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古典詩(shī)詞語(yǔ)言,、表達(dá)技巧和意境的鑒賞 知識(shí)講解 如何進(jìn)行古詩(shī)鑒賞 |
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怎么鑒賞古詩(shī)啊,，尤其是田園派的，我總是抓不住要點(diǎn),，回答的問題很問的總是答非所問,。 |
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9138
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時(shí)間：
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12/19/2004 20:52:4
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古詩(shī) |
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古詩(shī)年級(jí)：高三 科目：語(yǔ)文 時(shí)間：12/19/2004 20:52:4 新 ID=2746576
怎么鑒賞古詩(shī)啊,，尤其是田園派的,，我總是抓不住要點(diǎn)，回答的問題很問的總是答非所問,。
答：一．弄清作品創(chuàng)作的時(shí)代背景
詩(shī)歌作為典范的文學(xué)作品,，她是要反映社會(huì)政治生活的。如果是現(xiàn)實(shí)主義的作品,，則是直接反映社會(huì)政治生活,；如果是浪漫主義的作品，則是間接反映社會(huì)政治生活,。各個(gè)不同的時(shí)代,，其詩(shī)歌一般具有各自側(cè)重的題材和思想內(nèi)容。例如南朝的言情詩(shī),、北朝的尚武詩(shī),、盛唐的邊塞詩(shī)、中唐白居易等人揭露社會(huì)黑暗的詩(shī),、晚唐的憫農(nóng)詩(shī),、南宋的愛國(guó)詩(shī)，等等,。在一般情況下,，我們閱讀古詩(shī)時(shí),，如果沒有弄清其創(chuàng)作的時(shí)代背景，就很難把握作品的藝術(shù)形象和所表達(dá)的主題,。不過我們?cè)谛蕾p古詩(shī)時(shí)也不能從定義出發(fā),，還要根據(jù)具體作品對(duì)其藝術(shù)形象、思想內(nèi)容和主題作具體分析,，千萬(wàn)不能按圖索驥,，亂貼標(biāo)簽。
當(dāng)然也有部分詩(shī)歌,，我們?cè)谛蕾p時(shí)不一定要聯(lián)系時(shí)代背景,，如大部分寄情山水田園的詩(shī)歌，大部分表達(dá)送別與思念之情的詩(shī)歌,，以及反映閑適生活的詩(shī)歌（如宋代趙師秀的《約客》：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過半夜,，閑敲棋子落燈花”）無(wú)須聯(lián)系時(shí)代背景,，我們就能發(fā)掘出作品的思想意義。
二．了解作家的思想,、經(jīng)歷和風(fēng)格
在欣賞詩(shī)歌時(shí),，一般要事先了解作家的思想、生活經(jīng)歷,、創(chuàng)作風(fēng)格等等,。我們知道“言為心聲”、“詩(shī)言志”,，作家的思想往往通過作品流露出來(lái),。例如孟浩然積極用世、希望出仕的思想通過《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》表露出來(lái),。作家的思想和經(jīng)歷往往又是密不可分的,。例如李白本想積極用世，卻又鄙棄世俗,、蔑視權(quán)貴,，在政治仕途受挫后抑郁不平而又感到茫然，有時(shí)又因之流露出人生短暫,、及時(shí)行樂的消極思想,。了解了他的這些思想和經(jīng)歷后，我們才能準(zhǔn)確地解讀他的《行路難》,、《夢(mèng)游天姥吟留別》,、《將進(jìn)酒》等作品的思想內(nèi)涵。又如李清照的作品南渡前后判若兩樣的風(fēng)格與思想,，就和她在這前后的經(jīng)歷和遭遇直接有關(guān),。
