主要有:白描,、細描、象征,、襯托,、烘托、渲染,、對比,、抑揚、動靜結(jié)合,、正側(cè)結(jié)合,、虛實結(jié)合等。 1,、白描 原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一,,大致接近西洋畫法中的速寫或素描,其特點是用簡練的墨色線條來勾勒畫面,,賦形寫意,,不事烘托,不施色彩,。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中,,那就是不用形容詞和修飾語,,也不用精雕細刻和層層渲染,,更不用曲筆或陪襯,而是抓住描寫對象,,用準確有力的筆觸,,明快簡潔的語言,樸素平易的文字,,干凈利素地勾畫出事物的形狀,、光暗(聲響)等,以表現(xiàn)作者對事物的感受,。即純用線條勾勒,,使用簡練的筆墨,不加渲染烘托的寫作手法,。 如北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼,,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”就是對草原景象的白描,顯得簡潔有風(fēng)骨,,寫出了草原的壯美,,點染出牧民的生活。又如劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》 逢雪宿芙蓉山主人 日暮蒼山遠,,天寒白屋貧,。柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人,。 蒼山,,風(fēng)雪,白屋,,柴門,,犬吠,歸人,,層次分明,,有遠有近,有聲有色,,形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫境,。 田家 父耕田上原,子斫山下荒,。六月禾未秀,,官家已修倉。 【析】全詩運用白描手法,,寥寥數(shù)語勾勒了父子辛勤勞作,、官家修筑糧倉的畫面,表現(xiàn)封建統(tǒng)治者殘酷剝削,、壓榨農(nóng)民的深刻主題,。 公子家 種花滿西園,花發(fā)青樓道,?;ㄏ乱缓躺ブ疄閻翰?。 【析】此詩運用白描的手法,,勾勒了錦衣玉食、五谷不分的公子哥兒的形象,。 2,、細描 細描是指對事物的一筆一畫的精雕細刻,相對于白描,細描也可以稱為工筆, 如:杜甫《春夜喜雨》 “野徑云俱黑,,江船火獨明”抓住典型細節(jié),,工筆細描,精妙傳神地渲染出春雨迷蒙,、色彩迷離的氛圍,。 3、象征 象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象,,表現(xiàn)某種概念,、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點,,可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來,。象征通常是以具體事物來暗示作者的思想、態(tài)度與感情的方式,。例如蠟燭,,光明磊落,焚燒自己,,照亮別人的具體形象,,可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征,。象征手法的作用,,首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些,,運用眼前之物,,寄托深遠之意。 “菊”象征高潔,、傲霜斗雪的堅強,,被稱為“隱逸之花”,; “蘭芷”象征名貴,、孤芳、清高等等,。 比如虞世南的《蟬》中賦予“蟬”特定的象征意義,,借助它表達自己的思想感情,“居高聲自遠,,非是藉秋風(fēng)”,,作者是在強調(diào)立身高潔的人,并不需要某種外在憑借,自能聲名遠播,。 尋陸鴻漸不遇 皎然 移家雖帶郭,,野徑入桑麻。近種籬邊菊,,秋來未著花,。 扣門無犬吠,欲去問西家,。報道山中去,,歸來每日斜。 【析】“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操,。 《石灰吟》 千錘萬鑿出深山,,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,,要留清白在人間,。 【析】本詩運用了象征的手法,借物喻人,,詠物言志,。表面上寫石灰,實際上寫人,、寫自己,。將物性與人格巧妙地融為一體,形象地表達了自己以石灰為榜樣的高尚情操,。 4,、襯托 利用事物間近似或?qū)α?/u>的條件,以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法,。利用事物的近似條件來襯托一事物,,稱正襯;利用事物的對立條件來襯托一事物,,稱反襯,。常見的反襯有以動襯靜、以樂景襯哀情,。例如: 絕句二首(其二)杜甫 江碧鳥逾白,,山青花欲燃,。今春看又過,何日是歸年,。 這首詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨,。詩的前兩句寫景,,簡直是一幅令人目迷神馳的風(fēng)景畫。以樂景襯哀情,,極寫春景之美,,更能反襯出歸心的殷切和鄉(xiāng)思之深。 又如: 人閑桂花落,,夜靜春山空,。月出驚山鳥,時鳴春澗中,。 以動寫靜,,用花落、月出,、鳥鳴的動,,反襯出了春澗的幽靜。王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜,,鳥鳴山更幽,。”也是以聲寫靜,以動襯靜,。 5,、烘托 烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托,,使物象明顯突出,。是指通過側(cè)面描寫,使所要表現(xiàn)的對象鮮明突出的表現(xiàn)手法,。側(cè)面描寫即間接描寫,,即通過對周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對象。用于詩歌創(chuàng)作,,指從側(cè)面著意描寫,,作為陪襯,使所需要的事物鮮明突出,。也就是不說本意,,只說與此有關(guān)的其他事物,達到突出本意的目的,。 2001年高考題選韋應(yīng)物的詩《賦得暮雨送李胄》就用了烘托,。“楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時,。漠漠帆來重,,冥冥鳥去遲。