如何提高領(lǐng)導(dǎo)干部能力與水平的講稿（引用）根據(jù)這次培訓(xùn)內(nèi)容的安排,，今天上午就由我給大家共同探討如何提高領(lǐng)導(dǎo)干部的能力與水平，在座的各位都是各鄉(xiāng)鎮(zhèn),、各單位,、各部門的領(lǐng)導(dǎo)干部,，是我們鹽津經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的堅實力量，我們坐在一起共同探討,、共同學(xué)習(xí),、共同交流，以達(dá)到相互學(xué)習(xí),、相互提高的目的,，通過互相的學(xué)習(xí)提高,，增長才干,，共同為我們鹽津的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。下面,，我就根據(jù)這次培訓(xùn)內(nèi)容的安排,，就如何提高領(lǐng)導(dǎo)干部的能力與水平進(jìn)行交流，希望在座的各位多提意見,。
一,、領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和能力的內(nèi)涵以及相互關(guān)系 （一）什么是領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)。“素質(zhì)”這個詞最初見于生理學(xué)和心理學(xué),。“素”,，即本來的、原有的意思,；“質(zhì)”,，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性。從初始的意義上講,，素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng),、感覺器官和運動器官等先天的解剖生理特點。這種先天特點是人們在后天獲得知識,、才能,，形成品質(zhì)、個性等生理和心理基礎(chǔ),。一個人的素質(zhì)狀況,，主要的不是取決于先天的稟賦，而是后天長期學(xué)習(xí)和實踐鍛煉的結(jié)果,。因此,，素質(zhì)的含義被拓寬到了人的思想、道德,、性格,、氣質(zhì)和能力等諸多方面，成為一個全新而又豐富的概念,。今天所謂領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì),，就是指在先天稟賦的生理和心理基礎(chǔ)上經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和實踐鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些基礎(chǔ)條件和內(nèi)在要素的總和,。人們一般把領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)分為政治素質(zhì)、思想素質(zhì),、道德素質(zhì),、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì),、身體素質(zhì)和心理素質(zhì),，以及領(lǐng)導(dǎo)和管理能力等。 （二）什么是領(lǐng)導(dǎo)者的能力,。通常,，人們把領(lǐng)導(dǎo)者的能力定義為：與領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)相適應(yīng)的、能夠肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的主觀條件,?；蛘哒f，是領(lǐng)導(dǎo)者基礎(chǔ)素質(zhì),、思維方式,、實踐經(jīng)驗，以及對領(lǐng)導(dǎo)方法,、技巧的把握程度在實施領(lǐng)導(dǎo)行為過程中的綜合表現(xiàn),。領(lǐng)導(dǎo)者的能力是一種心理品質(zhì)、思維方式和行為習(xí)慣的綜合體現(xiàn),，是領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn),。它有以下幾個顯著特征： 第一，領(lǐng)導(dǎo)者的能力是一種把內(nèi)在綜合素質(zhì)外化為有效行動的能力,。領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)是內(nèi)在的,，只有把這種內(nèi)在性轉(zhuǎn)化為一種外在的力量，形成有效的領(lǐng)導(dǎo)力,，才能成功地實施領(lǐng)導(dǎo),。一個領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)好，并不見得就能夠成為有效的領(lǐng)導(dǎo)者,。一般而言,，管理者都具有很好的智力、很好的想象力和很好的知識水準(zhǔn),。一個人的才能,，惟有通過有條理，有系統(tǒng)的工作,，才能成為有效,。 第二，領(lǐng)導(dǎo)者的能力是一種適應(yīng)外部環(huán)境并與環(huán)境互動的能力。一個領(lǐng)導(dǎo)者何以有效,？主要原因在于他具有良好的適應(yīng)環(huán)境以及與環(huán)境互動的能力,。“物競天擇，適者生存”,，適應(yīng),、利用和改造環(huán)境是領(lǐng)導(dǎo)者的首要能力。這是因為：一是領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)再優(yōu)秀,，當(dāng)他不能適應(yīng)環(huán)境并與環(huán)境發(fā)生互動時,，照樣不能成為有效的領(lǐng)導(dǎo)者。在領(lǐng)導(dǎo)工作中,，經(jīng)常會看到,，“有才能的人往往最為無效”（德魯克）。就是說,，個體素質(zhì)非常優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,，并不一定就能成為有效的領(lǐng)導(dǎo)者,。近代國學(xué)大師錢穆說：太多英雄表現(xiàn),，往往不易成事業(yè)。何以如此,？以自我為中心,，表現(xiàn)欲太強(qiáng)，往往不能適應(yīng)環(huán)境,，不能帶入集體,，不能與其所處的組織文化，以及上級,、平級和下屬相協(xié)調(diào),。所以，成功的領(lǐng)導(dǎo)者不論在個體素質(zhì)方面是多么出類拔萃,，惟有努力適應(yīng)環(huán)境,，首先融入到環(huán)境和組織當(dāng)中，獲得人們的廣泛認(rèn)同和支持,，才能成為一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者,。二是領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境總是變化的，特別是在當(dāng)今時代,，環(huán)境處于急劇變化當(dāng)中,，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者必須敏銳地感覺并努力適應(yīng)和回應(yīng)這種變化。進(jìn)入21世紀(jì),，科技在進(jìn)步,，社會在發(fā)展，作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有變革,、創(chuàng)新的意識和能力,，學(xué)會以變應(yīng)變,，先變應(yīng)變，在變化中求生存,，在變化中求發(fā)展,。三是領(lǐng)導(dǎo)活動的結(jié)果是對環(huán)境的積極利用和改造，領(lǐng)導(dǎo)者能力集中體現(xiàn)在對環(huán)境的改造和創(chuàng)新上,。人們一般都能敏銳地感覺外界急劇變化的環(huán)境并作出積極回應(yīng),，但對一些緩慢不顯著的變化，卻往往敏感性不強(qiáng),，不能見微知著,，防患于未然。等到問題凸顯出來,，已經(jīng)無力回天,。所以，一個好的領(lǐng)導(dǎo)者,，一定要能夠見微知著,、開拓創(chuàng)新的，當(dāng)事物還處于萌芽狀態(tài)的時候,，就能夠預(yù)見未來,，把握趨勢，超前決策,，創(chuàng)新制勝,，這才是最成功的領(lǐng)導(dǎo)人。 當(dāng)今時代真正的領(lǐng)導(dǎo)能力是適應(yīng)環(huán)境和開拓創(chuàng)新的能力,。作為領(lǐng)導(dǎo)者,，不管身處何種位置，只有適應(yīng)于特定的環(huán)境條件,，并在這種環(huán)境條件下施展出自己利用和改造環(huán)境,、開拓創(chuàng)新的本領(lǐng)，從而獲得事業(yè)的成功,，才能成為成功的領(lǐng)導(dǎo)者,。否則，無論綜合素質(zhì)有多高,，如果他不能把這種素質(zhì)轉(zhuǎn)化為一種能力,，外化為一種領(lǐng)導(dǎo)力，那么,，在領(lǐng)導(dǎo)活動中,，他的“高素質(zhì)”實際上就等于零。 第三，領(lǐng)導(dǎo)者的能力是獲得被領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)同并與被領(lǐng)導(dǎo)者互動的能力,。領(lǐng)導(dǎo)活動在本質(zhì)上是一種領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者們之間的相互關(guān)系,。領(lǐng)導(dǎo)活動在本質(zhì)上是一種領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的互動過程。而領(lǐng)導(dǎo)能力就是一種能夠使領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者形成互動的能力,。身為領(lǐng)導(dǎo)者必須要能夠獲得下屬的認(rèn)同,、響應(yīng)、支持和追隨,，不然的話,，就會成為光桿司令、孤家寡人,，那樣的話,，他就不再是領(lǐng)導(dǎo)者，而可能成為獨裁者,、暴君,，或者什么都不是。 