“太陽(yáng)神的紋章”（Amon's Emblem）：
在古埃及人眼中,，圣金龜（圣甲蟲(chóng)）是太陽(yáng)神在清晨的化身
圣金龜把動(dòng)物的糞便滾成球,，古埃及人認(rèn)為圣金龜滾出了太陽(yáng)，并置與空中,，圣金龜在球上產(chǎn)卵,，又意味著多產(chǎn)、生命和再生
“太陽(yáng)神的紋章”正是一枚刻有圣金龜?shù)募y章,，象征著創(chuàng)造與再生之意,。

“所羅門(mén)王的寶藏”（King Solomon's Mines）：
所羅門(mén)是《舊約》有關(guān)基督的所有表記中最重要的其中一位
所羅門(mén)王也就是以列的國(guó)王，據(jù)說(shuō)所羅門(mén)王擁有超人的睿智和智慧,，他統(tǒng)治以列時(shí),，政治修明、民生安寧,，以列達(dá)到了空前的繁榮昌盛,，而所羅門(mén)王囤積的大量的財(cái)富也成為了冒險(xiǎn)者們追尋的目標(biāo)
《圣經(jīng)》曾這樣形容所羅門(mén)王的財(cái)富，“他使耶路撒冷的銀子多如石頭,，香柏木多如桑樹(shù)”
“所羅門(mén)王的寶藏”暗號(hào)所特指的關(guān)鍵詞是“財(cái)富”,。

“王者之劍”（Excalibur）：
英國(guó)最具傳奇性的不列顛之王亞瑟王所使用的寶劍，“Excalibur”一詞在古塞爾特語(yǔ)中有“斷鋼”之意,。
有關(guān)於該劍的來(lái)歷眾說(shuō)紛紜,，有人說(shuō)該劍是亞瑟王從石頭中抽出，但大家比較認(rèn)同的
說(shuō)法是,，亞瑟王在戰(zhàn)斗中折斷了佩劍,，在魔法師梅林的引導(dǎo)下，來(lái)到了一個(gè)湖畔,，湖
中的精靈阿瓦隆為其打造了這把劍鍔由黃金所鑄造,，劍柄鑲嵌有黃金寶石，銀的鋒
刃上反映著淡綠的光芒,，這柄劍以長(zhǎng)大厚重為主,，豪華的裝飾則顯示出王家風(fēng)范
自此，這柄象征著英雄之力的神劍伴隨著亞瑟王所向披靡,，直至到其敗亡的卡姆蘭之戰(zhàn)后,，“王者之劍”才又回到了湖中精靈的手中，永遠(yuǎn)消失在那靜謐湖水深處。

“朗基努斯之槍”（Spear of Longinus）：
據(jù)《圣經(jīng)》記載,，當(dāng)耶穌被釘在十字架上時(shí),，一位名叫“朗基努斯”的戰(zhàn)士用槍刺傷
了他的側(cè)腹，耶穌的血滴入了朗基努斯的眼睛,，朗基努斯在瞬間被感化,，於是他放棄
了戰(zhàn)士的身份，成為了一名虔誠(chéng)的僧侶,，并擁有了行使神跡的能力,，后來(lái)他被追認(rèn)為圣徒，稱為“圣朗基努斯”,。
“朗基努斯之槍”是傳說(shuō)中唯一傷害過(guò)神之子的武器,，該槍也因刺傷耶穌的戰(zhàn)士之名而命名，此槍又被稱為“命運(yùn)之槍”或“圣槍”,。
曾有傳說(shuō),，如果同時(shí)擁有“圣杯”和“圣槍”的人就是上帝所挑選的能夠統(tǒng)治世界的人，意即“朗基努斯之槍”能夠給予持有者以“勝利”,。

Airavata（阿拉伐陀） 印度神話中因陀羅的座騎,，一頭巨大的白象。
對(duì)它的描述不一,，有的說(shuō)長(zhǎng)著六只長(zhǎng)牙,、有的說(shuō)有八個(gè)長(zhǎng)鼻，有的則說(shuō)三個(gè)頭,。

