澳門地方特色地區(qū)：澳門特別行政區(qū) 娛樂(lè)澳門 聞名遐爾 銀牌高署市門東，百萬(wàn)居然一擲中”,。以博彩業(yè)著稱的澳門,，與美國(guó)的拉斯維加斯和摩洛哥蒙地卡羅并稱世界三大賭城，因而被冠譽(yù)為“東方拉斯維加斯”,。博彩帶動(dòng)了旅游業(yè),，它也成為澳門四大經(jīng)濟(jì)支柱之一,。 澳門的博彩業(yè)發(fā)達(dá)，形式多樣,。賭場(chǎng)與美國(guó)的拉斯維加斯大西洋城相比,，雖然其建筑、設(shè)施和繁華程度都較為遜色,，但這里的一些賭客所下的賭注卻大得驚人,，通常情況下他們?cè)趲讖堎€臺(tái)上的豪賭額就占賭場(chǎng)總收入的半數(shù)。 澳人把賭場(chǎng)稱為“娛樂(lè)場(chǎng)”,。各娛樂(lè)場(chǎng)設(shè)有20種以上的賭具,，有西式的輪盤賭、擲骰,、紙牌、還有東方古老的押寶,、番攤,、大小和麻將等。娛樂(lè)場(chǎng)可自由進(jìn)出,，不用入場(chǎng)費(fèi),，18歲以下的游客及21歲以下的本地人士不準(zhǔn)進(jìn)入，娛樂(lè)場(chǎng)內(nèi)沒(méi)有衣著限制,，但宜整潔,。在澳門，各娛樂(lè)場(chǎng)的規(guī)則一致,。娛樂(lè)場(chǎng)只接受澳門幣或港幣的投注,，如游客所持的為外幣，可往鄰近的找換店或銀行兌換,。 華韻葡風(fēng) 水乳交融 澳門特殊的歷史背景,，使中西文化在這里得以并存并和諧發(fā)展，因而它是東,、西文化交流的橋梁,。澳門歷史城區(qū)的古老建筑處處滲透著中西文化的融合。中西文化交融最突出的表現(xiàn)在澳門人的生活氣息中,，每逢傳統(tǒng)節(jié)日,，無(wú)論是中國(guó)的還是西方的，澳門必定要舉行相關(guān)的慶?；顒?dòng),。 澳門的華人對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的民間節(jié)日，如農(nóng)歷春節(jié),、清明,、端午,、重陽(yáng)及中秋節(jié)等，都會(huì)隆重慶祝,。尤其是農(nóng)歷春節(jié),，由大年除夕晚開(kāi)始，至年初一凌晨時(shí)分,，澳門居民大批涌往媽閣廟還愿并為來(lái)年祈求昌盛平安,，廟內(nèi)熱鬧非凡。每年農(nóng)歷端午節(jié),，新口岸海面,、水塘角海面、西灣對(duì)開(kāi)海面都有龍舟競(jìng)渡,。 此外,，每逢一些與西方宗教、傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)的節(jié)日,，如“圣體耶穌大出游”,、“圣母花地瑪出游”、“娘媽誕”,、“醉龍醒獅大會(huì)”等,，也必舉行慶祝活動(dòng),?；蛘咴诼短齑钆R時(shí)戲臺(tái)演粵劇，或者教堂內(nèi)舉行宗教彌撒及圣像出游,，形式多種多樣,，充分表現(xiàn)出澳門作為中西文化的橋梁的作用。
澳門歷史文化地區(qū)：澳門特別行政區(qū) 澳門自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分,，原屬于廣東省香山縣（今珠海市）,。 1535年葡萄牙人賄賂澳門官吏，取得?？看a頭,、進(jìn)行貿(mào)易的權(quán)利。1553年,，葡萄牙人借口曝曬水漬貨物,，強(qiáng)行上岸租占，并通過(guò)賄賂當(dāng)?shù)刂袊?guó)官員于1557年正式在澳門定居,，同年開(kāi)始使用澳門名稱,。1849年后，葡萄牙殖民者相繼占領(lǐng)了澳門半島、凼仔島和路環(huán)島,。1887年,，葡萄牙殖民者在《中葡會(huì)議草約》中塞進(jìn)了“葡國(guó)永駐管理澳門”的字樣。同年12月,，清政府與葡簽訂的《和好通商條約》中再次確認(rèn)《草約》中有關(guān)澳門的提法,。1928年4月，中國(guó)政府通知葡萄牙終止《和好通商條約》,。1986年6月,，中葡在北京就澳門問(wèn)題舉行首輪會(huì)談。