領(lǐng)導(dǎo)者能夠得到被領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)同,、支持和追隨,，與其所具有的品格、能力和擁有資源的狀況是分不開的,，這是因為人們這所以愿意自覺自愿地服從和追隨某個領(lǐng)導(dǎo)者,，是由于這個領(lǐng)導(dǎo)者代表了他們的愿望和要求,，并且能夠帶領(lǐng)他們通過切實的行動實現(xiàn)自己的利益要求和信仰追求,。與此同時，領(lǐng)導(dǎo)者也決不能一意孤行,，而必須學(xué)會與被領(lǐng)導(dǎo)者的互動,。領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者相互激發(fā)、相互鼓舞,、共啟愿景,，形成共同的價值觀，志同道合,，共創(chuàng)未來,，這樣，一種新興的真正意義上的領(lǐng)導(dǎo)就產(chǎn)生了,。 因此,，從某種意義上說，領(lǐng)導(dǎo)者的能力并不只是領(lǐng)導(dǎo)者自身的能力,，而是一種領(lǐng)導(dǎo)者與下屬和群眾的互動力,。從根本上說，真正的領(lǐng)導(dǎo)能力就是充分發(fā)揮下屬和群眾力量的能力。離開了人們的主體作用和偉大力量,，任何領(lǐng)導(dǎo)者都無法創(chuàng)造歷史,。從這個意義上說，領(lǐng)導(dǎo)者的能力只能通過被領(lǐng)導(dǎo)者體現(xiàn)出來,。被領(lǐng)導(dǎo)者越是能夠發(fā)揮主動性,、創(chuàng)造性，就越說明領(lǐng)導(dǎo)者的能力是卓越的,。反之,，如果只是領(lǐng)導(dǎo)者在忙，而下屬和群眾只是被驅(qū)使的對象或者索性只是看客而已,，那么,，不管這個領(lǐng)導(dǎo)者是多么能干，他都算不上是一個真正有能力的領(lǐng)導(dǎo)者,。 第四,，領(lǐng)導(dǎo)者的能力是領(lǐng)導(dǎo)與管理能力的結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)者需要專業(yè)化,，但領(lǐng)導(dǎo)者的專業(yè)化不是業(yè)務(wù)員或者專家,、學(xué)者式的，而是一種“雙內(nèi)行”式的,，即：他應(yīng)當(dāng)既是業(yè)務(wù)方面的內(nèi)行,，更是領(lǐng)導(dǎo)和管理方面的內(nèi)行，而且業(yè)務(wù)方面的內(nèi)行最終也是服從和服務(wù)于成為領(lǐng)導(dǎo)和管理內(nèi)行的,。所以,，有時有的領(lǐng)導(dǎo)者并一定是業(yè)務(wù)方面的內(nèi)行，可是照樣能夠成為有效的領(lǐng)導(dǎo)者,。但是,，如果他是一個領(lǐng)導(dǎo)和管理方面的外行的話，那他就絕對不可能成為成功的領(lǐng)導(dǎo)者,。 我國的領(lǐng)導(dǎo)理論和領(lǐng)導(dǎo)實踐的發(fā)展,，一方面需要剛性的科學(xué)管理，另一方面也需要柔性的文化領(lǐng)導(dǎo),。而把這兩者有機(jī)結(jié)合起來,，恰恰也是我國的優(yōu)勢。 總之,，管理者以事為中心,，以人為工具；領(lǐng)導(dǎo)者以人為目的,，促進(jìn)人的全面自由發(fā)展,；管理者經(jīng)常想到的是利益,、目標(biāo)、任務(wù),、工作,；領(lǐng)導(dǎo)者則要超越管理，引導(dǎo)人們關(guān)注價值,、愿景和使命,、意義。管理者經(jīng)常要問,，我們的目標(biāo)和任務(wù)是什么,？領(lǐng)導(dǎo)者則經(jīng)常倡導(dǎo)：我們的追求、信仰,、愿景和使命?，F(xiàn)在，我們要樹立科學(xué)發(fā)展觀,，要構(gòu)建社會主義和諧社會,，更要求我們的領(lǐng)導(dǎo)者要多一些領(lǐng)導(dǎo)理念和領(lǐng)導(dǎo)能力。 雖然領(lǐng)導(dǎo)和管理有那么多的不同,，但是顯而易見,，對領(lǐng)導(dǎo)者來說，領(lǐng)導(dǎo)和管理都是十分重要的,，一個領(lǐng)導(dǎo)者必須同時兼?zhèn)溥@樣兩種能力,。同時，一個領(lǐng)導(dǎo)或管理活動過程也需要達(dá)到兩者的平衡,。所不同的是,，由于領(lǐng)導(dǎo)者面臨的環(huán)境、所處的地位等不同,，兩者的側(cè)重點應(yīng)當(dāng)是不一樣的,。一般來說，在領(lǐng)導(dǎo)班子中,，一把手應(yīng)當(dāng)偏重領(lǐng)導(dǎo)，而副職則應(yīng)當(dāng)偏重管理,。而在一個特定的組織中,，處于高層的領(lǐng)導(dǎo)者顯然應(yīng)當(dāng)偏重于領(lǐng)導(dǎo)，處于中層的領(lǐng)導(dǎo)者則應(yīng)當(dāng)偏重于管理,。 第五,，當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)者的核心能力是學(xué)習(xí)創(chuàng)新和超越自我的能力。隨著21世紀(jì)的到來,，人類開始進(jìn)入一個知識經(jīng)濟(jì)的新時代,。知識經(jīng)濟(jì)的社會應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)型社會,，領(lǐng)導(dǎo)者也應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)者的一項重要任務(wù),。學(xué)習(xí)不僅是要學(xué)習(xí)新知識,，新技能，更重要的是學(xué)習(xí)新思想,、新概念,。學(xué)習(xí)的目的不是鞏固原有的經(jīng)驗和理念，而是為了發(fā)動變革,，為了進(jìn)行創(chuàng)新,，為了超越自我。因此,，今天所說的學(xué)習(xí)能力,，而是批判、否定的揚棄能力,。從這個意義上說,，學(xué)習(xí)的能力就是接受新生事物、超越自我,、走向變革創(chuàng)新的能力,。 當(dāng)前，作為領(lǐng)導(dǎo)者,，要學(xué)會領(lǐng)導(dǎo),，從某種層面上說，就是學(xué)習(xí)應(yīng)對變化,。而應(yīng)對變化則必須自己要有勇氣而且有能力與時俱進(jìn),，率先作出變化；同時,，還要能夠影響下屬,、群眾乃至整個團(tuán)隊、整個社會認(rèn)同這種變化,、適應(yīng)這種變化,，共同踏上新的征程，創(chuàng)建新的事業(yè),。這就需要構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織,、學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會,。 （三）領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)與能力的關(guān)系,。第一，領(lǐng)導(dǎo)者的能力是其能力的基礎(chǔ)和前提條件,。領(lǐng)導(dǎo)者的能力是建立在一定素質(zhì)基礎(chǔ)上的,。領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)是有由多方面構(gòu)成的,，主要有政治素質(zhì)、道德品格素質(zhì),、業(yè)務(wù)知識素質(zhì),、心理身體素質(zhì)等。這些方面的狀況如何,，往往會對領(lǐng)導(dǎo)者的能力產(chǎn)生直接的影響,。比如領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力，必然會受到自己知識,、學(xué)識,、見識和價值判斷乃至自信心、意志力和決斷力等心理狀態(tài)的深刻影響,。領(lǐng)導(dǎo)者的知人善任能力也會受到政治思想和道德品格素質(zhì),，以及心理素質(zhì)的深刻影響。比如,，能不能識得真正的人才,，有沒有胸懷容納人才，這些就與領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)狀況有很大的關(guān)系,。第二,，領(lǐng)導(dǎo)者的能力是其綜合素質(zhì)的外化過程。領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)是內(nèi)在的,，能否將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為一種有效的領(lǐng)導(dǎo)力,，取決于領(lǐng)導(dǎo)者的能力。實際上,，領(lǐng)導(dǎo)者的能力就是其綜合素質(zhì)的外化過程,。這個過程大體上需要經(jīng)歷這樣幾個階段：一是“修己—安人”。作為領(lǐng)導(dǎo)要想領(lǐng)導(dǎo)別人,、管理別人,，必須先學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)自己、管理自己,。中國古代的說法叫做“修己安人”,，“修己”在前，“安人”在后,。“修己”就是提高自己的綜合素質(zhì),，“安人”就是發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，二者統(tǒng)一于“以身作則”,。二是“適應(yīng)—互動”。就是使領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)適應(yīng)于環(huán)境,、適應(yīng)于被領(lǐng)導(dǎo)者,，然后在適應(yīng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生良性互動,。適應(yīng)在前，互動在后,。