閩南人主要分布在現(xiàn)在的泉州市,、漳州市,、廈門(mén)市以及龍巖、漳平,、大田縣一帶,。這個(gè)區(qū)域面臨大海，九龍江和晉江貫穿其中,，形成泉州和漳州兩個(gè)自然平原,，有著比較良好的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境，因此自漢晉以來(lái)中原漢民入遷福建以來(lái),，這里同樣也是他們最先聚居的地域之一,。

　　中原漢民批量地遷入泉州平原與漳州平原,，大致也是始于晉室南渡之后，唐歐陽(yáng)詹為晉江縣鄭氏季實(shí)撰寫(xiě)墓志銘時(shí)云：“公諱晚,，字季實(shí),，其先宅滎陽(yáng)。永嘉之遷,，遠(yuǎn)祖自江上更徙于閩,，今為清源晉江人”。泉州《楊氏族譜》稱“其先弘農(nóng)人,，永嘉過(guò)江,，遷于閩越。祖某漳州長(zhǎng)史,，父某泉州南安縣丞”,。《梁氏族譜》稱其祖先于“晉室亂離,，梁芳以族隨晉渡江,，大衍于錢(qián)塘、合浦間,，孫遐仕安帝,，恒玄篡，逃閩,。……因家南安”,。

　　晉江下流的南安縣，是福建最早設(shè)立縣治的地方之一(三國(guó)吳永安三年(260年)置東安縣,，隋開(kāi)皇九年(589年)改名南安縣),，近年來(lái)的考古發(fā)掘，屢屢發(fā)現(xiàn)南安及晉江流域的東晉墓葬,，可以想象魏晉南北朝之時(shí),，晉江流域的漢人聚居點(diǎn)已初具規(guī)模。隋唐時(shí)期,，中原漢民遷入閩南地區(qū)的數(shù)量不斷增多,。唐代前期，中央政府為了加強(qiáng)對(duì)南方“蠻獠”民族的控制,，曾派陳政,、陳元光父子率領(lǐng)數(shù)千府兵進(jìn)駐漳江與九龍江流域，漳州各地的大規(guī)模開(kāi)發(fā)得以開(kāi)始,，這在前文已有敘述,，不更贅。而其他一些閩南著名的姓氏,，也大多是在唐代入遷這里的,。如現(xiàn)在閩南的陳姓,，主要源于兩大支派：一為陳元光；一為陳邕,，稱為太傅派,，據(jù)載其祖籍“原居京兆府萬(wàn)年縣，始祖陳忠在唐為高官,，贈(zèng)鄂國(guó)公,，子陳邕，為中宗進(jìn)士,，任官太子太傅,，與李林甫不合,，被貶到閩地,。最初居住在興化楓亭井上，后來(lái)遷到漳州南驛路南廂山”,，子孫繁多而遍布閩南,、臺(tái)灣及東南亞各地。施姓,，“唐之中葉,，始由河南光州遷徙入閩，有秘書(shū)郎承公者,，宅居于泉州錢(qián)江鄉(xiāng)……嗣是而子姓蕃衍,，支分派別”。黃姓,，唐初有黃岸,、黃崖兄弟，分傳二支,，黃岸居莆田,，黃崖遷泉州。崖子黃守恭于唐垂拱二年(686年)放棄自宅捐建泉州名剎開(kāi)元寺,，寺成,，據(jù)傳常常見(jiàn)紫云蓋頂?shù)撵`異，后代便以“紫云”作為該族的堂號(hào),。守恭生子四,，長(zhǎng)黃經(jīng)分居南安，次黃綸分居惠安,，三黃綱分居安溪,，四黃紀(jì)分居同安，傳至現(xiàn)在,，黃姓與陳,、林二姓并稱閩南的巨族,。