Ammut（阿穆特） 古埃及的鱷頭獅身怪,，后半身似河馬，喜食腐肉,。
傳說(shuō)是死而復(fù)生的埃及之王奧西里斯的手下,，被判定有罪的亡靈將成為它的口糧。

Basilisk（雞蛇） 圣經(jīng)中記載的“一條擁有蟾蜍和公雞的特性的蛇,。”
等同于中世紀(jì)的Cockatrice,，擁有公雞的頭和腿，蛇的尾巴,，身體像鳥(niǎo),，但卻沒(méi)有覆蓋羽毛,，而是覆蓋著蛇的鱗片。

Behemoth（貝希摩斯）舊約《約伯記》所記載的巨獸
其中15至18節(jié)寫(xiě)道：“這就是我所創(chuàng)造的貝希摩斯,，它像牛一樣吃草,，它的力量集中在腰部，集中在肚臍附近的腹部,。
它的尾巴如杉木般挺直,，肌肉如石頭般結(jié)實(shí)，骨骼如銅鐵般堅(jiān)硬,。”

Burak（布拉卡）
阿拉伯先知、伊斯蘭教創(chuàng)立者穆罕默德的座騎
擁有人的面孔和聲音,、驢的耳朵,、馬的身體、孔雀的翅膀和尾巴,，眼睛如藍(lán)寶石般湛藍(lán),，像星星一樣閃閃發(fā)光。
在這里我把人面變成了猿面,。后面所有牽涉到與人類有相同特征的地方我均用猿代替了~~

Catoblepas（卡托布萊帕斯）
據(jù)普林尼在《自然史》中的記載,，Catoblepas產(chǎn)于尼羅河的源頭處
“體小而笨重，四肢不靈敏,，頭卻大得出奇,，因此常把頭垂在地上，否則很可能把周?chē)纳繗⒐狻?#8221;

Centaur（人馬怪）
希臘神話中大名鼎鼎的半人半馬怪,，是貼撒里國(guó)王伊克西翁和云的產(chǎn)物,。
Centaur有很多分類，有的擁有人的身體和四肢,，但從腰部向后卻延伸出馬的軀干和后腿,，有的擁有一雙翅膀，有的還長(zhǎng)有一對(duì)馬的耳朵
由此也衍生出Onocentaur,、Bucentaur和Leontocentaur等稱呼,。

Cerberus（刻耳柏洛斯）
厄喀德那和堤豐的后代，希臘神話中的地獄看門(mén)犬
這條狗有三個(gè)頭（赫西奧德的《神譜》中記載有50個(gè)頭,，為了雕刻方便而減為3個(gè)）
狗嘴滴著毒涎,，下身長(zhǎng)著一條龍尾，頭上和背上的毛全是盤(pán)纏著的條條毒蛇,。

Chimera（凱米拉）
同樣是厄喀德那和堤豐的后代,，“Chimera”在希臘語(yǔ)里的意思是“山羊”
它擁有羊身、獅頭（赫西奧德的《神譜》中記載有說(shuō)它有三個(gè)頭）和蛇尾,，會(huì)噴火,，最終被騎著飛馬的貝勒洛方所殺,。
也有人說(shuō)它是九頭蛇許德拉的后代，或說(shuō)是厄喀德那和她的兒子雙頭犬所生,。在中世紀(jì)的敘事詩(shī),、繪畫(huà)、雕刻和建筑中常會(huì)出現(xiàn),。
凱米拉的來(lái)源眾說(shuō)紛紜,，比較切實(shí)的說(shuō)法認(rèn)為它產(chǎn)于利西亞火山區(qū)，該火山的山腳下盛產(chǎn)蛇類,，較高的山坡上盛產(chǎn)山羊,，荒涼的山頂則是火山口，有獅子出沒(méi)其中
因此凱米拉可能是這一地區(qū)的隱喻,。

Criosphinx
古埃及傳說(shuō)中的羊頭獅身獸,，阿曼的圣物
與男面翔獅獸Androsphinx,鷹首獅身獸Hieracosphinx一起都屬于女面獅身獸斯芬克司Sphinx的亞種。