海門深不見,,浦樹遠含滋,。相送情無限,沾襟比散絲,。”此詩除了首句提到“微雨”以外,,下面都沒有直接寫雨,,而是通過別的事物把雨寫出來:船上的布帆變得重了,,鳥兒飛得不那么輕巧了,,天灰蒙蒙的一片,,遠處都看不真切,,而江邊的樹卻顯得十分滋潤,。頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫雨,,但烘托手法的運用使我們感到,,在船帆上,,鳥羽上,在天際,,在大樹上,,全都是蒙蒙的細雨。 再如《琵琶行》中“東船西舫悄無言,,惟見江心秋月白”一句,,用環(huán)境描寫烘托音樂的魅力,給讀者留下了廣闊的回味空間,。 “烘托”與“襯托”不同,,“烘托”是通過別的事物把想要表達的事物寫出來,所以,,用一事物暗示出另一事物就叫烘托,。這與“襯托”不同,因為“襯托”是兩種事物都寫,。 請看朱淑真的《生查子•元夕》: 去年元夜時,,花市燈如晝。月上柳梢頭,,人約黃昏后,。 今年元夜時,月與燈依舊,。不見去年人,,淚濕春衫袖。 上闋寫去年元夜時的幸福歡樂,,下闋寫今年元夜時的苦悶傷感,,對比鮮明,突出景物依舊而人事已非的悲傷情懷,。
渲染本是一種國畫技法,一般是在需要強調(diào)的地方濃墨重彩,,使畫面形象的某一方面更為突出,。用于藝術(shù)創(chuàng)作,就是指正面著意描寫,。詩歌中則是指對環(huán)境,、景物等做多方面的正面描寫形容,以突出形象。如趙師秀的《約客》: 黃梅時節(jié)家家雨,,青草池塘處處蛙,。 有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花,。 詩中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛,,襯托夜的深和夜的靜,。
在中國古代詩歌里,詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境,,特別注意動態(tài)描寫,,動靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運用中,,獨出心裁,,“每著一字”,而使“境界全出”,。作為動靜結(jié)合的寫景方式,,往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài),并且往往是以靜為主,,以動襯靜的方式(這里的“動”含動與聲:如“竹喧歸浣女,,蓮動下漁舟”“喧”為聲,“動”為動),,形成意境和形象的和諧統(tǒng)一,。因此,動靜結(jié)合的寫景手法,,與襯托又不可截然分開,。 動靜結(jié)合是指對事物、景物作動態(tài),、靜態(tài)的描寫,,兩者相互映襯,構(gòu)成一種情趣。 如王維的《山居秋暝》:空山新雨后,,天氣晚來秋,。明月松間照,清泉石上流,。竹喧歸浣女,,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,,王孫自可留,。 頷聯(lián)描寫?zhàn)?a href="http://www./Article/Class1/Class4/200504/5584.html" target=_blank>月當(dāng)空,青松如蓋,,是靜景描寫,,山泉清冽,流瀉山石之上,,是動景描寫,。山泉因雨后水量充足,流勢增大,,從石上流過,,淙淙有聲,以動襯靜,,反襯出山中的寧靜,。 9、正側(cè)結(jié)合 描寫,,有正面描寫和側(cè)面描寫之別,。對描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫;描寫對象周圍的事物,,使對象更鮮明,、突出的是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地,。 在李白《夢游天姥吟留別》中,,“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城”這兩句主要是運用正面描寫,,表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡荩?#8220;天臺一萬八千丈,,對此欲倒東南傾”,則是用側(cè)面描寫烘托天姥山的高峻奇?zhèn)ァ?/p> “一樹春風(fēng)千萬枝,,嫩于黃金軟于絲,。永豐西角荒園里,盡日無人屬阿誰,?”(白居易《楊柳枝詞》 “大漠風(fēng)塵日色昏,,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報生擒吐谷渾,。”(王昌齡《從軍行》) 白詩第一,、二句運用正面描寫的手法,描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài),。王詩第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況,,一方面風(fēng)勢很大,卷起紅旗便于急行軍,,另一方面形勢高度戒備,,不事張揚,把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來,。 10,、虛實結(jié)合 在詩歌欣賞中,,虛與實是相對的,,如書上所言,有者為實,,無者為虛,;有據(jù)為實,假托為虛,;客觀為實,,主觀為虛;具體為實,,隱者為虛,;有行為實,徒言為虛,;當(dāng)前為實,,未來是虛;已知為實,,未知為虛等等,。 詩歌中的“虛”包括以下三類: 一神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實,。這就叫以虛象顯實境,。《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象,。詩云:“日月照耀金銀臺”,、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”,、“仙之人兮列如麻”,。李白描繪了一幅美好的圖景,圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。 二已逝之景之境,。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象,,但是現(xiàn)時卻不在眼前。