一般地說(shuō),，詩(shī)人有各自不同的藝術(shù)風(fēng)格，如李白的飄逸,，杜甫的深沉,，李賀的險(xiǎn)怪，蘇辛的豪放,，姜柳的婉約。我們分析有關(guān)作家的作品時(shí),，一定要考慮其主體風(fēng)格,。當(dāng)然同一作家也有多樣的風(fēng)格。例如豪放派作家蘇軾也有如訴如泣的《江城子·十年生死》,，也有借詠楊花來(lái)抒發(fā)幽怨纏綿的離情別緒這樣低回婉約的《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》,。又如南宋“位卑未敢忘憂國(guó)”的愛國(guó)詩(shī)人陸游，他也有《釵頭鳳·紅酥手》和《沈園》這樣兒女情長(zhǎng)的傳世名作（《釵頭鳳·紅酥手》被改編成電影《風(fēng)流千古》風(fēng)行一時(shí)）,。我之所以舉以上這些例子,，就是想說(shuō)明我們?cè)诜治瞿澄蛔骷业淖髌凤L(fēng)格時(shí)，不要膠柱鼓瑟,。
三．讀懂作品的字面內(nèi)容
我們?cè)陂喿x古詩(shī)時(shí)雖不要求字字講得清楚,，但必須要讀懂句子和關(guān)鍵的詞語(yǔ)。詩(shī)與文不同,，她的語(yǔ)言要精練得多,，該補(bǔ)充的要補(bǔ)充出來(lái)。例如柳宗元的《江雪》中的“獨(dú)釣寒江雪”,，就不能從字面理解為“釣”的是“雪”,，而是在大雪紛飛,、寒氣逼人的江上,，獨(dú)自一人垂釣,。要想讀懂作品,，還要把作品中有關(guān)的用詞特點(diǎn),、句式特點(diǎn),、用典、修辭手法等弄明白,。有些人在讀古詩(shī)時(shí)不看題目,，而題目往往能揭示其思想內(nèi)容，如王勃的《送元二使安西》,、岑參的《逢入京使》,、李白的《行路難》《哭晁卿衡》,、杜甫的《聞官軍收河南河北》,、《登高》,、白居易的《賣炭翁》《長(zhǎng)恨歌》等等,。有些詩(shī)詞的正文前面還有“序”，而“序”往往起交代背景,、作品產(chǎn)生過程,、定下感情基調(diào)的作用，如東漢末年的樂府民歌《孔雀東南飛》,、白居易的《琵琶行》,、蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、姜夔的《揚(yáng)州慢》等作品前面的“序”就起了這些作用,。
要想讀懂作品的字面內(nèi)容,，還必須掌握古詩(shī)中一些常見的修辭方法、史地知識(shí),、名物知識(shí)等,。例如李白《烏棲曲》：
姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)， 吳王宮里醉西施,。
吳歌楚舞歡未畢,， 青山欲銜半邊日。
銀箭金壺漏水多， 起看素月墜江波,。
東方漸皓奈曉何,！
從標(biāo)題看，這是一首舊題樂府詩(shī),，共七句,。詩(shī)中的“姑蘇”即指今江蘇的蘇州，“吳歌楚舞”不能理解為吳地的歌,、楚地的舞,，它是互文，即指吳楚一帶的歌舞,；“銀箭金壺漏水多”指時(shí)光不停地流逝著,，“箭”、“壺”,、“漏”都是古代的記時(shí)儀器,，代指時(shí)光、光陰,。如果不具備這些知識(shí),，就讀不懂這首詩(shī)的字面意義。又例如杜甫的《秋興》：
玉露凋傷楓樹林,， 巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌,， 塞上風(fēng)云接地陰,。
叢菊兩開他日淚， 孤舟一系故園心,。
寒衣處處催刀尺,， 白帝城高急暮砧。
這里的“玉露”,、“楓樹林”,、“叢菊”均暗示節(jié)令已屬深秋。“叢菊兩開”暗指已過兩年的光陰,。尾聯(lián)的“刀尺”“砧”涉及古代家人給在外的游子縫制寒衣的習(xí)俗,，詩(shī)人們常以此來(lái)表達(dá)思念之情，這里深化了上句的“故園心”,，表達(dá)了在外的游子對(duì)家人的思念與鄉(xiāng)愁,。上面舉的這些例子，都是讀懂古詩(shī)所必備的基本功,。
四,、理請(qǐng)作品的層次結(jié)構(gòu)
詩(shī)歌也和散文一樣，有其創(chuàng)作章法，講究層次結(jié)構(gòu),。古詩(shī)的層次結(jié)構(gòu),，主要是從詩(shī)歌的景（境）與情、事與情,、事與志,、景（境）與人、時(shí)間與空間等角度來(lái)考慮,。
1．景與情的關(guān)系 抒情是詩(shī)歌的主要功能,。詩(shī)人一般要通過寫景來(lái)創(chuàng)設(shè)“情”的根基，否則這個(gè)“情”就會(huì)成為無(wú)源之水,、無(wú)本之木,。我們來(lái)看孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》：
