有這般漢，誤認禪宗“不立文字”之旨,，妄執(zhí)離言,，不知離言即言、言即離言,，立而不立,、言而無言；有這般漢,，誤認禪那,、禪定、坐禪為禪,，如磨磚求鏡,，可笑可憐；有這般漢,，誤認解脫是禪,，不知可解脫者非解脫，真解脫者無解脫,，無人縛爾,，誰求解脫？有這般漢,，誤認上帝一類物事是禪,，而禪者非生非滅，即生即滅,，與上帝等臆測之物何干,？有這般漢，誤認佛境界為禪,，不知佛魔一如,、凈污無二，非佛非魔,、即佛即魔,，踏破毗盧頂上行，天堂地獄任來往,，誰佛誰境界,？有這般漢，誤認我是禪、心即佛,，不知禪者非心非佛,、即心即佛，我而非我,、非我而我,；有這般漢，誤認無修無證為禪,，而有修有證又何曾有修有證,，修而無修、證而無證,，禪者,，非修即修、非證即證,，本無可證,、證無可本，又無修無證何為,？有這般漢,，誤認任運自然為禪，而誰任誰運,？無自非然、無然非自,，非任非運,、非自非然，任運非自然,、自然非任運,；有這般漢，誤認一切皆空為禪,，而一切即空,、空即一切，一切皆空非空,，空無可空,、可空非空；有這般漢,，誤認平常心是禪,，而何心不平常？心本無心,、無心而心,，平常非常、非常而常；有這般漢,，誤認禪者可參可入,，而可參非參、可入非入,，誰參誰入,？

    禪者，不廢一法,、不立一法,、不剩一法、不欠一法,，不有一法,、不無一法。見禪者,，不為禪,；不見禪者，亦不為禪,。何之為禪,？禪即一切、一切即禪,；何之非禪,？禪非一切、一切非禪,。如執(zhí)明心見性為禪者,，亦為大誤也?？擅鞣敲?、可見非見，無明本明,、無見本見,，明心見性也大似無病求藥矣。達摩東來,、幻海塵起,，引得無頭蠅兒逐此臭肉而喧嘩大動。

    詩曰：

曹源一滴曹源水,，嵩岳千重嵩岳山,。今古骷髏今古眼，乾坤聲裂血斑斕,。

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