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華佗論生死大要

 幸運(yùn)草wrh 2011-03-15

風(fēng)中有五者,謂心肝脾肺腎,,五臟之中,,其言生死,各不同也,。心風(fēng)之狀,,汗自出而偃仰臥,不可轉(zhuǎn)側(cè),,語言狂妄者生,,宜于心俞灸之,;若唇面青白黃黑赤,其色不足,,眼眶動(dòng)不休,,心絕者不可救,過五日即死,。肝風(fēng)之狀,,青色圍目額,坐不得佝僂者可治,;若喘目直,,唇面俱青者死,宜于肝俞灸之,。脾風(fēng)之證,,一身通黃,腹大而滿,,不嗜食,,四肢不收者,或可治,,宜于脾俞灸之,。腎風(fēng)者腰腳痛重,視脅下未生黃點(diǎn)者可治,,不然則死,,腎風(fēng)宜于腎俞灸之。肺風(fēng)者,,胸中氣滿,,冒昧汗出,鼻不聞香臭,,喘而不得臥者可治;若失血及妄言者不可治,,七八日死,,肺風(fēng)宜于肺俞灸之。凡診其風(fēng)脈,,滑而散者風(fēng)也,;緩而大,浮而緊,,軟而弱,,皆屬風(fēng)也。又風(fēng)之病,,鼻下赤黑相兼,,吐沫身直者七日死。又中風(fēng)人口噤筋急,脈遲者生,;脈急而數(shù)者死,。又心脾俱中風(fēng),則舌強(qiáng)而不能言,;肝腎中風(fēng),,則手足不遂。其外有癮疹者,,有偏枯者,,有失音者,有歷節(jié)者,,有癲厥者,,有疼痛者,有聾瞽者,,有瘡癩者,,有脹滿者,有喘乏者,,有赤白者,,有青黑者,有瘙癢者,,有狂妄者,,皆起于風(fēng)也。其脈虛浮者,,自虛而得,;實(shí)大者,自實(shí)而得之,;強(qiáng)緊者,,汗出而得之;喘乏者,,飲酒而得之,;癲厥者,自勞而得之,;手足不遂者,,語言謇失者,房中而得之,;癮疹者,,自痹濕而得之;歷節(jié)疼痛者,,因醉犯房而得之,;聾盲瘡癩者,,自五味飲食冒犯禁忌而得之;千端萬狀,,要不離于五臟六腑所生耳,。

附:論脈病外內(nèi)證訣

病瘋?cè)嗣}緊數(shù)浮沉,有汗出不止,,呼吸有聲者死,,不然則生;病氣人一身悉腫,,四肢不收,,喘無時(shí),厥逆不溫,,脈候沉小者死,,浮大者生。病勞人脫肛,,骨肉相失,,聲散嘔血,陽事不禁,,夢(mèng)寐交侵,,呼吸不相從,晝涼夜熱者死,,吐膿血者亦死,;其脈不數(shù),有根蒂者,,及頰不赤者生,。病腸 者,下膿血,,病患脈急皮熱,,食不入腹,目瞪者死,;或一身厥冷,,脈沉細(xì)而不生者,亦死,;食如故,脈沉浮有力而不絕者生,。病熱人四肢厥,,脈弱不欲見人,食不入,,利下不止者死,。食人四肢溫,,脈大語狂無睡者生。病寒人狂言不寐,,身冷脈數(shù),,喘息目直者死;脈有力而不喘者生,。陽病患精神顛倒,,寐而不惺,言語失次,,脈候浮沉有力者生,;及食不入胃,不定者死,。久病患脈大身瘦,,食不充腸,言如不病,,坐臥困頓者死,;若飲食進(jìn)退,脈小而有力,,言語輕嘶,,額無黑氣,大便結(jié)澀者生,。凡陽病陰證,,陰病陽證,身熱大,,肥人脈衰,,上下交變,陰陽顛倒,,冷暖相乘,,皆屬不吉。從者生,,逆者死,。治藥之法,宜為詳悉耳,。