Dragon（西方龍）
這個(gè)東西大家肯定不陌生了,，它的特征是四足兩翼,，會(huì)噴火，相當(dāng)于爬行動(dòng)物和鳥(niǎo)類的混合體,。

Fafnir（法夫尼爾）
北歐英雄傳奇中一只居住在地下的巨龍,，保護(hù)著光的財(cái)寶，后被英雄錫格爾德所殺,。
《尼貝龍根戒指》的故事中曾經(jīng)提到過(guò)這只巨龍,。

Garuda（迦樓羅）
印度古代神話中一種類似鷲鳥(niǎo)，性情猛烈的巨鳥(niǎo),，以龍為食,。曾為毗濕奴天之坐騎。

Gryphon（獅鷲獸）
獅鷲獸最早出現(xiàn)在古阿卡得(巴比倫-亞述)神話,，在馬爾都克斬殺妖獸因而封神的傳說(shuō)里獅鷲獸是被他殺死的第三只巨獸,。
而后在希臘神話中，獅鷲獸是一種鷹頭獅身有背生雙翅的怪獸,，它的身體大于八頭雄獅,，高度則超過(guò)一百只老鷹
有著長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵，生著豹子嘴,，腳上有大如牛角的利爪,，為最高神宙斯、太陽(yáng)神阿波羅以及復(fù)仇女神厄梅西斯拉車(chē)
戰(zhàn)神阿瑞斯的頭盔上也刻有獅鷲獸標(biāo)志,。

Hippocampus（馬頭魚(yú)尾怪）
一種半魚(yú)半馬怪,，長(zhǎng)著馬的頭和海豚的尾巴（或說(shuō)馬尾或蛇尾）
有的有前腿，有的沒(méi)有,，腳爪之間有蹼,，背部有鰭,，在羅馬神話是海神尼普頓的坐騎。

Hydra（許德拉）
希臘神話中厄喀德那和堤豐所生的九頭蛇,，身軀碩大無(wú)比,，性情十分兇殘
生有九個(gè)腦袋，其中八個(gè)頭可以殺死,，而第九個(gè)頭,，即中間直立的一個(gè)卻是殺不死的。
許德拉在阿耳哥利斯的勒那沼澤地里長(zhǎng)大,，常常爬到岸上,，糟蹋莊稼，危害牲畜,。
大力神赫爾克里斯的第二個(gè)任務(wù)就是殺死這條九頭蛇,。

Karkadann（中東的獨(dú)角獸）
在波斯，阿拉伯,，印度和北非，兇殘的karkadann,，是一種人畜都懼怕的動(dòng)物,。
然而，人們?yōu)榱双@得它的角,，偶爾會(huì)試圖去捕捉karkadann,。
它的角可以用來(lái)制成長(zhǎng)笛或者被用來(lái)制作解毒藥劑。

Manticore（曼提柯?tīng)枺?
巴特洛邁烏斯?安戈里克斯著的《物之屬性》描述了它擁有紅色的獅身
,，人面（我改成里猿面）,、人耳和藍(lán)色的眼睛，上下顎各有三排利齒,，尾端像蝎子一樣長(zhǎng)有致命的毒刺,，這些毒刺可以向任何方向發(fā)射出去。
曼提柯?tīng)柕男袆?dòng)非常敏捷,，可以作強(qiáng)有力的跳躍,，常出沒(méi)于印度叢林中，覓食人類,。
關(guān)于曼提柯?tīng)柕淖钤缬浭鰬?yīng)該來(lái)自古代的波斯,，公元前5世紀(jì)時(shí)期的希臘醫(yī)師塞特西亞斯曾經(jīng)收錄過(guò)一段古波斯人對(duì)曼提柯?tīng)柕挠涊d
此后許多希臘和羅馬的科學(xué)家，如亞里斯多德和普林尼等都作過(guò)相同的描述,。

Naga（那迦）
印度神話中居住在地下的蛇神，一般被描繪為上半身人形,，有的被描繪成七頭蛇
是古代印度人對(duì)眼鏡蛇的崇拜神物,，它常常成為迦樓羅的食物。

Navagunjara
據(jù)我收集的資料,，它是印度的神物
它擁有公雞或孔雀的頭,，駱駝的背，前足分別是人手和象足,，后肢則是虎足和馬蹄組成,，尾巴則是條蛇。