八月湖水平， 涵虛混太清,。
氣蒸云夢(mèng)澤,， 波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫,， 端居恥圣明,。
坐觀垂釣者， 徒有羨魚情,。
這首干謁詩(shī)前兩句緊扣一”湖”字寫景,，為后面的“欲濟(jì)”和“羨魚”作鋪墊。“欲濟(jì)”即想渡過湖到達(dá)對(duì)岸,，蘊(yùn)含有想出仕之意,；“羨魚”即蘊(yùn)含有羨慕功名之意。這首詩(shī)前兩聯(lián)寫景,，后兩聯(lián)抒情,，前面所寫之景是后面所抒之情的基礎(chǔ)。沒有前面的景,，就無(wú)法抒發(fā)后面的情,。再看元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家,，古道西風(fēng)瘦馬,。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯,。
這首小令共有五句,，前四句都是寫景，末尾一句是抒情,。當(dāng)然,，前四句寫景的文字里面也隱含有末尾一句所抒發(fā)的情。
2．事與情的關(guān)系 有些詩(shī)歌是先敘事，再?gòu)乃鶖⒅轮幸?#8220;情”來(lái),。例如李白的《贈(zèng)汪倫》：
李白乘舟將欲行,， 忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,， 不及汪倫送我情,。
這里前兩句寫自己“欲行”時(shí)友人汪倫送別之“事”，后兩句抒發(fā)汪倫與自己的深厚情誼,。后面的“情”是從前面的“事”引出的,。再看李白的《子夜吳歌》：
長(zhǎng)安一片月， 萬(wàn)戶搗衣聲,。
秋風(fēng)吹不盡,， 總是玉關(guān)情。
何日平胡虜,， 良人罷遠(yuǎn)征,。
這首舊題樂府詩(shī)前兩句是敘事：在長(zhǎng)安的月夜中，家家戶戶都在忙著為遠(yuǎn)在邊關(guān)的征人趕制寒衣而做準(zhǔn)備,，后四句抒發(fā)了家人對(duì)征夫的無(wú)比思念,。而前面的“月”和“搗衣”則已暗寓了后四句的“情”。
3．事與志的關(guān)系 古人寫詩(shī),，往往前一部分?jǐn)⑹拢梢钥醋鍪菑V義的“境”）,，后一部分言志。例如宋末劉克莊的詞《玉樓春·戲林推》：
年年躍馬長(zhǎng)安市,， 客舍似家家似寄,。
青錢換酒日無(wú)何,， 紅燭呼盧宵不寐,。
易挑錦婦機(jī)中字,， 難得玉人心下事。
男兒西北有神州,， 莫滴水西橋畔淚！
這首詞先寫南宋行將滅亡之際,，在京城臨安,，朝臣們文恬武嬉，醉生夢(mèng)死,，整日飲酒,，賭博狎妓，漠視國(guó)事,；后面表達(dá)作者關(guān)注國(guó)家時(shí)勢(shì)的志向,，勸誡有血性的男兒眼淚不要為妓女而流。這里是先敘事，后言志,。再看蘇軾的《江城子·密州出獵》：
老夫聊發(fā)少年狂,，左牽黃，右擎蒼,，錦帽貂裘,，千騎
卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,，親射虎,，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張,，鬢微霜,，又何妨？持節(jié)云中,，何日
遣馮唐,？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望,，射天狼,。
這首詞上片寫出獵的盛況，有聲有色,，使人如歷其境,；下片言志，表明自己盡管已“鬢微霜”,，也要保衛(wèi)西北邊疆,，為國(guó)效命。天狼星,，舊說(shuō)主外族的侵掠之舉,，“射天狼”即反擊外族（契丹、西夏）的侵掠,。
4．景與人的關(guān)系 這里的“景”可以看作是廣義的“境”,。古人寫詩(shī)填詞，往往先寫景,，后面再接著寫景中人物的活動(dòng),。例如南宋辛稼軒的《青玉案·元夕》：
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落,、星如雨,，寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動(dòng),，玉壺光轉(zhuǎn),，一夜魚龍舞,。 蛾兒雪柳黃金縷，
笑語(yǔ)盈盈暗香去,。 眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在,、
燈火闌珊處,。