先適應(yīng),、回應(yīng)，然后實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的相互認(rèn)同,、互相激發(fā),、互相鼓舞、良性互動,。三是“改造—創(chuàng)新”,。先改造，在適應(yīng)和互動的過程中,，逐漸改造環(huán)境,，改變被領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度和行為，乃至其價值觀,，提升團(tuán)隊合作力,，共同創(chuàng)新發(fā)展，共創(chuàng)輝煌事業(yè)和美好未來,。第三,，領(lǐng)導(dǎo)者的能力是一個不斷提升和創(chuàng)新的過程。領(lǐng)導(dǎo)者的能力不是與生俱來的,，也不是一勞永逸的,，而是一個不斷提升和創(chuàng)新的過程。現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者最需要具備的能力,，就是學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力,。 二、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的素質(zhì)和能力 （一）領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的基本素質(zhì),。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備“五種素質(zhì)”和“四種精神意識”,。只有具備了這些基本素質(zhì)，才是真正的領(lǐng)導(dǎo)干部,，才能在工作中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用,。 五種素質(zhì)： 1、思想政治素質(zhì),。思想政治素質(zhì)在領(lǐng)導(dǎo)實踐中的體現(xiàn),，重點表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)干部具有什么樣的權(quán)力觀、價值觀,、政績觀,、發(fā)展觀。一是正確的權(quán)力觀,。領(lǐng)導(dǎo)干部首先必須樹立正確的權(quán)力觀,，正如胡錦濤同志所提出的,，要做到“立黨為公、執(zhí)政為民”以及“權(quán)為民所用,，情為民所系,、利為民所謀”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)正確地看待和運用權(quán)力,。一方面,，權(quán)力來自于廣大群眾，決策必須反映廣大群眾地根本利益,。其檢驗標(biāo)準(zhǔn)如鄧小平所提出的“人民擁護(hù)不擁護(hù)”,、“贊成不贊成”、“高興不高興”,、“答應(yīng)不答應(yīng)”,。另一方面，權(quán)力的本質(zhì)就是責(zé)任,，應(yīng)確立“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的觀念,。要正確把握對黨和人民群眾負(fù)責(zé)的一致性，要以負(fù)責(zé)任的態(tài)度為群眾服好務(wù),。同時,，在行使職權(quán)時，不能夾帶私心雜念,。領(lǐng)導(dǎo)干部必須保證權(quán)力干凈運行,，勤政、廉政,，防微杜漸,，自覺把好防線；要強(qiáng)化監(jiān)督,、制約意識,，自覺主動地接受監(jiān)督。二是正確的價值觀,。正確的價值觀對人生道路將產(chǎn)生重要的決定性的引導(dǎo)作用,。許多走上錯誤道路的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先是由于價值觀出了偏差,。人生價值如何體現(xiàn),？首先要把自己的“職業(yè)”視為“事業(yè)”，在干事業(yè)的過程中充分體現(xiàn)自己的人生價值,。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部搞管理也是干事業(yè),。對于自己的付出和得到的報償,，應(yīng)有正確的估價,。我覺得“在工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊,，在待遇上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊”,。古人云“淡泊名利,、知足常樂”,，“禍莫大于心不知足”。有的人一味追逐名利,，不與他人比工作,、比貢獻(xiàn)，只是比職位,、比待遇,，越比越不知足，越比越感覺“心理不平衡”,。價值觀出了問題,，人生目標(biāo)迷失了方向，行為就難免偏離軌道,，這是許多犯錯誤干部的共同之處,。三是正確的政績觀。工作業(yè)績是考察干部的重要方面,，應(yīng)予以重視,。對不同崗位的工作業(yè)績應(yīng)有不同的要求，不能一刀切,，也不可盲目攀比,，不可急功近利，不能違背客觀規(guī)律去盲目追求政績,。片面地追求政績,，急功近利，可能會勞民傷財,，甚至?xí)绊懡窈箝L遠(yuǎn)發(fā)展,。有一種比較流行的說法叫做：“新官上任三把火”。但是,，新上任的領(lǐng)導(dǎo),，如果在尚未熟悉情況的前提下，僅僅為了顯示自己的領(lǐng)導(dǎo)能力,，急于追求政績,，就不顧實際可能性和客觀規(guī)律性而盲目地點“三把火”，其效果往往會事與愿違,。為追求政績,，違背客觀規(guī)律，盲目制定不可能實現(xiàn)的工作目標(biāo)，其后果可能導(dǎo)致浮夸風(fēng),，嚴(yán)重挫傷群眾的積極性,。四是科學(xué)的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,，強(qiáng)調(diào)的是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人為本的思想與我們黨的根本宗旨和歷史使命是完全一致的,，能否正確理解和落實以人為本的思想,，是領(lǐng)導(dǎo)者政治素質(zhì)的具體體現(xiàn)。 2,、知識素質(zhì),。領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識客觀事物的能力及其從事領(lǐng)導(dǎo)實踐的能力，都與其自身的知識素質(zhì)密切相關(guān),。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有的知識結(jié)構(gòu)主要包括以下幾方面：一是綜合性知識,。就是要有扎實的文化基礎(chǔ)和廣博的知識面。二是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)知識,。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)管理學(xué),、組織行為學(xué)、心理學(xué),、人力資源管理等方面知識,。三是專業(yè)知識。每位領(lǐng)導(dǎo)者都要努力成為所領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的內(nèi)行,，獲得知識的主要途徑是學(xué)習(xí),。學(xué)無止境，要“活到老,，學(xué)到老”,。當(dāng)前，嚴(yán)重的問題在于對學(xué)習(xí)的不重視,，一些同志總是借口工作忙,，不能主動、自覺地學(xué)習(xí),。各單位,、部門要用“學(xué)習(xí)型單位，服務(wù)型部門,，研究型管理”的標(biāo)準(zhǔn)不斷加強(qiáng)自身建設(shè),。 3、道德素質(zhì),。要做“官”,，首先必須會做“人”,，而做人必須以“德”為本。“正人先正己”,，領(lǐng)導(dǎo)者具有良好的道德素質(zhì),，就能影響群眾、動員群眾,，從而增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的影響力和號召力,。所謂道德，是指成文和不成文的非法律公共行為規(guī)范和價值判斷標(biāo)準(zhǔn)在個人內(nèi)心形成的約束機(jī)制和個人信守的行為準(zhǔn)則,。領(lǐng)導(dǎo)者的道德素質(zhì)主要體現(xiàn)在以下方面：一是正直誠實,。一方面，要公正坦率,，忠誠老實：辦事出于公心，堅持正義,，坦誠布公,；為人光明正大，不陽奉陰違,、吹拍逢迎,。另一方面，要求真務(wù)實,，講求誠信：無論在什么條件下,，都能當(dāng)老實人，做老實事,，不弄虛作假,；無論對內(nèi)、對外,、對上,、對下，都能以誠相待,、表里如一,，講真話，辦實事,。有的人在上級面前說空話,、大話、假話,，遲早要暴露,；也有的人在下級面前為籠絡(luò)人心、怕得罪人,，就不堅持原則,，亂許愿、亂承諾，最終不會有好結(jié)果,。二是嚴(yán)于律己,。《論語》曰：“其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,。”江澤民同志曾經(jīng)代表黨中央要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部做到“自重,、自省、自警,、自勵”,。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己，還包括嚴(yán)格要求自己的家人,。領(lǐng)導(dǎo)者與其家屬同在一個單位的,，更應(yīng)注意嚴(yán)格要求自己和家屬。三是廉潔奉公,。領(lǐng)導(dǎo)者要奉公守法,，清正廉潔，無私奉獻(xiàn),，公而忘私,。總之,，領(lǐng)導(dǎo)者做人要堂堂正正,，做“官”也要清清白白。四是謙虛謹(jǐn)慎,。作為領(lǐng)導(dǎo)者,，要能正確認(rèn)識自己、估價自己,，能虛心向別人學(xué)習(xí)（包括向下級,、向群眾學(xué)習(xí)），善于傾聽別人的意見和建議,；要從諫如流,，取長補短。