論生死大要

不病而五行絕者死,,不病而性變者死,不病而暴語妄者死,,不病而暴不語者死,,不病而喘息者死,不病而強(qiáng)中者死,,不病而暴目盲者死,,不病而暴腫滿者死,,不病而大便結(jié)者死,不病而暴無脈者死,,不病而暴昏冒如醉者死,,此內(nèi)外先盡故也。逆者即死,,順者二年,,無有生者也。

論肝臟虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法

肝與膽為表里,,足厥陰少陽是其經(jīng)也,。王于春,春乃萬物之始生,,其氣嫩軟虛而寬,,故其脈弦軟,不可發(fā)汗,,弱則不可下,,弦長(zhǎng)曰平,反此曰病,。脈虛而弦則為太過,,病在外,太過則令人善忘,,忽忽眩冒,;實(shí)而微則為不及,病在內(nèi),,不及則令人胸脅脹滿,。大凡肝實(shí)引兩脅下痛,其氣逆,,則頭痛耳聾頰赤,,其脈沉而急。浮而急亦然,,主脅支滿,,小便難,頭痛眼眩,,其脈急甚,,惡言,微急氣在脅下,,緩甚嘔逆,,微緩主脾,太急內(nèi)癰吐血,,太甚筋痹,,小甚多飲,微小消痹,,滑甚則頹疝,,微滑遺溺,澀甚流飲,,微澀 攣,。又肝之積氣在脅久不去,則發(fā)咳逆,,或?yàn)榀懠?,虛則夢(mèng)花草茸茸,實(shí)則夢(mèng)山林茂盛,。又肝病如頭痛目眩,,肢滿囊縮,小便不通,,十日死,。又身熱惡寒,四肢不舉,,其脈當(dāng)弦長(zhǎng)而急,,乃反短澀,是為金克木,,十日死,,不治。又肝中寒,,則兩臂不舉,,舌本燥,多太息,,胸中痛不能轉(zhuǎn)側(cè),,其脈左關(guān)上遲而澀者是也。肝中熱則喘滿多怒,,目疼腹脹,,不嗜食,所作不定,,睡中驚怖,,眼赤視不明,其脈左關(guān)陰實(shí)者是也,。肝虛冷則脅下堅(jiān)痛,,目盲臂痛,發(fā)寒如瘧狀,,不欲食,,婦人月水不來,,氣急,其脈左關(guān)上沉而弱者是也,。

