《論語(yǔ)講義》——雍也第六（7）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e705b800100bzol.html

    子曰：“齊一變,，至于魯；魯一變,，至于道,。”

    孔子說(shuō)：齊國(guó)一變，就變成了魯國(guó),，魯國(guó)一變,，就成了道。這怎么講呢,？周文王得了天下以后,，把魯國(guó)分封給周公，把齊國(guó)分封給姜太公,，齊魯兩國(guó)都是圣人教化過(guò)的地方,，相對(duì)其他諸侯國(guó)，齊國(guó)和魯國(guó)的民風(fēng)最好,。但齊魯兩國(guó)相對(duì)而言,，魯國(guó)民風(fēng)比齊國(guó)更好。因此孔子說(shuō)齊國(guó)的民風(fēng)稍稍一變,，就能接近魯國(guó),，魯國(guó)的民風(fēng)稍稍一變，就能接近于大道,。什么道,？圣賢之道，周公之道,。這是孔子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣,，對(duì)當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)的一個(gè)評(píng)價(jià)。朱子說(shuō)：“孔子之時(shí),，齊俗急功利,，喜夸詐，乃霸政之余習(xí),。魯則重禮教,，崇信義，猶有先王之遺風(fēng)焉,。”齊國(guó)是春秋時(shí)候率先稱霸的國(guó)家,，齊國(guó)有一種霸政之風(fēng)?！睹献印分v王霸之辨,，說(shuō)以力服人，就是行霸道,，以德服人,，就是行王道。你聽(tīng)不聽(tīng)課,，不聽(tīng),，啪啪啪，打得你聽(tīng),，讓人口服心不服,，就叫霸道。行王道,，就要以理服人,，以德服人。齊國(guó)是行霸道,，有霸政的余風(fēng),，而魯國(guó)是行王道，講禮儀,，崇仁德,，魯國(guó)仍然有王者之風(fēng)。齊國(guó)和魯國(guó)的風(fēng)俗,，有美和惡的差別,，近于先王的道，魯國(guó)更容易,，齊國(guó)就要難一些,。因而是“齊一變，至于魯,；魯一變,，至于道”。

    子曰：“君子博學(xué)于文,，約之以禮,，亦可以弗畔矣夫！”

    孔子說(shuō),，君子用文——這里的文指《詩(shī)》,、《書》、《禮》,、《易》,、《樂(lè)》、《春秋》六經(jīng),，君子用六經(jīng)來(lái)廣博自己的學(xué)問(wèn),，用禮來(lái)約束自己，不使自己張狂,，“亦可以弗畔矣夫”,！“畔”就是違背,，也可以不違背于道啊。人一旦有點(diǎn)學(xué)問(wèn),，就容易恃才放狂,，自己有了學(xué)問(wèn)，這個(gè)也瞧不起,，那個(gè)也瞧不起,，得意忘形。現(xiàn)在這樣的人比較多,。老子說(shuō)“為學(xué)日益,，為道日損”，你的學(xué)問(wèn)越高,，你的障礙就越大,。博學(xué)于文必須約之以禮，有了學(xué)問(wèn)還要用禮來(lái)約束,，這是孔子很重要的教育方法,。既要讓你讀書，滿腹經(jīng)綸,、有學(xué)問(wèn),，又要有禮，隨時(shí)約束自己,，不張狂,。光有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有道,，沒(méi)有德的人,，越學(xué)越覺(jué)得自己滿腹經(jīng)綸了不起了，各種傲慢,、輕慢的行為就出來(lái)了,，目中無(wú)人，天上地下,，唯我獨(dú)尊,。這是很不好的?！兜茏右?guī)》里講：“不力行,，但學(xué)文。長(zhǎng)浮華,，成何人,。”也正是這個(gè)意思。