要懂得尊重他人,，平等待人,，禮貌待人，要善于理解人,、關(guān)心人,、團(tuán)結(jié)人,。領(lǐng)導(dǎo)者自受命之日始，即應(yīng)謹(jǐn)慎從事,，慎用自己的權(quán)力,，切勿疏忽職守。五是豁達(dá)大度,。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部要講黨性,，顧大局，不計個人恩怨,、得失,，經(jīng)得起誤會、委屈,、冤枉的考驗,，自覺拋棄個人間無原則的糾紛、瓜葛,，忍人所不能忍,，容人所不能容，處人所不能處,；要胸懷坦蕩，有寬容精神,，善于團(tuán)結(jié)他人一道工作,。作為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者還要做到善待前任，后任領(lǐng)導(dǎo)要客觀公正地對待前任領(lǐng)導(dǎo)的工作,，要尊重,、關(guān)心前任領(lǐng)導(dǎo)，不搞“人走茶涼”,。后任領(lǐng)導(dǎo)是否善待前任,，從一個側(cè)面反映其人品和道德素質(zhì)。 4,、身體和心理素質(zhì),。領(lǐng)導(dǎo)者往往要承擔(dān)沉重的工作負(fù)擔(dān)和巨大的精神壓力，若沒有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)是難以勝任的,。身體素質(zhì)通常包括體力素質(zhì)和智力素質(zhì),。心理素質(zhì)包括普通心理素質(zhì)（普通人須具備的精神機(jī)能）和職業(yè)心理素質(zhì)（作為領(lǐng)導(dǎo)者須具備的特定心理素質(zhì)）。 在這里,，我們主要談?wù)勵I(lǐng)導(dǎo)者必須具備的職業(yè)心理素質(zhì),。具備良好職業(yè)心理素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者，往往具有如下特點：一是情緒穩(wěn)定,。無論工作順利與否,，應(yīng)始終沉著應(yīng)對,，情緒飽滿，持之以恒,；不能在工作順利時就喜形于色,，而工作不順利時就垂頭喪氣，甚至“撂挑子”,。要正確對待升遷榮辱,，坦然面對進(jìn)退去留。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,，若能練得寵辱不驚,、去留無意的功夫，則心態(tài)始終如常,，情緒怎會波動,？許多領(lǐng)導(dǎo)者在平時尚能做到情緒穩(wěn)定，但在“升遷榮辱”,、“進(jìn)退去留”的關(guān)鍵時刻,，卻往往是患得患失、不能坦然處之,，究其根本原因恐怕還是“私”字在作怪,。二是性格宜人。人的性格有先天的基礎(chǔ),，但起決定性作用的還是后天的培養(yǎng),。性格宜人的領(lǐng)導(dǎo)者，似有一種無形的力量吸引被領(lǐng)導(dǎo)者,，從而產(chǎn)生一種凝聚力,。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)做到性情隨和，善解人意,、善于溝通,。溝通的前提是相互尊重、相互信任,。領(lǐng)導(dǎo)者之間（特別是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)之間）的溝通與各自的覺悟和性格有關(guān),；與群眾的溝通，首先要平等待人,、以誠相見,。三是樂觀自信。這是領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的基本心態(tài),，并以此影響其所領(lǐng)導(dǎo)的群體,。一個單位的領(lǐng)導(dǎo)者若精神萎靡不振，則該單位肯定也不會有很好的精神狀態(tài),。四是意志堅定,。領(lǐng)導(dǎo)者的意志不但影響其個人的行為,，而且會影響他人及工作的全局。領(lǐng)導(dǎo)干部一旦確立了遠(yuǎn)大的志向,，不能因為有利可圖可轉(zhuǎn)移,，也不能因為遇到困難、麻煩而更改,。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有臨危不懼,、臨陣不亂的堅定意志，在危機(jī)來臨等關(guān)鍵時刻,，要起到作為群眾主心骨的作用,。五是心胸開闊。俗話說“宰相肚里能撐船”,。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有博大胸懷,，能容人、容事,。尤其是“一把手”,，更應(yīng)心胸開闊。作為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者,，就要有足夠的心理準(zhǔn)備,，要耐得住一切煩擾，無論事情多么繁雜,，總持一安靜之心應(yīng)之,。 四種精神意識： 一是公仆精神。所有領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，努力實踐“三個代表”重要思想的要求，堅持做到“情為民所系,、權(quán)為民所用,、利為民所謀”。吃苦在前,、享受在后,，廉潔從政，淡泊名利,，保持艱苦奮斗的政治本色,。 二是實干精神。事業(yè)的成功離不開實干,，領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,，一心撲在工作上，以單位建設(shè)為己任,，以事業(yè)發(fā)展為目標(biāo),，任勞任怨,、踏踏實實，敢于克服困難,，真正做到“堂堂正正做人,，清清白白為官，踏踏實實做事”,。 三是自省精神,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備嚴(yán)于律己的自省精神，從嚴(yán)要求自己,，大事不糊涂,，小事不馬虎，遵守各項黨紀(jì)政紀(jì)規(guī)定,，防微杜漸,。對于自己的缺點和錯誤，敢于承認(rèn),，改正,；對于別人的批評意見，做到有則改之,，無則加勉,。領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于承擔(dān)責(zé)任，切忌推過攬功,，有了成績是自己的,，有了問題是別人的。 四是大局意識,。要樹立大局意識,，強(qiáng)化“一盤棋”思想。任何一個局部都不能脫離大局而孤立存在,，否則就會成為無源之水,、無本之木。因此,，我們在處理具體問題時,，要善于從大局著眼，把具體事務(wù)置于全局背景下運籌,，這樣才能保證具體工作同社會進(jìn)步方向一致,、運行同步、協(xié)調(diào)發(fā)展,。 （二）領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的基本能力,。從大環(huán)境方面看，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備五方面能力： 1,、應(yīng)具有科學(xué)判斷形勢的能力,。就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部要具備識大體,、識大局、識方向的政治素質(zhì)和運籌帷幄,、統(tǒng)領(lǐng)全局,、決勝千里的能力，能夠以寬廣的眼光觀察世界,，在紛繁復(fù)雜的形勢中正確把握大勢和時代要求,；能夠進(jìn)行理論思維和戰(zhàn)略思維，從實際出發(fā),，不斷研究改革,、發(fā)展、穩(wěn)定中的重大問題,，始終走在時代發(fā)展,、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。 2,、應(yīng)具有駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力,。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深化和完善，我們要對市場經(jīng)濟(jì)的特點,、發(fā)展規(guī)律及趨勢的認(rèn)識也要不斷地成熟,，要懂得尊重市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，尤其要懂得市場經(jīng)濟(jì)下的政府運作方式,，端正好指導(dǎo)思想,，在探索和實踐中不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力，創(chuàng)造性地開展工作,。 3,、應(yīng)具有應(yīng)對復(fù)雜局面的能力。就是要能夠及早發(fā)現(xiàn)問題,，把問題解決在基層和萌芽狀態(tài),。能夠妥善處理好突發(fā)事件，維護(hù)社會的穩(wěn)定,。能夠協(xié)調(diào)好不同的社會關(guān)系，充分調(diào)動各方面的積極性和創(chuàng)造性,，減少不必要的內(nèi)耗,，避免矛盾叢生、人心渙散的情況出現(xiàn),。四是提高依法執(zhí)政的能力,。要注重提高自身的法律素質(zhì)，具有較強(qiáng)的法制觀念和依法辦事的能力,，真正懂法,，善于用法,，嚴(yán)肅執(zhí)法，依法決策,。尤其是當(dāng)前在對外交流合作的大環(huán)境下,，領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有一定的法律素質(zhì)，在對外交往中就會被動,，甚至可能會吃虧,。 5、應(yīng)具有總攬全局的能力,。把握全局就是領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻胸懷全局,，堅持以大局為重。既要不折不扣地貫徹執(zhí)行上級的路線方針政策,，也要善于把它與本單位本部門的實際工作聯(lián)系起來,。同時把握本單位本部門的總的發(fā)展趨勢，善于抓住事物的本質(zhì),，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,，因勢利導(dǎo)，做出正確的決策,。 