論心臟虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法

心居五臟之首,,有帝王之稱,與小腸為表里,,神之所舍,。又生血,屬于火,,王于夏,,手少陰是其經(jīng)。凡夏脈來盛去衰,,是名曰鉤,,反此者病。若來盛去亦盛,,為太過,,病在外。來衰去盛為不足,,病在內(nèi),。太過則令人熱而骨痛,口瘡舌焦,,引水不及,,則令人煩躁,上為咳唾,,下為氣泄,,其脈來如連珠,如循瑯 曰平脈,。來累累連屬,,其中微曲曰病。來前曲后倨如操帶鉤曰死,。又思慮過多,,怵惕傷心,心傷則神失,。神失則恐懼,,又心痛手足寒過五寸,則旦得夕死,,夕得旦歿,。又心有水氣,則身腫不得臥,煩躁,。心中風(fēng)則翕翕發(fā)熱,,不能行主,饑而不食,,食則嘔吐,。夏心王,左寸脈洪浮大而散曰平,,反此則病。若沉而滑者,,水克火,,十死不治。弦而長(zhǎng)者,,木來歸子,,其病自愈。緩而大者,,土入火,,微邪相干無所害。心病則胸中痛,,四肢滿脹,,肩背臂膊皆痛,虛則多悸,,惕然無眠,,胸腹及腰背引痛,喜悲時(shí)常眩仆,。心積氣久不去則憂煩,,心中疼,喜笑不息,,夢(mèng)火發(fā),。心氣盛則夢(mèng)喜笑恐畏。邪氣客于心,,則夢(mèng)煙火,。心脹則短氣,夜臥不寧,,時(shí)有懊 ,,腫氣來往,腹中熱,,喜水涎出,。凡心病必日中慧,夜半甚,平旦靜,。又左寸脈大,,則手熱赤腫,太甚則胸中滿而煩,,面赤目黃,。又凡心病則先心痛,而咳不止,,關(guān)膈不通,,身重不已,三日而死,。心虛則畏人,,瞑目欲眠,精神不倚,,魂魄妄亂,,心脈沉小而緊浮,氣喘,。若心下氣堅(jiān)不下,,喜咽唾,手熱煩滿,,多忘太息,,此得之思慮太過。其脈急甚則螈 ,,微急心中痛引腰背痛不下食,。太緩則發(fā)狂笑,微緩則吐血,,大甚則喉閉,,微大痛引背多淚,小甚則噦,,微小則消脾,,滑甚則為渴,微滑則心疾,,引臍腹渴,,澀甚喑不能言。又心脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)生,,強(qiáng)舌不能語,,軟而散,當(dāng)懾伏不食,。又急則心疝,,臍下有病形,,煩悶少氣,大熱上煎,。又心病狂言汗出,,煩躁厥冷,其脈當(dāng)浮而大,,反沉濡而滑,,其色當(dāng)赤而反黑者,水克火,,十死不可治也,。又心積沉,空空然上下往來無常處,,病胸滿悸,,腰腹中熱頰赤,咽喉干燥,,掌熱甚則嘔,春瘥冬甚,,宜急療之,。又憂喜思慮太過,心氣內(nèi)去,,其色反和而盛者,,不出十日死。扁鵲曰∶“心絕一日死,,色見兇多,,人雖健敏,名為行尸,。一歲之中,,禍必至矣。”又其人語聲前寬而后急,,后語不接前聲,,其聲濁惡,其口不正,,冒喜笑,,此風(fēng)入心也。又心傷則心壞,,為水所乘,,身體手足不遂,背節(jié)解舒,,緩不自由,,下利無休,,急宜治之,不治十日死,。又笑不待呻而后憂,,此水乘火也。陰系于陽,,陰起陽伏,,伏則生熱,熱則生狂,,冒昧亂妄,,言語錯(cuò)誤,不可采問,,心已損矣,。扁鵲云∶“其人唇口赤色可治,青黑則死,。”又心瘧則煩而后渴,,翕翕然發(fā)熱,其脈浮緊而大者是也,。心氣實(shí)則小便不利,,腹?jié)M身熱而重,溫溫欲吐,,吐而不出,。喘息急,不安臥,,其脈左寸口實(shí)大者是也,。心虛則恐懼多驚,憂思不樂,,胸腹中苦痛,,言語顫栗,惡寒恍惚,,面赤目黃,,喜衄,診其寸口兩虛而微者是也,。

