可見，自信是男子漢的風(fēng)度之源,。愿你成為一個充滿自信的男子漢!

　　溫柔男人的魅力

　　“溫柔”像玫瑰別在女人胸前,，女人便傻乎乎地以為溫柔是自己的專利，千百年來一直將它據(jù)為己有,。

　　以為“溫柔”只為女人所有,，男人便不屑或恥于溫柔，他們做出力轉(zhuǎn)乾坤氣吞山河狀,，拼命提升陽剛之氣,，處心積慮塑造一個深沉、剛毅,、冷峻,、絲毫不沾陰柔之氣的男子漢形象。他們高興地發(fā)現(xiàn),，女人們不但不反感,，而且不假思索,、囫圇吞棗般地接受了這個形象，認可了這個形象,，并以此丈量一個個“大丈夫”,。日本那位冷面影星高倉健，不但成了女孩的偶像,，還成了許多女孩夢中的情人,，就是一個最好的佐證。

　　其實,，做女孩兒和做妻子,，對男人的認同大不一樣。男人大大咧咧,，在女孩眼里是瀟灑是風(fēng)度,，在結(jié)了婚的女人眼里卻是難以容忍的壞毛病。男人面孔冷峻不茍言笑,，在女孩眼里是深沉是成熟,，而結(jié)了婚的女人卻感到沉悶和壓抑。男人逞強好斗,，在女孩眼里是勇猛是自信,，而在結(jié)了婚的女人眼里是沒涵養(yǎng)沒氣量。男人不體貼,，在女孩眼里是木訥是迂腐,，而在結(jié)了婚的女人眼里卻是令人討厭的自私?？傊?，女人結(jié)了婚才會明白，她要的是有陽剛之氣卻也不乏溫柔的男人,。沒有哪個女人生病了丈夫不管不問毫無怨言,，沒有哪個女人在外受了欺負丈夫不心疼不安慰一點不生氣，沒有哪個女人做家務(wù)累彎了腰丈夫蹺著腿看電視不氣憤不委屈,?？v觀一樁樁離婚案，那些要沖出圍城的女人大都是不堪忍受男人的冷漠與自負的女人,，大都是渴望溫柔的女人,。這是對女人的嘲弄——今天自己急于想拋棄的正是當(dāng)初自己苦苦追求的。這也是對男人的忠告：男人也要溫柔,。

　　可是,，這男人和女人都渴望的溫柔到底為何物?若問男人，男人會重復(fù)祖父的話：溫柔如水,。這當(dāng)然是對女人而言,?？墒恰八币卜置魇嵌嗖识嘧说模扔袖南?，平靜的湖水,，也有滔滔的江水，咆哮的海水,。男人到底要女人像誰?也許,，男人自己心里也充滿了矛盾，他們既想要溪水的純樸,，湖水的恬靜,，河水的活潑，也想要點江水的氣度,，海水的胸襟,。可是如果去問女人,，她們對“溫柔”一詞似乎沒有確切的定義,，然而，那定義又分明寫在每個女人的心里,。如果溫柔是朵玫瑰,，女人希望男人的胸前也別著一朵。

　　人格魅力

　　男人的第一魅力是什么?你或許可以一口氣總結(jié)N條,，但位于首位的算“人格魅力”了,。有“人格魅力”的男人，才有恒久魅力,，才會讓社會及其女人得到安全感,。

　　一個人如果不具備制造吸引力的心理化學(xué)，即使穿上華服或抹上濃妝,，也是于事無補的,。

　　不論一個人如何打扮，無知的兒童化心理狀態(tài),、中性化的性情與體態(tài)、不見是非曲直的“好人”表情,，或因“非性化”而造成的精神弱化——都會破壞整個美感效果,。

　　一般來說，如今中國大城市男人的衣著比海外還要講究,，有的還引進“名牌”歐美時裝,，然而，因為身上缺乏鮮明的“性格”輪廓,，因此并不能達到魅力的效果,，反而會給人一種空架子的感覺,。

