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清宮四大疑案 清宮四大疑案之太后下嫁 清宮四大疑案有兩個(gè)版本,，一是包括太后下嫁,、順治出家、雍正被刺和偷龍換鳳,；一是不含太后下嫁,，而含光緒之死。 太后下嫁就是說(shuō)太后下嫁攝政王,。太后指清太宗皇太極之妃博爾濟(jì)吉特氏,，她是世祖福臨的生母，卒于康熙二十六年(1687年),，縊號(hào)為孝莊文皇后,；攝政王是指睿親王多爾袞。多爾袞是皇太極的弟弟,，孝莊文皇后系多爾袞之兄嫂,，弟妻兄嫂，按漢人的道德觀念來(lái)看,，是一件不合倫理的事,。所以就算確有其事,，清代正史也不會(huì)有記載。 但野史關(guān)于這方面的記錄很多,。如張煌言的《建夷宮詞》之一有云：“上壽稱為和巹（jǐn）尊,，慈寧宮里爛盈門，春官昨進(jìn)新儀注,，大禮恭逢太后婚,。”清末才刊行的《蒼水詩(shī)集》有句云“上壽稱為合巹樽，慈寧宮里爛盈門,；春宮昨進(jìn)新儀注,，大禮恭逢太后婚”，即是指太后下嫁這件事說(shuō)的,。詩(shī)作者張煌言是清初人,，與多爾袞同時(shí)，所說(shuō)當(dāng)有所本,。另?yè)?jù)《朝鮮李朝實(shí)錄》仁祖二十七年(公元1649年,，清順治六年)二月壬寅，亦有“皇父攝政王多爾袞”這樣去“叔”字改稱“皇父”的記載,，它間接地透露了多爾袞稱皇父“已為太上”與太后相對(duì)稱,，正是太后下嫁的一個(gè)旁證。何況多爾袞之改稱“皇父”不但明載于《清實(shí)錄》與蔣良驥《東華錄》等書中,，即當(dāng)時(shí)流傳到今的許多檔冊(cè)和文告中,，于抬寫皇上處，一并抬寫攝政王,，而攝政王之上,，或冠以“皇叔父”，或冠以“皇父”字樣,。 當(dāng)然,，野史未必可信。我們也不要忘了另一個(gè)事實(shí)：滿洲入關(guān)以前的社會(huì)性質(zhì)雖已由奴隸制迅速向封建制過(guò)渡,，但很早很早以前女真人的落后習(xí)俗,，如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的殘余,，延續(xù)到入關(guān)初年,，也是不足為怪的。那么,，太后下嫁這件事是可以相信確有其事的,。 清宮四大疑案之順治出家 史載順治十七年（公元1660年） 于是有人以訛傳訛,，說(shuō)這個(gè)妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛,，當(dāng)清軍入關(guān)之初，被掠至京師,，后入宮,，賜姓董鄂氏，跟著又冊(cè)立為貴妃,。誰(shuí)知董氏入宮之后，竟以不壽卒,。然世祖之于董貴妃,，寵冠六宮，莫與倫比,，乃紅顏薄命,，惹得世祖終日悶悶不樂(lè)，不數(shù)月,，遂棄皇帝不為,，遁入山西五臺(tái)山，削發(fā)披緇,，皈依凈土,。上述就是順治出家的由來(lái)，歷來(lái)故老相傳如此,，是否真有其事呢,？ 首先我們應(yīng)該承認(rèn)清世祖福臨好佛，宮中延有木陳,、玉琳琇二禪師,，尊禮備至。世祖鈐章有“塵隱道人”,、“懶翁”,、“癡道人”等稱號(hào)，又諭旨對(duì)木陳有“愿老和尚勿以天子視朕,，當(dāng)如門弟子旅庵相待”云云,。世祖信佛是事實(shí)，誰(shuí)也否認(rèn)不了,。 其次要說(shuō),，世祖死去前幾個(gè)月，適值孝獻(xiàn)皇后董鄂氏之喪,，世祖哀痛過(guò)情,，為世所嘆異,。因而就有人認(rèn)為世祖是由悼亡而厭世，終于脫離塵網(wǎng),，遁入空門,。從此傳為“萬(wàn)古鐘情天子”的一段佳話。這是與歷史事實(shí)不符合的,。不錯(cuò),，由于世祖好佛，他死前確實(shí)有過(guò)要求祝發(fā)為僧的念頭,。但事實(shí)上在他死去的前幾天,，只是叫他最寵任的內(nèi)監(jiān)吳良輔去憫忠寺(今北京市廣安門內(nèi)法源寺)削發(fā)，他本人也曾親自前往觀看過(guò),。這里還說(shuō)明世祖當(dāng)時(shí)并無(wú)大病,。那么，世祖是怎樣死的呢,？據(jù)當(dāng)事人王熙《王文靖集·自撰年譜》載：“奉召入養(yǎng)心殿,，諭：朕患痘，勢(shì)將不起,。”