這首詞的上片極寫元宵的繁華景象，下片寫作者所追慕的卻是一位幽獨(dú)的美人,。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為這首詞的旨意是“自憐幽獨(dú),，傷心人別有懷抱”。中原淪陷后,，達(dá)官貴人仍然醉生夢(mèng)死,，不圖恢復(fù)，沒有幾個(gè)人能理解辛棄疾的救國(guó)抱負(fù),，只有他一個(gè)人孤獨(dú)地追尋救國(guó)之策,。這首詞以象征的手法抒發(fā)情懷。上片寫景是虛實(shí)結(jié)合（元宵繁華為“實(shí)”,，達(dá)官貴人貪圖享受為“虛”）,，下片寫人也是虛實(shí)結(jié)合（燈火闌珊處之美人為“實(shí)”，自我愛國(guó)的美好情懷為“虛”）,。又例如北宋范仲淹的《漁家傲·塞下秋來(lái)》：
塞下秋來(lái)風(fēng)景異,，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起,，
千障里,，長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里,，燕然未
勒歸無(wú)計(jì),。羌管悠悠霜滿地。人不寐,，將軍白發(fā)征夫淚,！
這首詞的上片寫景（或說(shuō)“境”），下片寫人,。上片大筆勾勒了邊塞蒼涼的自然、軍事環(huán)境,，下片敘寫了戍邊將士戎馬生活的艱苦,，抒發(fā)了功業(yè)未立的感慨和思家難歸的無(wú)限鄉(xiāng)愁。
5．時(shí)間與空間的關(guān)系 古詩(shī)在寫景和敘事時(shí)如果涉及到時(shí)間和空間位置時(shí),，我們鑒賞就要把握其時(shí)空關(guān)系,。例如唐代詩(shī)人,、杜甫的祖父杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》的前四句：
獨(dú)有宦游人，偏驚物候新,。云霞出海隅,，梅柳度江春。
這里以“偏驚物候新”代指時(shí)光又過了一年,，第三,、四句是說(shuō)云霞升于天涯海角、春光布滿大江南北,。這四句詩(shī)從時(shí)空兩個(gè)方面寫了詩(shī)人與陸丞和詩(shī)時(shí)的處境,。又如唐代詩(shī)人張若虛的《春江花月夜》的前兩節(jié)：
春江潮水連海平， 海上明月共潮生,。
滟滟隨波千萬(wàn)里,， 何處春光無(wú)月明！
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,， 月照花林皆似霰,。
空里流霜不覺飛， 汀上白沙看不見,。
江天一色無(wú)纖塵,， 皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月,？ 江月何年初照人,？
人生代代無(wú)窮已， 江月年年望相似,。
不知江月待何人,， 但見長(zhǎng)江送流水。
這些詩(shī)句的前十句從空間的角度寫了“春江花月夜”的景象,，后六句以設(shè)問的方式把思緒從空間一下轉(zhuǎn)入到古往今來(lái)的時(shí)間上,。詩(shī)人通過時(shí)空結(jié)合，把讀者引入到“面對(duì)無(wú)窮的宇宙,，慨嘆有限的人生”這一藝術(shù)境界之中,。
此外，古詩(shī)在結(jié)構(gòu)上還有因果關(guān)系,，如隋代薛道衡的《人日思?xì)w》：“入春才七日,，離家已二年。人歸落雁后,，思發(fā)在花前,。”這里前兩句是“因”，后兩句是“果”,。古詩(shī)在結(jié)構(gòu)上還有對(duì)比關(guān)系,，如蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中把自己與年輕有為,、“雄姿英發(fā)”、“談笑間,，強(qiáng)虜灰飛煙滅”的周郎兩相進(jìn)行對(duì)比,，抒發(fā)了自己年過半百卻功業(yè)無(wú)成的無(wú)限感慨。
五,、進(jìn)行深層次的分析評(píng)論
在讀懂作品字面內(nèi)容和理清層次結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,，就要再往下分析作品文字隱含的意義、作品的藝術(shù)形象,、語(yǔ)言和表達(dá)技巧,。在這個(gè)基礎(chǔ)上再對(duì)作品的思想內(nèi)容作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。文學(xué)鑒賞是一種高雅的文學(xué)再創(chuàng)作活動(dòng),，所以我們必須站在原作者的角度（而不是站在今人的角度）去揣摩作者的創(chuàng)作心理和思想情感,，只有這樣才能發(fā)掘出作品真實(shí)的而不是歪曲的思想情感，才能準(zhǔn)確地把握作品的藝術(shù)形象和主題思想,。我們現(xiàn)在以唐朝李益的《喜見外弟又言別》為例來(lái)進(jìn)行分析,。這首詩(shī)的全文是：