　　再如張姓，除了唐初隨陳元光入閩的將領(lǐng)張伯紀(jì)外,，泉州的鑒湖張氏,，在唐代后期已經(jīng)成為這一帶的大族了。據(jù)司馬光《資治通鑒》等書(shū)的記載,，唐末王潮率部入閩時(shí),，泉州鑒湖張氏張延魯曾帶領(lǐng)地方耆老前往迎接，“泉人張延魯?shù)纫源淌妨螐┤糌澅?，帥耆老奉牛酒遮道,，?qǐng)潮留為州將，潮乃引兵圍泉州”,。如今泉州一帶的張姓,，大多為張延魯?shù)暮笠帷Ｆ渌缛莸睦钚?、吳姓,、章姓、曾姓,、傅姓,、唐姓、莊姓,、呂姓,、歐姓、潘姓,、董姓等,，據(jù)族譜的記載，也都是在唐代時(shí)陸續(xù)遷入晉江流域的,。

　　唐末五代也是北方漢民入遷泉州,、漳州平原的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，如許姓,，“始祖許受仕唐,，隨王潮入閩，鎮(zhèn)漳州之詔安,，改而入泉,，喬居晉江十七八都間石龜，后枝派分棲”,，稱為“石龜許氏”,。曾姓，“唐僖宗光啟間,，王潮由光州因始入閩,，中原士民避難者皆徙以從,，曾姓亦隨遷于漳、泉,、福,、興之間。”周姓,、蘇姓,，“世居光州固始，唐末有蘇益者,，避黃巢之亂……隨王潮入閩,。……自是蘇姓分布漳、泉,。”蔡姓,，“本周姬姓之后……唐時(shí)移遷河南光州固始縣……唐末避黃巢之亂，遷于福建閩南,。”廖姓,，“唐昭宗時(shí)，官國(guó)子祭酒,，朱全中篡唐，避亂入泉,，隱于小溪場(chǎng)(安溪),，后嗣蕃衍，居閩南者甚眾,。”高姓,，“唐僖宗中和元年其入閩始祖鋼，避黃巢之亂,，挈眷由淮南西路光州固始入閩,，占籍于福州懷安縣風(fēng)岡……其后遂遷安平，子孫蕃衍,，瓜分散處,，或居晉江永樂(lè)，或遷南安埕邊,，或贅同安高浦,。”孫姓，“先世居河南光州固始,，唐末五季之亂,，南遷入閩，居泉州東門(mén),，后遷銀邑(同安)之嘉禾,。”曹姓,，“唐末避黃巢之亂，輾轉(zhuǎn)入閩,，定居漳州,，其裔遍閩南”。

　　經(jīng)過(guò)唐,、五代時(shí)期北方漢民的不斷入遷泉州,、漳州，閩南人的這一民系的基本格局已經(jīng)形成,，特別是泉州地區(qū),，除了惠安縣的行政建縣較遲之外(惠安縣于北宋太平興國(guó)四年，981年建縣),，其余各縣如南安,、永春、德化,、同安,、安溪、晉江,，均在宋以前皆已設(shè)立了行政縣制,。行政縣制的設(shè)立，是與當(dāng)?shù)氐膽艨谠鲩L(zhǎng)緊密相關(guān)的,，由此可見(jiàn)在唐,、五代之時(shí)，泉州各屬已經(jīng)遍布了漢民的聚居點(diǎn),。