　　擁有“人格魅力”的男人，必須人格獨立,。真正人格獨立既非“窮橫”,，也非“裝清高”，它應(yīng)該是一種骨子里的東西,。它不是一場音樂會,，一次品味茶會，這些表面靠“裝”可以成就的東西,，統(tǒng)統(tǒng)不在真正精神獨立之列,。精神是融在靈魂里的產(chǎn)物，精神與靈魂實則為一,。中國歷史上,，不乏“竹林七賢”之類的“清高人士”，然而,，他們的人格并不顯得具有多大的感染力,。因為他們的精神是以清談表現(xiàn)的。

　　兩千多年來,，中國男人稀缺“人格魅力”,，尤其“學(xué)而優(yōu)則仕”者，幾乎悉數(shù)別無選擇地做定了男兒膝下“無”黃金的“臣妾”,。

　　在古漢語中,，“臣妾”是一個合成詞，它有多重意指,?！俺肌保局改行耘`與男性戰(zhàn)俘,，到了《詩經(jīng)》年代,，所謂“溥天之下，莫非王土;率士之濱,，莫非王臣”,，它就泛指國君所統(tǒng)御的蕓蕓眾生了。曾幾何時,，“臣”的本義又由屈服馴服的“庶民”,，超級晉升為“官吏”或“官員”?！版蹦?后代至現(xiàn)在的通行意義,，是指一夫多妻的婚姻制度下，男子在大老婆之外的小老婆,，原始意義卻是指女性戰(zhàn)俘,?？偠灾袨椤俺肌?，女為“妾”,，二合為一，即為“臣妾”,，乃皇帝與皇權(quán)的奴仆,，包括皇宮中的皇后與嬪，事實上也包括皇帝以下的各級官員和讀書人,。

　　“臣妾”一詞的最早出臺,，是在司馬遷的《史記?吳太伯世家》。吳王夫差二年(公元前494年)伐越,，大敗越軍,，“越王勾踐乃以甲兵五千人棲于會稽，使大夫種因吳太宰而行成,，請委國為臣妾”,。在《史記越王勾踐世家》中，將戰(zhàn)敗者勾踐委曲求全的方案表述得更為具體而簡潔：“勾踐請為臣,，妻為妾,。”他自己降格以求為吳王的男仆倒還罷了,，還低首下心地推薦自己的太太充任吳王的奴仆,，真可謂內(nèi)舉不避親。官員們與讀書人,，雖然一般不會對皇帝自稱臣妾,，但在封建社會那種“臣民社會”中，他們之中的絕大多數(shù)都沒有人格與人身的獨立,，只有依附性和獻媚性,，簡稱“奴性”，也就是“臣妾心理”與“臣妾人格”,，希冀得到皇帝的賞寵,，能夠進入“圈中”并于其中步步高升?！皩W(xué)成文武藝,，貨與帝王家”，以期在“圈內(nèi)”分得一杯羹,。

　　中國歷史上得早期隱士以追求人格一致為理想，是積極的,。后代儒家的隱士則是求功名不成之后的退身之路,，就不是當(dāng)初那種本衷的隱士了,，是比較消極的。早期的隱士是不一定要隱居山林的,，只要人格獨立,，有何妨居住人口稠密之鬧市，故而《史記》中有“大隱隱于市”的描寫,，反映了當(dāng)時“大隱”們對人格獨立的自信心,。陶淵明有詩曰“結(jié)廬在人境，而無車馬喧;問君何能爾?心遠地自偏,?！笨梢娞諟Y明也是不避人群的。后代的隱士則大多非要隱居山林不可,，那是對在眾人之中維持人格獨立的缺乏信心所致：因為對主流社會的喧囂和熱鬧無法無動于衷,，只好來個“眼不見為凈”。

　　中國傳統(tǒng)武俠小說中的幫主們看似不依附于權(quán)貴,，非常獨立,，但也離不開爭斗的對方和他方，好象只有在宗派斗爭中才能顯示出自己的存在價值,，本質(zhì)上仍然是缺乏獨立性,。而其中的幫兇嘍羅則以融入某個幫派為生存基礎(chǔ)。鷹犬文學(xué)和幫派武俠小說的流行,，反映了中國武人中的缺乏人格獨立性,。