十年離亂后， 長(zhǎng)大一相逢,。
問姓驚初見,， 稱名憶舊容。
別來(lái)滄海事,， 語(yǔ)罷暮天鐘,。
明日巴陵道， 秋山又幾重,。
這首詩(shī)的首聯(lián)僅用10個(gè)字,，就表達(dá)出四層意思：①發(fā)生了十年戰(zhàn)亂，②兄弟倆分手已十年,，③他們小時(shí)候常在一起,，④十年分手后重逢，都已長(zhǎng)大成人了,。頷聯(lián)10個(gè)字是說(shuō)久經(jīng)離亂后的親友,，于旅途中邂逅，初時(shí)彼此不相識(shí),，直到互通姓名后,，雙方才依稀記起兒時(shí)的舊容，不禁悲喜交加,。這兩句道出了人世的滄桑,，為后兩聯(lián)寫經(jīng)宵夜談、為了生計(jì)明朝又要分手巴陵張本,。我們仔細(xì)分析這首詩(shī),，不難看出，它有明暗兩線平行發(fā)展而又相互交織：明線是寫作者與外弟（即表弟）的友情,，暗線是詛咒戰(zhàn)亂,。這兩條線索既平行發(fā)展，又用“別來(lái)滄海事”一句把兩線交織在一起,。這首詩(shī)敘事抒情不事雕飾,，而是用平實(shí)樸素的語(yǔ)言刻畫了人物的形象，反映了深刻的主題,。
六,、鑒賞程序示例
根據(jù)以上知識(shí)的介紹，我們?cè)囍鴣?lái)分析鑒賞杜甫的《月夜》詩(shī)：
今夜鄜州月,， 閨中只獨(dú)看,。
遙憐小兒女， 未解憶長(zhǎng)安,。
香霧云鬢濕,， 清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌,， 雙照淚痕干,。
先看題目，“月夜”的含義是什么呢,？是有月亮的夜晚,。“月”有什么特殊含義呢？原來(lái)古人往往以“月”來(lái)寄托對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)家人對(duì)朋友的思念之情,，這方面的作品我們已經(jīng)見了很多,，李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》）,，還有“我寄愁心與明月,，隨君直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），還有“秦樓月,，年年柳色,，霸陵傷別”（《憶秦娥》）；杜甫有“露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明”（《月夜憶舍弟》）,，蘇軾有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,，“嬋娟”,，月亮的代稱）等。在夜深人靜時(shí)望著天穹的一輪明月,，作客他鄉(xiāng)的游子往往會(huì)引起縷縷思念,、鄉(xiāng)愁與情思,。這樣，“月夜”這個(gè)標(biāo)題就已經(jīng)給我們指出了解讀這首詩(shī)的“門徑”,。首句的“鄜州”是詩(shī)人的家鄉(xiāng),，這可從第二句的“閨中”得知。“閨”,，古代女子的住房,，這里是借代的說(shuō)法，代指家中的妻子,。為什么家鄉(xiāng)的月亮只有妻子一人“獨(dú)看”,？孩子們或許不懂事，早已入眠,，而詩(shī)人不在家中,，所以只有妻子一人“獨(dú)看”明月。妻一人獨(dú)看月亮做什么,？是在思念羈留外地的的丈夫,。第三句中“憐”是什么意思？“憐”是“愛”的意思,，我們?cè)谧x《孔雀東南飛》時(shí)讀到一句“可憐體無(wú)比”,，知道了“憐”的這個(gè)含義。那么“遙憐”的主語(yǔ)是什么呢,？（這可是一個(gè)關(guān)鍵的地方）,，不可能是妻，因?yàn)槠蘧驮诤⒆觽兩磉?，那就只能是?shī)人自己了,。這樣第三句就可以理解為“我在遠(yuǎn)方的異地他鄉(xiāng)愛憐著家中的孩子”。第四句中的“未解憶”是什么意思呢,？“解”可當(dāng)“理解”來(lái)講,，“憶”即回憶。那么“未解憶”的主語(yǔ)是什么呢,？只能是承前的“小兒女”,；“未解憶”的賓語(yǔ)是不是“長(zhǎng)安”這座京城呢？顯然不是,。