(gè)人的悲苦。他以天下為己任,，不以物喜,，不以己悲。他沒(méi)有拿自己的心灰意冷報(bào)復(fù)這個(gè)世界,，他居廟堂之高憂其民;處江湖之遠(yuǎn)憂其君,。
閑世人之所忙,方能忙世人之所閑.不要讓名利，虛無(wú),，欲望遮住洞察的慧眼,。學(xué)會(huì)豁達(dá)，不被世相困擾,，就會(huì)有寬廣的胸襟,，博大的智慧，就會(huì)如陽(yáng)光般燦爛,如江海般豁達(dá),如高山般鎮(zhèn)定,。
當(dāng)我們站在高處來(lái)打量這個(gè)世界,，就會(huì)明白戰(zhàn)爭(zhēng)，腐敗,，饑餓,，貧窮都如奴隸社會(huì)的野蠻一樣必然，但是會(huì)隨著歷史的洪流消散,。我們站在高處來(lái)窺探人們內(nèi)心就會(huì)明白自私,，虛偽,，欺騙，邪惡從來(lái)都是會(huì)被后人所唾棄的,，他們本身就是對(duì)于邪惡的人的最好的懲罰,。存在的就是合理的。這個(gè)世界不能只有美麗的東西,，面對(duì)丑惡和狹隘,，我們應(yīng)該包容，我們應(yīng)該樂(lè)觀,。這個(gè)世界不欠我們什么,我們也沒(méi)有必要抱怨什么.因?yàn)檫@個(gè)世界本不屬于我們,我們用不著拋棄.
俯仰無(wú)愧天地,褒貶自由春秋.塵世是慈愛的,感動(dòng)過(guò),歷練過(guò),享受過(guò),一生足以.難得大胸襟,，大氣魄。請(qǐng)張開雙臂,，勇敢地接受這個(gè)世界,，用愛去保護(hù)它，關(guān)愛他,，你看,，這個(gè)世界在微笑。
“人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟”
人,，究竟是一種欲望動(dòng)物，面對(duì)富貴,、權(quán)利、榮華,情欲,都有欲望,但是,欲海無(wú)涯,，人深陷其中后,弄到心靈遍體創(chuàng)傷, 卻沉淪其間,，執(zhí)迷難返，甚至誤人誤己,，終成遺恨,。尤其是情傷, 自古多少英雄,美女為情所惑，魂斷難收. 人總是求索你得不到的,，而得到的卻是不想求的,你渴望的求而不得,，你不想的卻不期而至;人在情中不愿醒，迷于情欲,，心路再也無(wú)歸.
是故必需參透奧妙無(wú)窮情之玄機(jī),,，不要丟失自己,升華情欲,像一顆高潔明亮的心靈，像一泓永遠(yuǎn)清涼的池水,，心靈像一束永遠(yuǎn)皎潔的明月之光, 自由自在,活出個(gè)性,，活出精彩，水到渠成,一瞬間,無(wú)緣變有緣,像輕風(fēng)撫過(guò),，輕而易舉,留于地上.
我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到一千多年前,，著一身白色長(zhǎng)衫的李白,，和一身青色衣衫的李云，就這樣站在謝朓樓上,，憑空遠(yuǎn)眺,，久久不愿散去……。
人生怎么會(huì)如意呢,？人生苦短,，十之八九是不如意的！我常常在想,，李白當(dāng)時(shí)發(fā)出‘人生在世竟然如此不稱心如意,，還不如明天就披散了頭發(fā)，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流,?！欠裰皇且环N心境呢,？
李白放蕩不羈,，胸懷豁達(dá)，一生絕大部分都是在漫游中度過(guò),，在那個(gè)交通不發(fā)達(dá)的時(shí)代,，足跡踏遍了大半個(gè)中國(guó)。我仿佛看到他騎著一匹白色的馬,，在古道上飛馳,！是的，誰(shuí)可以阻擋他的腳步,？
而我生活在現(xiàn)實(shí)的世界,，為了養(yǎng)家糊口，可以忍受不公的待遇,！可以把自己淪落為一個(gè)只有苦力的軀客,！可以唯唯諾諾！可以忍聲吞氣,！可以同流合污,！可以隨波逐流！可以放逐曾經(jīng)燃燒在胸口的理想,！可以讓自己一次次墜落而不知悲哀,！可以在一次次酒醉后把牙齒咬得磕叭、磕叭地響,！我不能放棄自己的責(zé)任,，我不能放手自己的工作，即使是一片貧瘠的土地，因?yàn)槲乙克睿?br> 是的,，我囚禁了自己,，我看守著自己！
我想念李白的背影,，一次又一次品味著‘人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟?！?br> 如今人生不稱心如意,，哪里有一葉小舟容我去漂流？
亦舒說(shuō)：“ 誰(shuí)的心底沒(méi)有一兩件不如意的,，誰(shuí)的生活中沒(méi)有小挫折,，也不必象我這么成日價(jià)愁眉苦惱的。李白那“人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟”太過(guò)瀟灑,，商業(yè)社會(huì)中不容許這樣的行為，我還是抬起頭來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的好,。 ”
時(shí)光如風(fēng),，吹來(lái)是阮籍的痛苦悲聲；
歲月似雨,，飄落的是李白的美酒佳詩(shī),。
兩個(gè)偉人已仙去，留下的是對(duì)于執(zhí)著與變通的思考,。執(zhí)著與變通,，孰是孰非？
同是不如意,，阮籍駕車載酒,，尋途而行。然而路終會(huì)盡,，執(zhí)著的他全不想另覓他徑，干脆放聲痛哭,，喝酒喝到吐血,；李白斜倚酒樓，在大風(fēng)處高歌：“人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟,！”
好一個(gè)“明朝散發(fā)弄扁舟！”
執(zhí)著的阮籍,，成了酒中之鬼,；變通的李白，化作了酒中之仙。
變通的李白,，又何嘗忘記過(guò)執(zhí)著,？在他的內(nèi)心深處，又何嘗放棄過(guò)浪漫,？從錫金離京到流放夜郎,，他的心里裝著的，又何嘗不是愛國(guó)愛民,？從讓高力士脫靴到讓楊貴妃研墨,，他的心里，又何嘗不是痛恨,、藐視朝中權(quán)貴,？變通的，只是心情,；執(zhí)著的,，是他的本性。