　　當(dāng)代社會由于進入了市場經(jīng)濟，按說市場經(jīng)濟的自由競爭性完全可以把人格獨立泛化開來,。但是人格獨立在于今的所謂“精英男人”而言,，仍是個奢侈品。他們獨立人格的缺失,，于今為甚,。例如中國的一些海歸，表現(xiàn)出學(xué)術(shù)上善于學(xué)習(xí),、闡發(fā)理論而缺乏理論首創(chuàng)性,，這不能說同傳統(tǒng)文化的缺乏人格獨立毫無關(guān)系。其中某些頭面人物,，忙碌于風(fēng)塵道上：回國則結(jié)交上層,，挾洋自重;回美則以上層關(guān)系自耀。這也是喪失獨立人格的表現(xiàn),。

　　人格獨立必須要保持“正直”之心,。邪惡的人格如果說有什么“魅力”也是病態(tài)的。中國歷史上有豐富多彩的各種“人物”，其人格大多是病態(tài)的,，“魅力”也是艷若桃花的“紅腫”,。那些“欺軟怕硬，難得糊涂”的小男人,，那些“當(dāng)面是人,，背后是鬼”的雙面人，與人格獨立的大丈夫何止五十與百步距離!

　　何為人格魅力?首先要弄清什么是人格,。人格是指人的性格,、氣質(zhì)、能力等特征的總和,，也指個人的道德品質(zhì)和人的能作為權(quán)力,、義務(wù)的主體的資格。而人格魅力則指一個人在性格,、氣質(zhì),、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量,。在今天的社會里一個人能受到別人的歡迎,、容納，他實際上就具備了一定的人格,。

　　人格魅力的性格特征表現(xiàn)在如下方面：

　　第一,，在對待現(xiàn)實的態(tài)度或處理社會關(guān)系上，表現(xiàn)為對他人和對集體的真誠熱情,、友善,、富于同情心，樂于助人和交往,，關(guān)心和積極參加集體活動;對待自己嚴格要求,，有進取精神，自勵而不自大,，自謙而不自卑;對待學(xué)習(xí),、工作和事業(yè)，表現(xiàn)得勤奮認真,。

　　第二,，在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳,，具有豐富的想像能力,，在思維上有較強的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力,。

　　第三,，在情緒上,，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗,，振奮豁達的心境,，情緒穩(wěn)定而平衡,，與人相處時能給人帶來歡樂的笑聲,，令人精神舒暢。

　　第四,，在意志上,，表現(xiàn)出目標明確，行為自覺,，善于自制,，勇敢果斷，堅韌不拔,，積極主動等一系列積極品質(zhì),。

　　具有上述這些良好性格特征的人，往往是在群體中受歡迎和受傾慕的人,，或可稱為“人緣型”的人,。

　　如何塑造人格魅力：

　　人格是一個人整體精神面貌的表現(xiàn)，是一個人的能力,、氣質(zhì),、性格及動機、興趣,、理想等多方面的綜合表現(xiàn),。

　　它是從人出生時就有并一直延續(xù)的發(fā)展下去，評價一個人不單單只看他的外表,，而是綜合多方面因素,，例如：外貌、語言,、心理,、性格等，從中去發(fā)現(xiàn)他高尚的人格魅力,，這是較高的境界,，最重要的是要有健康的人格。一個人要想讓別人尊敬他,，欣賞他,，應(yīng)該有自己的人格魅力，對自己本身的優(yōu),、缺點有一定的了解,，不自卑，不自傲，與身邊的同學(xué),、朋友搞好關(guān)系,，能重視自己的言行舉止，不做有失自己的風(fēng)范的事,。在遇到困難,，挫折時，有一種樂觀向上的態(tài)度,，使自己從挫折中站起來,，變得更加堅強，使自己漸漸的成長起來,。而在生活當(dāng)中更要有樂觀,、積極的態(tài)度，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好,，有自信地面對生活,，享受人生，使生活變得更加的充實,，多彩多姿,。

　　一個健康的人格不是本身就具有的，需要一點一點地積累起來,。平時注意培養(yǎng)自己正確的思想觀念,，良好的心態(tài)，樂觀的生活態(tài)度,，來塑造自己的人格魅力,。

　　初次交往給人以良好的第一印象，不是在演戲,，演完就拉倒;而是希望能夠以此為契機繼續(xù)交往下去,，建立更進一步的人際關(guān)系。

　　然而,，要建立和諧的人際關(guān)系僅僅憑第一印象是不夠的,。所謂“路遙知馬力，日久見人心”,。如果不能在繼續(xù)的交往過程中向?qū)Ψ秸故咀约旱娜烁聍攘?，建立和諧的人際關(guān)系也只是一句空話。