張宸《青王周集》亦稱：“傳諭民間毋炒豆,，毋燃燈，毋潑水,，始知上疾為出痘,。”兩人所記完全相合，可以互相印證,。這就很清楚地告訴我們,，世祖既死于出痘，那么,，遁入五臺(tái)山祝發(fā)為僧的說(shuō)法,，就并不可信了。 清宮疑案之雍正被刺 世傳清世宗胤禛暴崩的原因,，有說(shuō)是被刺而死,，振振有詞。這一說(shuō)法究竟可信嗎,？ 說(shuō)來(lái)話長(zhǎng),，它起因于雍正七年(1729年)曾靜、張熙一案,。曾靜慕明末人呂留良的為人,，以排滿復(fù)明為職志，因遣其徒張熙詭名投書川陜總督岳鐘琪，勸他為祖先(岳飛)舉義,，不成,，獄興、株連呂留良,。 世宗嚴(yán)加處治,，戮留良尸，留良子葆中,，時(shí)為編修,，亦論斬。傳說(shuō)呂留良有一個(gè)幸存的孫女,，名叫呂四娘,，她的劍術(shù)之精，冠絕儕輩,，立志要為父祖報(bào)仇,。后來(lái)她潛入宮內(nèi)，終于刺死了世宗,，并把世宗的腦袋割下，提著逃走了,。 好事的人說(shuō)是根據(jù)鄂爾泰傳記的記載,，說(shuō)世宗暴崩的那一天，上午還“視朝如恒,，并無(wú)所苦”,，就在那天下午，忽召鄂爾泰入宮,，而外間喧傳世宗暴崩的消息已滿城風(fēng)雨了,。鄂立刻“入朝，馬不及被鞍,，亟跨驏（chǎn）馬行,，髀骨被磨損，流血不止,。既入宮,，留宿三日夜，始出,，尚未及一餐也”,。人們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)天下承平,，長(zhǎng)君繼統(tǒng)(清高宗弘歷二十五歲登位),，沒(méi)有什么大不了的事情要搞得這般驚慌失措的。這就只能說(shuō)明世宗被刺的說(shuō)法并非沒(méi)有道理。 這里需要將真人真事與野史傳聞區(qū)別開(kāi)來(lái),，曾靜,、張熙一案牽連的呂留良等人都是真人真事，是歷史真實(shí),；但提到呂留良的一個(gè)孫女,，是傳說(shuō)，不是歷史事實(shí),。世宗死的年月日是事實(shí),，但說(shuō)他是暴崩，并不見(jiàn)明文記載,，也只是傳說(shuō),，目前尚不能證實(shí)其事。此其一,。 上述鄂爾泰傳記所描述的鄂倉(cāng)皇上朝一段情節(jié),，寫得惟妙惟肖，好像真有其事似的,。但至少在正史記載里,，如《清實(shí)錄》、《清史列傳》,、《清史稿》等書并沒(méi)有這類的記載,。當(dāng)然，沒(méi)有文字記載,，不等于沒(méi)有這件事,；而且直到今天仍無(wú)法得到證實(shí)，也就不可能確認(rèn)有這件事,；即使鄂爾泰的倉(cāng)皇上朝是事實(shí),，也不能證明世宗一定就是被刺，因?yàn)槎卟](méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系,。此其二,。 世宗本人好佛好道，“所交多劍客力士”,，傳說(shuō)“結(jié)兄弟十三人”,。皇帝與人結(jié)為兄弟之事,，未必可信,；但既好佛好道，多交劍客俠士,，則煉丹求長(zhǎng)生之術(shù),，容或有之,。求長(zhǎng)生吞丹藥，以致暴崩,，也有可能,。秦皇、漢武之事,，早有先例在,。此其三。 有人建議發(fā)掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓),，看看世宗到底有無(wú)頭顱,，以證實(shí)被刺與否。后因發(fā)掘工作過(guò)忙,，未果,，當(dāng)然，清世宗死于1735年,，尸骨早寒,，一旦發(fā)掘，果能得其一二遺骸,，固可定案,，但要付出的代價(jià)未免太大，也只好等待將來(lái)再說(shuō)了,。 清宮疑案之偷龍換鳳 這里指的是清世宗胤禛與海寧陳氏換子的傳說(shuō),。浙江海寧陳氏，從明末起,，累世簪纓。數(shù)傳至陳之遴,，清初降于清,，位至極品。稍后,，陳氏一家,，如陳說(shuō)、陳世倌,、陳元龍等父子叔侄,，都是高官厚祿，尊寵備至,?？滴跄觊g，世宗時(shí)為皇子,，與陳世倌尤相親善,。恰巧碰著兩家各生一子,，年、月,、日,、時(shí)辰無(wú)一不同。