變通,，難道不是一種執(zhí)著,？
為了既定的目標(biāo)，不能放棄的是執(zhí)著,。但執(zhí)著并不是意味著苦干蠻干,。俗話說(shuō)：“變則通”縱觀古今中外，從商鞅變法,，到王安石變法,，到英國(guó)君主立憲制，到法國(guó)的人權(quán)宣言,，到俄羅斯亞歷山大二世改革,，再到中國(guó)戊戌變法，哪一個(gè)不是為了固執(zhí)的執(zhí)著,，那么世上不會(huì)有飛機(jī),，不會(huì)有電燈，不會(huì)有相對(duì)論,，甚至不會(huì)有社會(huì)主義,。一切的一切都將在也籍的哭聲中低述，甚至李白,，也會(huì)成為一個(gè)酒鬼,。
變通中的執(zhí)著，才是真正的執(zhí)著,，沒(méi)有變通的執(zhí)著,，只能成為固執(zhí)乃至頑固，沒(méi)有執(zhí)著的變通，則將成為盲目的放棄,；放棄目標(biāo),，放棄理想，甚至放棄情感與人格,。歷史上不乏此例,，汪精衛(wèi)投敵賣國(guó)，人格淪喪,，成為人人唾罵的對(duì)象,，這就是無(wú)原則變通的典型。大凡事業(yè)不成者,，幾乎都有朝秦暮楚之通病,，不能持之以恒，往往半途而廢,。
所以,，原則和目標(biāo)上的執(zhí)著，加上靈活的方法上的變通,，才能成為一個(gè)杰出的人,，既然“人生在世不稱意”，又何妨“明朝散發(fā)弄扁舟”,？
目標(biāo)只有一個(gè),，但路有多條，豈不聞條條道路通羅馬,？這便是我說(shuō)的執(zhí)著與變通,。
這是天寶末年李白在宣城期間餞別秘書省校書郎李云之作。謝朓樓,，系南齊著名詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所創(chuàng)建,，又稱北樓、謝公樓,。詩(shī)題一作《陪侍御叔華登樓歌》,。
發(fā)端既不寫樓，更不敘別,，而是陡起壁立,，直抒郁結(jié)?！白蛉罩铡迸c“今日之日”,，是指許許多多個(gè)棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”,。也就是說(shuō),，每一天都深感日月不居，時(shí)光難駐，心煩意亂,，憂憤郁悒,。這里既蘊(yùn)含了“功業(yè)莫從就，歲光屢奔迫”的精神苦悶,，也融鑄著詩(shī)人對(duì)污濁的政治現(xiàn)實(shí)的感受,。他的“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端,。不妨說(shuō),，這是對(duì)他長(zhǎng)期以來(lái)政治遭遇和政治感受的一個(gè)藝術(shù)概括。憂憤之深廣,、強(qiáng)烈,，正反映出天寶以來(lái)朝政的愈趨腐敗和李白個(gè)人遭遇的愈趨困窘。理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾所引起的強(qiáng)烈精神苦悶,，在這里找到了適合的表現(xiàn)形式,。破空而來(lái)的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語(yǔ)言（既說(shuō)“棄我去”,，又說(shuō)“不可留”,；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”）,，以及一氣鼓蕩,、長(zhǎng)達(dá)十一字的句式，都極生動(dòng)形象地顯示出詩(shī)人郁結(jié)之深,、憂憤之烈,、心緒之亂，以及一觸即發(fā),、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài),。
三四兩句突作轉(zhuǎn)折：而對(duì)著寥廓明凈的秋空，遙望萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送鴻雁的壯美景色,，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興,。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬(wàn)里秋空畫圖，也展示出詩(shī)人豪邁闊大的胸襟,。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界,，仿佛變化無(wú)端，不可思議,。但這正是李白之所以為李白,。正因?yàn)樗貞堰h(yuǎn)大的理想抱負(fù)，又長(zhǎng)期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑,，所以時(shí)刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間,。目接“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”之境,，不覺(jué)精神為之一爽，煩憂為之一掃,，感到一種心,、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了,。
下兩句承高樓餞別分寫主客雙方,。東漢時(shí)學(xué)者稱東觀（政府的藏書機(jī)構(gòu)）為道家蓬萊山，唐人又多以蓬山,，蓬閣指秘書省,，李云是秘書省校書郎，所以這里用“蓬萊文章”借指李云的文章,。建安骨,，指剛健遒勁的“建安風(fēng)骨”。上句贊美李云的文章風(fēng)格剛健,，下句則以“小謝”（即謝朓）自指,，說(shuō)自己的詩(shī)象謝朓那樣，具有清新秀發(fā)的風(fēng)格,。李白非常推崇謝朓,，這里自比小謝，正流露出對(duì)自己才能的自信,。這兩句自然地關(guān)合了題目中的謝朓樓和校書,。