　　人格就是人的樣子,，是人的心態(tài),、品格、個性,、氣質(zhì)和行為方式的基本特征,。展示自己的人格魅力就是表現(xiàn)真實的自我--自己自覺自愿表現(xiàn)出來的自我形象,，而不是迫不得已裝出來的樣子。

　　現(xiàn)實生活中絕大多數(shù)的人即不是真正的君子也不是純粹的小人,，雖然境界不是很高但品行不差,，修養(yǎng)不是很深但不乏良知，知識不夠淵博但不假充權(quán)威……這些表現(xiàn)談不上完美,，但絕對比極力掩飾要可愛,。

　　人格魅力不是追求完美，而是發(fā)展積極的心態(tài),，表現(xiàn)真實的自我,。

　　表現(xiàn)真實的自我必須克服以下思維誤區(qū)：

　　1.我絕不能暴露自己的感受如何，我的欲望是什么,，除非這些感受和欲望使別人高興和滿意，會給人好印象,。如不能說：“我不相信你”,、“我喜歡與異性交往”。

　　2.我絕不能對別人表示不滿,，流露出厭煩得意思,，我要把這種不贊成、不滿意,、不喜歡的意思藏在心底,，不能讓人知道，以免惹是生非,，得罪他人,。

　　3.我不能暴露自己的缺點和笨拙，不能讓別人瞧不起我,。如我不參加自己不善長的活動,，我不在公共場合發(fā)言。

　　4.我不能表露“我認為如何”,、“我想怎么辦”,，以免授人把柄說自己驕傲自負。因此即使有看法也不說,。

　　5.我不能表現(xiàn)得與眾不同,，不能太惹人注目。樹大招風(fēng),，槍打出頭鳥,，與眾不同就會遭人排擠攻擊，還是隨大流安全,。

　　如果你此時還有這種想法,，請趕快與它們徹底決裂,。也許你會暫時遭到冷落，但最終贏得的是更多的人包括曾經(jīng)冷落你的人的友誼和尊重,。

　　如果一個男人,，他還可以朝更好的方向進展，那么首當(dāng)其沖的,，就一定是“人格”所創(chuàng)造的魅力四射,。

　　著裝體現(xiàn)男人魅力個性

　　男人著裝不但要顯示男子漢的魅力，同時也能表達自己的個性,。

　　開放的男人

　　一般都很注重服裝的顏色,，可謂“越穿越艷麗”。服飾色調(diào)也由過去的藍,、黑,、灰等顏色，轉(zhuǎn)變?yōu)楸挤?、熱烈的大紅,、大紫、棗紅,、鐵銹紅等鮮艷色彩,。開放的男人喜歡花T恤，特別是那種全部是大色塊,、大圖案的T恤,。這種有擴張意味的大色塊、大圖案,，倍添男士的瀟灑與豪爽,。

　　隨意的男士

　　在回歸自然的人文潮流影響下，舍棄上世紀80年代一度崇尚的奢華,，而追求簡約,、舒適、隨和,。他們逐漸摒棄世俗的風(fēng)光飾品,，以簡樸無華的鄉(xiāng)村風(fēng)格或古典風(fēng)格衣飾取而代之。現(xiàn)在,，街上隨處可見穿著“土氣”的男孩,，也許這不摩登，但擁有品味,。隨意的男人,，注重一種親切感與休閑氣息。

　　文雅的男人

　　文雅的男人,，在著裝上,，善于尋找一些點綴來體現(xiàn)優(yōu)雅,。他們青睞夾克衫隨便、適應(yīng)力強,，但不系領(lǐng)帶又顯得不夠成熟,，那么，配上領(lǐng)帶,，則使閑適中帶一些高貴,。優(yōu)雅的男人，偏愛淡米色,、灰色為基調(diào)的套裝,，因為它透出優(yōu)雅、莊重的氣息,。文雅的男人,，追求單純情趣已成為時尚，并以款式簡單,、精練,、色彩純凈和諧體現(xiàn)這一特點。