“鄜州”和“長(zhǎng)安”是兩個(gè)不同的地方,，聯(lián)系上文，再看下文,，既然鄜州是家鄉(xiāng),，那么我們就可以推知長(zhǎng)安是詩(shī)人自己所處的地方（實(shí)際上杜甫這時(shí)已被安史叛軍所俘，被軟禁在長(zhǎng)安），“解”,、“憶”的賓語(yǔ)只能是作者本人,，這個(gè)“長(zhǎng)安”我們就可以斷定是借代的手法，以地代人,。第四句就可以理解為“可是孩子們對(duì)困在長(zhǎng)安的父親并不理解,，也不懂得懷念自己的父親”。這也就照應(yīng)了第二句的“閨中只獨(dú)看”,。再看第五句，“霧”是夜晚的一種自然現(xiàn)象,，這就照應(yīng)了題目中的“夜”,。“霧”怎么是“香”的呢？如果我們弄不懂,，就暫且放著,，再看后面的“云鬢”。“云鬢”是古代女子所梳的一種發(fā)式,，這就暗示了是詩(shī)人的妻子?，F(xiàn)在我們?cè)倩剡^頭來(lái)分析“香霧”，原來(lái)古代女子都要在臉上搽香氣四溢的脂粉,，以至脂粉的香氣和夜晚的霧氣混合在一起,，就形成了“香霧”。這當(dāng)然有夸張的手法在起作用,。第六句中,，“清輝”指月光，“玉臂”是古人對(duì)女子手臂的愛稱,，意為白玉般的手臂,。第五、六句合起來(lái)看,，可以理解為：妻子在月夜之中,，她搽的脂粉染香了清霧，頭上云鬢都被露水沾濕了,；在深秋之夜的月光下,，妻的手臂也凍涼了。第七句中“虛幌”是指薄薄的簾子,，弄懂了這個(gè)詞,，第七句的理解就不難了，寫的是“哪一天能靠在窗前”,。第八句的“雙照”指照著兩個(gè)人,。可以推知是月亮能同時(shí)照著詩(shī)人自己和妻子。把七,、八兩句綜合起來(lái)看,，寫的是：我們什么時(shí)候才能團(tuán)聚在一起，讓月亮的清輝照在我倆淚痕已干的臉上呢,？”
上面是字面分析,，下面我們?cè)購(gòu)娜齻€(gè)方面作深層次的分析。
第一,，這首詩(shī)是寫詩(shī)人想念妻子還是寫妻子想念丈夫呢,？從前六句來(lái)看，我們可以弄清楚,，這是詩(shī)人的想象,，即想象家中的妻兒對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的作者各自不同的態(tài)度；既然前六句都是作者的想象,，那么五,、六句也就只能是作者的設(shè)想。七,、八兩句是作者的意愿,。這么一分析，我們就明白了這首詩(shī)的實(shí)質(zhì)是表達(dá)詩(shī)人羈留長(zhǎng)安時(shí)對(duì)遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的妻兒的一種無(wú)限深切的眷念之情,。根據(jù)上述分析,，我們可以看出詩(shī)人別出心裁地采用了一種“言在此而意在彼”的表現(xiàn)的手法。
第二,，這首詩(shī)除了講“閨中只獨(dú)看”外,，還有哪些地方設(shè)想妻子對(duì)作者的深切思念？在語(yǔ)言上是如何為這種情感服務(wù)的,？最重要的地方在頸聯(lián),，“香霧”、“玉臂”體現(xiàn)了作者對(duì)妻子的愛戀與深情,，而一個(gè)“濕”字和一個(gè)“寒”字起了什么作用呢,？原來(lái)是暗寫了詩(shī)人的想象中，妻子為了思念丈夫,，獨(dú)自在寒夜的月光下站了很久了,，即思念了很久了，才以至打濕了她的頭發(fā),，凍涼了她的手臂,。這里與其說(shuō)是寫妻子對(duì)丈夫的思念，還不如說(shuō)是間接地寫詩(shī)人對(duì)妻子的眷念,。
第三,，我們知道藝術(shù)形象是要通過描寫這種表達(dá)方法來(lái)完成的,。那么這首詩(shī)的藝術(shù)形象有什么特點(diǎn)呢？作品又是如何來(lái)刻畫這一形象的呢,？我們通過前面程序的分析,，就可以明確為：作品通過心理刻畫，十分自然而逼真地表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心世界豐富而復(fù)雜的感情,，之所以這種感情豐富而又復(fù)雜,，是在字里行間滲透著對(duì)妻子的深深的愛戀與思念，又隱隱流露出對(duì)和平安寧?kù)o謐生活的無(wú)限向往,。
七,、完整鑒賞示例
我們?cè)诜e累了前述的知識(shí)與能力之后，現(xiàn)在我們來(lái)試著寫一篇賞析文章,，具體賞析南宋陳亮的《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》,。