世宗聽(tīng)說(shuō),，十分高興,，命抱子入宮，過(guò)了許久,，才送回去,。陳氏發(fā)現(xiàn)，送還的已經(jīng)不是自己的男孩,，而且易男為女,。陳家萬(wàn)分震怖，但又不敢出來(lái)剖白,，只得隱秘其事,。高宗嘗南巡至海寧，當(dāng)天即去陳家,，升堂垂詢家世甚詳,。將出，至中門,，命即封閉,，并告以后不是皇帝臨幸，此門不得再開(kāi),。所以此后陳氏家中永遠(yuǎn)關(guān)閉其門,，從未再開(kāi)過(guò)一次。也有人說(shuō),，清高宗弘歷對(duì)自己的身世懷有疑團(tuán),，所以南巡到陳家，想親自打聽(tīng)清楚,。上述這些傳說(shuō),，盛行于前清末年。當(dāng)時(shí)革命排滿之風(fēng)最盛,，對(duì)清代諸帝極事丑詆,。傳聞異辭，其中真?zhèn)螉A雜,，有必要為之剖辨,。 海寧陳氏一家，如陳說(shuō),、陳世倌,、陳元龍父子叔侄,，位極人臣，皆是事實(shí)：就是清高宗南巡去過(guò)陳家,，也是事實(shí),。按照清制，皇帝到過(guò)的人家,，經(jīng)過(guò)的大門是必須封閉,，禁止再開(kāi)的。但不能由于有這些歷史事實(shí),，就說(shuō)清世宗與陳世倌有以女換子之事了,。 清代旗人生子一定要報(bào)都統(tǒng)衙門，宗室生子一定要報(bào)宗人府,，定制十分縝密,。何況紫禁城內(nèi)，門禁森嚴(yán),，怎么能隨便抱子出入宮內(nèi),？顯而易見(jiàn)，這些都是清末漢人在排滿的革命浪潮中,，無(wú)中生有地編造出來(lái)的,。 清宮疑案之光緒之死 在另一個(gè)四大奇案版本中，沒(méi)有“太后下嫁”一條,，代之為“光緒之死”一條.光緒名載湉,，本是慈禧太后妹夫醇親王的兒子。慈禧親生兒子同治19歲死后,，慈禧便選中了年僅四歲的載湉做了皇帝,。不過(guò)，光緒處處受制于慈禧,，名為皇帝,，實(shí)為傀儡，雙方矛盾愈演愈烈,，直到戊戌變法失敗,，慈禧便干脆把光緒囚禁于瀛臺(tái),。由于光緒在慈禧之前死去,，所以，過(guò)去就有慈禧毒死光緒一說(shuō),。 關(guān)于光緒的死因,，近百年來(lái)眾說(shuō)紛紜，成為近代歷史上的一樁謎案,，也是此次新修清史期待研究解決的重要課題,。光緒之死,，疑點(diǎn)甚多。他與慈禧在政治上勢(shì)不兩立,，矛盾尖銳,，關(guān)系緊張。二人同時(shí)死亡,，到底是偶然的巧合,，還是有其他的緣由？宮廷事秘,，“斧聲燭影”,，難辨真相。據(jù)當(dāng)年接近宮廷的人會(huì)議,，光緒帝本身病癥不至于死亡,，疑為慈禧、袁世凱,、李蓮英等所謀殺,。提供證言的有長(zhǎng)期陪侍光緒起起居注官惲毓鼎，有光緒帝治病的醫(yī)生,，有內(nèi)務(wù)府大臣曾崇的兒子,，有光緒帝的繼承人宣統(tǒng)，有陪侍慈禧的徳齡,，還有預(yù)言光緒之死的晚清高官伍廷芳,。 20世紀(jì)80年代以后，隨著對(duì)清宮檔案大規(guī)模整理挖掘的展開(kāi),，許多歷史學(xué)家,、檔案學(xué)家、醫(yī)學(xué)專家收集和研究光緒的脈案和藥房,，探索其一生的身體健康情況,，得出與上述截然相反的結(jié)論。認(rèn)為光緒一生身體虛弱,，百病叢生,，久治不愈，尤其光緒三十四年后病情加重,，去世應(yīng)屬正常死亡,，并非慈禧所謀殺。這些說(shuō)法均有所據(jù),，長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)論激烈,，難以定論。 光緒帝墳?zāi)梗ㄇ逦髁瓿缌辏┰淮蜷_(kāi),，后來(lái)清理封閉,，留下若干頭發(fā),、遺骨和衣服等保存在外。為解開(kāi)“光緒之死”這一歷史謎案,，從2003年開(kāi)始,，中央電視臺(tái)、中國(guó)原子能科學(xué)研究院,、北京市公安局法醫(yī)檢驗(yàn)中心,、清西陵文物管理處等單位的領(lǐng)導(dǎo)和專家組成“清光緒帝死因”專項(xiàng)研究課題組，運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段,，使用精密的科學(xué)儀器,，對(duì)光緒的頭發(fā)、遺骨以及衣物和墓內(nèi)外環(huán)境樣品等進(jìn)行了反復(fù)檢驗(yàn)和縝密的研究,，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五年之久,。