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智慧勇敢的水瓶座與墨家
一．
每年1月20日至2月18日生日的，屬于水瓶座
按照西方星象學的觀點,，黃道第十一宮——水瓶座被稱為“天才星座”,。他們具有獨創(chuàng)的精神,、聰慧的頭腦，并且富于理性,，喜歡追求新的事物,。更為重要的,，他們心胸寬大,、愛好和平,。在他們眼中，不管貴賤貧富,，人人都是平等的,。他們樂于熱心幫助他人,，因此又被作為理想主義和人道主義者的典型,。
在先秦,，亦有這樣一群人,。他們胸懷天下黎民的痛苦,，為了減少殺戮,，為了減輕老百姓的苦難,，而奔走在列國之間。面對諸侯征戰(zhàn)不休的亂世,，他們大聲疾呼,，要天下人相互敬愛，停止不義戰(zhàn)爭,。很多時候,，他們還果斷地投身第一線,，用自己的力量，去實現(xiàn)心中的公道和正義,。
這就是墨家,，諸子百家中最具有俠骨義膽的一個學派。
墨家的創(chuàng)始人叫做墨翟,，即人們常說的“墨子”,。據說,，他原本是一位儒家的子弟,，曾接受孔子的教誨。春秋戰(zhàn)國時期,，諸侯相互攻戰(zhàn)，且愈演愈烈,。儒家學說雖然有一定發(fā)展,，但他們恢復西周禮儀制度的主張,，在當時根本得不到實現(xiàn)。任隨孔子和弟子們如何宣揚仁義,，老百姓依然受苦受難,。
墨子
面對痛苦與矛盾，墨翟毅然做出了抉擇：離開儒學之門,，選擇另一條更加激烈而實在的道路，拯救天下蒼生,！
二．
如果認可這種說法,，那么墨家是從儒家分化而來的,。因此，墨家思想中,，也能找到儒家思想的痕跡,。在很多方面,，墨翟又對自己原先的師門進行了批判,。他把孔子復雜性格中剛猛、質樸的一面發(fā)揮到了極致,，從而在戰(zhàn)國百家爭鳴的講壇上,，樹立起獨具個性的大旗來,。
總的而言，儒家代表著士大夫階層的精神追求,，而墨家更多走的是社會中下層的平民路線,。
儒家至圣孔老夫子，雖然一生顛沛流離,，多次吃辛吃苦,，但骨子里還是有點點“小資” 氣息的,。比如他喜歡適當?shù)纳钕硎埽?#8220;食不厭精,，膾不厭細”。而墨子似乎有心與勞動人民融為一體,。他身穿粗衣草鞋,，吃著簡單的飯食，過著極其艱苦的生活,。這并非條件匱乏所致,，而是他自己選擇的生活風格。
儒家對禮儀非?？粗?，將禮儀作為文化、道德,、倫理的載體,，一絲不茍的執(zhí)行。而墨家則反對繁雜的禮儀禮節(jié)。尤其對于儒家“厚葬”“守孝三年”的禮制，墨家相當反對,，認為父母已經死了,，子女就該努力工作,，為社會盡心做貢獻,。守孝三年,，純粹浪費財富與精神，讓死人拖累活人,。
墨家的核心思想是“兼愛”,，與儒家的“仁愛”有相似之處，但卻又不盡相同,。儒家的仁愛，是基于人與人社會關系上的一種倫理，所謂君君臣臣父父子子，各安其位，孝敬父母,，尊重兄長，都是有具體針對對象的。而墨家的兼愛,，則是不分貴賤,，不分身份地位,，無差別地去愛世上的一切人,。顯然,，這更有點當今“以人為本”的味道,。
墨家另一條思想是“非攻”，也就是反對侵略戰(zhàn)爭,。與底層接近的墨家,，對戰(zhàn)爭給民眾帶來的災難深有體會,。“非攻”的觀點,，也反映了那個年代老百姓的心聲,。
三．
水瓶座的人，深信世上自有公道。同時他們又具有優(yōu)秀的創(chuàng)造力,，善于思考,，講求科學,。因此他們忠于信念,，敢于實踐,。
墨家同樣如此,。以墨翟為核心的墨家學派，建立了嚴密的組織,。其首領稱為“巨子”（或矩子）,，組織成員對于巨子的命令必須無條件服從,。
所有墨家門人，一律艱苦樸素地生活,，并努力做工,。一些有能力的墨家弟子，到各國擔任官職,。但即使獲得了高官厚祿,，這些人依然盡可能杜絕一切物質享受，將俸祿捐獻給組織,。他們在任上,，竭力推行墨家的政治主張。在遭到阻力無法克服的時候,，甚至選擇辭職,。