七、八兩句就“酣高樓”進(jìn)一步渲染雙方的意興,，說(shuō)彼此都懷有豪情逸興,、雄心壯志，酒酣興發(fā),，更是飄然欲飛,，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空,，這里卻說(shuō)到“明月”,，可見后者當(dāng)非實(shí)景?！坝稀痹圃?，也說(shuō)明這是詩(shī)人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語(yǔ)。豪放與天真,，在這里得到了和諧的統(tǒng)一,。這正是李白的性格。上天攬?jiān)?，固然是一時(shí)興到之語(yǔ),，未必有所寓托,，但這飛動(dòng)健舉的形象卻讓我們分明感覺(jué)到詩(shī)人對(duì)高潔理想境界的向往追求。這兩句筆酣墨飽,，淋漓盡致，把面對(duì)“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”的境界所激起的昂揚(yáng)情緒推向最高潮,，仿佛現(xiàn)實(shí)中一切黑暗污濁都已一掃而光,，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外。
然而詩(shī)人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁,，詩(shī)人的身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實(shí)之中?，F(xiàn)實(shí)中并不存在“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”這種可以自由飛翔的天地，他所看到的只是“夷羊滿中野,，綠葹盈高門”（《古風(fēng)》五十一）這種可憎的局面,。因此，當(dāng)他從幻想中回到實(shí)里,，就更強(qiáng)烈地感到了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和,，更加重了內(nèi)心的煩憂苦悶?！俺榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁”，這一落千丈的又一大轉(zhuǎn)折,，正是在這種情況下必然出現(xiàn)的,。“抽刀斷水水更流”的比喻是奇特而富于獨(dú)創(chuàng)性的,，同時(shí)又是自然貼切而富于生活氣息的,。謝朓樓前，就是終年長(zhǎng)流的宛溪水,，不盡的流水與無(wú)窮的煩憂之間本就極易產(chǎn)生聯(lián)想,，因而很自然地由排遣煩憂的強(qiáng)烈愿望中引發(fā)出“抽刀斷水”的意念。由于比喻和眼前景的聯(lián)系密切,，從而使它多少具有“興”的意味,，讀來(lái)便感到自然天成。盡管內(nèi)心的苦悶無(wú)法排遣,，但“抽刀斷水”這個(gè)細(xì)節(jié)卻生動(dòng)地顯示出詩(shī)人力圖擺脫精神苦悶的要求,，這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區(qū)別。
“人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟,。”李白的進(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾,，在當(dāng)時(shí)歷史條件下,，是無(wú)法解決的,，因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中,，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路,。這結(jié)論當(dāng)然不免有些消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實(shí)的成分,。但歷史與他所代表的社會(huì)階層都規(guī)定了他不可能找到更好的出路,。
李白的可貴之處在于，盡管他精神上經(jīng)受著苦悶的重壓,，但并沒(méi)有因此放棄對(duì)進(jìn)步理想的追求,。詩(shī)中仍然貫注豪邁慷慨的情懷?！伴L(zhǎng)風(fēng)”二句,，“俱懷”二句，更象是在悲愴的樂(lè)曲中奏出高昂樂(lè)觀的音調(diào),，在黑暗的云層中露出燦爛明麗的霞光,。“抽刀”二句,，也在抒寫強(qiáng)烈苦悶的同時(shí)表現(xiàn)出倔強(qiáng)的性格,。因此，整首詩(shī)給人的感覺(jué)不是陰郁絕望,，而是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放的氣概,。這說(shuō)明詩(shī)人既不屈服于環(huán)境的壓抑，也不屈服于內(nèi)心的重壓,。
思想感情的瞬息萬(wàn)變,，波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕,，跳躍發(fā)展,，在這首詩(shī)里被完美地統(tǒng)一起來(lái)了。詩(shī)一開頭就平地突起波瀾,，揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶,；緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬(wàn)里秋空,，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉,，扶搖直上九霄，然后卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵,。直起直落,，大開大合，沒(méi)有任何承轉(zhuǎn)過(guò)渡的痕跡,。這種起落無(wú)端,、斷續(xù)無(wú)跡的結(jié)構(gòu),，最適宜于表現(xiàn)詩(shī)人因理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾而產(chǎn)生的急遽變化的感情。