　　到了宋代,，隨著社會(huì)的穩(wěn)定與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，泉州的地位迅速提高,，由晚開(kāi)發(fā)的邊疆地區(qū)一舉躍進(jìn)天下的望郡行列,。北宋天圣十年(1032年)中央政府頒布天下七府二十一州的望郡：京兆、大名,、真定,、鳳翔、漢中,、江寧,、江陵七府；兗,、鄆,、青、陳、許,、亳,、襄、鄧,、孟,、潞、延,、秦,、陜、潭,、杭,、越、蘇,、揚(yáng),、洪、泉,、福二十一州,，“知州府，并與三司判官,、轉(zhuǎn)運(yùn)使,、副使一等差遣”。這就是說(shuō),，這時(shí)的泉州,、福州，其地位與大名(宋代稱為北京),、江寧(今南京)、蘇,、杭等相等,。到了南宋，趙氏政權(quán)偏安東南一隅,，長(zhǎng)江以北往往成為戰(zhàn)場(chǎng),，而相鄰浙江的福建尤為顯得重要，自然環(huán)境優(yōu)越的泉州,、漳州沿海一帶,，人口的增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展尤為迅速，加上北方戰(zhàn)亂迫使不少漢民繼續(xù)遷入閩南地區(qū),，閩南民系的發(fā)展相當(dāng)繁盛,，嘉定《清漳志》稱：中興(南渡)以來(lái)，生齒日繁,，漳之事物,，益非昔比”,。這是符合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的。唐宋時(shí)期閩南漢民系雖然得到了很快的發(fā)展,，但在閩南人聚落的擴(kuò)散和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開(kāi)發(fā)上,，同樣存在著一個(gè)從平原向山區(qū)拓展的歷史過(guò)程。晉唐時(shí)期,，北方漢民入遷之初,，主要分布在晉江下游的南安、晉江縣一帶,，以及九龍江下游的龍溪,、漳浦縣一帶。泉州的地理位置比較重要,，交通比較方便,，故在唐代，入遷的漢民很快就進(jìn)入了西北部山區(qū),，如永春,、安溪等縣，雖然山多林深,，但因有晉江上游的兩大支流貫穿其中,，故有不少漢民姓氏從北方遷來(lái)之后，深入這里以求發(fā)展,，如現(xiàn)今在閩南以及臺(tái)灣很有影響的大姓顏,、莊等，便是從北方遷入永春,，再?gòu)挠来悍衷从陂}南各地,。而現(xiàn)今閩南的謝、廖,、張諸姓,，有一部分則是從安溪繁盛而流布于閩南各地的。

　　漳州漢民系的發(fā)展,，要比泉州漢民系的發(fā)展遲緩一些,。雖然說(shuō)唐初陳政、陳元光父子率府兵數(shù)千人進(jìn)入漳水一帶,，并于唐垂拱二年(686年)設(shè)置了漳州,，但是這一帶山區(qū)是“蠻獠”、“土黎”的聚居地,，自然環(huán)境也比較惡劣,，“負(fù)山阻海，林深荒僻，為獠戀之藪,，互相引援,，出沒(méi)無(wú)常，負(fù)為閩廣患”,。因此在漳州設(shè)置初期,，漢民的聚居與開(kāi)發(fā)主要集中于沿海地帶，其時(shí)漳州共轄有四縣：龍溪,、漳浦,、長(zhǎng)泰、龍巖,，龍溪,、漳浦、長(zhǎng)泰三縣均接近海邊,，而龍巖一縣雖然建縣甚早,，但其時(shí)是為了管理閩西各地散處的居民，漢民入遷的數(shù)量還是比較有限,。故就北宋漳州的情景而言,，內(nèi)陸山區(qū)的不少地方仍然相當(dāng)荒涼，“山川郁霧氛,，瘴癘春冬作,；荒茅篡竹間，蔽方有城郭”,，可見(jiàn)其人煙之稀少,。到了南宋，雖然漳州的戶口有了明顯的增長(zhǎng),，但由于山區(qū)的自然條件及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境不太理想,，漢民向山區(qū)的擴(kuò)展還是有限，所以終宋代之世,，福建共增設(shè)十個(gè)縣,，福州、興化,、泉州及閩北、閩西各地均有增置,，唯有漳州依然保持原狀,，一直到了元代才增設(shè)了南勝縣(后改南靖縣)?？梢?jiàn)宋代漳州漢民的聚落,，大多仍集中在沿海一帶。明代，各地流入漳州山區(qū)的人數(shù)日益增多,，政府對(duì)這一帶的行政管理有鞭長(zhǎng)莫及之感,，這才于正德十三年(1518年)增設(shè)了平和縣，于嘉靖九年(1530年)年增設(shè)了詔安縣,，漳州山區(qū)的行政管理才漸趨完備,。

　　因此，閩南人及其分布區(qū)域的形成,，經(jīng)過(guò)了一個(gè)比較長(zhǎng)的歷史過(guò)程,，較早的泉州南安一帶可追溯至漢代三國(guó)時(shí)，南安縣的前身東安縣即設(shè)置于三國(guó)吳永安三年(260年),，可知在此之前已有中原漢民陸續(xù)遷入,。而漢民定居開(kāi)發(fā)較遲的漳州西北山區(qū)，基本上是與汀州客家人的入遷開(kāi)發(fā)同步進(jìn)行的,，有些地方則是明清時(shí)期才興旺起來(lái)的,。前后延續(xù)了一千余年。閩南開(kāi)發(fā)史雖然為時(shí)甚長(zhǎng),，但其核心地帶,，即泉州平原與漳州平原的漢民入遷與經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，卻是福建開(kāi)發(fā)史上的先進(jìn)區(qū)域,。因此,，中原漢民的文化傳統(tǒng)很快就在閩南地區(qū)扎根成長(zhǎng)并得以發(fā)揚(yáng)。