從小環(huán)境方面看,，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備四種基本能力： 1、知人善任的組織能力,。作為領(lǐng)導(dǎo)者,，其主要責(zé)任是出主意、用干部,。“為政之要,，首在用人”，用人是領(lǐng)導(dǎo)者的基本職責(zé)之一,。領(lǐng)導(dǎo)者要做到任人唯賢,，唯才是舉。凡胸懷寬闊,、大公無私的領(lǐng)導(dǎo)者通常能做到這一點,，而心胸狹窄、小肚雞腸的領(lǐng)導(dǎo)者,，則往往任人唯親,，壓制人才。作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有“容人之長,，補己之短”的度量,，決不能忌賢妒能，害怕別人超過自己、威脅自己地位,，就壓制人才,。關(guān)于如何選人、用人,？我想至少要做到三個方面：一是選人要透過現(xiàn)象看本質(zhì),。選人，不能只看其外在表現(xiàn),，而應(yīng)該透過其一貫的外在表現(xiàn)來評價一個人的思想,、品質(zhì)和內(nèi)在素質(zhì)。二是要辯證地看人（亦即用全面的,、發(fā)展的眼光看人）,。俗話說“金無足赤，人無完人”,；“人非圣賢,，孰能無過”。所以,，看人不能以偏概全,，求全責(zé)備；要看其大處,，看其主要方面,；要用其所長，避其所短,。我們看人,，不能僅看其某一方面，也不能僅看其一時一事,，要看其主流方面,，還要看其發(fā)展變化的趨勢。特別注意不要帶著固定框框看人,。三是用人要適材適所,。要根據(jù)每個人的具體情況，各用所長,，各適其所,。必須善于把適當(dāng)?shù)娜瞬虐才诺阶钅馨l(fā)揮他才能的合適的崗位上去，這是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備的最重要的能力之一,。 2,、科學(xué)創(chuàng)新的思維能力?？茖W(xué)創(chuàng)新的思維能力事關(guān)如何實現(xiàn)思想、理念上的領(lǐng)導(dǎo)。洞察事物發(fā)展的規(guī)律,，預(yù)先做出精心的部署,，是領(lǐng)導(dǎo)者成功的關(guān)鍵。因此,，超前創(chuàng)新思維在領(lǐng)導(dǎo)決策過程中十分重要,。超前思維和科學(xué)預(yù)見是基于對事物的全面、深入了解,，經(jīng)過深思熟慮,，認(rèn)真分析研究，努力發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律,，對事物未來發(fā)展的趨勢和走向進(jìn)行深入思考,，然后才能做出符合實際的正確決策。 3,、統(tǒng)籌兼顧的協(xié)調(diào)能力,。協(xié)調(diào)是領(lǐng)導(dǎo)者的一項重要工作，協(xié)調(diào)能力在很大程度上體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),。在領(lǐng)導(dǎo)實踐中,，首先要處理好以下矛盾，協(xié)調(diào)好以下幾種關(guān)系：一是民主與集中的關(guān)系,。民主集中制是我們黨和國家的根本組織制度,，是實現(xiàn)正確決策的根本保障。堅持民主集中制是對領(lǐng)導(dǎo)干部的一個基本要求,。堅持民主集中制,，首先要講民主。講民主,，就要廣泛聽取各種意見,，廣開言路，兼聽廣納,。其中,，對于不同意見，特別是反對意見,，更要正確的對待,。能被動地聽取不同意見，需要度量,；而要主動地讓人唱反調(diào),，更需要大度。堅持民主集中制,，既要講民主,，也要善于集中,。要在廣泛吸收各種意見的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分析,、提煉加工,，作出決策。這就需要決策者站得更高,，看得更遠(yuǎn),，善于歸納提煉。善于集中,，還要求每個領(lǐng)導(dǎo)成員都要有服從集體決定的胸懷,。討論時大家可充分發(fā)表意見，一旦形成集體決定,，則應(yīng)無條件服從,。決不能“會上不說，會后亂說”,，更不能“會上一套,，會下一套”。二是原則性與靈活性的關(guān)系,。在領(lǐng)導(dǎo)實踐中,，務(wù)必要處理好原則的堅定性與策略的靈活性之間的關(guān)系。原則的堅定性,，就是堅持原則,；策略的靈活性，就是在堅持原則的前提下,，根據(jù)客觀形勢變化,，采取靈活的形式和方法。原則的堅定性與策略的靈活性,，是相互聯(lián)系,、互相作用、互相依存的對立統(tǒng)一關(guān)系,。在堅持原則的前提下,，恰當(dāng)?shù)匕盐侦`活性，是一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者必須掌握的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),。三是全局與局部的關(guān)系,。正確處理全局與局部的相互關(guān)系，是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中必須遵循的一個重要原則,。全局高于局部,，局部不能脫離全局。領(lǐng)導(dǎo)者要時刻從大局出發(fā),，善謀全局,，總攬全局,。在處理具體事務(wù)的過程中，必須把它同大局聯(lián)系起來,，從大局出發(fā)來考慮局部的問題,，把眼前利益納入長遠(yuǎn)利益去考慮。全局由局部構(gòu)成,，全局必須兼顧局部。尤其是那些關(guān)鍵環(huán)節(jié),，處理不好也會“一招不慎,，滿盤皆輸”。四是大事與小事的關(guān)系,。在領(lǐng)導(dǎo)實踐中,，領(lǐng)導(dǎo)者直接接觸的，往往是大量的,、紛繁復(fù)雜的具體環(huán)節(jié)和具體事務(wù),。領(lǐng)導(dǎo)者要合理安排工作，適當(dāng)分權(quán),，有主有次,，有急有緩，如同彈鋼琴一樣,，十個指頭動作很有節(jié)奏,，互相配合，才能奏出和諧樂章,。在繁雜的具體事務(wù)面前,，領(lǐng)導(dǎo)者要善于合理地安排時間，按照輕重緩急,，有條不紊地開展工作,，在保證工作質(zhì)量的同時，提高工作效率,。 4,、規(guī)范實用的寫作能力。提高寫作能力的重要環(huán)節(jié),，一是學(xué)習(xí),，二是實踐。多學(xué)多練,，才能提高寫作能力,。 從實際工作方面看，基層領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備八種能力： 1,、科學(xué)決策能力,。決策是領(lǐng)導(dǎo)者的主要職責(zé),。面對錯綜復(fù)雜的局面和瞬息萬變的形勢，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于及時作出正確抉擇,。抉擇不及時就會貽誤戰(zhàn)機(jī),，影響事業(yè)發(fā)展。因此,，領(lǐng)導(dǎo)干部要有決策的魄力,，通過科學(xué)的比較，全面的分析,，進(jìn)行權(quán)衡利弊得失,，作出正確的決策。 2,、貫徹執(zhí)行能力,。基層領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真貫徹省,、市,、縣委有關(guān)精神和決定。要把上級的精神和意圖根據(jù)本部門實際制定行之有效的方案和計劃貫徹下去,，并做到全面準(zhǔn)確,，得當(dāng)有力。 3,、組織管理能力,。每個單位的工作目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃都要靠領(lǐng)導(dǎo)來組織實施。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于把單位的目標(biāo)同干部職工的實際狀況結(jié)合起來,，統(tǒng)籌兼顧,。正確處理各種關(guān)系，合理組織各方力量,，恰當(dāng)使用各類人才,，實現(xiàn)最終目標(biāo)，取得良好效果,。 4,、綜合協(xié)調(diào)能力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，良好的協(xié)調(diào)能力是不可或缺的,。要善于團(tuán)結(jié)各種人，與其合作共事,。一方面要有很好的感情因素,，善于激發(fā)干部職工的熱情，為著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)奮斗,，塑造單位強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,。另一方面要善于與社會交往,，與群眾溝通，使各種社會因素都能為各項工作的開展服務(wù),。 5,、選材用人能力。組織的發(fā)展和事業(yè)成敗的最關(guān)鍵因素都在于人,。合理用人,，因人施用也是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的重要方面。用人得當(dāng)則事業(yè)興,，用人不當(dāng)則事業(yè)衰,。一方面要善于發(fā)現(xiàn)人才，不惟學(xué)歷,、資歷，把真正有能力的人放在重要崗位上去,，并使其能發(fā)揮主觀能動性,，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。另一方面,，要善于因人施用,。每位干部職工不可能都是人才，但每個人也都有各自的優(yōu)勢,。而領(lǐng)導(dǎo)干部就要根據(jù)下屬各自的特點,，把合適的人放到合適的崗位。這樣才能最大發(fā)揮每個人的能力,，保障工作順利開展,。 6、處事應(yīng)變能力,。社會在不斷的前進(jìn),，我們所面臨的環(huán)境也在不斷的變化，領(lǐng)導(dǎo)干部不能抱定“以不變應(yīng)萬變”的心態(tài)去開展工作,。