姓 名：名翟
朝 代：春秋末～戰(zhàn)國(guó)初
國(guó) 別：宋國(guó)
生卒年：約公元前４６８～前３７６年
出生地：小邾國(guó)（先后為宋,、魯?shù)母?br>
屬國(guó),，今屬山東滕州）
特 長(zhǎng)：科技發(fā)明、辯論,、教育
歷史評(píng)價(jià)
墨子是墨家學(xué)說的創(chuàng)始人,，春秋末戰(zhàn)國(guó)初時(shí)期的思想家、教育家,，我國(guó)科技史上的一位大師,。墨學(xué)是儒學(xué)的主要反對(duì)派，和儒說并稱為“顯學(xué)”,。墨子創(chuàng)立墨學(xué)后,，揭開了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的序幕?！赌印芬粫粌H概括了墨子的基本思想,，并記載了很多自然科學(xué)方面的知識(shí)，是我國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)的有關(guān)自然科學(xué)的著作,。
一生成就
墨子曾經(jīng)從師于儒者,，學(xué)習(xí)孔子之術(shù)，學(xué)習(xí)《詩(shī)》,、《書》,、《春秋》等儒家典籍，但后來逐漸對(duì)儒家煩瑣的禮樂感到厭煩,，不滿儒學(xué)中的許多主張,。于是，墨子就另創(chuàng)新學(xué)派,，廣招學(xué)生,，講學(xué)育才，形成自己聲勢(shì)浩大的墨家學(xué)派,，并揭開了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的序幕,。
墨子的弟子很多，大部分來自社會(huì)下層,。他們以“興天下之利,，除天下之害”為信條，生活清苦,，尤其注重艱苦實(shí)踐,，服從紀(jì)律，富于獻(xiàn)身精神,，形成了組織嚴(yán)密的集體,。墨家的最高的領(lǐng)袖稱為“巨子”，墨家的成員都稱為“墨者”,，墨者必須服從巨子的指揮,。如果出去做官的墨者背棄了墨家學(xué)說,，就會(huì)被召回來。
墨子的思想共有十項(xiàng)主張：“兼愛”,、“非攻”,、“尚賢”、“尚同”,、“節(jié)用”,、“節(jié)葬”、“非樂”,、“天志”,、“明鬼”、“非命”,，其中以“兼愛”,、“非攻”為核心，以“節(jié)用”,、“尚賢”為基本點(diǎn),。
墨子極力主張兼愛互利,，為制止諸侯之間的戰(zhàn)爭(zhēng)積極奔忙,。有一次，墨子聽到楚國(guó)要攻打宋國(guó)的消息后,，立即派弟子攜帶他們自制的守城器械去援助宋國(guó),，同時(shí)自己晝夜兼程趕到楚國(guó)，冒死勸阻,，終于避免了一戰(zhàn),。
墨子反對(duì)儒家的繁瑣禮樂，針對(duì)儒家的厚葬,、久葬（行三年長(zhǎng)喪）,，炫耀尊卑貴賤的禮制等級(jí)，墨子提倡“節(jié)葬”,，主張辦喪事要節(jié)省人和物力,。此外，墨子提倡生前“節(jié)用”,，反對(duì)鋪張浪費(fèi),，反對(duì)權(quán)貴們的奢侈生活。
針對(duì)儒家“死生有命,，富貴在天”的理論,，墨子提出“非”，他不相信所謂的命運(yùn),，認(rèn)為富貧,、貴賤等都不是命中注定的,，可以通過主觀努力去改變，人的作用是一切治亂得失的關(guān)鍵,。
墨子主張“尚賢”,，不管你是種田做工的，只要你有才能,，就可以做官,；墨子提出“兼愛”，主張人不分親疏貴賤都要博愛,，互相幫助,；墨子主張以勞動(dòng)獲取幸福，反對(duì)不勞而獲,，等等,。
在墨子的思想體系中，有樸素的唯物主義的傾向,。他提出了作為認(rèn)識(shí)真理準(zhǔn)則的著名的“三表”法,，即根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)、廣大民眾的經(jīng)驗(yàn),、實(shí)踐的效果作為判斷理論是非的標(biāo)準(zhǔn),。這在人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷史上是很大的進(jìn)步，也充分反映出中華民族的智慧,。