論脾虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法

脾者土也,,為諫議之官,主意與智,。消磨五谷,,寄在其中,養(yǎng)于四旁,,王于四季,,正王長(zhǎng)夏,。與胃為表里,足太陰是其經(jīng)也,。扁鵲云∶“脾病則面色萎黃,,實(shí)則舌強(qiáng)直不嗜食,嘔逆四肢緩,,虛則多病,,喜吞酸,痢不已,。其脈來似水曰太過,,病在外;如鳥之距曰不及,,病在內(nèi),。太過則令人四肢沉重,言語謇澀,;不及則令人中滿不食,,乏力,手足緩弱不遂,,涎引口中,,四肢腫脹,溏泄不時(shí),,夢(mèng)中飲食。脾脈來時(shí)緩柔,,去似鳥距踐地者曰平脈,。來實(shí)而滿稍數(shù),似雞舉足曰病,。又如鳥之隊(duì),,如鳥之距,如屋之漏曰死,。中風(fēng)則翕翕發(fā)熱,,狀若醉人,腹中煩滿,,皮肉 而短氣者也,。王時(shí)其脈阿阿然,緩曰平,。若弦急者肝克脾,,真鬼相逢,大兇之兆,。”又微澀而短者,,肺來乘脾,,不治自愈。反軟而滑者,,腎來從脾,,亦為不妨。反浮而洪者,,心來生脾,,不及而脾病也。色黃體重,,失便,,目直視,唇反張,,爪甲青,,四逆吐食,百飲食不消,,腹脹滿,,身體重,骨節(jié)痛,,大便硬,,小便不利,其脈微緩而長(zhǎng)者可治,。脾氣虛則大便活,,小便利,汗出不止,,五液注下,,為五色注下利也。又積在中,,久不愈,,則四肢不收,黃膽,,食不為肌膚,,氣滿喘而不足也。又脾實(shí)則時(shí)夢(mèng)筑墻蓋屋,,盛則夢(mèng)歌樂,,虛則夢(mèng)飲食不足,厥邪客于脾,,則夢(mèng)大澤丘陵,,風(fēng)雨壞室。脾脹則喜噦,,四肢急,,體重不食,,善噫。脾病則曰昧慧,,平日甚,,日中持,下晡靜,。脈急甚則螈 ,,微急則隔中不利,食不入而還出,,脈緩甚則痿厥,,微緩則風(fēng)痿,四肢不持,,大甚則寒熱作,,微大則消癉,滑甚則 疝,,微滑則蟲毒,,腸鳴中熱,澀甚則腸 ,,微澀則內(nèi)潰下膿血,。脾脈至大而虛有積,脾氣絕則十日死,。又臍出者亦死,,唇焦枯無紋理而青黑者死,脾先死也,。脾病面黃目赤者可治,,青黑色入節(jié),半歲而死,。色如枳實(shí)者一月死。兇吉休咎,,皆見其色出部分也,。又口噤唇黑,四肢重如山,,不能自持,,大小便利無休歇,飲食不入,,七日死,。又口雖痿黃,語聲囀囀者可治,。脾病瘧氣久不去,,腹中鳴痛,,徐徐熱汗出。其人本意寬緩反急怒者,,語時(shí)以鼻笑,,不能答人者,此過一月,,禍必至矣,。又脾中寒或熱,則皆使人腹中痛不下食,。又病時(shí)舌強(qiáng)語澀,,轉(zhuǎn)卵縮牽陰股中引痛,身重不思食,,膨脹變則水泄不能臥者,,死不治。脾正熱則面黃目赤,,脅痛滿,。寒則吐涎沫而不食,四肢痛,,滑泄不已,,手足厥,甚則顫栗如瘧,。臨病之時(shí),,要在明證詳脈,然后投湯藥期瘳耳,。

論肺臟虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法

肺者魄之舍,,生氣之源,乃五臟之華蓋也,。外養(yǎng)皮毛,,內(nèi)榮腸胃,與大腸為表里,,手太陰陽明是其經(jīng)也,。氣通則能知其香味,有病則喜咳,,實(shí)則鼻流清涕,。虛實(shí)寒熱,皆使人喘咳,。實(shí)則夢(mèng)刀兵,,喘息胸滿。虛則寒生咳息利下,少氣力,,多悲感,。王于秋。其脈浮而毛曰平,,脈來毛而中央堅(jiān),,兩旁虛者曰太過,病在外,。脈來毛微曰不及,,病在內(nèi)。太過則令人氣逆,,胸滿背痛,。不及則令人喘呼而咳上氣,見血不聞聲音,。又肺脈厭厭聶聶,,如落榆葉者曰平。來如循雞羽者曰病,。如物之浮,,如風(fēng)之吹鳥背上毛者死。其肺脈來至大虛,,又如以毛羽中人膚,,其色赤,其毛折者死,。又微曰平,,毛多曰病,毛弦曰春病,,弦甚即死,。又肺病吐衄血,皮熱脈數(shù),,頰赤者死,。又久咳見血,身熱氣短,,脈當(dāng)澀而反浮大,,色當(dāng)白而反赤者,為火克金,,十死不治。肺病喘咳,,身寒無熱,,脈遲微者可治。肺王于秋,其脈當(dāng)浮澀而短,,是之謂平,,反此為病。又反洪而大而長(zhǎng),,是為火焚金,,亦不可治。反得軟而滑者,,腎來乘肺,,不治自愈;反浮大而緩者,,是脾來生肺,,不治而瘥。反弦而長(zhǎng)者,,是肺被肝從為微邪,,雖病不妨。虛則不能息,,身重咽干,,喘咳上氣,肩背痛,,有積則脅痛,,中風(fēng)則口燥而喘,身運(yùn)而重,,汗出而胃悶,,其脈按之,虛弱如蔥葉,,下無根者死,。中熱則唾血,其脈細(xì),、緊,、浮、數(shù),、芤,,皆主失血,此由躁擾嗔怒勞傷得之,,氣結(jié)壅所為也,。又其人喘而目脫,其脈浮大者是也,。又肺痿則涎沫吐,,而咽干欲飲者將愈,不飲則未瘥。又咳而遺小便者,,上虛不能制下故也,。其沉濁者病在內(nèi),浮清者病在外,,肺孔死則鼻孔開而黑,,喘而目直視也,又肺絕則十三日死,。其病足滿瀉痢不覺出也,,面白目青,是為經(jīng)亂,,雖有天命,,亦不足治。肺病頰赤者死,。又言音喘急,,短氣而睡,此為真鬼相害,,十死十,,百死百,大逆之兆也,。又湯(此字疑訛)上而下降燔于肺,,肺自結(jié)邪,脹滿喘急,,狂言目瞑,,非常所說,而口鼻張大,,小便頭俱脹,,飲水無度,此因熱傷陽為肺化血,,不可治,,半歲死。又肺病使人心寒,,寒甚則發(fā)熱,,寒熱往來,休作不定,,多驚咳喘,,如有所見者是也。其脈浮而緊,,又滑而數(shù),,及遲澀而小,,皆為肺病之脈。又乍寒乍熱,,鼻寒頤赤白,皆肺病之候也,。