因為世上沒有一成不變的事物,，也不存在一勞永逸的辦法，光憑老經(jīng)驗和老辦法是無法應(yīng)付的,。必須認(rèn)真了解新情況,，加以分析研究，審時度勢,，適時調(diào)整,，爭取最佳效果。 7,、開拓創(chuàng)新能力,。在事業(yè)發(fā)展的過程中,，一味墨守成規(guī)是無法取得良好業(yè)績的。領(lǐng)導(dǎo)干部必須敢于突破,，敢于創(chuàng)新,。以大無畏的精神，在舊有的基礎(chǔ)上不斷推陳出新,，闖出新道路,，開辟新領(lǐng)域，促進(jìn)事業(yè)不斷發(fā)展,。 8,、學(xué)習(xí)、實踐能力,。這也是領(lǐng)導(dǎo)干部所應(yīng)具備的最基本的也是最重要的能力,。領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，主要還在于自身的學(xué)習(xí),、實踐能力,。時代在前進(jìn)，科學(xué)在發(fā)展,，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高自己的政治修養(yǎng)和能力素質(zhì),，就跟不上時代的步伐，也做不好既有的工作,。學(xué)習(xí)的方法有多種,，最行之有效的方法還是理論聯(lián)系實際。即不僅要從書本中學(xué),，更要從實踐中學(xué),。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深入實際，在實踐中加深對理論知識的理解,，在實踐的過程中用理論去研究,、分析和總結(jié)，總結(jié)出適合自己的行之有效的方法,，指導(dǎo)自己的行為,，不斷鍛煉自己，提高自己,。 三,、提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)和能力的途徑 （一）要加強(qiáng)理論修養(yǎng)。政治上的清醒與堅定來源于理論上的清醒與堅定,。對領(lǐng)導(dǎo)干部來講,，加強(qiáng)理論修養(yǎng)至關(guān)重要，這不僅僅是一個提高理論素質(zhì)的問題，更是一個堅定馬克思主義,、社會主義的政治方向和政治立場問題,。理論素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的靈魂。加強(qiáng)理論修養(yǎng),，必須用馬列主義,、毛澤東思想、鄧小平理論武裝自己的頭腦,。當(dāng)前,，最重要的是深入學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想、“八榮八恥”和《江澤民文選》,，學(xué)習(xí)市第二次黨代會,、縣第十一次黨代會精神，并認(rèn)真貫徹落實,。 （二）加強(qiáng)道德修養(yǎng),。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，有些領(lǐng)導(dǎo)干部在權(quán)力,、金錢,、美色的考驗面前打了敗仗，有的甚至成了黨和人民的罪人,。內(nèi)因是變化的根據(jù)，這些人出問題,，關(guān)鍵是他們放棄了道德修養(yǎng),，放棄了世界觀改造，導(dǎo)致個人主義,、拜金主義,、享樂主義思想惡性膨脹。加強(qiáng)道德修養(yǎng),，要解決的是領(lǐng)導(dǎo)干部奉行什么樣的價值觀,、如何做人的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著組織帶領(lǐng)群眾開展工作的重任,，應(yīng)有強(qiáng)大的凝聚力和號召力,。這種凝聚力和號召力，在很大程度上源于領(lǐng)導(dǎo)干部人格品行的高尚,。古人說“其身正,，不令而行，其身不正,，雖令不從”,，就是這個道理。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要自重,、自省,、自警,、自勵，做加強(qiáng)社會主義道德修養(yǎng)的表率,，時時處處恪守人格尊嚴(yán),。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，標(biāo)準(zhǔn)要高,，要求要嚴(yán),。總的要求,，就是要身體力行共產(chǎn)主義道德,，大公無私，清正廉潔,，服從大局,，艱苦奮斗，全心全意為人民服務(wù),，樹立良好的人民公仆形象,。 （三）加強(qiáng)思想修養(yǎng)。加強(qiáng)思想修養(yǎng),，主要是解決領(lǐng)導(dǎo)干部的思想意識,、思想作風(fēng)和工作態(tài)度問題，核心是解決好人生觀問題,。思想是行動的先導(dǎo),，思想問題解決了，思想意識,、思想作風(fēng)端正了,，才能有正確的領(lǐng)導(dǎo)行為。加強(qiáng)思想修養(yǎng),，一要強(qiáng)化宗旨意識,。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。建設(shè)有中國特色社會主義的實踐,，就其復(fù)雜性和艱巨性來說,，比以往任何時候都更加需要廣大人民群眾的理解、支持和參與,。因此,，宗旨意識決不能淡化，要把人民群眾“擁護(hù)不擁護(hù)”,、“贊成不贊成”,、“高興不高興”、“答應(yīng)不答應(yīng)”作為想問題、作決策的出發(fā)點和落腳點,。二要強(qiáng)化創(chuàng)新意識,。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉,。我們正處在一個大變革、大發(fā)展的時代,，國際國內(nèi)都出現(xiàn)了一些新情況和新問題,。只有強(qiáng)化創(chuàng)新意識，既繼承前人又突破陳規(guī),，才能回答和解決好時代提出的新課題,。三要強(qiáng)化責(zé)任意識。有了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),，就必須負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,，這是對領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，要有敢于碰硬的精神和求真務(wù)實的作風(fēng),，善于解決復(fù)雜矛盾和難點問題，自覺地到艱苦的工作環(huán)境中磨煉自己,，腳踏實地為群眾辦實事,，絕不做表面文章。要善于將規(guī)劃口號變成一件件的實事,，拿出具體辦法,，將其一抓到底，辦出成效,。 （四）加強(qiáng)群眾觀念。群眾是實踐的主體,，也是創(chuàng)新的主體,。在社會主義建設(shè)的實踐中，群眾表現(xiàn)出巨大的熱情和創(chuàng)造力,，展現(xiàn)出無窮的智慧,。領(lǐng)導(dǎo)干部親身參加的實踐畢竟是有限的，眼界也是有限的,。只有深入到群眾之中,，虛心向群眾學(xué)習(xí)，不斷汲取群眾的智慧,，才能開闊視野和胸襟,，增長知識和才干，提高能力和素質(zhì)。要在實踐中學(xué)到真正的東西,，就要深入基層,，深入到群眾之中。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該經(jīng)常深入第一線,，親眼觀察,、親身體驗，親耳聽聽群眾的意見和建議,。同時還要做到“心入”,。所謂“心入”，就是同群眾的心連在一起,，視自己為群眾中的一員,，想群眾之所想，急群眾之所急,。這樣才能同群眾真正打成一片,，摸到真實的情況，獲得真正的能力,。要做到把自己的感情融入到群眾之中,，與群眾同呼吸、共命運,，以實際行動贏得群眾的敬重和欽佩,，從而主動積極地奉獻(xiàn)出聰明才智。領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾的意識越強(qiáng),，就越受群眾歡迎,，獲得的群眾智慧越多，自身素質(zhì)和能力也越高,。 提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)能力要在六個方面狠下功夫： 一是要用科學(xué)理論來武裝頭腦,。一個沒有正確理論武裝的人，就會失去政治方向,，行動必然盲目,，言行必然脫離社會大趨勢的軌道。因此,，每位基層領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)黨的理論,、路線、方針,、政策的學(xué)習(xí),。一個對學(xué)習(xí)冷漠的人，是很難有所成就的,，在學(xué)習(xí)中,，要注重激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)理論的熱情,，學(xué)習(xí)的熱情來源于對知識的渴望，有了熱情就能戰(zhàn)勝各種艱難險阻,，搭起通往科學(xué)理論的虹橋,。要靜下心來學(xué)習(xí)知識、思考問題,，真正做到學(xué)有所悟,、研有所得，切實解決好真學(xué),、真懂,、真用的問題。理論學(xué)習(xí)重在“聯(lián)系實際,、轉(zhuǎn)變觀念,、解決問題、推動工作”,，要把學(xué)習(xí)理論與本地,、本部門、本單位的具體實際聯(lián)系起來,，與當(dāng)前的各項工作聯(lián)系起來,，與當(dāng)前的社會矛盾聯(lián)系起來，找出它們的共性,，獲得對事物發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一認(rèn)識,，只有這樣，才能找到解決問題的有效辦法和最佳途徑,，從而提高分析問題,、解決問題的能力，增強(qiáng)工作的原則性,、系統(tǒng)性,、預(yù)見性和創(chuàng)造性，加快“精神變物質(zhì)”的進(jìn)程,，使學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力和創(chuàng)造力,，轉(zhuǎn)化成改造客觀世界的巨大推動力。 