李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,,只是朱顏改”,,句中“故國”的“雕欄玉砌”存在,但此時并不在眼前,,也是虛象,。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫,頗有故國凄涼,,物是人非之感,。 再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云:“談笑間,檣櫓灰飛煙滅,。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實,。顯然不是發(fā)生在眼前,故也是虛景,。 三設(shè)想的未來之境,。這類虛境是還沒有發(fā)生的,它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕,。故寫愁,,將倍增其愁;寫樂將倍增其樂,。柳永《雨霖鈴》中云:“今霄酒醒何處,,楊柳岸曉風(fēng)殘月”這是設(shè)想的別后的景物:一舟離岸,詞人酒醒夢回,,只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳,,一彎殘月高掛柳梢。在《西廂記·長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來之境,。 今夜鄜中月,,閨中只獨看,遙憐小兒女,,未解憶長安,。 “實”是指客觀世界中存在的實象、實事,、實境,。 《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實;《虞美人》中的“春花秋月何時了”,;《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空,,驚濤拍岸,,卷起千堆雪”,寫赤壁險峻的形勢,;《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形,,如“寒蟬凄切,對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼,,竟無語凝噎,。”等。 簡單說,,“虛”的方法,,其實也就是作者想象聯(lián)想的方式。 “虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系,,互相滲透與互相轉(zhuǎn)化,,以達到虛中有實,實中有虛的境界,,從而大大豐富詩中的意象,,開拓詩中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,,充實人們的審美趣味,。 虛景和實景的關(guān)系,有時是相反相成形成強烈的對比,,從而突出中心的;有時則是相輔相成形成渲染烘托,,從而突出中心的,。 (1)相反相成形成強烈的對比,從而突出中心,。 例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”,,寫往日揚州城十里長街的繁榮景象;實景是“盡薺麥青青”,,寫詞人今日所見的凄涼情形,。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景,寄寓著詞人昔盛今衰的感慨,。 (2)相輔相成形成渲染烘托,,從而突出中心。 踏莎行 歐陽修 候館梅殘,,溪橋柳細,,草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮,,迢迢不斷如春水,。寸寸柔腸,,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚,。平蕪盡處是春山,,行人更在春山外。 上闕寫實,,通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒,。下闕寫虛,通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠望,,思念“行人”的愁苦之象,,來寫愁思。妻思夫,,夫想妻,。虛實相生,從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致,。 11,、點面結(jié)合 萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的,不是孤立存在的,,被描寫的景物也一樣,,它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此,,我們在寫景狀物時,,不能孤立地靜止地寫主體物,還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物,,點面結(jié)合,,烘云托月,使主體形象更豐滿,,更有特色,。往往得到指出一點,隱括全面的效果,。 廣鏡頭為面,,特寫鏡頭為點;粗線條勾勒的多為面,,細筆描繪的多為點,。如柳宗元《江雪》 12,、從對方著筆:(虛寫) 這是古代詩詞常用的一種表達技巧,也叫曲筆,,即詩人不直抒自己內(nèi)心的情感,,而是從對方著筆,展開想象,,是推進一層的寫法,,這樣更加顯得情深意厚,并給人以無限的回味和遐想,。 如白居易的《邯鄲冬至夜思家》: “邯鄲驛里逢冬至,,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,,還應(yīng)說著遠行人,。” 前兩句,詩人極力渲染了一種孤獨寂寞的氛圍,,為下文正面描寫“思家”,,作了情感上的鋪墊,更令讀者去體會“家”的親切,、溫暖,。三、四兩句寫想家,,其異于常人之處在于:不是直接寫自己如何想念家人,,而是換一種角度,把自己的思念轉(zhuǎn)化成對方的思念,,極寫家里人如何想念自己,,使思念之情加倍托出。 13,、細節(jié)描寫 細節(jié),就是文學(xué)作品中最有情趣,、最耐人尋味,、最能引起人們想象的片刻;或?qū)懭宋锏囊痪湓挘粋€動作,,一顰一笑,;或?qū)懫匠I顖鼍爸械囊凰病?/p> 成功的細節(jié)描寫,對于渲染氣氛,,烘托人物,,抒發(fā)感情,充實作品內(nèi)容,,表現(xiàn)主題,,都有很重要的作用 例如:閱讀下面這首詩,,然后回答問題。(6分) 秋思 洛陽城里見秋風(fēng),,欲作家書意萬重,。 |
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