自然與豪放和諧結(jié)合的語(yǔ)言風(fēng)格,，在這首詩(shī)里也表現(xiàn)得相當(dāng)突出,。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負(fù)、豪放坦率的性格,，又有高度駕馭語(yǔ)言的能力,，才能達(dá)到豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。這首詩(shī)開頭兩句,，簡(jiǎn)直象散文的語(yǔ)言，但其間卻流注著豪放健舉的氣勢(shì),?！伴L(zhǎng)風(fēng)”二句，境界壯闊,，氣概豪放,，語(yǔ)言則高華明朗，仿佛脫口而出,。這種自然豪放的語(yǔ)言風(fēng)格,，也是這首詩(shī)雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉的一個(gè)原因,。
棄我去者,，昨日之日不可留.亂我心者,今日之日多煩憂.為天寶末年李白在宣城期間餞別秘書省校書郎李云之作.意思是拋棄我而去的是昨天的日子，昨天是再也無(wú)法挽留的了,；擾亂我情緒的是今天的日子,，而今天是在是太令人煩擾的了?！皸壩胰フ?，昨日之日不可留”是眷戀歲月的飛逝難留，“亂我心者,，今日之日多煩憂”是感嘆人生的多煩憂,；追憶往日多少歡樂(lè)，感嘆如今失意落魄,，困頓多難,。詩(shī)人做這首詩(shī)，一方面是為了離別而煩擾,，另一方面是抒發(fā)他內(nèi)心積壓過(guò)多的郁悶,。后人常用“棄我去者，昨日之日不可留,。亂我心者,，今日之日多煩憂,。”來(lái)感嘆人生的愁苦多煩憂,。
此句同出自李白之《陪侍御叔華登樓歌》,字面理解就是拋棄我的是昨天的日子不可挽留,擾亂我之心緒的是今日的煩擾.李白在宣城期間餞別秘書省校書郎李云,其之精神受到苦悶的重壓,卻依然灌注豪邁之情懷.含幾分瀟灑,其不屈于環(huán)境之壓抑,內(nèi)心之陰霾,更加幾許豪邁.可見其之風(fēng) .
人所擁有的是一個(gè)完整的靈魂,而在這“完整”靈魂的薄殼之外有的卻是無(wú)止的誘惑與不盡的煩擾.屈指數(shù)來(lái)有這么幾種人,，第一種是商人，古之商人行于絲綢之路,，涉足千里，卻只知謀利,。第二種是軍人，行于邊塞,，戰(zhàn)于疆場(chǎng),，如雨之馬蹄,，如雷之吶喊,，滿腔熱血如注,。只是可憐了那中原慈母，可憐了那江南春閨,，可憐了那湖湘稚兒。只見得那一陣陣煙塵遠(yuǎn)去,，埋沒(méi)了歸路。繼之是文人，這文人的概念,，可謂一言難盡，我們是可以投之以景仰，也可以投之以憐惜,，更可以投之以忿憤,。他們有無(wú)以倫比的輝煌，他們的文章詩(shī)句于我們的心中架起一幅幅美麗的景象,?？墒菨u漸的他們所被付與的歷史責(zé)任被他們所拋棄,，無(wú)盡的誘惑使他們覬覦官場(chǎng)，奇嫉狂妒,，虛煽矯情,。使他們的靈魂變的模糊不堪,。再者是仕人,，其實(shí)也是文人,，自有科舉制度在文人與仕人之間架起橋梁,，有飽學(xué)之士變涉足官場(chǎng),。沒(méi)有了文化上的作為，到在政治上有了幾許收獲,，幾分作為,。然也有官場(chǎng)失利者,，在政治上的失敗到也換來(lái)文化的成果,。
古之陶朱公范蠡為中國(guó)道德經(jīng)商——儒商之鼻祖，有數(shù)千萬(wàn)之家財(cái),，經(jīng)營(yíng)之略“人棄吾取,，人取吾與”,。不行謀利之心,，而利自聚。幾散家財(cái)又幾聚，對(duì)于利的不挽留,，對(duì)于當(dāng)時(shí)之煩擾的一種豁然,，使其有所成就,，可見棄煩擾之利,。面涅將軍--狄青乃宋時(shí)之猛將,，沖鋒陷陣，所向披靡,。代兄受過(guò),，家無(wú)顯赫之位，有諂諛附阿之徒附會(huì)說(shuō)他是唐朝狄仁杰名臣之后以博名聲,，然狄青并不為改換門庭而冒認(rèn)祖宗,，雖臉有宋低賤軍士之標(biāo)志———刺字，卻不以為卑,，反以之鼓舞士氣,。但其命運(yùn)曲折，未倒于疆場(chǎng),，反死于猜忌,，排斥之迫害之中?？梢妬y心之煩憂之害,。
又如客死異鄉(xiāng)之柳宗元，千年飄然,，青衫灰黯,，可謂文人仕人。十年被貶永洲,，無(wú)親人理睬,，一度垢面,，喪魂落魄,。雖然是災(zāi)難使其狼狽，卻也是災(zāi)難成就了他的文學(xué)高峰——永州八記,。拋棄仕途枯榮,，使其實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，又因迷茫于自己的價(jià)值無(wú)奈誘惑重歸仕途,，又被澆的一頭冷水,，貶于柳州,，苦笑！留下一句“十年憔悴到秦京,，誰(shuí)料翻為嶺外行”,。成了一場(chǎng)滑稽的悲劇。拋棄那種仕途的執(zhí)著喚起幾分寧?kù)o使其成就,。雖有經(jīng)綸滿腹,，但又怎經(jīng)的幾度奔波。就這么固執(zhí)的肅立著吧,，就算是煩擾亂了心緒,，也曾在華夏文明的千章中留下一頁(yè)。
我等還未真正涉足各個(gè)領(lǐng)域,，只是憂心煩擾之事已纏于周身,，我等只是初來(lái)乍到，如何的去拋棄,，如何的去享受,，只是淺談，首先站穩(wěn)腳下的一角,，由此扎根,，必能與世界之血脈，歷史之靈魂緊連,。
有一種境界叫放棄,，有一種情懷叫憂愁，有一種思緒就無(wú)奈,。生活的車輪就在無(wú)盡的昨日今日中旋轉(zhuǎn),，周而復(fù)始.