二是要用為民意識來指導(dǎo)工作,。要全面理解和認(rèn)識“權(quán)為民所用,，情為民所系,，利為民所謀”的領(lǐng)導(dǎo)宗旨,。“為民”不僅是我們黨一切工作的出發(fā)點，也是落腳點,。因此,，每位基層領(lǐng)導(dǎo)干部要善懷愛民之心,，善謀利民之策，善做利民之事,，善行利民之舉,。把群眾的安危冷暖真正掛在心上，時刻牢記除了人民群眾的利益,，沒有自己的特殊利益,。對群眾生產(chǎn)生活中的實際困難，到困難的地方去,，到群眾意見多的地方去,，到工作推不開的地方去，真正體驗群眾的生活,，體察群眾的情緒,，體味群眾的甘苦，體會群眾的憂樂,，只有真正知民之想,，就會與群眾打成一片，增強(qiáng)與群眾之間的血肉聯(lián)系,。同時,，要從與人民群眾生活關(guān)系最密切的問題入手，大興求真實務(wù)之風(fēng),，把好事做實,，把實事做好，為群眾誠心誠意辦實事,，盡心竭力解難事,，堅持不懈做好事，只有這樣,，才能與人民群眾水乳交融,、渾然一體。 三是要用艱苦奮斗來磨練意志,。艱苦奮斗是我黨的光榮傳統(tǒng)和寶貴精神財富,。一個沒有艱苦奮斗精神支撐的干部，是難以做出符合人民利益的大業(yè)來的,。艱苦奮斗能培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志,，增強(qiáng)耐性和磨練韌性。頑強(qiáng)的意志是一個人戰(zhàn)勝挫折,、增強(qiáng)心理承受能力的力量源泉,，每位基層領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺加強(qiáng)意志品質(zhì)鍛煉，提高自身對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展變化的承受能力,，才能做到勇于承受各種挫折,，百折不撓,，積極向上。具備艱苦奮斗的耐性,，就是指能在平凡的工作崗位上沉下心來,，克服急躁心理，經(jīng)受住時間和環(huán)境的考驗,。無論在什么行業(yè),、什么崗位上，實干最可靠,，踏實最可貴,。越是在順利的環(huán)境下，就越要居安思危,、勤勉工作,、老實為人，防止產(chǎn)生驕縱,、滋生懶惰,，防止得意忘形、盛極而衰,。在逆境中,，要十分注意堅定信心。越是在艱苦的條件下,，越要懂得“多災(zāi)多難,，百煉成鋼”的道理，堅忍不拔,、愈挫愈勇,，不畏艱難、勇往直前,，只有這樣,，才能在克難奮進(jìn)中豐富閱歷、增長才干,。 四是要用公道正派來樹立形象,。是否具備公道正派的道德品質(zhì)，是老百姓對干部特別關(guān)注的一點,。他們覺得干部只有公道正派才會真正為他們服務(wù),，才會得到應(yīng)有的信任。每位基層領(lǐng)導(dǎo)干部要做到公道正派就必須具備正確的是非觀,，對正確的東西要理直氣壯地堅持,，對錯誤的東西要旗幟鮮明地反對，不能在原則問題上察言觀色,。同時,，要用科學(xué)的方法處理問題，堅持實事求是的工作原則,，按各項政策規(guī)定辦事,，做到“三個堅決不辦”。即：違背政策規(guī)定和原則的事情堅決不辦,，與黨和國家大政方針有沖突的事情堅決不辦,，與民意、民情相抵觸的事情堅決不辦,。讓廣大群眾真切感受到我們的公道正派不是對一時一事的態(tài)度,，而是個人一生一世堅持和追求的處世原則，讓他人在長期的工作中,，真實地看到我們堅持公道正派是為公而不是為私,，是一視同仁而不是厚此薄彼，從而形成崇高的個人威望和高尚的人格魅力,，贏得廣大干部群眾的信任,、理解和支持。同時,，在功名利祿面前,，要用一種超然的心態(tài)去對待，不以物喜,，不以已悲,，不為名所累，不為利所誘,，始終堅守自己的精神家園,，從而避免陷入欲望的泥潭。 五是要用謙虛謹(jǐn)慎來聽取意見,。每位基層領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時刻牢記“滿招損,，謙受益”的古訓(xùn)，孜孜不倦,，虛心以求,，不能讓“成績”成為“包袱”，讓“喜悅”成為“狂妄”,。我們在坐的大多數(shù)都是年輕干部,，年輕人有朝氣、有活力,、有知識等方面的優(yōu)勢,，但往往容易產(chǎn)生傲氣，成為影響自己成長的包袱,，要正確認(rèn)識自己的水平,，重新審視自己,，個人的能力是有限的，必須找準(zhǔn)自己的位置,，當(dāng)集體決定與個人想法不一致時,，必須無條件服從，絕不能固執(zhí)己見,。永不自滿,，是最好的學(xué)習(xí)態(tài)度。要想克服自滿情緒,，就應(yīng)努力做到奮發(fā)向上,，勇于進(jìn)取，對成績永不滿足,，把一次取得的成績都當(dāng)作新的起點,，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。要對事業(yè)永不懈怠,，滿腔熱忱地對待黨的事業(yè),，勇于自我加壓，奮發(fā)進(jìn)取,，不斷開創(chuàng)工作的新局面,。謹(jǐn)慎作為一種修養(yǎng)，要學(xué)會追求,，學(xué)會觀察,、學(xué)會傾聽、學(xué)會比較,，真正做到思之而后行,、行之而得體。作為年輕干部說話不要過于隨便,，要考慮自己的話對別人的影響,，要想成為一個成功的人，必須學(xué)會做一個智者,，學(xué)會三思而行,、三思而言，這樣就會少一些誤會,，多一些溝通,。為人沉穩(wěn)，處事得體,，是一個人走向成熟的重要標(biāo)志,。要抱著對國家、對事業(yè)、對個人負(fù)責(zé)的態(tài)度,，始終保持清醒頭腦,，著力培養(yǎng)觀察力、判斷力和解決問題的能力,。 六是要用以身作則來影響他人,。我們黨一向強(qiáng)調(diào)干部要以身示范、以身作則為群眾作出榜樣,。榜樣是什么？榜樣就是旗幟,，就是標(biāo)桿,。榜樣的力量是無窮的。因此,，要勇于承擔(dān)責(zé)任,，增強(qiáng)風(fēng)險意識、責(zé)任意識,，不躲避困難,，不回避矛盾，不推卸責(zé)任,，越是面對復(fù)雜困難的局面,，越應(yīng)身先士卒，深入一線了解情況,，以崇高的使命感和強(qiáng)烈的公仆意識,，領(lǐng)著大家干，做給大家看,。尤其是在緊急情況下,，決不能畏首畏尾，左顧右盼,，而要敢于挺身而出,，臨機(jī)決斷，真抓實干,。 四,、如何提高基層領(lǐng)導(dǎo)干部的威信 領(lǐng)導(dǎo)威信是群眾發(fā)自內(nèi)心對領(lǐng)導(dǎo)的一種真實感情的結(jié)果，是領(lǐng)導(dǎo)者一言一行引起群眾共鳴的綜合反映,。一個領(lǐng)導(dǎo)者,，要有效地實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，不但要有權(quán)力,，而且更需具有威信,。如何提高領(lǐng)導(dǎo)威信呢?我認(rèn)為： 一是要以“德”立威。首先是政治上要強(qiáng)。即領(lǐng)導(dǎo)者的政治方向,、政治立場,、政治觀點、政治紀(jì)律,、政治鑒別力,、政治敏銳性比較堅定，政治智慧比較高,，具有科學(xué)判斷形勢的能力,。領(lǐng)導(dǎo)者唯有政治上強(qiáng)，才能擔(dān)當(dāng)起新時期,、新形勢下一方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,、來領(lǐng)群眾發(fā)展致富的歷史重任。如果領(lǐng)導(dǎo)者政治上不強(qiáng),，或者說是有“才”而缺“德”,，那么其“能力”越強(qiáng)，距離黨和人民的要求就會越遠(yuǎn),。其次是為人品德要好,。“德”是人的靈魂，是人生的基礎(chǔ)課,，人人都要有“德”,，地位越高越要有“德”。什么是“德”?牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，做人民的勤務(wù)員,，實踐“三個代表”的重要思想，立黨為公,，執(zhí)政為民,，就是“德”。領(lǐng)導(dǎo)干部要以“德”立威,，既要注重修心立德,，注意非權(quán)力影響，力求品德高尚,，做到平民化,；又要“仰以畏天，俯以畏民”,，相信因果報應(yīng),，起心動念都要以黨和人民的利益為重，克己奉公,，報效祖國,，心地善良，為民謀利。一個領(lǐng)導(dǎo)干部,，要做好官,，先要做好人，樹立正確的世界觀,、權(quán)力觀,、利益觀，不斷增強(qiáng)“德”的觀念,，加強(qiáng)“德”的鍛煉,，注重“德”的修養(yǎng)，做到學(xué)為人師,，行為世范,，具有令人折服的人格魅力。 二是以“才”增威,。如果說領(lǐng)導(dǎo)者的“德”是決定領(lǐng)導(dǎo)者威信的根本原因,，那么領(lǐng)導(dǎo)者的“才”則可以影響威信的高低,。這里所說的“才”,，是指領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備高素質(zhì)結(jié)構(gòu)，既懂自然科學(xué),、又懂社會科學(xué),；既懂政治、又懂經(jīng)濟(jì),；既懂法律,，又懂網(wǎng)絡(luò)；既懂領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),，又懂領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),；既有豐富的實踐經(jīng)驗，又有駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力,。強(qiáng)調(diào)以“才”增威,，不是為“才”而“才”，而是為了增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng),。為人民謀利益是一個多維系列,，有諸多工作要做，但最主要的就是要用新的發(fā)展觀指導(dǎo)工作,。