明早期宮廷繪畫(huà)與官窯瓷器紋飾藝術(shù)(一) (2008-11-12 19:18:02)
任何朝代的藝術(shù)都與當(dāng)時(shí)的政治制度、思想傾向,、當(dāng)權(quán)者的審美情趣有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,,甚至決定著文化藝術(shù)的發(fā)展方向。
明太祖朱元璋建立大明王朝以后,,在經(jīng)濟(jì)上休養(yǎng)生息,,恢復(fù)連年戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎處于毀滅邊緣的國(guó)家經(jīng)濟(jì);但在政治上,、思想上,、文化藝術(shù)上則采取嚴(yán)厲的高壓政策,推崇程朱理學(xué),,存天理,,滅人欲,只許為圣人立言,,嚴(yán)禁擅自詮釋,。文化藝術(shù)上,實(shí)施嚴(yán)厲的遏制政策,,嚴(yán)禁恒舞酣歌,;雖然從全國(guó)征召了許多的書(shū)畫(huà)家到內(nèi)廷供奉,但是朱元璋動(dòng)輒殺人的嚴(yán)酷管制,,使得書(shū)畫(huà)家們難有作為,,只能迎逢“上意”而為,以免招惹殺身之禍,。書(shū)畫(huà)家的創(chuàng)作稍微“不合上意”,,就可能遭受?chē)?yán)厲的斥責(zé),,甚至殺戮,,供奉于內(nèi)庭的畫(huà)家趙原、盛著,、周位均都因?yàn)樗?huà)作“不稱(chēng)旨”而被處死,;王蒙,、徐賁、陳汝秩,、寧?kù)?、高啟、楊?/font>等書(shū)畫(huà)家,,也因?yàn)楦鞣N與“上意”不合的原因而先后慘遭不幸,。王蒙在元代至正年間就是四品官,后來(lái)辭官隱居,;在朱元璋建立大明王朝以后,,此公不甘寂寞,又跑出來(lái)當(dāng)官,,官拜泰安知府,,因?yàn)槟脑颍堑弥煸安桓吲d,,拂了“圣意”,,被關(guān)進(jìn)大牢,結(jié)果慘死在天牢里,。這種情況,,在歷朝歷代都是非常罕見(jiàn)的。
明成祖朱棣以后的明朝各代君主基本上還是遵循太祖朱元璋的定制,。但在明成祖朱棣遷都北京以后,,政治上逐步穩(wěn)定,對(duì)于文化藝術(shù)的管制也有所寬松,,尤其是在主張“仁政”的仁宗朱高熾,、宣宗朱瞻基的“仁宣之治”之后,文化藝術(shù)也有所發(fā)展,,為皇家服務(wù)的宮廷繪畫(huà)藝術(shù)呈現(xiàn)出昌盛的局面,。成祖朱棣甚至模仿宋代的做法,在內(nèi)廷設(shè)立了翰林圖畫(huà)院,。但這位尚武的皇帝似乎對(duì)藝術(shù)的熱情遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)政治的熱情那么高那么有情趣,,當(dāng)然也是宥于當(dāng)時(shí)的環(huán)境與機(jī)制,這個(gè)翰林圖畫(huà)院并沒(méi)有太大的作為,。到了他的孫子朱瞻基登基的宣德年間,,社會(huì)穩(wěn)定,天下太平了,;經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,,日子也好過(guò)了,再加上宣德皇帝本人有很高的藝術(shù)修養(yǎng),酷愛(ài)法書(shū)繪畫(huà)藝術(shù),,使得宮廷繪畫(huà)得到了快速的發(fā)展,。這個(gè)時(shí)候的皇家畫(huà)院雖然不叫翰林圖畫(huà)院,畫(huà)家們個(gè)個(gè)頭頂一個(gè)錦衣衛(wèi)都指揮,、鎮(zhèn)撫等等武官官銜,,錦衣衛(wèi)在那個(gè)時(shí)候可是個(gè)不得了的機(jī)構(gòu),讓這些畫(huà)家們掛著錦衣衛(wèi)的官銜兒,,可見(jiàn)宣德皇帝對(duì)畫(huà)家們的重視,,那位《關(guān)羽擒將圖》的作者商喜就是錦衣衛(wèi)都指揮。這些宮廷畫(huà)家聚集在仁智,、武英,、文華三大殿,創(chuàng)作了大量的傳世之作,;這種名家薈萃,、名家輩出的勢(shì)頭,一直延續(xù)到成化,、弘治年間,,到了玩兒豹子的正德皇帝登基以后,才逐漸式微,。