曾幾何時(shí)，反復(fù)背誦過(guò)它,，所以看著這詩(shī)也就特別的親切,，好象家人一樣了。喜歡的無(wú)非是李大仙的狂放還有那一種瀟灑,，雖然在這詩(shī)里也多少有那么一種無(wú)奈的愁緒,，卻依然帶著一慣的灑脫。
“棄我去者,，昨日之日不可留,。亂我心者，今日之日多煩憂,?！弊蛉罩债?dāng)然是不可留了，去的永遠(yuǎn)去了,，再是美好也僅僅是個(gè)影子或者說(shuō)夢(mèng)一般的空中樓閣,；今日之日,，會(huì)擾亂身心，會(huì)有煩惱,，不過(guò)拋卻幾多煩惱絲,，還是滄海一聲笑。
“...欲上青天攬明月 ...明朝散發(fā)弄扁舟 ”,，還是這兩句最好,，幻想大了去了。簡(jiǎn)直就是仙人啊,，九天攬?jiān)?，即使是宇宙飛船也做不到呢；讓長(zhǎng)發(fā)迎風(fēng)飛舞,，架一葉小舟,，愛我所愛走我所走，人生得意真的須盡歡了,，真讓人羨慕,，還挺環(huán)保的事呢。
“棄我去者,，昨日之日不可留,。亂我心者，今日之日多煩憂,?！保炔枞?、看書去,、上網(wǎng)來(lái)。
離別了,，痛哭了,，失落了，夢(mèng)里曾經(jīng)尋她千百度,，卻那人只在燈火闌珊處,。一切的緣起緣滅盡在不言中，一切的誓言盡在剎那毀滅中,，心痛的停止了跳動(dòng),，血液停止了流動(dòng)，排山倒海的崩潰,，一切都?？帐幨幍摹?mèng)粹了,，盡力了,，認(rèn)命了，腦海的思緒再一次為不甘而滾動(dòng),，心跳的呼吸再一次為無(wú)奈爾疲憊,，時(shí)也命也，接受了這一切本不想去承認(rèn)的事實(shí),。痛醒了,，明白了，理解了,，離去后的今天最后一次為了曾經(jīng)的努力而哭泣,，滾燙的心最后一次為了她而翻騰，愛到了盡頭,，已無(wú)法再去追求你我共同的藍(lán)天,。深思了，熟慮了,，放手了,，空蕩蕩的心再也無(wú)法填滿幸福的甜蜜，沸騰的血液在一霎那冷凍,，心沒(méi)有了棲息的地方到哪都只剩下流浪,，山原不老卻為雪白頭?；貞浟?，回首了，回味了,，曾經(jīng)的卿卿我我,，你儂我儂已經(jīng)不堪回首，驀然回首,，云已遮斷了歸途,；驀然回首，淚眼卻已朦朧,。堅(jiān)定了,，信念了，發(fā)奮了,，曾經(jīng)停止的心跳再一次的悸動(dòng),，曾經(jīng)冷凍的血液再一次的流動(dòng)，曾經(jīng)的失落換來(lái)了如今的動(dòng)力,，鳳凰已在涅盤,，浴火將得重生.棄我去者昨日之日不可留;亂我心者今日之日多煩憂。憂我意者明日之日勿強(qiáng)求，慮我志者年復(fù)之日忘別憂!