1987年4月,，中葡兩國(guó)政府簽訂了《關(guān)于澳門問(wèn)題的聯(lián)合聲明》,，宣布：澳門地區(qū)（包括澳門半島、凼仔島和路環(huán)島）是中國(guó)的領(lǐng)土,，中華人民共和國(guó)將于1999年12月20日對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán),。1999年12月20日，澳門回歸渴別已久的祖國(guó),。 澳門回歸祖國(guó)后,，在金融、建筑,、尤其在出口制造業(yè)和旅游業(yè)方面取得了長(zhǎng)足發(fā)展。作為珠江三角洲進(jìn)出口的門戶和東,、西方貿(mào)易及文化交流橋梁的澳門,，繼續(xù)發(fā)揮著它不可取代的作用。 “澳門（MACAU）”的由來(lái) 澳門以前是個(gè)小漁村,，澳門的名字源于漁民非常敬仰的一位中國(guó)女神──天后,，她又名娘媽，她的本名為濠鏡或濠鏡澳,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)泊口可稱為“澳”,。十六世紀(jì)中葉，第一批葡萄牙人抵澳時(shí),，詢問(wèn)居民當(dāng)?shù)氐拿Q,，居民誤以為指廟宇，答稱“媽閣”,。葡萄牙人以其音而譯成“MACAU”,，成為澳門葡文名稱的由來(lái)。
1,、漁人碼頭地址：澳門外港新填海區(qū)海岸  澳門漁人碼頭位于澳門外港新填海區(qū)海岸,，是澳門首個(gè)以主題式設(shè)計(jì)的綜合娛樂(lè)旅游新景點(diǎn)，占地超過(guò)9萬(wàn)平米。集娛樂(lè),、購(gòu)物,、飲食、酒店,、游艇碼頭及會(huì)展設(shè)施于一體,，主要分為三部份：唐城、東西匯聚和勵(lì)駿碼頭,。 唐城是一幢仿唐朝建筑風(fēng)格的中式城樓,，城樓內(nèi)以購(gòu)物商場(chǎng)為主，集各地潮流商品和高級(jí)食府,。 “東西匯聚”糅合了東方傳統(tǒng)概念與西方建筑風(fēng)格的設(shè)計(jì)特色,。有各種游樂(lè)設(shè)施、羅馬表演場(chǎng)及會(huì)展場(chǎng)地,。 勵(lì)駿碼頭以歐陸及拉丁式建筑群組成,，游客可在區(qū)內(nèi)找到各國(guó)特色的美酒佳肴，又可在林林總總的名牌專門店內(nèi)選購(gòu)商品,，更有表演者帶來(lái)不同的街頭表演,。游艇碼頭專為私人服務(wù)，而在“水世界”中,，則上演著水上快艇特技表演,。
2、議事亭前地地址：澳門民政總署總部對(duì)面  議事亭前位于澳門民政總署總部對(duì)面,，整個(gè)廣場(chǎng)由碎石子鋪成波浪狀,，附近道路已辟為行人專用區(qū)，周圍有長(zhǎng)椅,，所以人們都喜歡聚集在這里憩和休閑,。在廣場(chǎng)的中央矗立著一座噴泉，它同時(shí)也是這里的標(biāo)志,。在廣場(chǎng)的建筑物都是重建或重新裝修的,，包括有旅游司，郵政局和仁慈堂,，仁慈堂是亞洲地區(qū)最古老的慈善機(jī)構(gòu),。
3、亞婆井前地地址：澳門西望洋山的北面  亞婆井前地位于澳門西望洋山的北面,，是世界文化遺產(chǎn)澳門歷史城區(qū)25處遺跡之一,。 傳說(shuō)明朝一位婆婆在此地筑水池貯山泉方便居民汲取飲用，故人稱呼水池為亞婆井,。亞婆井的葡文意思是山泉,，由此可知，此地昔日為澳門水池之一。有井就有人住,，澳門早期的葡萄牙人便聚居此處,，故為最古老的住宅區(qū)之一。澳門昔日的葡萄牙人有民謠說(shuō)：“喝過(guò)亞婆井水,，忘不掉澳門,；要么在澳門成家，要么遠(yuǎn)別重來(lái),。” 澳葡政府為保存此區(qū)的文化特色,，進(jìn)行了一系列重修工程，亞婆井前地內(nèi)的兩株百年老榕樹(shù)得以保留,，增設(shè)古典路燈和將石子路面改鋪大理石等,。1996年1月重修工程竣工，亞婆井前地及附近建筑的歐陸風(fēng)情得以留下,。