論腎臟虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法

腎者精神之舍,,性命之根,外通于耳,,男以閉精,,女以包血,與膀胱為表里,,足少陰太陽是其經(jīng)也,。凡腎氣絕,則不盡其天命而死,。王于冬,,其脈沉濡曰平,反此者病,。其脈彈石,,名曰太過,病在外,。其去如數(shù)者為不及,,病在內(nèi)。太過則令人體瘠而少氣,,不欲言,。不及則令人心如懸,小腸腹?jié)M,,小便滑,,變黃色。又腎脈來喘喘累累如鉤,,按之堅(jiān)曰平,。又來如引葛,按之益堅(jiān)曰病,。來如轉(zhuǎn)索,,辟辟如彈石曰死。又腎脈但石,,無胃氣亦死,。腎有水則腹大臍腫,腰重痛不得溺,,陰下濕,。如牛鼻頭汗出,,是為逆寒,大便難,。腎病手足冷,,面赤目黃,小便不禁,,骨節(jié)煩痛,,小腹結(jié)痛,氣上沖心,,脈當(dāng)沉而滑,,今反浮大緩;其色當(dāng)黑,,今反黃,;其翕翕少氣,兩耳若聾,,精自出,,飲食少,便下清,,脈遲可治,。冬則脈沉而滑曰平,反大而緩,,是土克水,,不可治。反浮澀而短,,肺乘腎,,易治。反弦而長(zhǎng)者,,肝乘腎,,不治自愈。反浮大而洪,,心乘腎,,不為害。腎病腹大體重滿,,咳嗽汗出憎風(fēng),,虛則胸中痛,陰邪入腎,,則骨痛腰痛,,上引脊背疼,遇房汗出,,當(dāng)風(fēng)浴水,,久立則腎病,。又其脈急甚,則腎痿瘕疾,,微急則沉,、厥、奔豚,、足不收,;緩甚則折脊,微緩則洞泄食不化,,入咽還出。大甚則陰痿,,微大則石水起臍下,,其腫 而上至胃者死;小甚則洞泄,,微小則消癉,,滑甚則癃 ,微滑則骨痿,,坐弗能起,,目視見花。澀甚則大壅塞,,微澀則痔疾,。又其脈之至上堅(jiān)而大,有膿氣在陰中及腹內(nèi),,名腎癉,,得之因浴冷水,脈來沉而大,,堅(jiān)浮而緊,,手足腫厥,陰痿腰背疼,,小腸心下有水氣,,時(shí)脹滿洞泄,此皆浴水中身未干而合房得,。虛夢(mèng)船溺人得,,其時(shí)夢(mèng)伏水中,盛實(shí)則夢(mèng)臨深投水中,。腎脹則腰痛滿引背,,帙帙然腰痹痛。腎病夜半愈,,日中甚,,晡則靜,。腎生病則口熱舌干,咽腫上氣,,噎干及煩而痛,。黃膽腸病久不愈,則腿筋痛,,小便閉,,兩脅脹滿目盲者死。腎之精徹脊與腰相引而痛,,饑見飽減,。又腎中寒結(jié)在臍下也,腎脈來而細(xì)軟,,附于骨者是也,。又目黑目白,腎已內(nèi)傷,,八日死,。又陰縮小便不出,或不快者亦死,。又其色青黃,,連耳左右,其人年三十許,,百日死,。若偏在一邊,一日死,。實(shí)則煩悶,,臍下重。熱則舌干口焦,,而小便澀黃,。寒則陰中與腰背俱疼,面黑而干,,噦而不食,,或嘔血是也。又喉鳴坐而喘咳血出,,亦為腎虛,,寒氣欲絕也。寒熱虛實(shí)既明,,稍詳調(diào)救,,即十可治十,全生之道也,。