棄我去者,昨日之日不可留,，亂我心者,今日之日多煩憂,，人生在世只能匆匆數(shù)十年，但已夠歷遍滄海與桑田,，歲月蹉跎,，原地徘徊，仿佛一步一年華,，一步一驚心,，往昔如落葉，風(fēng)中飄蕩,，隨之而腐化,，將來(lái)如繁花，含香吐露,，美麗卻短暫,，一伸手，手指穿過(guò)了夢(mèng)境,，盈盈一握,，手心里的美好，只要曾經(jīng)擁有,，便已覺(jué)得滿足,。
“棄我去者，昨日之日不可留,；亂我心者,，今日之日多煩憂”。
總以為,，每一次銘心的傷痛,，都可以使人更加成熟。年少的稚嫩和叛逆,，為人生留下的那些最深的疼痛和遺憾,，也曾在午夜夢(mèng)回的孤寂里化作顆顆晶瑩的淚。多少絢爛的年華,，就被我這樣輕易地?fù)]成一抹破碎的記憶,。然而，“人生不售來(lái)回票,，一旦動(dòng)身,，絕不能復(fù)返”。除了憂傷和落寞,，我能做的,，只是在一次次的殤痛中清醒。
往事如風(fēng)，路卻始終在腳下繼續(xù),。
這首詩(shī)與《將進(jìn)酒》抒發(fā)的情緒相近,。它是天寶十三年李白游宣城時(shí)作。天寶十一年,，詩(shī)人北游鄴郡,、邯鄲,、廣平,，并到達(dá)安祿山統(tǒng)治下的幽州，親眼見到安祿山的驕橫跋扈以及為發(fā)動(dòng)叛亂積極備戰(zhàn)的情景,。顧念國(guó)家命運(yùn),，詩(shī)人心中無(wú)限憂慮。正在這時(shí),，于宣城擔(dān)任長(zhǎng)史的本家兄弟李昭,，邀請(qǐng)李白南游。李白于天寶十二年初秋到達(dá)了宣城,。詩(shī)人在宣城的生活,，表面上雖然顯得悠閑，但郁積在內(nèi)心深處的痛苦,，卻時(shí)時(shí)襲上心頭,。他想到自己被玄宗“賜金放還”，仕途失意,，報(bào)國(guó)無(wú)門,，一種懷才不遇、憤恨不平之情油然而生,。正當(dāng)此時(shí),，他的叔父李云去往江南，路過(guò)宣州,。詩(shī)人于是借在謝脁樓餞別李云之機(jī),，盡情地發(fā)泄胸中的苦悶。
“宣州”治所在今安徽宣城,。謝脁樓是南朝著名詩(shī)人謝脁做宣城太守時(shí)所建,，也稱謝公樓，或北樓,?！靶逶啤敝咐畎资甯该貢⌒衫钤啤２贿^(guò)這首詩(shī)詩(shī)題一作《陪侍御叔華登樓歌》,，則是陪李白的叔父監(jiān)察御史李華登樓抒懷之作,。從詩(shī)的內(nèi)容看，后一題更為切合，詩(shī)中并無(wú)餞別之意,，只是放歌抒懷,。
詩(shī)的一開始，作者就將積郁在心中的苦悶盡情傾瀉出來(lái),?！皸壩胰フ撸蛉罩詹豢闪?，亂我心者,，今日之日多煩憂”。昨日之日已經(jīng)棄我而去,，不可挽留,。這感情奔放的詩(shī)句里，不知含有多少珍時(shí)惜逝之意和年華虛度之慨,。詩(shī)人從天寶三年被排擠出長(zhǎng)安,，至此已經(jīng)十載，十年三千六百日,，每一日都是作為“昨日之日”在浮游中無(wú)謂地打發(fā)掉的,。那么“今日之日”又如何呢？情況仍然沒(méi)有變化,，還將會(huì)像“昨日之日”一樣被無(wú)謂地送掉,，所以煩憂亂心。這四句詩(shī)使用對(duì)稱句,，“昨日之日”與“今日之日”對(duì)照鮮明,，給人感受十分強(qiáng)烈。對(duì)稱句而用兩個(gè)四,、七句式,，整齊中有參差，所以活脫奔騰,，而不死板拘滯,。
接下去寫遠(yuǎn)眺所感。雖然因年華無(wú)謂流逝而心煩意亂,，然而今天在謝脁樓上,，縱目遠(yuǎn)觀，只見“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”,，雁群排著整齊的行列,，乘著颯颯秋風(fēng)，飛越萬(wàn)里青空,，多么清明開闊的境界,，郁懷不禁為之一層,，確實(shí)“對(duì)此可以酣高樓”了，把酒開懷,，將亂心的煩憂暫且推開,。
情緒由憂郁陡然轉(zhuǎn)為開朗。因?yàn)槭堑侵x脁樓,，由樓而及人,，想到文學(xué)的事業(yè)：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”,?！芭钊R”是海中仙山名，傳說(shuō)仙家典籍都藏在這里,。漢代藏書處東觀,，被東漢學(xué)者稱為“道家蓬萊山”,，所以“蓬萊文章”即指漢代文章,。“建安骨”指漢末建安時(shí)期,， “三曹”,、“七子”等有風(fēng)骨的作品?！靶≈x”即謝脁,，對(duì)R20;大謝”謝靈運(yùn)而言。謝脁的詩(shī)以清麗見長(zhǎng),，所以說(shuō)“清發(fā)”,。這兩句既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)文學(xué)歷史的品評(píng)，又巧妙關(guān)合李華和詩(shī)人自己,。李華是散文家,，唐代古文運(yùn)動(dòng)前驅(qū)者之一，所以用蓬萊文章夸贊其文章成就,。李白自己是詩(shī)人,，又一向傾倒謝脁，如曾經(jīng)說(shuō)：“解道 ‘澄江凈如練’,，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”,。玄暉是謝脁的字。所以以謝脁自許,。