4,、圣若瑟修院及圣堂地址：澳門崗頂前地  圣若瑟修院及圣堂位于澳門崗頂前地，圣若瑟修院及圣堂由耶穌會(huì)會(huì)士興建,，1746年動(dòng)工,，1758年落成。在1903年重修,，1953年羅若望主教策劃再行修葺,。當(dāng)時(shí)人稱之為圣若瑟樓。經(jīng)過(guò)三十年經(jīng)營(yíng),，院舍陸續(xù)落成,。修院入口大門設(shè)于三巴仔街、大門與圣堂入口成一軸線關(guān)系,。 圣堂的規(guī)模僅次于耶穌會(huì)士興建的圣保祿教堂（現(xiàn)大三巴牌坊遺址前身），因此中國(guó)人稱它為“三巴仔”,。圣堂內(nèi)并設(shè)有古舊且具相當(dāng)藝術(shù)性的告解亭,。圣堂右邊高塔上有大小銅鐘各一,，已有近二百年的歷史,，由意籍著名鑄造家卑他利華建造。
5,、圣安多尼堂地址：澳門白鴿巢公園對(duì)面  圣安多尼舊堂位于澳門白鴿巢公園對(duì)面,，現(xiàn)址建于1558年，與今日的安多尼堂位置相同,，是澳門三大古老教堂之一,，且是澳門的第一間小教堂。 教堂的歷史間略載于教堂大門側(cè)的一塊石碑上，內(nèi)容是：“興建于一六三八年,，一八零九年被焚毀,，一八一零年重建，一八七四年再次被焚毀,，一八七五年重修”,。特別是1874年9月22日的大火令人難以忘懷，以后每年的9月22日這一天被澳門人稱作“天災(zāi)節(jié)”,，市民扛著圣安多尼像上街游行,，以示紀(jì)念。而在這教堂前地還有一個(gè)刻上一六三六年的十字架,，于一九三零年再次被焚毀,，亦再次被修葺，但外墻及鐘樓的工程卻于一九四零年才進(jìn)行,，圣安多尼是葡國(guó)軍隊(duì)的軍人,，其官銜為“上尉”。 每年在慶祝圣安多尼節(jié)的當(dāng)天,，即六月十三日，都會(huì)舉行由市政府主席主持有關(guān)軍薪奉獻(xiàn)給圣人的儀式,，并舉行圣像游行。以往葡人婚禮多在此舉行,，華人因此將之稱為“花王堂”。
6,、三街會(huì)館地址：澳門玫瑰圣母堂附近的公局新市南街  三街會(huì)館又稱“關(guān)帝廟”，位于澳門玫瑰圣母堂附近的公局新市南街,，建于1750年，所在地原為昔日澳門之繁榮市區(qū)“榮寧坊”,，故其門前之社壇現(xiàn)仍刻有榮寧社字樣,，且有聯(lián)云“榮居康樂(lè)境，寧享太平年”,。 會(huì)館初設(shè)時(shí)只是商人議事的場(chǎng)所,，在華人社會(huì)中有重要地位，三街所指是營(yíng)地大街,、關(guān)前街和草堆街,，此三街為澳門古老的商業(yè)中心,，所有華人商賈全都集中在此經(jīng)營(yíng)貿(mào)易。1912年,，澳門中華總商會(huì)成立,，三街會(huì)館始失去作用,。后因館中設(shè)有關(guān)帝神殿及財(cái)帛星君殿,，祀者日眾，廟宇成為會(huì)館的主要功能,。 廟宇規(guī)模較小,，內(nèi)供奉關(guān)帝，塑像雕刻精巧,。關(guān)帝誕是每年農(nóng)歷五月十三日及六月二十四日,。
7、國(guó)父紀(jì)念館地址：澳門文第士街1號(hào)環(huán)球酒店旁  國(guó)父紀(jì)念館位于澳門文第士街1號(hào)環(huán)球酒店旁,，是一幢回教色彩的建筑物,。孫中山先生在1918年出資興建這里的寓所，作為其家人的住所,。到1932年,，國(guó)父之子哲生奉養(yǎng)母親慕貞女士于此。之后慕貞女士仙逝,，故居才于1958年易名為“國(guó)父紀(jì)念館”,。 國(guó)父紀(jì)念館保持原貌，館內(nèi)陳設(shè)均為孫先生在廣州任大元帥時(shí)所用的文物家具及在澳門行醫(yī)時(shí)所用的物品,。館側(cè)是孫先生生前喜歡坐立的花園,，現(xiàn)在矗立著一尊國(guó)父的全身銅像及“天下為公”四個(gè)大字，以供游人瞻仰,。