論膽虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法

膽為中清之府,,號(hào)曰將軍,,決逆順于此焉。能喜怒剛?cè)?,與肝為表里,,足少陽是其經(jīng)也。虛則傷寒,,寒則恐畏,,頭眩不能獨(dú)臥。實(shí)則傷熱,,熱則驚怖,,精神不守,臥起不寧,。又玄水發(fā)其根在膽,。又肝厥不已,傳邪入膽,,嘔清汁。又膽有水,,則從頭腫至足,,又膽病則口苦太息,嘔宿汁,,心中澹澹,,恐人將捕之,咽仲介介然數(shù)唾,。又膽脹則口苦,,舌下痛太息,邪氣客于膽,,則夢(mèng)訟斗,。其脈診在左關(guān)上浮而得之者,是其部也,。膽實(shí)則熱,,精神不守。膽熱多睡,,膽冷則無眠,。又關(guān)上脈陽微者膽虛,陽數(shù)者膽實(shí),,陽虛者膽絕也,。

論小腸虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法

小腸為受盛之府,與心為表里,,太陽是其經(jīng)也,。心與小腸絕者,,六日死。絕則發(fā)直如麻,,汗出不已,,不得屈伸者是也。又心病久則傳小腸,,小腸咳則氣咳一齊出也,。小腸實(shí)則傷熱,熱則口瘡,,虛則傷寒,,寒則泄膿血,或泄黑水,,其根在小腸,。又小腸寒則下腫重。熱久不出,,則漸生痔疾,。若積多發(fā)熱則上病,若氣多發(fā)冷,,則腰下重,,食則窘迫而難,是其候也,。小腸脹則小腸引指疼,,厥則邪入小腸,夢(mèng)聚并邑中,,或咽痛頷腫,,不可回首,肩如杖,,腳如折,。又左手寸口陽絕,是無小腸也,,六日死,。病則臍腹小,腹中有疝瘕也,。右手寸口實(shí)大也,,小腸實(shí)也,有熱則小便赤澀,。又小腸實(shí)則口瘡,,身熱去來,心中煩滿體重。又小腸主于舌之官也,,和則能言,,而機(jī)關(guān)利健,善別其味,。虛則左寸口脈浮而微,,軟弱不禁。按病驚狂,,無所守下,,空空然不能語者是也。

論胃虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法

胃者腑也,,又名水谷之海,,與脾為表里,為人類之根本,。胃氣壯則五臟六腑皆壯,,足陽明是其經(jīng)也。胃氣絕,,五日死,。實(shí)則腫脹便難,肢節(jié)疼痛,,不下食,,嘔吐不已。虛則腸鳴脹滿,,汗出滑泄。寒則腹中痛,,不能食冷物,。熱則面赤如醉人,四肢不收,,夜不安眠,,語狂目亂,便硬者是也,。痛甚則腹脅脹滿,,吐嘔不入食。當(dāng)心上下不通,,惡聞食臭,,嫌人語,振寒喜伸欠,。胃中熱則唇黑,,熱甚則登高而歌,棄衣而走,顛狂不定,,汗出額上,,衄不止。虛則四肢腫滿,,胸中短氣,,谷不化而消也。胃中風(fēng)則溏泄不已,,胃不足則多饑不消食,,病患胃不平,且中病渴者不能治,。胃脈堅(jiān)而長(zhǎng),,其色黃赤,病折腰,,其脈軟而散,。病食痹,關(guān)上脈浮大者虛也,,浮而短澀者實(shí)也,;浮而微滑者亦虛,浮而遲者寒也,,浮而數(shù)者熱也,。虛實(shí)寒熱生死之證,察其脈理,,即成神妙也,。