Pegasus（珀伽索斯）
宙斯之子珀?duì)栃匏垢钕律甙l(fā)女妖美杜莎的頭顱后,，從她的軀體里跳出雙翼飛馬珀伽索斯和巨人克律薩俄耳,，他們都是波塞冬的后代。
相傳這匹飛馬在赫利孔山上踏過(guò)時(shí)踩出了希波克里尼靈感泉,，詩(shī)人飲之可獲靈感
因此這匹飛馬也被視為文藝,、科學(xué)女神繆斯的標(biāo)志。

Peryton（佩利冬） 資料：耽戀免費(fèi)資源站
生長(zhǎng)于亞特蘭蒂斯上的一種半鹿半鳥(niǎo)怪,，擁有鹿的頭和腿,，鳥(niǎo)的羽毛、翅膀和后半身,。
佩利冬在陽(yáng)光中投下的并不是半鹿半鳥(niǎo)的影子,，而是人形的影子，因此被人們認(rèn)為是客死他鄉(xiāng)的旅人變化而成的一種精靈,。
據(jù)說(shuō)佩利冬是人類的敵人,，羅馬的毀滅就是由它們?cè)斐傻摹?

QuestingBeast（尋水獸）
蛇頭豹肚獅臀的怪物，混亂和亂倫的標(biāo)志,。
長(zhǎng)著野兔的爪子（或說(shuō)鹿的蹄子）,，奔跑速度很快，到處尋找水源,，以暫時(shí)平息永遠(yuǎn)無(wú)法消除的口渴的感覺(jué),。
它在奔跑的時(shí)候,，腹部會(huì)發(fā)出四十只獵犬的叫聲。
這一怪獸在馬洛里的書(shū)中曾多次出現(xiàn),。

Quetzalcoatl（奎茲特克）
阿茲特克人傳說(shuō)中的羽蛇神,，它們的翼上與尾上擁有鳥(niǎo)羽。
它不但是“太陽(yáng)的人”,，并且是風(fēng)的神,，這個(gè)神源于馬雅人的庫(kù)庫(kù)爾坎Kukulcan，它原來(lái)還有雷神的意義,。

Sleipnir（斯雷普尼亞）
北歐神話里眾神之父奧丁的灰色戰(zhàn)馬,，有八條腿，跑得比風(fēng)還快,，可以在空中,、地上和地獄里任意馳騁。
一旦哪里有戰(zhàn)爭(zhēng),，奧丁就會(huì)戴上鷹盔,，騎上這匹八條腿的灰色寶馬出戰(zhàn)。
出現(xiàn)在它左右的總有兩只烏鴉和兩匹狼,。

Thunderbirds（雷鳥(niǎo)）
美洲奎納殷特爾人神話中一種神奇之鳥(niǎo),，太平洋沿岸印第安人認(rèn)為,雷鳥(niǎo)為一巨禽,身負(fù)一湖,為降水之源,專噬鯨魚(yú),吐其骨于群山之巔
山地印第安人則認(rèn)為它為一雙翼發(fā)射閃電之箭的小紅鳥(niǎo),雙翼鼓動(dòng)便為響雷。

Unicorn（獨(dú)角獸）
最早提到獨(dú)角獸的是古希臘歷史學(xué)家,、醫(yī)生凱特西亞斯
據(jù)他說(shuō)這是一種與馬差不多大小的野獸,，身體為純白色,，頭部為暗紅色,，眼睛為深藍(lán)色，頭頂有一犄角,，長(zhǎng)約一英尺半,。
羅馬科學(xué)家普林尼曾對(duì)它作了比較詳細(xì)的描述，說(shuō)這是一種“非常暴躁兇殘的野獸,，
體似馬,，頭似鹿，足似象,，尾似野豬,，吼聲低沉有力，額頭上的犄角為黑色,，大約兩尺來(lái)長(zhǎng),。”