詩(shī)人也許想到叔侄二人就是優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的繼承者與發(fā)揚(yáng)者吧,，不禁逸興勃起，“俱懷逸興壯思飛,，欲上青天覽明月,?！薄耙菖d”指飛騰的興致?！皦阉肌豹q如說(shuō)壯懷,，高遠(yuǎn)的志趣?！坝[”同“攬”,，持取的意思。胸滿逸興,，壯思飛騰,，高情遠(yuǎn)意竟使詩(shī)人發(fā)生天真的狂想，要登上青天將月亮摘下來(lái),。這兩句由開朗又轉(zhuǎn)為昂奮了,。
然而詩(shī)人畢竟志在濟(jì)世，不滿足以文學(xué)終其一生,，所以不能不從昂揚(yáng)逸興中又回到報(bào)國(guó)無(wú)路的殘酷現(xiàn)實(shí)中來(lái),，深深的愁緒又襲上心頭，“抽刀斷水水更流,，舉杯澆愁愁更愁”,。愁懷是如此深重，借酒澆愁,，而愁緒更深,。前一句抽刀斷水的比喻，不僅用以表現(xiàn)消不除的愁懷十分貼切,，而且意象上還能顯示出作者情緒激昂的色彩,。所以轉(zhuǎn)成詩(shī)末兩句：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”,?！吧l(fā)”猶如說(shuō)脫冠，指隱居不仕,。詩(shī)情由昂奮又變?yōu)閼n憤決絕,。全詩(shī)一任感情的奔騰，完全以情緒為轉(zhuǎn)移,，變化莫測(cè),，自成波瀾。
宋人評(píng)論李白和杜甫的詩(shī)說(shuō)：“杜詩(shī)思苦而語(yǔ)奇,，李詩(shī)思疾而語(yǔ)豪,。”這首詩(shī)幾乎每一句都是流傳千古的名句,。詩(shī)歌的跳躍性也是極強(qiáng)的,，往往一波未平,，一波又起，在開闔動(dòng)蕩中坦露變幻無(wú)常的感情活動(dòng),。貫穿在這些飛躍之中的,，不是生活的邏輯，而是情感的蹤跡,。詩(shī)雖極寫煩憂苦悶,，卻并不陰郁低沉。只有像李白那樣,，既有闊大的胸襟抱負(fù),、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語(yǔ)言的能力,，才能達(dá)到豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界,。
“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”一句,，語(yǔ)言豪放自然,，音律和諧統(tǒng)一，是詩(shī)中最于精彩的一句,，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人理想與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和矛盾的心情,，也是千百年來(lái)描繪愁緒的名言。希望灑脫的抽刀斷水,，但是過(guò)往的日子就像流水般的糾纏無(wú)法擺脫。所以詩(shī)人只能舉杯銷愁,，在日漸增長(zhǎng)的愁意中不能自拔,。最貼切的形容了詩(shī)人當(dāng)時(shí)不得志的郁結(jié)之深，憂憤之烈,，心緒之亂,。
詩(shī)中“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”,，如此形象地把人的情緒表達(dá)出來(lái),，古往今來(lái)引人共鳴。以至流行歌曲云：“昨日向那東流水,，離我遠(yuǎn)去不可留,。今日亂我心，多煩憂,。抽刀斷水水更流,，舉杯消愁愁更愁，明朝清風(fēng)四海流……”簡(jiǎn)直全文照搬,！
抽刀斷水水更流,，舉杯消愁愁更愁,，有著一個(gè)理想，想截?cái)?，而就像那抽刀斷水一樣,，無(wú)法斷了我的這個(gè)念頭。舉杯暢飲,，而無(wú)法消去心中堆積的憂愁,，和了就想起現(xiàn)在，想起以前,，一切盡是朦朧,。只有舉著酒杯對(duì)著天空長(zhǎng)嘆一聲，卻越想越愁,，人生只有短短的幾天呀,！
借酒消愁，越喝越愁,，無(wú)法消除的憂愁,，只有拿著酒杯誦：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天,，不知天上宮闕,，今夕是何年？人活在世不那么舒服,，沒(méi)有享受,，只有憂愁，沒(méi)有幸福,，只有憂傷,。 人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟,。憂傷隨著李白的酒杯散發(fā)出來(lái)，而他心中的卻無(wú)法散發(fā),、消失,。
抽刀斷水，是最無(wú)奈的神話,；舉杯消愁,，是最動(dòng)情的悲歌。