論大腸虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法

大腸者,肺之腑也,,為傳送之司,,號(hào)監(jiān)倉(cāng)之官。肺病久則傳入大腸,,手陽明是其經(jīng)也,。寒則泄,熱則結(jié),,絕則利下不止而死,。熱極則便血。又風(fēng)中大腸則下血,。又實(shí)熱則脹滿,,大便不通。虛寒則滑泄不定,。大腸乍虛乍實(shí),,乍來乍去,,寒則溏,熱則垢,,有積物則發(fā)熱栗而寒,,其發(fā)渴如瘧狀,積冷痹痛,,不能久立,,痛已則泄,積物是也,。虛則喜滿咳喘咽中如核妨矣,。

論膀胱虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法

膀胱者,津液之府也,,與腎為表里,,號(hào)水曹椽,名玉海也,。足太陽是其經(jīng)也,。總通于五腑,,所以五腑有疾,,即應(yīng)膀胱,膀胱有疾,,即應(yīng)胞囊,。小便不利,熱入膀胱則甚,,氣急而小便黃澀也,。膀胱寒則小便數(shù)而清白。又石水發(fā)則根在膀胱,,腹脹大者是也,。又膀胱咳而不已,則傳之三焦,,腸滿而不飲食也,。然上焦主心肺之病,。人有熱則食不入,,寒則精神不守,泄利不止,,語聲不出也,。實(shí)則上絕于氣不行也,虛則引氣入肺,。其三焦之氣和,,則五臟六腑皆和,逆則皆逆。膀胱中有厥陰氣,,則夢(mèng)行不快,,滿脹則小便不下,臍下重悶,?;蛴型唇^,則三日死,,死雞鳴也,。

論三焦虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法

三焦者,人之三元之氣也,,號(hào)曰中清之腑,,總領(lǐng)五臟六腑,營(yíng)衛(wèi)經(jīng)絡(luò),,內(nèi)外左右上下之氣也,。三焦通則內(nèi)外左右上下皆通,其于用身灌體,,和內(nèi)調(diào)外,,榮左養(yǎng)右,導(dǎo)上宣下,,莫大于此也,。又名玉海,水道上則曰三管,,中則曰霍亂,,下則曰走哺,名雖三而歸一,,有其名而無其形也,。亦號(hào)曰孤獨(dú)之腑,而衛(wèi)出于上,,營(yíng)出于下,。上者絡(luò)脈之系,中者經(jīng)脈之系,,下者人氣之系也,。亦又屬膀胱之宗,始主通陰陽,,調(diào)虛實(shí)呼吸,,有病則苦腹脹氣滿,小腹堅(jiān),,溺不得便而窘迫也,。溢則作水,,留則為脹,手少陽是其經(jīng)也,。又上焦實(shí)熱,,則額汗出,能食而氣不利,,舌干口焦,,咽閉之類,腹脹脅肋痛,。寒則不入食,,吐酸水,胸背引痛,,噎干,,津不納也。實(shí)則食已虛,,虛則還出,,膨脹而不納。虛則不能制下,,遺便溺頭面腫也,。中焦實(shí)熱則上下不通,腹脹喘咳,,下氣不上,,上氣不下,關(guān)格而不通也,。寒則下痢不止,,食欲不消。中滿虛則腸鳴膨脹也,。下焦實(shí)熱,,則小便不通,大便難,,若重痛也,。虛寒則大小便泄下不止。三焦之氣,,和則內(nèi)外和,,逆則內(nèi)外逆,故以三焦為人之三元?dú)?,不亦宜乎?/font>

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