說以“才”增威,，還應(yīng)明白知識勝于權(quán)力，知識勝于財富,，選擇學(xué)習(xí),，就是選擇進(jìn)步的含義，樹立終生學(xué)習(xí)的思想。從而,，取群書之精華,、融眾家之所長、激獨有之構(gòu)想,、破難解之問題,。只有不斷向有“字”的書學(xué)習(xí)，向無“字”的書學(xué)習(xí),，以不斷積累為人民謀利益的才干,，力爭以“才”增威。 三是以“廉”生威,。廉潔,，是群眾最關(guān)心的“熱點”問題，也是領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命之本,。自古以來,，頭腦清醒的當(dāng)權(quán)者，大多能在儉與奢,、廉與貪之間作出明智的選擇,，從而終守善道，流芳千古,。我們黨歷來都旗幟鮮明地主張反腐敗,，取得了很大的成績，但腐敗問題仍處在多發(fā)期,。我們共產(chǎn)黨人是人民的公仆,，應(yīng)該堅持從嚴(yán)治黨的方針，切實地管好自己的嘴,，管好自己的手,，管好自己的腿，管好自己的親屬,，管好自己身邊的人,；常修為官之德，常思貪欲之害,，常懷律己之心,，常棄非份之想，常省自身之過,，保持黨的先進(jìn)性,，正確地行使黨和人民賦予的權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下操作,，用黨章和黨的各項規(guī)定嚴(yán)格要求自己,，與一切腐敗行為作斗爭,，做到自重、自省,、自警,、自勵，清正廉潔,，一身正氣,，做一個沒有辮子可以讓他人抓，沒有傷疤可讓他人拮的好官和清官,，贏得廣大群眾的信賴,，經(jīng)得起改革開放和市場經(jīng)濟(jì)大潮的考驗，做以“廉”生威,。 四是以“公”助威,。在領(lǐng)導(dǎo)實踐活動中，一定要敢講真話,，不講假話,，做到公開、公平,、公正,、公道。領(lǐng)導(dǎo)工作的實踐表明：領(lǐng)導(dǎo)能公道處事,，就能聚人,、聚心,、聚財,、聚威；倘若領(lǐng)導(dǎo)辦事不公,，就會導(dǎo)致離心,、導(dǎo)致消極、導(dǎo)致渙散,、導(dǎo)致喪威,。領(lǐng)導(dǎo)干部在人品修養(yǎng)中，要把“公”字放在突出的位置,，做到“毋因群疑而阻獨見,，毋因己意而廢人言，毋因小惠而傷大體,，毋借公論以快私情”,。從而，建立政通人和,，共謀發(fā)展的黨群關(guān)系,，達(dá)到以“公”助威,。 五是以“誠”取威。誠,，就是誠實,、守信，此乃對領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求,。人無誠信不立,，家無誠信不和，業(yè)無誠信不興,，國無誠信不寧,。一個誠實守信的民族，才能躋身世界民族之林,；一個誠實守信的國家,，才能為國際所信賴；一個誠實守信的領(lǐng)導(dǎo),，才能為群眾所擁護(hù),。特別是在加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想作風(fēng)建設(shè)中，“一班人”都要按黨性要求,，恪守誠信,，只有這樣，才能使整個領(lǐng)導(dǎo)群體保持團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神狀態(tài),，產(chǎn)生高度的使命感和責(zé)任感,，使“一班人”深藏的智慧得以超常規(guī)的發(fā)展，潛在的能量得以最大的釋放,。領(lǐng)導(dǎo)者尤其是“一把手”,，對領(lǐng)導(dǎo)班子其他成員的充分信任,，副手就能大膽工作,，對“一把手”洋溢著敬佩之感,。“一把手”決不能對副手不講誠信,，更不能對副手提拔上壓著,、相處上挑著,、交往上冷著,、關(guān)系上僵著,。否則,，就如同有的副手所說的一樣：“你對我不放心,，我就不用心；你對我不放手,，我就不動手,；你一竿子插到底，我就一棍子捅上天”,。這至少說明了一點,，正職不守誠信,，包攬過多，會挫傷副手的積極性,。一般來說,，作為正職，要克服大事小事包攬,，不給副職以出頭露面機(jī)會的缺點,；作為副職，要克服荷葉包釘子一一時時想出頭,，不維護(hù)正職的毛病,。一個精明的正職，要堅持民主集中制,，淡化權(quán)力意識,，把事情交給可以放心的副職去抓，方能緊緊圍繞黨的中心工作,，形成合力抓落實的局面,，盡量避免陷入“頭羊迷途，群羊迷返”的結(jié)局,。唯有如此,，領(lǐng)導(dǎo)才能樹立較高的威信。 六是以“情”育威,。人非草木,，孰能無情。感人之心,，莫過于情,。領(lǐng)導(dǎo)威信的確立，的確離不開感情的力量,。領(lǐng)導(dǎo)干部要提高威信,，就要深入基層,，體恤民情,，不作秀，不表演,，永做人民的公仆,，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé),，善謀富民之策,，多辦利民之事，把群眾的呼聲作為第一信號,，把群眾的滿意作為第一追求,，把改善群眾的生活作為第一目標(biāo),，時刻保持同人民群眾的魚水關(guān)系、舟水關(guān)系,，以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和落腳點,，從群眾最緊要最關(guān)心的事情做起，給群眾帶來看得見,、摸得著的實惠,。那種對群眾的安危冷暖漠不關(guān)心，同群眾的感情麻木冷淡的領(lǐng)導(dǎo),；那種同干部群眾只有工作關(guān)系,，沒有同志關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)；那種同員工只有利益關(guān)系,，沒有朋友關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo),，是很難說具有威信的。一個現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo),，還應(yīng)有一點人情味,，這是一種品德、涵養(yǎng)乃至境界,。 七是以“干”樹威,。勤奮是成功之本，實干是成事之基,。這里所說的以“干”樹威,，就是要真抓實干，抓住發(fā)展這個第一要務(wù),，抓住影響全局的大事,，找準(zhǔn)工作的突破點，在工作中敢與強(qiáng)的比,，敢同勇的爭,，敢向高的攀，敢與快的賽,，帶頭謀創(chuàng)新,、謀發(fā)展、謀作為,，率領(lǐng)群眾進(jìn)行苦干實干,，不達(dá)目的，決不罷休,。一個領(lǐng)導(dǎo)干部,，也只有在帶領(lǐng)群眾進(jìn)行苦干實干中，以實干促發(fā)展,，威信方能樹立起來,。 八是以“創(chuàng)”升威,。創(chuàng)，就是開拓創(chuàng)新,，與時俱進(jìn),。只有創(chuàng)新，才能贏得發(fā)展,，贏得未來,。在充滿希望與挑戰(zhàn)的新世紀(jì)新階段，要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的歷史任務(wù),，就必須按照“三個代表”的要求,，不斷的推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,、科技創(chuàng)新和其他創(chuàng)新,。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在創(chuàng)新中求發(fā)展、在創(chuàng)新中求工作成效,，才能達(dá)到以“創(chuàng)”升威,。 五、正確處理好各種關(guān)系 在運用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)方面,，領(lǐng)導(dǎo)者必須善於處理各種關(guān)系,。 （一）互相配合，優(yōu)勢互補,。在領(lǐng)導(dǎo)活動過程中,，領(lǐng)導(dǎo)班子處於協(xié)調(diào)的地位，其成員能否形成合力,，對整體效能的發(fā)揮關(guān)系重大,。合理的分工，可以增進(jìn)合力的形成,；分工有誤,，勢必削弱合力形成。分工負(fù)責(zé)是為了保證每項工作任務(wù)能夠落到實處,，保證集體作出的決策能夠得到有效的實施,。一個好的領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)該是求同存異，協(xié)調(diào)合作,。分工不是分家,，而是通過班子內(nèi)部的互相協(xié)調(diào)，互相配合,，優(yōu)勢互補，產(chǎn)生最大的合力,。 （二）遵守正副職權(quán)力的運作規(guī)則,。正確處理好正副職關(guān)系,，對增強(qiáng)凝聚力，有效開展工作具有十分重要的意義,?？梢赃@樣說，凡是個人因素的不當(dāng)介入,，如爭名於前,，爭位於上，往往引起正副職矛盾,。實踐證明,，只有職位意識明晰，領(lǐng)導(dǎo)行為才能規(guī)范,，職權(quán)關(guān)系才能理順,。那么，正職的意識應(yīng)當(dāng)包括：勇於負(fù)責(zé)意識,、信任意識,、依靠意識、授權(quán)意識,、支持意識,。正職對副職要努力做到：以誠相待，尊重副職,；以德服人,，信任副職；總攬全局,，不擠位,；成績面前，不爭名,；工作失誤,，不推卸。副職對正職也要努力做到：不攬權(quán),，多攬事,；不拆臺，多補臺,；不越位,，多盡職；不干擾,，多支持,；不埋怨，多諒解。 同志們,，今天我所講的這些,，只是我同大家進(jìn)行的一些交流，講得正確的,，請大家認(rèn)真領(lǐng)會,，講錯了的，請各位包涵,，這次培訓(xùn)的目的就是和大家在一起共同交流,，希望各位結(jié)合自身實際，努力加強(qiáng)學(xué)習(xí),，增長才干,，推動我縣經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展，做出貢獻(xiàn),。 謝謝大家,！ |
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