無(wú)可奈何花落去,，相識(shí)舊人待到事過(guò)境遷的重逢之時(shí)又是否能夠南燕歸來(lái),？撫讀滄桑，惜風(fēng)流人物總被風(fēng)吹雨打,，那時(shí)的她們是否還會(huì)有“看亭前花開花落,，望天上云卷云舒”的灑脫,？
佳人在，何去留,，幾人愁,？
逝去的是歷史，留下的是風(fēng)景,。
落水流紅,，閑愁萬(wàn)種，幾度榮辱,，夢(mèng)一場(chǎng)……
酒的一大功能是銷愁,。盡管以詩(shī)酒擅名的李白曾在宣州的謝朓樓上說(shuō)過(guò)“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”,，似乎對(duì)此項(xiàng)功能有些懷疑,，但他此前還曾說(shuō)過(guò)：“五花馬，千金裘,，呼兒將出換美酒,，與爾同銷萬(wàn)古愁?！焙侠淼慕忉屖敲谰撇拍茕N愁,，李白在宣州時(shí)生活潦倒，所飲的只是當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的無(wú)名土酒,，當(dāng)然難以銷愁了,。
王維詩(shī)中的游俠少年所飲的是“新豐美酒斗十千”，故而“相逢意氣為君飲”,，絲毫不見愁的蹤影,。李商隱想用美酒澆愁卻囊中羞澀，遂惴惴地自言自語(yǔ)：“心斷新豐酒,，銷愁斗幾千？”杜甫的經(jīng)歷也能說(shuō)明這一點(diǎn),。遍檢杜詩(shī),，只見“更有澄江銷客愁”之類的句子，卻從未寫到過(guò)酒能銷愁,。理由很簡(jiǎn)單,，杜甫在長(zhǎng)安時(shí)與畢曜等窮朋友聚飲的情形是：“宜速相就飲一斗，恰有三百青銅錢,?！比巽~錢就能買一斗的必是劣酒，與李白所飲的“金樽清酒斗十千”不可同日而語(yǔ),。杜甫在羌村所飲的酒更是村中父老“手中各有攜,，榼濁傾復(fù)清”的混雜村釀,。他在成都草堂時(shí)曾應(yīng)邀到一位老農(nóng)的家中痛飲一番，老農(nóng)“盆中為吾取”的也只是自家所釀的村酒而已,。杜甫自己用來(lái)招待客人的也是“樽酒家貧只舊醅”,。李商隱模擬杜詩(shī)說(shuō)什么“美酒成都堪送老”，那真是想入非非,。杜甫詩(shī)中的酒大多用“濁醪”來(lái)指代,，酒清方為美，濁醪必是劣酒無(wú)疑,。幸好杜甫沒(méi)有像李白那樣經(jīng)歷過(guò)“御手調(diào)羹”的大富大貴,，過(guò)慣了窮日子，有“濁醪”喝喝,，也就像陶淵明所說(shuō)的“弱女雖非男,，慰情良勝無(wú)”了。有時(shí)他甚至認(rèn)為劣酒也能短暫地解憂：“濁醪誰(shuí)造汝,，一酌散千愁,！”
然而憂愁本來(lái)有如流水，是抽刀難斷的,，將它驅(qū)散開去只是權(quán)宜之計(jì)罷了,。況且杜甫酒量頗大，更難以進(jìn)入醉而忘憂的境界,，有杜詩(shī)為證：“卻憶年年人醉時(shí),，只今未醉已先悲。數(shù)莖白發(fā)那拋得,，百罰深杯亦不辭,。……此身飲罷無(wú)歸處,，獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī),。”
宋代的黃山谷看到的杜甫畫像是“醉里眉攢萬(wàn)國(guó)愁”的模樣,，醉后仍在發(fā)愁,，那是一幅多么逼真的杜甫寫真！
昨日的悠閑時(shí)光真的離我越來(lái)越遠(yuǎn)了,，悄然而至的便是今日擾人心緒的繁忙,。忙碌的日子里，沒(méi)有了休息和娛樂(lè),，更得舍棄業(yè)余愛好,。怎不讓偏愛清靜的我心生愁煩？喜歡清靜，偏偏又處在一片熱鬧中,，整日不得安寧,；忙碌了一天，需要好好休息,，偏逢加班……
現(xiàn)實(shí)中的許多事情總是與理想背道而馳,，讓人徒增煩惱和嘆息。于是默念“棄我去者,，昨日之日不可留,；亂我心者，今日之日多煩憂,?！毙睦锊挥X(jué)舒暢了許多，想起“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”的美景,，便對(duì)明天產(chǎn)生了美好的憧憬,。
一切都會(huì)過(guò)去，一切都是瞬息,。面對(duì)生活中的不如意,，你要用積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)。就不會(huì)自尋煩惱,。所以我喜歡該詩(shī)的前三句,。前兩句發(fā)發(fā)牢騷，第三句用來(lái)化解煩惱,。效果還真不錯(cuò),！
人生何處無(wú)“閑愁”？辛棄疾總結(jié)：“閑愁最苦,，斜陽(yáng)正在,，煙柳斷腸處?！睕](méi)有深切感受,，怎么會(huì)領(lǐng)略到這種“愁腸百結(jié)，柔腸寸斷”之愁,，無(wú)人可解,，無(wú)人可訴。賀鑄,，《青玉案》里有：“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草,，滿城飛絮,，梅子黃時(shí)雨。”此愁可謂多矣,！