宮廷畫(huà)家的創(chuàng)作在明早期特殊的環(huán)境下,,離不開(kāi)為皇家服務(wù)的政教色彩,無(wú)論是人物,,還是山水,、花鳥(niǎo),體現(xiàn)在題材,、內(nèi)容,、主題上,都體現(xiàn)著為宮廷服務(wù)與皇帝本人的審美情趣,。人物畫(huà)在為皇家政教服務(wù)特性體現(xiàn)的最為明顯,,歷史故事多以前朝的明君、名臣,、圣賢為主,,反映了名早期皇帝們對(duì)于選賢任能的政治需 要。有關(guān)朱元璋的御容中,,賜給各位王侯的有“穆穆之容”的真像與散布民間具有疑民視聽(tīng)作用的“豬龍臉”的疑像,,最能反映朱元璋的內(nèi)心世界與現(xiàn)實(shí)需要。
明代宮廷山水花鳥(niǎo)畫(huà)的興盛與風(fēng)格的多樣性,,既與皇家的需要和皇帝的愛(ài)好有關(guān),,同時(shí)也是民間藝術(shù)與平民審美情趣在宮廷繪畫(huà)中的體現(xiàn),。山水花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),都是寓意富貴,、吉祥、喜慶,、多子多孫等等,,這些既是體現(xiàn)皇家的生活意趣,具有“廟堂之美”,;同時(shí),,也是老百姓的一種生活追求,可以“天下共賞,。宣德帝,、成化帝、弘治帝都在花鳥(niǎo)畫(huà)上成績(jī)斐然,,留下許多傳世之作,,“宗室中善寫(xiě)神像及金瓶、金盤(pán),、牡丹,、蘭、菊,、梅,、竹之類(lèi),舊家多有珍藏者,。”宮廷畫(huà)家更是在山水花鳥(niǎo)畫(huà)上意趣盎然,,名家輩出。 朱元璋作為一個(gè)出身草根的農(nóng)民皇帝,,文化水平不高,,既有著平民化的藝術(shù)品位,同時(shí)他在政治上恢復(fù)宋制的做法,,也在藝術(shù)上有所體現(xiàn),,強(qiáng)調(diào)實(shí)用性與技巧性,線(xiàn)條簡(jiǎn)潔,;明成祖朱棣以武功得帝位,,性格中硬朗大氣,一手書(shū)寫(xiě)出“顏體趙面”,、“黑大光圓”的館閣體書(shū)法的沈度深得朱棣的賞識(shí),,稱(chēng)其為“我朝羲之”;繪畫(huà)上喜歡繁縟茂密,、活潑大氣之作,,對(duì)南宋大畫(huà)家夏圭、馬遠(yuǎn),朱棣很是不屑,,斥之為“殘山剩水,,宋偏安之物”,反映了他以武功坐天下的帝王氣概,,也透出他喜歡活潑生動(dòng),、繁密裝飾的平民藝術(shù)情趣。 明代的宮廷繪畫(huà)在宣德朝發(fā)展到頂峰,,宣德朝的繪畫(huà)藝術(shù)承接了永樂(lè)朝的皇家大氣與平民化的品味,,取得了前所未有的發(fā)展,并一直延續(xù)到成化時(shí)期,。 宣德帝畫(huà)的松
宣德帝畫(huà)的荷
宣德帝畫(huà)的萬(wàn)年松局部
宣德帝畫(huà)的萬(wàn)年松局部
宣德帝畫(huà)的萬(wàn)年松局部
(上圖為賜給王侯的具有穆穆之容的明太祖朱元璋像,,中圖為明成祖朱棣像,下圖為散發(fā)民間的具有疑民作用的“豬龍臉”朱元璋像)
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