　　就文化教育而言,，雖然從歷代中舉人,、進(jìn)士的人均數(shù)量上說(shuō)，興化人可獨(dú)占鰲頭,，但從整體的情況而言,，興化人、閩南人,、福州人,，可謂并駕齊驅(qū)，各有千秋,，互呈特色,。從文獻(xiàn)的記載看，福建省較先登進(jìn)士第的歐陽(yáng)詹(唐貞元八年,，792年登等),，蔡沼等人，均為泉州人,，特別是歐陽(yáng)詹,，文名甚著,，“建中、貞元之時(shí),，其文詞崛興閩中,，甌、閩間不知有他人也,。陸贄知貢舉,，搜羅天下文章，所得士若韓愈,、李觀,、李絳、崔群,、王淮,、馮宿、承宣,，皆一時(shí)之選,，而詹與焉”。歐陽(yáng)詹去世后,，韓愈曾撰《哀詞》以志悼念,。歐陽(yáng)詹之后，泉州的許稷,，潘存實(shí),、李稠、陳嘏,、歐陽(yáng)巨,、王玫等亦于唐代相繼登進(jìn)士第。漳州的陳向,、周匡業(yè)分別舉唐代萬(wàn)歲元年(695年)和貞元八年(792年)明經(jīng),，其后周匡物、戴歸德,、戴添應(yīng),、周漢杰等亦先后登進(jìn)士第。到了宋代,，漳,、泉二地的科舉更是層出不窮，文風(fēng)日盛,，時(shí)人稱為“海濱鄒魯”,。如廈門(mén)同安一帶，“自紫陽(yáng)過(guò)化以來(lái)漸仁摩義,，幾同鄒魯……科第之盛,，彬彬與上國(guó)齒。今閭閻山海之區(qū),，家詩(shī)書(shū)而業(yè)學(xué),，即卑微貧賤之極，亦以子弟知讀書(shū)為榮,。故冠棠之士往往發(fā)自寒薄”,。清代《泉州府志》云：“有教化而后有人心，有人心而后有風(fēng)俗,。泉自唐以來(lái)席相常袞倡導(dǎo)于前,，蔡襄、王十朋諸賢激揚(yáng)于后,，重以紫陽(yáng)過(guò)化之區(qū),，薪傳不絕，鄉(xiāng)先生遺澤,，類足以陶淑后輩,，海濱鄒魯之稱厥有由也。”以晉江縣言之,，“其鄒魯之邦哉,，歲科試晉邑懦童卷可萬(wàn)余，縣送府七八千人,，府送道亦二三千人,，入泮百五六十人。學(xué)使如周諱之訓(xùn),、葛諱寅亮咸云泉郡生儒即三倍其額尚有不盡心之恨焉”,。

　　近現(xiàn)代以來(lái)，閩南人在文化教育方面仍然保持強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭,，可謂人才輩出,。閩南人最顯著的人文特點(diǎn)是具有比較濃郁的海洋文化色彩，比較注重財(cái)富的追求,，勇于冒險(xiǎn),。自唐宋以來(lái)，閩南人以其面臨大海的自然優(yōu)勢(shì),，甘冒風(fēng)濤之險(xiǎn),，向海洋發(fā)展，進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易,。特別是泉州,，以其優(yōu)良的港灣，成為聞名世界的國(guó)際貿(mào)易港口,，當(dāng)時(shí)的記載稱“州南有海浩無(wú)窮,，每歲造舟通異域”,，雖然政府對(duì)于沿海居民出海貿(mào)易有諸多限制和壓迫，“泉人賈海外者……海道回遠(yuǎn),，竊還家者過(guò)半,，歲抵罪者眾”。但仍然阻擋不了閩南人追求財(cái)富的決心,，宋代莆田人劉克莊在《泉州南郭吟》中把閩南泉漳一帶的這種社會(huì)現(xiàn)象和民眾心理說(shuō)的最為明白：“閩人務(wù)本亦知書(shū),，若不耕樵必業(yè)儒，惟有桐城(刺桐城,，指泉州)南郭外,，朝為原憲暮陶朱，海賈歸來(lái)富不貲,，以身殉貨絕堪悲,。似聞近日雞林相，不博黃金不博詩(shī)”,。