8,、東望洋炮臺(tái)及燈塔地址：澳門東望洋山（松山）之巔  東望洋炮臺(tái)及燈塔位于澳門東望洋山（松山）之巔，是澳門半島的最高點(diǎn),，建于1637至1638年間,，有哨房、火藥庫(kù),、樓塔等。東望洋炮臺(tái)原來(lái)主要用于防御外來(lái)入侵和作為觀察站,。一直被列為軍事禁區(qū),，非經(jīng)批準(zhǔn)，外人不得擅進(jìn),，只有每年的8月5日圣母誕及農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)才開(kāi)放予公眾進(jìn)入,。1976年,，葡國(guó)軍隊(duì)撤出澳門，炮臺(tái)才被開(kāi)為旅游點(diǎn),，至今仍完整地保持原貌,。炮臺(tái)上建有圣母雪地殿圣堂。 東望洋燈塔屹立在教堂側(cè),，是中國(guó)沿海地區(qū)最古老的燈塔,。建于 1865 年。燈塔高 13 公尺,，白墻紅頂,，雄偉挺拔。1874年9月,，燈塔因風(fēng)暴受損,，經(jīng)過(guò)重修后于1910年6月29日重新啟用，一直至今,。在晴朗的夜晚,，澳門四周20里的范圍內(nèi)可以見(jiàn)到燈塔射出的燈光。 在燈塔附近,，還可以見(jiàn)到臺(tái)風(fēng)訊號(hào)的標(biāo)記,。每當(dāng)刮臺(tái)風(fēng)時(shí)，氣象局就會(huì)在炮臺(tái)上懸掛相應(yīng)的臺(tái)風(fēng)訊號(hào)標(biāo)記,，提醒市民作好準(zhǔn)備,。
9、包公廟地址：澳門福慶街  包公廟位于澳門福慶街,，又稱為睡佛廟,，建于清光緒十五年（1889年）。當(dāng)年澳門瘟疫流行,，居民遂從佛山請(qǐng)來(lái)包公神像坐鎮(zhèn)三巴門,。后來(lái)疫情大減，居民相信神靈鎮(zhèn)壓了妖邪,，遂建廟以供奉包公,，可保佑民眾除魔驅(qū)妖，主持公正,，此外,，廟內(nèi)有其他一系列的神像，包括觀音像,、鐘馗像及睡佛等,。 該廟右側(cè)有供奉鐘馗的南山廟，建于清光緒廿一年（1895年）,；左側(cè)為呂祖廟,，建于清光緒十七年（1891年）,；以及醫(yī)靈廟，建于清光緒廿一年（1895年）,。 傳說(shuō)澳門三巴有一位老太太,，一向崇拜包公，特從佛山迎來(lái)一尊包公像回家供奉,，凡遇疑難之事,，無(wú)不卜問(wèn)包公，竟然每求必應(yīng),，每應(yīng)必靈,。此事漸漸傳開(kāi)，到老太太家求包公的街坊也越來(lái)越多,。一八八九年春天,，澳門流行疫病，死亡人數(shù)很多,。百姓想到包公是個(gè)無(wú)所不能的神仙,，于是修建包公廟，祈拜包公,，為百姓驅(qū)除瘟疫,。包公廟里有一副對(duì)聯(lián)：“政治洞陰陽(yáng)，識(shí)標(biāo)青史,；端嚴(yán)垂神笏,，笑比河清。”
10,、澳門半島地址：澳門境內(nèi)  澳門半島位于澳門境內(nèi),，是組成澳門的三部份之一，是澳門居民的主要聚居地,，也是澳門最早開(kāi)發(fā)的地區(qū),， 有超過(guò)四百年的歷史。位于澳門半島的澳門歷史城區(qū)于2005年7月正式成為世界文化遺產(chǎn)城區(qū),。 半島分五個(gè)區(qū)：花地瑪堂區(qū)位于半島北部,，面積最大，包括青洲,、臺(tái)山,、馬場(chǎng)、黑沙環(huán),、望廈,、筷子基等地。 圣安多尼堂區(qū)（花王堂區(qū)）在半島西部,，著名的大三巴牌坊,、大炮臺(tái)、白鴿巢公園均在此區(qū)內(nèi),。 望德堂區(qū)位于半島中部偏東,，包括荷蘭園、塔石和東望洋山,， 大堂區(qū)主要位于半島東南部,，是澳門地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心。 風(fēng)順堂區(qū)（圣老楞佐堂區(qū)）位于半島西南段,，本區(qū)是澳門開(kāi)發(fā)最早的地區(qū)之一,，是澳門的行政中心。 澳門半島開(kāi)發(fā)最早,，分布著澳門的市區(qū),，是澳門地區(qū)行政、經(jīng)濟(jì),、交通,、文化中心的所在，絕大部分人口和工商業(yè)均集中于此,。半島形如一長(zhǎng)靴,，東北一西南走向，僅東北端以寬約240米的陸地與珠海市相連,。