　　幽默的男人

　　對蘿卜褲的追求是對生活的一種善意調(diào)侃,。蘿卜褲屬于那種夸張、隨意型的設(shè)計,，有一種詼諧幽默和古怪的意味,。穿上它顯得灑脫、明快,、豁達,。這種裝飾味極濃的造型與人們平日刻板拘謹?shù)姆b有鮮明的區(qū)別，都市感特別濃,，它不高貴,、十分大眾化，也十分幽默,、俏皮,。幽默的男人愛穿肥大寬松的衣褲，從款式上看,，它來自滑板服,、黑人歌手和運動員的裝束，經(jīng)改進后,，成為當(dāng)今年輕人流行的大號衫褲,。

　　魅力男人成功的十大標準

　　成功，才有魅力,。成功男人的標準眾說不一,，女人有自己對成功男人的看法,，男人有自己對成功男人的觀點。下面總結(jié)了成功男人的十條標準,，供女士參考,，男士借鑒。

　　一,、擁有健康的身體

　　一個男人要成功,，首先要保證他是活著的。所以,，健康對每個男性來說,，這是成功的前提和保障。這就要求：男人必須通過各種保健措施和方法,，來保證充足的體能和旺盛的精力,，以完成成功男人應(yīng)盡的職責(zé)。下面,，提供幾點對健康有關(guān)的建議：

　　1.擁有一個積極樂觀的心態(tài);

　　2.有均衡的營養(yǎng);

　　3.有充足的睡眠;

　　4.有適量的運動,。

　　二、要有夢想和追求

　　縱觀所有成功的男人,，都是有夢想和追求者,。正是這種夢想的力量和堅持不懈地追求才成就了他們的豐功偉業(yè)，實現(xiàn)了他們的人生價值,。

　　如何讓自己有夢想和追求,，并堅持到底，直到成功呢?

　　1.定人生目標;

　　2.立自己心目中的英雄和榜樣;

　　3.過書籍,、廣播,、媒體等途徑，多學(xué)習(xí),、收聽和搜集一些積極的信息,，不斷地激勵自己和進行自我激勵。

　　4.入和接觸積極的環(huán)境,，多聽取成功人士的建議或為成功者工作,，直接向他學(xué)習(xí)。

　　5.持到底,，直到勝利,。

　　三、要有堅定的信念

　　只有擁有堅定信念的人才能登上成功的巔峰,。堅定的信念主要體現(xiàn)在兩個方面：一個是要相信夢想;另一個是要相信自己,。因為在這個世界上有一個定律，叫做：堅信定律,。堅信你所堅信的就一定能夠?qū)崿F(xiàn),。

　　增強堅定信念的方法：

　　1.定夢想板或夢想檔案;

　　2.天都要看自己的夢想板,，最好能清晰化、圖像化;

　　3.大的夢想分解成小的目標,，從完成一個個的小目標開始,，會大大增強自信的程度;

　　4.意識確認，不斷地給自己做自我激勵：我一定能行!我一定能成功!我是最棒的!等等,。

　　四,、要有成功的事業(yè)

　　事業(yè)成功與否是衡量一個成功男人的重要標志。要想在事業(yè)中取得成功,，就必須擁有人生的使命,，它能點燃人做事的熱情，它是一個人走向成功的助燃劑和推動力,。

　　如何才能擁有成功的事業(yè)呢?

　　1.有一個為社會或人類有價值的使命;

　　2.選擇自己喜歡的行業(yè);

　　3.有自己在所選行業(yè)方面的特長;

　　4.好找一個導(dǎo)師或?qū)＜易鰹槟愕念檰?

　　5.力以赴,，堅持到底，直到勝利,。

　　五,、要有責(zé)任感

　　責(zé)任也是一個人產(chǎn)生強大動力的源泉。所有的成功者,，大都具有強烈的責(zé)任感,，無論是對家庭、組織,、國家,，還是社會，都具有強大的責(zé)任,。

　　責(zé)任感主要體現(xiàn)在兩個方面：一個是要有愛心;另一個是要有感恩的心。只有有愛心的人才會想法設(shè)法去幫助別人,，責(zé)任感便自然而生;只有有感恩心的人,，才會極力用心去回報別人，責(zé)任感便自然而來,。

　　六,、要講誠信

　　“誠信是立人之本，誠信是立業(yè)之本,，誠信是立家之本,，誠信是立國之本，誠信是金,?！币粋€之所以能做出豐功偉績是因為團隊和組織的力量，單靠一個人是不可能做到的,。那別人為什么會跟你走?兩個字：信任,。為什么要信任你?因為你只有做正確的事,，做正確的人，別人才會跟你走,。誠：就是心里所想的和嘴上所說的一致;信：就是自己所做的跟自己所說的一致,。

　　如何才能做到誠信呢?

