 年是什么,？
對(duì)大自然來說，年是春,、夏,、秋、冬四季,；
對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說,，年是春種、夏鋤,、秋收和冬藏,；
對(duì)人生來說，年是生命的“年輪”,，我們一年一年地過,，就是一圈一圈地“畫”著這“年輪”。所謂“過年 ”,、所謂“辭舊迎新”,，其實(shí)，就是慶祝前一個(gè)“年 輪”的圓滿和下一個(gè)“年輪”的開始,。這種儀式感是在每個(gè)人的心里,，所以，每當(dāng)大年三十與正月初一相交這個(gè)生命的“節(jié)點(diǎn)”時(shí),，我們心里總是有著某種特別的感覺,，隱隱約約,，說不清道不明。
這“年”一過,，全天下人都長(zhǎng)了一歲,，世上恐怕很難找出比這更“公平、公正,、公開”的事了,。然而，對(duì)這新增加的1歲,，不同年齡段的人感覺是不同的：
孩子們由于盼著快快長(zhǎng)大,，他們感到欣喜；
中年人由于離兩頭（少時(shí)與老時(shí)）都較遠(yuǎn),，一般都沒有太多的感覺,；
老年人由于“老來歲月增作減”， 難免會(huì)生出幾分惋惜和無奈,。“夕陽無限好,，只是近黃昏”，“只是”二字寫盡了古往今來老人們的這種心情,。
“老來歲月增作減”,，“增”的是年齡，“減”的是壽命,。一個(gè)人的壽命總是有限的,，年齡每增加1歲，壽命就減少1歲,，此長(zhǎng)彼消,。所以，這句話雖然說得無情,，似乎不夠“人性化”,，但卻客觀和真實(shí)。每念及此,，“生者如過客,，死者如歸人”、“人生忽如寄,，壽無金石固”便一齊涌上心頭……
人生最寶貴的東西是生命,，生命中最寶貴的東西是時(shí)間。對(duì)于進(jìn)入人生倒計(jì)時(shí)的老人來說,，時(shí)間更為寶貴,，因?yàn)?#8220;物以稀為貴”。可是,，很多老人卻終日無所事事,，不知道該如何打發(fā)時(shí)間，或者毫不吝嗇地把時(shí)間花在一些沒有意義的事情上,，好像他們活著的唯一目的就是等待那個(gè)大限的到來,。
在我們很小的時(shí)候，大人們就教導(dǎo)我們“一寸光陰一寸金,，寸金難買寸光陰”,。于是，我們知道了時(shí)間的寶貴,，于是,，我們一生惜時(shí)如金，“來也匆匆,，去也匆匆，就這樣風(fēng)雨兼程”,。于是,，我們?nèi)〉昧顺晒?，也順便為自己創(chuàng)造了較好的養(yǎng)老條件－－衣食無憂 ,、有大把的可由自己支配的時(shí)間,，等等。
難道我們一生“抓緊時(shí)間”,，就是為了到老時(shí),，可以有好的條件去浪費(fèi)時(shí)間、去虛擲光陰嗎,？難道老來時(shí)間如敝履嗎,？心有不甘、心有不甘,！我們無比珍愛自己的生命,，但卻并不珍惜自己的時(shí)間，難道生命不是由時(shí)間構(gòu)成的嗎,？ 真奇怪,、真奇怪！
幾乎人人都知道,，退休后可以做自己喜歡做的事,，去體驗(yàn)和感受生命過程中的快樂和幸福。然而,，快樂和愉悅是分層次的：看趙本山,、小沈陽的小品，覺得挺逗,，是一種快樂,；而獲得如馬斯洛所說的“高峰體驗(yàn)”也是快樂,。但二者不可同日而語：前者帶給人們的只不過 哈哈一笑，便煙消云散了（當(dāng)然,，我們生活中有時(shí)也需要）,，而后者帶給人們的是“猶如站在高山之顛、感受到發(fā)自心靈深處的顫栗的愉悅”,，并且對(duì)人影響深遠(yuǎn),，甚至“照亮人一生”。在這二者之間還有許多中間層次,。生活中可能不可缺少麻將和撲克,，但如果終日釘在麻將桌上，從不去償試更高層次的活動(dòng),，何以對(duì)得起古人的“夙興夜寐,，毋忝爾所生”之教誨？（《詩(shī)經(jīng)》中名句,，意思是早晨起來,，晚上睡下，都要想想,，是不是對(duì)得起自己的生命,。）
給人帶來愉悅的東西，不僅有層次上的考量,，更有意義和價(jià)值上的考量,。吃喝玩樂、聲色犬馬的確能給人帶來愉悅,，但充其量只是感官受到刺激后的主觀感受而己,，如同“神馬浮云”轉(zhuǎn)瞬即逝，能給這個(gè)世界留下什么呢,？而且,，那種“主觀感受”具有私人性甚至私密性，也不可能給別人,、給社會(huì)帶來什么,。周國(guó)平先生的一段話很能給我們啟發(fā)，他說：
乘飛機(jī),，突發(fā)奇想：如果這架飛機(jī)失事了,，從空中摔落，在臨死前,，我看到了極美的景色,，獲得了極不尋常的體驗(yàn)，這經(jīng)歷和體驗(yàn)有沒有意義呢？由于我不可能把它們告訴別人,，它們對(duì)于別人當(dāng)然沒有意義,。對(duì)于我自己呢？人們一定會(huì)說：既然你頃刻間就死了,，這種經(jīng)歷和體驗(yàn)亦隨你而毀滅,，在世上不留任何痕跡，它們對(duì)你也沒有意義,。同樣的邏輯當(dāng)然也適用于我一生中任何時(shí)候的經(jīng)歷和體驗(yàn),。不過，你過去的經(jīng)歷和體驗(yàn)或曾訴諸文字,，或曾傳達(dá)給他人,，因而已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的功能，那么,，意義的尺度歸根結(jié)底應(yīng)是社會(huì)的,。
那么，對(duì)于一個(gè)淡出社會(huì)的退休老人來說,，他的生命活動(dòng)又如何實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值呢,？
史鐵生說：“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。”
我們莫非就是要在這種“追問”中度過一生,？
作于2011年春節(jié)期間 是年3月初修改
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