11,、圣老楞佐堂地址：澳門風(fēng)順堂街  圣老楞佐堂位于澳門風(fēng)順堂街，圣老楞佐堂又稱風(fēng)信堂（風(fēng)順堂）,，是澳門著名的大教堂,，占地面積甚廣。風(fēng)信堂建立于1560年,，期間曾幾度重修,，其中在1618年的一次較具規(guī)模。而在1979年進(jìn)的粉飾裝修,，亦使這座古老的教堂倍添光采,。在以風(fēng)力為動(dòng)力的帆船時(shí)代，遠(yuǎn)洋航行是非常危險(xiǎn)的,，往日葡萄牙人出海,，都視風(fēng)信而定行止。凡有船出港,，船民都到教堂來(lái)祈風(fēng),。 沿石級(jí)而上，進(jìn)入教堂“領(lǐng)地”,，花草叢中就是圣老楞佐教堂,。教堂門前有左右兩排石梯級(jí)直達(dá)大門前,，氣派十足，左右鐘樓并峙,，一座是時(shí)鐘,，作報(bào)時(shí)用，一座是銅鐘,，供教堂做彌撒時(shí)搖動(dòng)震鳴用,。教堂屋頂，是中國(guó)式的金字瓦面,，圣堂內(nèi)桂有古式吊燈,，這是圣老楞佐教堂引以為傲的裝飾，堂皇肅穆,，裝飾充滿東方色彩,，古雅逸趣。 祭壇內(nèi)供奉著圣老楞佐的神像,，穿著絢麗的衣袍,，一手持圣經(jīng)，一手拿法杖,，莊嚴(yán)肅穆,，在經(jīng)常航海的葡國(guó)人心目中，是庇佑平安,，賜予風(fēng)信之神,。
12、圣奧斯定堂地址：澳門崗頂前地二號(hào) 圣奧斯定堂位于澳門崗頂前地二號(hào),。圣與斯定堂是由意大利天主教與斯定教會(huì),，于1586年來(lái)澳傳教時(shí)興建的，三年后歸葡國(guó)人所有,。是本澳最古老的教堂之一,，也是澳門首間以英語(yǔ)傳道的教堂。 教堂于1825年重修,，外形壯麗雄偉,，內(nèi)部裝潢寬敞闊大，以大理石建成的祭壇上有一座耶穌背十字架的雕像,。教堂內(nèi)每年舉行苦難耶穌圣像巡游活動(dòng),。 有關(guān)圣奧斯定教堂傳說(shuō)紛紜，據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)裣癖唤烫秘?fù)責(zé)人士取往主教座堂,，它會(huì)神奇地回到圣奧斯定教堂的祭壇上,。因此，雕像現(xiàn)時(shí)仍安放于原位。 苦難耶穌圣像巡游 活動(dòng)介紹：澳門自16世紀(jì)設(shè)立澳門教區(qū)以來(lái),，便一直繼承著這個(gè)傳統(tǒng),。巡游歷時(shí)兩天。第一天,，背負(fù)十字架的苦難耶穌圣像莊嚴(yán)地從崗頂?shù)氖W斯定教堂出發(fā),，被迎到主教座堂，圣像留在主教座堂接受祝禱,。第二天，由教士們抬著苦難耶穌圣像出游,，然后送回圣奧斯定教堂,。苦難耶穌像巡游是澳門天主教會(huì)重要的節(jié)日活動(dòng)之一,。
13,、普濟(jì)禪院地址：澳門美副將大馬路 普濟(jì)禪院位于澳門美副將大馬路，是澳門著名旅游景點(diǎn)之一,。普濟(jì)禪院又稱觀音堂,，是澳門三大禪院之一，建于明朝末年,，距今約三百六十多年,，規(guī)模宏大，歷史悠久,，深入三進(jìn),，橫連幾座。這曾是簽署中美《望廈條約》的地方,。 大雄寶殿正對(duì)禪院,，莊嚴(yán)宏偉，供奉三尊三寶佛像,，皆為丈八金身,，魁梧雄偉，其中之一為佛祖釋迦牟尼,。主殿供奉觀音,，觀音大士雕像的蓮臺(tái)由樟木雕塑。十八羅漢分列主殿兩旁,，雕工精細(xì),，造型神龍活現(xiàn)。觀音殿是禪院的正殿,，每逢觀音誕期,，殿內(nèi)香火鼎盛，善男信女絡(luò)繹不絕，場(chǎng)面熱鬧,。
14,、澳門歷史城區(qū)地址：澳門 澳門歷史城區(qū)位于澳門，澳門歷史城區(qū)是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存最古老,、規(guī)模最大,、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群，當(dāng)中包括中國(guó)最古老的教堂遺址和修道院,、最古老的基督教墳場(chǎng),、最古老的西式炮臺(tái)建筑群、第一座西式劇院,、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學(xué)等,。 歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其間以相鄰的廣場(chǎng)和街道連接而成,，包括媽閣廟前地,、亞婆井前地、崗頂前地,、議事亭前地,、大堂前地、板樟堂前地,、耶穌會(huì)紀(jì)念廣場(chǎng),、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間，以及媽閣廟,、港務(wù)局大樓,、鄭家大屋、圣老楞佐教堂,、圣若瑟修院及圣堂,、崗頂劇院、何東圖書(shū)館,、圣奧斯定教堂,、民政總署大樓、三街會(huì)館（關(guān)帝廟）,、仁慈堂大樓,、大堂（主教座堂）、盧家大屋,、玫瑰堂,、大三巴牌坊、哪吒廟,、舊城墻遺址,、大炮臺(tái),、圣安多尼教堂、東方基金會(huì)會(huì)址,、基督教墳場(chǎng),、東望洋炮臺(tái)（含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂）等20多處歷史建筑。 作為歐洲國(guó)家在東亞建立的第一個(gè)領(lǐng)地,，城區(qū)見(jiàn)證了澳門四百多年來(lái)中華文化與西方文化互相交流,、多元共存的歷史。正因?yàn)橹形魑幕踩诘木壒?，城區(qū)當(dāng)中的大部分建筑都具有中西合璧的特色,。城區(qū)內(nèi)的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。“澳門歷史建筑群”于澳門時(shí)間2007年7月15日下午4時(shí)10分“澳門歷史建筑群”成功列入世界遺產(chǎn),，并命名為“澳門歷史城區(qū)”,。 澳門歷史城區(qū)導(dǎo)游 漫步澳門歷史城區(qū)，媽閣廟位于澳門半島的西南端,，守護(hù)著內(nèi)港的入口；港務(wù)局大樓位于媽閣廟左側(cè)的媽閣斜巷,，往前經(jīng)媽閣街就到了鄭家大屋所在的亞婆井前地,；再往前經(jīng)高樓街至風(fēng)順堂街，圣老楞佐教堂聳立在街的盡頭,。圣老楞佐教堂背后的風(fēng)順堂上街連著三巴仔橫街,，圣若瑟修院圣堂的大門就設(shè)在這里，而圣若瑟修院則與圣堂緊鄰,。三巴仔橫街往右折上夜呣斜巷是崗頂前地,，這里有圣奧斯定教堂、崗頂劇院和何東圖書(shū)館,。崗頂前地經(jīng)東方斜巷向下走到新馬路,，旁邊就是民政總署大樓；民政總署大樓對(duì)面的議事亭前地,，左有三街會(huì)館（關(guān)帝廟）,，右有仁慈堂大樓；由仁慈堂大樓經(jīng)羅結(jié)地巷轉(zhuǎn)左,，澳門主教座堂（大堂）就在眼前,；經(jīng)過(guò)大堂，進(jìn)入大堂巷,，盧家大屋巍然地靜立巷中,；出了大堂巷就是板樟堂前地，左邊是優(yōu)雅的玫瑰堂,，往前走,，經(jīng)賣草地街再轉(zhuǎn)大三巴街，盡頭處，正是著名的大三巴牌坊高高地聳立,。大三巴牌坊右邊是大炮臺(tái)雄偉的身影,，旁邊有著名的澳門博物館，左邊則是舊城墻遺址和哪吒廟,。大三巴往左拐出花王堂街,，映入眼簾的，是圣安多尼教堂,，不遠(yuǎn)處就是白鴿巢前地,，東方基金會(huì)會(huì)址與基督教墳場(chǎng)雙雙緊貼地候在前地的右側(cè)。而東望洋炮臺(tái),、燈塔和圣母雪地殿圣堂屹立在澳門半島的最高峰東望洋山的山巔上,，靜靜地觀看數(shù)百年來(lái)澳門的變遷。
15,、大三巴牌坊地址：澳門大三巴斜港 大三巴牌坊位于澳門大三巴斜港,，右邊鄰近大炮臺(tái)和澳門博物館的大三巴牌坊，已有350多年歷史,，是澳門最為眾熟悉的標(biāo)志,，是圣保祿教堂前壁的遺跡。“三巴”是“圣保祿”的譯音,，又因教堂前壁遺跡貌若中國(guó)傳統(tǒng)的牌坊,，所以稱大三巴牌坊。 這間教堂與火結(jié)下不解之緣,，從其雛型起臺(tái)至現(xiàn)時(shí)僅存的前壁牌坊,，先后經(jīng)歷三次大火，屢焚屢建,，見(jiàn)證了活生生的歷史,。當(dāng)年的圣保羅教堂建筑，糅合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期建筑與東方建筑的風(fēng)格,，中西合璧,、雕刻精細(xì)，僅大三巴牌坊的造價(jià),，300年前已達(dá)3萬(wàn)兩白銀,。 