敵虜何足懼，國(guó)人當(dāng)自強(qiáng)
——陳亮《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》賞析
陳亮,，南宋人，字同甫,，世稱龍川先生,。五十歲時(shí)考取狀元，授簽書建康府判官,，未及赴任而卒,，故終生未仕。為人才氣超群,，喜談兵事,，論政貫通古今，具有積極的入世精神,。平生力主抗金,，以一介布衣的身份多次上書孝宗皇帝，反復(fù)陳述“一日之茍安,，數(shù)百年之大患”的道理,。他以政論見長(zhǎng)，作品中處處抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷,，且直露凌厲,，鋒芒逼人。有《龍川文集》,、《龍川詞》傳世,。宋孝宗淳熙十三年（公元1186年），章德茂作為宋朝使者出使金國(guó)，陳亮為此寫了這首詞送章德茂,。當(dāng)時(shí),，中原淪于敵手,，南宋小王朝偏安江南一隅,，力求茍安,，年年派員朝拜金國(guó),。章德茂就是在這種背景下出使金國(guó)的,。下面是這首詞的全文：
不見南師久,，謾說(shuō)北群空,。當(dāng)場(chǎng)只手，畢竟還我萬(wàn)夫
雄，自笑堂堂漢使，得似洋洋河水,，依舊只流東,。且復(fù)穹
廬拜，會(huì)向藁街逢。
堯之都,，舜之壤，禹之封,，于中應(yīng)有,，一個(gè)半個(gè)恥臣
戎,。萬(wàn)里腥膻如許，千古英靈安在,，磅礴幾時(shí)通,？胡運(yùn)何
須問，赫日自當(dāng)中,。
詞的上片主要是寫當(dāng)前敵我態(tài)勢(shì),。我們先分析開頭兩句。“南師”指南宋的軍隊(duì),；“北群空”語(yǔ)出韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》：“伯樂一過冀北之野,，而馬群遂空,。”比喻沒有良才,。這兩句以嚴(yán)整的對(duì)句,，既是表明了對(duì)朝廷不想北伐中原收復(fù)失地的憤懣,，又是對(duì)朝中投降派胡說(shuō)沒有領(lǐng)軍抗金的人才這一謬論的指斥,。這樣,，開篇以堅(jiān)定的愛國(guó)立場(chǎng)為下文蔑視敵虜,、抒發(fā)愛國(guó)激情定下了憎愛分明的感情基調(diào),。接著看三,、四句,。這兩句是稱贊章德茂為了國(guó)家利益能夠獨(dú)力支撐,，不辱使命,。五,、六,、七這三個(gè)句子，緊承前面兩句,，自笑我堂堂大宋使節(jié)為什么要年年去朝見金人呢,？這里，“得似洋洋河水,，依舊只流東”化用了《尚書·禹貢》中的“河水朝宗于海”,，意即諸侯朝見天子，表示臣屬地位,。作者化用這個(gè)典故,，意在譏諷朝廷多年臣服于金人的懦弱態(tài)度。我們?cè)倏窗?、九兩句?#8220;穹廬”是北方少數(shù)民族居住的圓形帳篷,，這里代指金人。“藁街”在長(zhǎng)安城內(nèi),，漢代時(shí)是朝拜漢朝皇帝的外國(guó)使者居住的地方,。這兩句是說(shuō)章大卿你就權(quán)且去朝見金人這一回吧，敵虜定當(dāng)有那么一天會(huì)被我們打敗,，到我們大宋京城來(lái)朝拜的,。這里一個(gè)“且”字表明章德茂出使金國(guó)只是暫時(shí)的，一個(gè)“會(huì)”字表明了宋朝抗金必勝的堅(jiān)定信念,。在上片最末的這兩句之中,，前一句緊承上文為章德茂出使金國(guó)一事作結(jié)，下一句以表明必勝的信心而開啟下片,，在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有承前啟后的過渡作用,。
下片表達(dá)作者對(duì)國(guó)家的前途充滿信心。前三句的“都”,、“壤”,、“封”本來(lái)各有確切的地理范圍，但在這里我們可以只求其同,，不究其異,，把它們當(dāng)作“同義互文”來(lái)理解，即均指國(guó)家的疆域。這三句是說(shuō)中原的大好河山乃前代圣君傳下來(lái)的神圣疆土,。在四,、五句中，“恥臣戎”的意思是以臣服于金人為恥辱?，F(xiàn)在,，我們把這兩句緊承前面的句意來(lái)作分析，說(shuō)的是：在這樣的疆域里,，肯定有不愿忍受金人統(tǒng)治的愛國(guó)志士,。這里的“一個(gè)半個(gè)”不在乎說(shuō)這樣的志士太少，而在乎強(qiáng)調(diào)這樣志士肯定有,。六,、七、八這三個(gè)句子是說(shuō)萬(wàn)里中原大地被敵人糟蹋成這個(gè)樣子,，千百年來(lái)愛國(guó)先烈們?yōu)閲?guó)捐軀的精神到哪里去了呢,？