墨子一生不僅提出了許多獨(dú)創(chuàng)性的思想觀點(diǎn),，而且始終沒有放松對(duì)科學(xué)技術(shù)的鉆研，在數(shù)學(xué),、物理學(xué)等領(lǐng)域都有重大的貢獻(xiàn),，可稱得上是我國(guó)科技史上的一位大師。他既能著書立說,，又能開堂講學(xué),，還能制造各種器械，真是我國(guó)歷史上不可多得的“多面手”,。據(jù)說,，墨子曾制成“木鳶”，在天空飛了三天三夜沒有掉下來,。
墨子的弟子把他的言行記述下來,，編集成《墨子》一書。這本書不僅概括了墨子的基本思想,，并記載了很多自然科學(xué)方面的知識(shí),，記錄了大量的實(shí)驗(yàn)成果，可以說是我國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)的有關(guān)自然科學(xué)的著作。
生活速寫
墨子曾成功的制止楚國(guó)攻打宋國(guó),。
楚國(guó)雇用了一位著名的機(jī)械發(fā)明家公輸般,，造成一種新式的攻城器械，并準(zhǔn)備用這種新式器械進(jìn)攻宋國(guó),。墨子聽說后,，急忙趕到楚國(guó)，要對(duì)楚王進(jìn)行勸阻,。
在那里,，墨子和公輸般在楚王面前演習(xí)了他們進(jìn)攻和防御的器械。墨子先解下他的腰帶,，用它擺成一座城,，又拿一根小棍棒當(dāng)作武器。接著,，公輸般使用九種不同的微型進(jìn)攻器械,，九次都被墨子擊退了。
最后,，公輸般用盡了他的全部進(jìn)攻器械,，可是墨子的防御手段還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有用完。于是公輸般說：“我知道怎樣打敗你,，但是我不愿意說出來,。”
墨子回答說：“我知道你的辦法，但是我也不愿意說出來,。”
楚王問墨子是什么意思,？墨子說：“公輸般想殺我,。但是我的弟子禽滑厘等三百人,，早已手持我的防御器械，在宋國(guó)的城上等候楚國(guó)侵略者,，就算殺了我,，你也不能滅絕他們。”
楚王聽了這番話,，嚷了起來：“好啦好啦,！我說不要攻宋了。”
關(guān)于墨子和他的弟子,，還有很多有趣的故事,。
墨子在教學(xué)上曾提出“量力所能至”的自然原則。他要求教師做到“深其深,，淺其淺”,，使學(xué)生能“淺者求淺”，“深者求深”。因此,，他提倡學(xué)生質(zhì)疑問難,，自己總是幽默地運(yùn)用淺顯的比喻加以解答，使學(xué)生心領(lǐng)神會(huì),。
有一次,，子禽問墨子：“老師，多說話到底有沒有好處,？”
墨子對(duì)此沒有直接回答,，而是反問子禽：“話要說得太多還有什么好處？”接著,，墨子說：“比如池塘里的青蛙,，整日整夜地叫著叫著，弄得舌干口燥,，卻從來也沒有人去注意它,。但是，雞棚里的雄雞,，只在天亮?xí)r啼叫兩三次,，大家知道雞啼要天亮，都很留意,。所以,，說話要說得有用處。”
還有一次,，巫馬子問墨子說：“你主張‘兼愛’,，世上的人也不曾得到你什么好處；我不講‘兼愛’,，世上的人也不曾受到我什么害處,。我們只是嘴上說說罷了，事實(shí)上沒有產(chǎn)生一點(diǎn)效果,。這樣也不見得你好在哪里,，我又不好在哪里。”
墨子回答說：“比如有幢房子被燒了,，某甲打算取水去救火,，某乙卻打算拿些引火的東西把火燒的更旺。他們兩人的想法,，雖然沒有做出來,，可是你倒說說看，這兩個(gè)人哪個(gè)對(duì),，哪個(gè)不對(duì),？”
巫馬子連忙回答說：“當(dāng)然是甲對(duì),，乙不對(duì)啊,！”
墨子笑著說：“我們的事,，和這甲、乙兩人有什么兩樣呢,？”
傳世佳句
言必信,，信必果。使言行之合,，猶合符節(jié)也,，無言而不行也。
夫知者,，必量其力所能至而從事焉,。不黨父兄，不偏寶貴,，不嬖顏色,，賢者舉而上之。
名人年譜
據(jù)《史記》記載,，墨子是宋國(guó)人,。墨子出身貧寒，自幼心靈手巧,，勤學(xué)善思,，精于制作各種器械，曾與當(dāng)時(shí)著名的工匠魯班一樣廣為人知,。但墨子十分謙虛,，自稱是“鄙人”，被人稱為“布衣之士”和“賤人”,。由于墨子的這種低調(diào),，所以史籍上對(duì)他的詳細(xì)記載很少。
|