大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺(tái)。牌坊分為上下四層,，頂部為三角楣,。就整體而言，牌坊表達(dá)著兩組意義：一組由下兩層的方形構(gòu)成,，主要反映耶穌會(huì)宗徒及傳教士的工作,，屬于周游地球傳教的現(xiàn)世教會(huì)一派,；另一組是由上層的三角形構(gòu)成，主要表現(xiàn)至圣圣三（圣父,、耶穌基督,、圣神）與在天主面前為人類代褥的童貞瑪利亞。 從下往上看,，在底層大門上方刻有耶穌會(huì)（IHS）祭記和學(xué)院名稱（天主圣母）,，第二層立有四位耶穌會(huì)圣人全身塑像，第三層正中為無(wú)原罪瑪利亞升天,，兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞,，極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像,，兩旁刻著其救贖苦難的象征,。牌坊頂部十字架下的三角形，象征著天父的召喚,，正中有一幅鴿子形狀的銅像,，傳說(shuō)代表圣神，四周環(huán)繞的太陽(yáng)月亮星辰象征圣母童貞懷孕時(shí)的剎那時(shí)光,。
16,、玫瑰圣母堂地址：澳門市政廳前的地板樟堂街 玫瑰圣母堂位于澳門市政廳前的地板樟堂街，又稱多明我堂,、板樟堂,，是澳門眾多教堂中具有代表性的一間,，為十六世紀(jì)時(shí),，天主教的西班牙“多明我會(huì)”教士初到澳門時(shí)設(shè)立的，至今已有四百年的歷史,。因最早是用木板隔架而成,，所以也稱“板樟堂”。 玫瑰堂屬于舊圣道明會(huì)院,。圣道明會(huì)院由來(lái)自菲律賓于1587年到達(dá)澳門的西班牙修士興建,，其后不久由葡萄牙信徒管理，教堂為供奉玫瑰圣母而建,，最初用樟木興建,，后換上現(xiàn)今的抹上灰漿的實(shí)心磚，屬于葡萄牙十七,、十八世紀(jì)在東方流行并采用的建筑風(fēng)格,。 教堂有三殿，主殿深而寬,，一道用實(shí)心磚建造的拱門將主殿和堂身分隔開(kāi),。圣堂內(nèi)的天花板布滿圖案裝飾,，其中有一皇冠圖案，恰好就在主壇上,，大門雕工精細(xì),；圣堂內(nèi)部色彩繽紛，形狀不一的彩色玻璃組合而成的圖案,，予人明快之感,；祭壇上置有圣母手抱圣嬰的塑像，教堂內(nèi)供奉有花地瑪圣母像,?；ǖ噩斒ツ福瞧蠂?guó)人很崇拜的神,。每年五月十三日的花地瑪圣母出游即以此圣堂為起點(diǎn)到主教山小教堂,，在此期間還會(huì)舉行彌撒活動(dòng)。 教堂內(nèi)還存有許多富有奇趣的油畫(huà)及雕像,，尤以耶穌基督像最為著名,。1997年澳門政府對(duì)教堂進(jìn)行了全面維修工程，并在樓高三層的鐘樓內(nèi)設(shè)立了一所圣物寶庫(kù),，收藏了不少藝術(shù)品式的彌撒用品和木雕圣像的珍品,。 小知識(shí)：天主教的彌撒 是拉丁語(yǔ)missa的音譯，彌撒圣祭是天主教最崇高之祭禮,，基督的圣體圣血在祭壇上經(jīng)由祝圣而成為真正的祭祀,，乃十字架祭祀的重演。指的是基督教紀(jì)念耶穌犧牲的宗教儀式,，是天主教的主要宗教儀式,。 舉行這種儀式就是重復(fù)基督耶酥在十字架上對(duì)上帝的獻(xiàn)祭。由神甫主持該儀式,。他宣稱,，祝圣后的葡萄酒與面餅已變成了耶酥的＂圣血“和＂圣體”。讓參加祈禱的信徒分食面餅,。信徒們認(rèn)為,，吃了耶酥的圣體，就可以獲得上帝的恩寵,，又認(rèn)為食圣體可收永生贖罪之效,。教徒參與這種儀式的行為稱作“望彌撒”。