　　閩南人的這種冒險(xiǎn)進(jìn)取的傳統(tǒng),，在明清時(shí)期得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)，明代長(zhǎng)樂(lè)人謝肇制在《五雜俎》中說(shuō)漳泉之人,，“東則朝鮮,，東南則琉球、旅宋,保健品,，南則安南,、占城，西南則滿剌迦,、暹羅,，彼此互市，若比鄰然,。又久之,，遂至日本矣。夏去秋來(lái),，率以為幸,，所得不貲，什九起家,。于是射利愚民,，輻輳競(jìng)趨，以為奇貨”,。漳州月港是當(dāng)時(shí)最著名的貿(mào)易港口,，地方志記載云：“饒心計(jì)與健有力者往往就海波為阡陌，倚帆檣為耒耜,，凡捕魚(yú)緯簫之徙咸奔走焉,。蓋富家以貲,，貧人以庸，輸中華之產(chǎn)騁彼遠(yuǎn)國(guó),，易其方物以歸,，博利可十倍，故民樂(lè)之,，雖有司密網(wǎng)，間成竭澤之魚(yú),，賊奴煽殃,，每奮當(dāng)車之臂，然鼓世相續(xù),，吃苦仍甘,，亦既以慣，謂生涯無(wú)逾此耳,。方夫趨舶風(fēng)轉(zhuǎn),，寶貨塞途，家家歌舞賽神,，鐘鼓管鉉鉉連飚響答,，十方巨賈競(jìng)鶩爭(zhēng)馳，真是繁華地界”,。因此,，當(dāng)16～17世紀(jì)西方殖民者梯航東來(lái)，企圖控制東方海上貿(mào)易大權(quán)時(shí),，以閩南人為主體的中國(guó)海商敢于面對(duì)世界挑戰(zhàn),。至明清之際，東方海上貿(mào)易的主動(dòng)權(quán),，依然掌握在以泉州鄭藝龍父子集團(tuán)為首的海商手中,。然而閩南人冒險(xiǎn)犯禁、勇于進(jìn)取的作風(fēng),，不僅要受到官府的壓制,，而且在不同地區(qū)、不同鄉(xiāng)族之間,，生存發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)也相當(dāng)激烈,，這樣又造成閩南人囂悍多心機(jī)的性格，所謂“事雜易淆,，物多覬,，襄隙構(gòu)戾，職此之由,。以舶主中上之產(chǎn),，轉(zhuǎn)盼逢辰,，容致巨萬(wàn)，顧微遭傾覆,，破產(chǎn)隨之,，亦循環(huán)之?dāng)?shù)也。”“競(jìng)勝于訟,，競(jìng)利啟棼,，鼠輩因憑社作威，虎冠以生翼滋暴,，狡者視音劣為奇貨,。……以夷為市，子母即贏,，因而機(jī)械百變,，此漳與四方之所異也。”明清時(shí)期私人海上貿(mào)易的興起,，一開(kāi)始就帶有違法走私的性質(zhì),。亦商亦盜的特點(diǎn)十分明顯，再加上明清時(shí)期福建沿海人多地少,，農(nóng)耕不足以養(yǎng)家糊口的困窘,，許多閩南人不得不挈妻攜子移居于臺(tái)灣以及海外，向臺(tái)灣,、海外謀求開(kāi)拓發(fā)展,。何喬遠(yuǎn)的《閩書(shū)》云：“閩中諸郡，惟漳為悍剽……族大之家,，指或數(shù)十,，類多入海貿(mào)夷。……孥舟滄浪間,，皆挈妻長(zhǎng)子其處,。……有司者禁海，慮奸民為匡擾,，不則漳人段庶……足亦不可禁”,。早在明初，閩南人便已較多出國(guó)定居,，永樂(lè)癸巳(1413年)隨鄭和下西洋的馬歡在《瀛涯勝覽》中記載南洋爪哇已有不少“唐人”居住,，“皆是廣東、漳泉人”,，舊港國(guó)的“國(guó)人多是廣東,、漳泉人移居在此”。鄭和下西洋時(shí)，閩南人有不少人隨其出國(guó)而居留不回,。到了明代中后期,，隨著私人海上貿(mào)易的發(fā)展，閩南人移居?xùn)|南亞的人數(shù)日益增多,，據(jù)載當(dāng)時(shí)閩南人至呂宋“商販者至數(shù)萬(wàn)人,，往往久居不返，至長(zhǎng)子孫”,。