國(guó)家清史編纂委員會(huì)的專家給予支持和幫助，參與多次相關(guān)討論,，并將這一研究納入《國(guó)家清史纂修工程重大學(xué)術(shù)問(wèn)題研究專項(xiàng)課題（清光緒帝死因研究）》,，積極推動(dòng)此項(xiàng)工作。由于崇陵已重新封閉,，不可再開(kāi)棺檢驗(yàn),，且年代久遠(yuǎn)、檢材不足,，研究工程困難巨大,。專家運(yùn)用偵察破案思維方式，按照法醫(yī)工作規(guī)范,，充分利用“中子活化”,、“X射線熒光分析”、“液相吸收聯(lián)用”等一系列現(xiàn)代科學(xué)手段,，通過(guò)開(kāi)展對(duì)比,、模擬試驗(yàn)進(jìn)行雙向推理、多維論證等工作,，對(duì)光緒的頭發(fā),、衣服、遺骨等進(jìn)行檢測(cè)和研究,，發(fā)現(xiàn)其胃腹部衣物上的砷是其含毒尸體腐敗后直接侵蝕遺留所致,，而其衣領(lǐng)部位及頭發(fā)上的大量砷（砒霜）則是其含毒腐敗尸體溢流所致，并最終得出結(jié)論：“光緒帝系砒霜中毒死亡,。”根據(jù)檢測(cè)詳情,、方法,、數(shù)據(jù)和結(jié)論等,，鐘里滿等13位專家聯(lián)合撰寫了《清光緒帝死因研究工作報(bào)告》,。至此，百年疑案得以確認(rèn),，光緒死因大白天下,。 詳細(xì)鑒定結(jié)果 在北京聯(lián)合舉行的“清光緒帝死因研究報(bào)告會(huì)”上，得出結(jié)論：光緒帝死于砒霜中毒,。 使用頭發(fā)鑒定：檢測(cè)組從光緒的遺物中先后提取了光緒分別長(zhǎng) 衣物鑒定：檢測(cè)組還按照規(guī)范的法醫(yī)檢驗(yàn)要求和方法,，提取了光緒頭發(fā)上的殘?jiān)铩⑦z骨表面附著物及衣物樣品測(cè)試：其肩胛骨,、脊椎骨和每件衣物的胃區(qū)部位,、系帶和領(lǐng)肩部位的含砷量很高；內(nèi)層衣物的含砷量大大高于外層,。再對(duì)光緒棺槨內(nèi),、墓內(nèi)物品和陵區(qū)水土等進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明光緒頭發(fā)上的高濃度砷物質(zhì)并非來(lái)自環(huán)境沾染,。結(jié)論是光緒頭發(fā)上的高含量砷并非為慢性中毒自然代謝產(chǎn)生,，而是來(lái)自于外部沾染；大量的砷化合物曾存留于光緒尸體的胃腹部,，尸體腐敗過(guò)程進(jìn)行再分布,，侵蝕了遺骨、頭發(fā)和衣物,。 現(xiàn)存文獻(xiàn)記載,，光緒在宮中和瀛臺(tái)被囚禁期間曾服用過(guò)中藥，其中的雄黃、雌黃,、朱砂等會(huì)導(dǎo)致砷,、汞毒物使用過(guò)量，在理論上講,，這種原因也可能引起光緒慢性中毒,，直至病變死亡。不過(guò)在慢性中毒死亡的情況下,，中毒者頭發(fā)發(fā)根的含毒量會(huì)高于發(fā)中部和發(fā)梢,，而光緒的情況與之相反，這也證明了光緒并不是死于長(zhǎng)期服用中藥的慢性中毒,。 在測(cè)試的同時(shí),，專家通過(guò)遍查資料，整理了光緒死亡前10天的情況,，并結(jié)合現(xiàn)代法醫(yī)有關(guān)砒霜中毒的論述,，探討了光緒砒霜中毒的類型，以及中毒時(shí)間的下限和上限,。結(jié)論： 光緒系砒霜中毒死亡,。 清代旗人生子一定要報(bào)都統(tǒng)衙門，宗室生子一定要報(bào)宗人府,，定制十分縝密,。何況紫禁城內(nèi)，門禁森嚴(yán),，怎么能隨便抱子出入宮內(nèi),？顯而易見(jiàn)，這些都是清末漢人在排滿的革命浪潮中,，無(wú)中生有地編造出來(lái)的,。 |
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