從現(xiàn)有記載來看，墨家團體勤儉持家,，應該積蓄了不少錢財,。這些錢，或許用于推行墨家思想的活動經費,，或用于做一些幫助貧民的公益事業(yè),。主張兼愛的墨家，斷不致于對饑寒交迫的百姓見死不救的。
除了宣傳,、推動之外,，墨家組織還有超凡的行動力。墨子本人是一個能工巧匠,，據說制作的木鳶（木制的風箏一類）能在天上飛翔一整天,。《墨子》一書中,，更記載了大量的物理科學現(xiàn)象和理論推導,。
公輸般，即魯班,，是千古相傳的能工巧匠,。當時唯一能同他一爭雄長的，大約就只有墨子了,。
當年,，楚王請來著名工匠公輸般（就是木匠的祖師爺魯班），制作了大量攻城器械,，準備攻打宋國,。墨翟聞訊后，以年過半百的高齡,，親自前往楚國,，面見楚王，陳述了攻宋既不義又無利的道理,。楚王雖然認可了墨翟的道理,，但對自個的攻城器械還戀戀不舍。于是墨子請出公輸般,，兩人現(xiàn)場拿了器械,，進行攻守城池的演練。結果,，公輸般被墨子打了個灰頭土臉。他還不服氣道：“你的守城很巧妙,，我卻自有辦法對付,。”墨翟說： “你的辦法，無非是現(xiàn)在就把我殺了,?？墒俏业牡茏忧莼宓热偃爽F(xiàn)在已經在宋國的城樓上，按我的方法部署防衛(wèi)了,，你就算殺了我,，又怎能輕易攻下宋國呢？”楚王于是放棄了攻宋的打算。
要知道,，墨家可是有武俠風范的,。墨子門下擅長武藝的弟子就有一百多人，個個都是為了大義,，掉腦袋也不眨眼的角色,。并且墨家認為，如果為了制止戰(zhàn)爭,，弘揚正義,，采用暗殺這種手段也是應該的。若公輸般真的敢把墨子殺了,，只怕等不到楚軍攻宋,，他自個的腦袋也要搬家。
四．
水瓶座的人,，富有改革或革命的信念,，因而對生活和事業(yè)，有著超出常人的大眼光,。他們能不倦于實行自己的理想,，有些時候則讓人難以捉摸。
墨家學派的政治思想,，也是激進而恢宏的,。他們主張，應該廢除君王世襲的制度,，而由全體老百姓,，根據自己的愿望，推選出賢明,，智慧,，仁德的人，擔任天下的君主,！
然而,，墨家又認為，應該賦予這民選的君王以絕對的權力,。他不但可以制定法律,，任命各級官吏，而且,，應該要求全體老百姓和他思想保持一致,！墨家說，因為這位被大眾擁戴的君王是圣人,，那些和圣人不一條心的,，就應該遭到全民的唾棄，甚至可以被法律處死。
“大民主”之后趨向極端的集權,。從這個層次上說,，墨家最終不能成為當時政治家的實際指導思想，也并不奇怪了,。
無論如何,，單從個人道德品質上，墨子和他的學生們,，幾乎能稱為無懈可擊的一群,。所以即使其他學派的人，也對他們表達了敬意,。如儒家的孟子和道家的莊子,，都曾在著作中對墨子表示贊賞。
墨家學派在戰(zhàn)國時期,，一度與儒家分庭抗禮,，成為最有勢力的兩個學派。但因為墨家主張以民為本,，本身又具有強有力的組織,，不見容于統(tǒng)治者也很正常，法家的韓非子在《五蠹》中說“儒以文亂法,，俠以武犯禁”,。這里說的俠，相當一部分便是戰(zhàn)國后期行俠仗義的墨家弟子,?？梢韵胂螅S著封建專制的不斷加強,，官府對于墨家這種“民間正義組織”的打擊也一定會越來越嚴,。
俠客,，是指古代那些憑借個人勇力,，主持“公道”，快意恩仇的人,。在戰(zhàn)國后期,，一些精通武藝的墨家子弟成為俠客。
而且,，墨家對自己弟子的生活要求實在是太過艱苦也太過嚴苛，使很多人都望而卻步,。漢朝董仲舒“罷黜百家,，獨尊儒術”之后，墨家便漸從歷史上銷聲匿跡了。不過,，墨子本人,，卻依然在歷史上代表著整整一個時代。
據說,，民國時期的軍閥吳佩孚,，便堅持認為，基督教中制定十誡的“摩西”,，便是遠涉海外的墨子,。他還說，基督教的十字架就是墨子的“矩”演化而來的,。這當然是對基督教文化一無所知的吳佩孚在信口開河,，不過，從中也可見墨子的巨大影響力了,。
摩西是《圣經》中記載的猶太人先賢,，曾帶領猶太人逃離埃及。
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