　　到了清代,，閩南人移居海外已成為民間謀生的一種習(xí)慣，“閩漳泉人避地往菲律賓,、馬來(lái)西亞等地若尤多,。”據(jù)本世紀(jì)的一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字記載，有些閩南人的族姓,，向海外移居的族人已超過(guò)了留居在本國(guó)的族人人數(shù)。如永春東平鄉(xiāng)東山村顏姓在國(guó)外人口有八百多戶六千多人,，而國(guó)內(nèi)僅有二千多人,；城郊鄉(xiāng)桃溪村周姓1950年修譜時(shí)登記海外人口四千多人，比國(guó)內(nèi)人口多一倍以上,。又如永春東門(mén)后村鄭姓在國(guó)外人口達(dá)三萬(wàn)余人,，而國(guó)內(nèi)人口只有一萬(wàn)多人；城效鄉(xiāng)張埔村李姓1937年調(diào)查國(guó)內(nèi)人口不足三百人,，而國(guó)外人口則達(dá)六百多人,。至于現(xiàn)在臺(tái)灣的漢民，原籍為福建泉州,、漳州二府的,，約占臺(tái)灣人口的70%以上，臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)以及海外華僑華人社會(huì)的日益增長(zhǎng),，是與閩南人勇于冒險(xiǎn)進(jìn)取的海洋文化精神緊密聯(lián)系在一起的,。雖然從整體上說(shuō)閩南人具有冒險(xiǎn)進(jìn)取的精神，但是由于晉江,、九龍江上游多是比較封閉的山區(qū),，因此在民風(fēng)習(xí)尚方面，山區(qū)與沿海各地還是存在一些差別,。大體言之,，比較靠近大海的閩南人，冒險(xiǎn)進(jìn)取的性格比較明顯,，而交通不便的山區(qū)居民,，社會(huì)風(fēng)尚就相對(duì)淳樸保守一些。如明清時(shí)期漳州府沿海的龍溪縣，其民風(fēng)是“悍強(qiáng)難治,，輕死易發(fā),，民俗奢侈，文物如鄒魯……君子尚氣節(jié),，小人急生業(yè),。”而同時(shí)期內(nèi)陸山區(qū)的南靖縣，“男力耕稼,，女勤紡織,，土多肥饒，民近淳厚,。”漳平縣,，“其民樸吝，山畬多陸田,，舟楫不通,，商賈罕至云云，自業(yè)農(nóng)桑以足衣食而已,。男趨于耕,，女勤于織，務(wù)本不事商賈,，殷實(shí)止充常產(chǎn),，家少千金之儲(chǔ)。儉樸風(fēng)存獷悍未變,。”再如泉州府沿海的晉江,、同安等縣，“濱海為島夷之販,，安平鎮(zhèn)其最著矣”,，“濱于海，探珠而從海賈游者,，經(jīng)鯨波蜃浪之險(xiǎn),，而心無(wú)畏懾。”而內(nèi)陸如永春縣的一些鄉(xiāng)村,，“民樹(shù)藝外百勿能解,，商賈百工藝業(yè)咸遠(yuǎn)人擅之……條本薄末，有幽鳳焉”,。沿海與山區(qū)在民風(fēng)習(xí)尚上的差別,，不獨(dú)閩南地區(qū)如此。福州人,、興化人也都有相類似的情景,。