　　1.正確的人，做正確的事;

　　2.行一致,，表里如一;

　　3.任何事都要有始有終,。

　　七、要有足夠的能力

　　成功=態(tài)度+能力,。一個人上述條件都具備,，但就是不具備成功的能力，同樣是不能成功的,。態(tài)度是內(nèi)在的,，能力是外在的，內(nèi)在的東西再好,，如果不能通過能力把它展現(xiàn)出來,，那只能叫空想主義者。

　　尤其是當(dāng)今的社會,，能力變得越來越重要了,，著名的女學(xué)者王小平就應(yīng)時代而作，寫了一本書叫做《本領(lǐng)恐慌》,。能力時代已經(jīng)到來了,，所以，一個人要想成功,，就必須練就一身跌爬滾打的真功夫,，才能在高手如云的江湖武林中行走。

　　能力包括許多方面,，如情商,、智商、財商,、逆境商,、領(lǐng)導(dǎo)力、人際,、推銷等等,。

　　如何才能具備這些能力呢?

　　1.書本學(xué)習(xí);

　　2.成功人士學(xué)習(xí);

　　3.實踐中學(xué)習(xí)。把學(xué)到的知識在實踐中運用,，練習(xí),、練習(xí)、再練習(xí)!因為知識是學(xué)出來的，本領(lǐng)是練出來的,。

　　4.好把應(yīng)該具備的能力分類學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,。

　　八、要有良好的人際關(guān)系

　　著名的華人成功學(xué)大師陳安之說：成功=知識+人脈,。其中知識占30%,，人脈占70%?？梢?，人脈在一個人的成功中所起到的作用。

　　九,、要有良好的個人形象

　　良好的個人形象是一個人走向成功的通行證,，個人形象已成為成功人士的外在品牌。這一點非常重要,，大家都明白,，就不再贅述。

　　如何做好個人形象呢?

　　1.潔的儀容儀表;

　　2.談得體,、舉止大方;

　　3.帶微笑,，要有親和力;

　　4.行一致，表里如一;言必信,，行必果,。

　　5.趣幽默。

　　十,、要有真正的愛情和幸福的家庭

　　每個人都渴望擁有真正的愛情和幸福的家庭,，可是卻有很多人得不到。于是,，就有人說：事業(yè)成功的男人,，愛情就很難得到，家庭就很難幸福;擁有愛情和幸福家庭的人,，事業(yè)就很難成功,。偉大的周恩來總理曾經(jīng)說過：誰說革命的時候不能戀愛，革命與愛情并不矛盾,。事實也的確是這樣，在事業(yè)上取得成功,，而在愛情和家庭上又很幸福的人也大有人在,。不說自己沒掌握好兩者之間的關(guān)系，沒找到平衡點,，卻在為自己辯解,，這是一種心理疾病。

　　如何才能擁有真正的愛情和幸福的家庭呢?

　　1.有一顆愛心;

　　2.有責(zé)任感，懂得照顧愛人和家庭;

　　3.適時幫助家人做些家務(wù);

　　4.懂得風(fēng)趣幽默;

　　5.處理好夫妻,、家庭之間的關(guān)系;

　　6.會教育孩子,，與孩子保持親密的溝通。

　　7.創(chuàng)造浪漫的氣氛和環(huán)境,。

　　總之,，每個男人都有成功的潛能，關(guān)鍵是你能不能成功,。做一個成功的男人是每個男人的夢想,，嫁一個成功的男人是每個女人的夙愿。愿每個男人都能挖掘自己的潛能,，按照這“成功男人的十大標準”要求自己,，成為一個成功的男人，為家庭,、國家和社會貢獻自己的力量!