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《曾國(guó)藩家書(shū)》名言分類(lèi)集錦

 彩云追竹 2011-02-17

《曾國(guó)藩家書(shū)》名言分類(lèi)集錦

      一,、關(guān)于養(yǎng)生

   養(yǎng)生六事,一曰飯后百步,,一是將睡洗腳,,一是胸?zé)o惱怒,一是靜坐有常時(shí),,一是習(xí)射有常時(shí),,一是黎明吃白飯一碗不沾點(diǎn)菜。此皆聞諸老人,,累試毫無(wú)流弊者,。

   養(yǎng)生以戒惱怒為本。

   既戒惱怒,,又知節(jié)嗇,,養(yǎng)生之道,已盡其在我者矣,。

 

   二,、關(guān)于為學(xué)與讀書(shū)

   為學(xué)四字:一是看生書(shū)宜求速,不多閱則太陋,;一是習(xí)字宜有恒,,不善寫(xiě)則如身之無(wú)衣,山之無(wú)木,;一是作文宜苦思,,不善則如人之啞不能言,馬之跛不能行,。四者缺一不可,。

   讀書(shū)之法,看,、讀,、寫(xiě)、作,,四者每日缺一不可,。

   無(wú)論何書(shū),,總需從首至尾,通看一遍,。不然,,亂翻幾頁(yè),摘抄幾篇,,而此書(shū)之大局精處,,茫然不知也。

   讀經(jīng),,讀史,,讀專(zhuān)集,講義理之學(xué),,此有志者萬(wàn)不可易者也,。窮經(jīng)必專(zhuān)一經(jīng),不可泛騖,。讀經(jīng)以研尋義理為本,,考據(jù)名物為末。讀史之法,,莫妙于設(shè)身處地,。經(jīng)以窮理,史以考事,,舍此二者,,更別無(wú)學(xué)矣。

   蓋士人讀書(shū),,第一要有志,,第二要有識(shí),第三要有恒,。有志則斷不甘為下流,;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,,如河伯之觀海,,如井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也,;有恒則斷無(wú)不成之事,。此三者缺一不可。

 

   三,、關(guān)于治家與孝悌

   兄弟和,,雖窮氓小戶(hù)必興;兄弟不和,,雖世家宦族必?cái) ?/font>

   凡仕宦之家,,由儉入奢易,,由奢返儉難。無(wú)論大家小家,,士農(nóng)工商,勤苦儉約,,未有不興,;驕奢倦怠,未有不??! 

   如何力挽家運(yùn):一曰兄弟和睦,二曰貴體孝道,,三曰實(shí)行“勤儉”二字,。

   凡富家子弟,無(wú)一不與寒士相同,,庶可以成大器,;若沾染富貴習(xí)氣,則難望有成,。

   吾細(xì)思凡天下官宦之家,,多只一代享用便盡。其子孫始而驕逸,,繼而浪蕩,,終而溝壑,能慶延一二代者鮮矣,。商賈之家,,勤儉者能延三四代。耕讀之家,,謹(jǐn)樸者能延五六代,。孝友之家,則可以綿延十代八代,。

   為人子者,,若使父母見(jiàn)得我好些,謂諸兄弟俱不及我,,這便不不孝,;若使族黨稱(chēng)道我好些,謂諸兄弟俱不如我,,這便是不悌,。何也?蓋使父母心中有賢愚之分,,使族黨中有賢愚之分,,則必其平日有討好的意思,,暗用機(jī)計(jì),使自己討得好名聲,,而使兄弟得壞名聲,,必其后日之嫌隙由此而生也。

   蓋兒子若賢,,則不靠宦囊,,亦能自覓衣飯;兒子若不肖,,則多積一些,,渠將多造一孽,后來(lái)淫逸作惡,,必且大玷家聲,!

 

   四、關(guān)于修身處事

   君子之道,,莫大乎與人為善,。

   做人之道,圣賢千言萬(wàn)語(yǔ),,大抵不外“敬恕”二字,。

   古來(lái)言?xún)吹轮聰≌呒s有兩端,曰長(zhǎng)傲,,曰多言,。

   凡富貴功名,皆有命定,,半由人力,,半由天事。惟學(xué)做圣賢,,全由自己做主,,不與天命相干涉。

   富貴功名皆人世浮榮,,惟胸次浩大乃是真正受用,。

   有福不可享盡,有勢(shì)不可使盡,。

   眾口悠悠,,初不知其所起,亦不知其所止,。有才者忿疑謗之無(wú)因,,而悍然不顧,則謗且日騰,;有德者畏疑謗之無(wú)因,,而抑然自修,,則謗亦日熄。

   吾輩在自修處求強(qiáng)則可,,在勝人處求強(qiáng)則不可,。若專(zhuān)在勝人處求強(qiáng),其能強(qiáng)到底否尚未可知,,即使終身強(qiáng)橫安穩(wěn),,亦君子所不屑道也。

 

   五,、關(guān)于有恒與專(zhuān)一

   學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,而總以有恒為主,。

   凡事皆貴專(zhuān),。求師不專(zhuān),則受益也不入,;求友不專(zhuān),,而博愛(ài)而不親。心有所專(zhuān)宗,,而博觀他途,,以擴(kuò)其識(shí),亦無(wú)不可,。無(wú)所專(zhuān)宗,,而見(jiàn)異思遷,此炫彼奪,,而大不可,。

   凡人做一事,便須全副精神注在此事,,首尾不懈,。不可見(jiàn)異思遷,做這樣想那樣,,坐這山望那山,。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成,。

   凡做一事,,無(wú)論大小難易,皆宜有始有終,。

   人生惟有常是第一美德,。年無(wú)分老少,事無(wú)分難易,,但行之有恒,,自如種樹(shù)畜養(yǎng),,日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。 

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