勇赴國(guó)難的浩然正氣幾時(shí)才能重新發(fā)揚(yáng)光大？句中的“腥膻”本指牛羊的一股難聞的氣味,，這里代指金人,，因?yàn)楸狈矫褡逡苑拍翞樯Ｗ髡哌x用“腥膻”作為借代語(yǔ),，不僅在于“腥膻”氣味與金人有生活上的直接聯(lián)系,，更在于用這樣一個(gè)充滿貶義的字眼不僅表明對(duì)敵虜?shù)膮拹海锤杏谥性蟮乇粩程斣闾５脼鯚熣螝?，民不聊生,。難怪與作者大體同時(shí)的詩(shī)人們以北方淪陷區(qū)遺民的口吻反復(fù)訴說(shuō)“猶有太平遺老在，時(shí)時(shí)灑淚向南云”（劉子翬《汴京記事》）,、“忍淚失聲問使者,，幾時(shí)真有六軍來(lái)”（范成大《州橋》）、“遺民淚盡胡塵里,，南望王師又一年”（陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）,。這里作者遣詞信手拈來(lái)，對(duì)敵虜?shù)脑鲪褐?、希望盡快收復(fù)失地的急切之情,，酣暢淋漓地袒露在讀者面前。末尾兩句中,，“胡運(yùn)”指敵人的命運(yùn),，“赫日”即赤日，與前句“胡運(yùn)”相對(duì),，指大宋的國(guó)運(yùn),。這兩句是說(shuō)：敵國(guó)的命運(yùn)還用得問嗎,？必?cái)o(wú)疑！宋王朝的國(guó)運(yùn)將如赤日高懸中天,，有著光明的前途。作者通過這兩句的對(duì)比,，同時(shí)又通過這兩句與上片最末一句的遙相呼應(yīng),，強(qiáng)化了敵人必?cái)。纬貏俚男拍睢?
這首詞壯懷激烈,，氣勢(shì)昂揚(yáng),，情感發(fā)展波瀾起伏，有對(duì)投降派的譴責(zé),，也有對(duì)章德茂的稱贊,；有對(duì)敵人的痛恨，也有對(duì)祖國(guó)的摯愛,。作為思想內(nèi)容的載體,，這首詞的語(yǔ)言極具特色，煉詞精當(dāng),，比喻形象,，借代貼切，用典自然,，使高度的愛國(guó)熱情和強(qiáng)烈的民族自信心溢于言表,。
山水田園詩(shī)：山水詩(shī)源于南朝（宋）謝靈運(yùn)，田園詩(shī)源于晉代陶淵明,，以唐代王維,、孟浩然為代表。這類詩(shī)以描寫自然風(fēng)光,、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng),。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅,，語(yǔ)言清麗洗練,，多用白描手法。
明確鑒賞中常用到的術(shù)語(yǔ)
1．思想內(nèi)容——熱愛自然 向往自由 歸（退）隱 閑適淡泊 悠然自得
2．表現(xiàn)手法——借景抒情 白描
3．語(yǔ)言特點(diǎn)——清新自然 質(zhì)樸自然 清新洗練
如：
過香積寺 王維
不知香積寺,，數(shù)里入云峰,。古木無(wú)人徑，深山何處鐘,。
泉聲咽危石,，日色冷青松。薄暮空潭曲,，安禪制毒龍,。
注：安禪,，佛家語(yǔ)，指閉目靜坐,，不生雜念,；毒龍：指世俗欲念
古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字,，你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句詩(shī)的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字,？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析,。
（詩(shī)眼分別是“咽”和“冷”,。山中的流泉由于巖石的阻擋，發(fā)出低吟,，仿佛嗚咽之聲,，照在青松上的月色，由于山林的幽暗,，似乎顯得陰冷,，“咽”和“冷”二字繪聲繪色，精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象,。）
“天人合一”是今天人們追求的終極理想,。“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng),。” 大自然以其無(wú)言的深沉讓我們懂得了許多,，讓古代、現(xiàn)代的人在忙碌的社會(huì)生活之外找到了精神的歸宿 |
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