17,、媽祖閣地址：澳門東南方 媽祖閣位于澳門東南方,，媽閣山西面山腰之上，守望著珠海,。媽祖閣是澳門媽祖文化的象征,，也是澳門三大禪院中最古老的一座,，至今已有500多年的歷史。 媽祖閣俗稱天后廟,， 媽祖閣建于明朝1488年,，由大門，牌坊,，“神山第一殿”,，弘仁殿，觀音閣及正覺(jué)禪林等組成,。其中由石窟鑿成的弘仁殿,，歷史最悠久，后因香火日盛,，先后增建石殿,、大殿，三座用以祀天后,。 每年春節(jié)或農(nóng)歷3月23日娘媽生辰日（娘媽誕）,，廟宇會(huì)上演神功戲。神功戲是澳門媽閣水陸演戲會(huì)歷年的酬神習(xí)俗,。“神功”是指為神做的功德,。在節(jié)日、神誕等慶?；顒?dòng)上表演粵劇,，表達(dá)“神人共樂(lè)”的精神。 相關(guān)傳說(shuō)： 傳說(shuō)宋朝時(shí),，福建莆田有一孝女林默娘,，能預(yù)言吉兇，在一次海難中捐軀,，羽化升仙,。后常顯靈海上,，在驚濤駭浪中幫助商人和漁民消災(zāi)解難,，使人們化險(xiǎn)為夷。漁民因感其恩德,，尊為海神,、天后,并立廟奉祀，天后又名娘媽,。 澳門“MACAU”的來(lái)歷也與媽祖閣有著密切的聯(lián)系,。
18、澳門葡京大酒店地址：澳門南灣友誼大馬路西南端 澳門葡京大酒店（Hotel Lisboa Macau）地處交通要道,，位于澳門南灣友誼大馬路西南端,。是一間東南亞聞名的綜合性大酒店,，屢經(jīng)擴(kuò)建，以賭場(chǎng)引人注目,，許多游客不惜涉海過(guò)洋遠(yuǎn)道來(lái)此,，一賭為快。 酒店于1970年6月11日落成啟用,，當(dāng)時(shí)為澳門最大的酒店,，亦是澳門首間五星級(jí)酒店。其主樓和左右兩翼樓,，氣勢(shì)雄偉,，造型多樣，線條富于變化,，結(jié)構(gòu)不凡,，顏色一律以黃為底、以白為間,，給人一種雍容華麗又不乏輕松跳躍的感覺(jué),。主樓外形像一座雀籠，而主樓加上它的左翼樓,，又像一艘航行的海船,。 正門向著嘉樂(lè)庇總督大橋（舊稱澳凼大橋），由澳門旅游娛樂(lè)股份有限公司所持有,，并與富利達(dá)國(guó)際酒店集團(tuán)管理營(yíng)運(yùn),。內(nèi)設(shè)四間賭場(chǎng)及一間角子機(jī)娛樂(lè)場(chǎng)，由澳門博彩股份有限公司所營(yíng)運(yùn)及管理,。內(nèi)之葡京商場(chǎng)設(shè)有數(shù)十間商鋪,，包括有：各式餐廳、餅店,、銀行,、當(dāng)鋪、找換店,、珠寶店,、投注中心、洗衣店及浴室等,。 所處的區(qū)域附近也開(kāi)設(shè)有不少賭場(chǎng)或角子機(jī)娛樂(lè)場(chǎng),，如酒店正門與永利澳門相對(duì)，旁邊則與金碧娛樂(lè)場(chǎng),、新葡京娛樂(lè)場(chǎng)相鄰,，并設(shè)有天橋及行人隧道連接葡京酒店與金碧娛樂(lè)場(chǎng)所在新建業(yè)商業(yè)中心、新葡京酒店兩所娛樂(lè)設(shè)施,。
19,、媽祖文化村地址：澳門路環(huán)島疊石塘山
媽祖文化村位于澳門路環(huán)島疊石塘山,，由澳門中華媽祖基金會(huì)投資2億澳門元，歷時(shí)三載于2003年建成,，占地6200平方米,。其主體建筑為媽祖巨雕神像和天后宮。 媽祖雕像 1998年10月28日,，在澳門最高點(diǎn),，路環(huán)島的疊石塘山頂，落成了全世界最高的媽祖雕像,，其設(shè)計(jì)者為澳門的中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)梁晚平,，雕像高19.99米，象征澳門1999年12月20日重回祖國(guó)懷抱,。 這尊媽祖雕像由120塊漢白玉石相嵌而成,，其中媽祖臉部由一塊完整的漢白玉石雕刻而成。媽祖雕像重達(dá)500多噸,，全身晶瑩潔白,，而容顏慈祥溫和，遠(yuǎn)眺澳門海面,，猶如時(shí)刻深情地關(guān)注著澳門,。她矗立在澳門的最高點(diǎn)，因此,，無(wú)論從海面或還是陸地,，都清晰可見(jiàn)。開(kāi)光以來(lái)原本人跡罕至的路環(huán)崗頂,，一時(shí)車水馬龍,，香火鼎盛。 天后宮 天后宮的梳妝樓是媽祖日常起居之所,，是天后宮建筑群重要組成部分,，亦是大型媽祖宮廟布局必須建筑。梳妝樓依閩南古建筑風(fēng)格建,，為二層仿古樓閣,，以石木結(jié)構(gòu)為主，面積近三千尺,。按照梳妝樓傳統(tǒng)布局,，二樓將安放觀音神像,，供香客朝拜,。 |
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