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———談?wù)勑抡n標(biāo)下高中歷史導(dǎo)言課的設(shè)計 【摘要】導(dǎo)言課在中學(xué)歷史教學(xué)中非常重要。它要求教師必須幫助學(xué)生解決“什么是歷史和歷史學(xué),？”,、“為什么要學(xué)歷史？”,、“歷史學(xué)科有哪些特點,？”、“怎樣學(xué)好歷史,？”等基本問題,。它有利于學(xué)生加深對中學(xué)歷史課程的宏觀整體認(rèn)識。 【關(guān)鍵詞】歷史 歷史學(xué) 意義 特點 方法 良好的開端是成功的一半,。學(xué)生是否熱愛歷史課,，同教師對導(dǎo)言課的設(shè)計有直接關(guān)系。導(dǎo)言課是整個中學(xué)歷史教學(xué)中十分重要的一課,，高一歷史導(dǎo)言課尤為重要,。學(xué)生進入高中階段，思維從感性逐步向理性發(fā)展,，剛剛?cè)雽W(xué)的他們有強烈的求知欲望,，渴望對高中歷史課程和高中歷史教師有新的認(rèn)識，并在新的學(xué)習(xí)中形成良好的人際關(guān)系和學(xué)習(xí)狀態(tài),；雖然初中已學(xué)了三年歷史,，但大部分同學(xué)對于歷史學(xué)習(xí)的功能還不清楚，有的學(xué)校對歷史學(xué)科不重視,，使得學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)科可有可無,；初中的歷史學(xué)習(xí)已讓一些學(xué)生對歷史產(chǎn)生了一定的誤解，要么以為是背課本,，要么以為是講故事,，沒有把它當(dāng)成一門科學(xué)來看待，更談不上對初中歷史總結(jié)出一定的規(guī)律和方法,。新一輪的高中歷史課程改革,，不僅打破了歷史學(xué)科體系，而且沒有顧及學(xué)科整體性的一般要求,。教材的內(nèi)容是以“模塊”專題的形式呈現(xiàn)的,，與過去的“通史”體迥異，因此更有必要提升對導(dǎo)言課的重視度,。 一堂有效的歷史導(dǎo)言課,，要求教師必須用通俗易懂的語言深入淺出地幫助學(xué)生解決“什么是歷史和歷史學(xué)？”、“為什么要學(xué)歷史,？”,、“歷史學(xué)科有哪些特點？”,、“怎樣學(xué)好歷史,？”等基本問題。 一,、什么是歷史和歷史學(xué) “歷”的繁體作“?”,，其下部的“止”字，在甲骨文和金文中的字形,，就是一只腳,，表示人穿過一片樹林。漢代許慎所著的《說文解字》里說：“歷,，過也,，傳也。”過是指空間上的移動,，“傳”則表示時間上的移動。 史字的演變：（甲骨文,、金文,、篆書、隸書） 此字為“史”,?！墩f文解字》：“史，記事者也,，從又持中,，中，正也”,。意思是說,，“史”是紀(jì)錄事情的人，“史”這個字由“又”（手）和“中”兩部分構(gòu)成,，表示紀(jì)錄的人要秉筆中正實錄,。 “歷史”一詞，通常具有兩種含義：一方面,，它指的是人類所經(jīng)歷所創(chuàng)造的一切,，指的是人類的全部過去；另一方面,，歷史指的是人類對自己過去的回憶和思考,。前者可以稱之為歷史的本體，后者可以稱之為歷史的認(rèn)識，當(dāng)這種認(rèn)識活動成為一種專門的學(xué)問時,，就成為歷史學(xué),。從歷史本體的角度而言，歷史是客觀的,，它是一種獨立的和外在的東西,，不以人的意志和行動所左右；從認(rèn)識的角度而言,，歷史是隨著人們的理論指導(dǎo)和認(rèn)識深淺不同而呈現(xiàn)出豐富多彩,、不斷變化的特點。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠近高低各不同”,、“仁者見仁，智者見智”,，而這恰恰正是歷史的獨特美感之一,。 “廣義的歷史，泛指一切事物的發(fā)展過程,，包括自然史和社會史,。通常僅指人類社會的發(fā)展過程，它是史學(xué)研究的對象,。在習(xí)慣上,，關(guān)于歷史的記述和闡釋，也稱為歷史,，即史學(xué),。史學(xué)是社會科學(xué)的一個部門，是研究和闡釋人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律性的科學(xué),。”（辭海·歷史分冊） 二,、為什么要學(xué)習(xí)歷史 “網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事,，稽其成敗興壞之理,，欲以究天人之際，通古今之變,， 成一家之言,。 ____________司馬遷 “以銅為鏡，可以整衣冠,；以古為鏡,，可以知興替；以人為鏡,，可以明得失,。” ______李世民 “欲知大道，必先為史；欲滅其國,，先毀其史,。”______龔自珍 “觀今宜鑒古，無古不成今,。”__________《昔時賢文》 “洋為中用,，古為今用。”__________毛澤東 “一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從歷史中吸取營養(yǎng),，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)干部,。” “全黨全社會都應(yīng)該重視對中國歷史的學(xué)習(xí)，特別是要在青少年中普及中國歷史的基本知識,，以使他們學(xué)習(xí)掌握中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，牢固樹立愛國主義精神和正確的人生觀、價值觀,，激勵他們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而奉獻力量,。”_______江澤民 《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部金融研究班結(jié)業(yè)式上的講話》 “我們也要學(xué)習(xí)和借鑒外國歷史。歷史知識豐富了,，眼界和胸襟就可以大為開闊,，精神境界就可以大為提高。我提倡領(lǐng)導(dǎo)干部“講學(xué)習(xí),、講政治,、講正氣”，而講政治,、講正氣，也要以豐富的歷史知識作基礎(chǔ)的,。” _______江澤民《給白壽彝同志的賀信》 “讀史使人明智,。”___________培根 “忘記過去就意味著背叛”________列寧 “歷史孕育了真理，它能和時間抗衡,，把遺聞舊事保藏下來,；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒,，后世的教訓(xùn),。”___________塞萬提斯 “誰忘記歷史，誰就在靈魂上有病,。”________勃蘭特 “歷史知識是政治智慧的前提,。”__________《美國歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》 中外圣賢關(guān)于歷史學(xué)習(xí)重要性的真知灼見不勝枚舉。大凡偉大的政治家都非常善于從歷史中汲取有益的營養(yǎng),。毛澤東就對歷史非常有研究,，閱讀并點評過二十五史。在二十世紀(jì)四十年代初，近代著名歷史學(xué)家范文瀾曾擔(dān)任過毛澤東的政史秘書,，史學(xué)家翦伯贊在重慶期間在周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)下工作,，史學(xué)家呂振羽也曾做過劉少奇的政治秘書。 對個人而言：歷史有陶冶情操的價值,，思接千載,，縱貫古今，神游中外,，觀史如觀棋局,，觀史如觀人生，愛恨之間,，我們總要接受良知,、情感的考驗；歷史有訓(xùn)練思維的價值,，具有辯證思維的人是具有厚重歷史感的人,，這種厚重，會轉(zhuǎn)化成力量,。簡言之,，了解過去、把握現(xiàn)在,、預(yù)知未來,，通過歷史學(xué)習(xí)“見賢而思齊” ，加深對歷史上以人為本,、善待生命,、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣,，努力追求真善美的人生境界,。確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格,，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神,，增強經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力,。進一步樹立崇尚科學(xué)精神,，堅定求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度,。 對國家和民族而言：歷史是民族共同的記憶,，是民族共同體內(nèi)部成員相互認(rèn)同的基礎(chǔ)。著名教育家,、科學(xué)家楊叔子說“一個國家,，一個民族,，沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進技術(shù),，就是落后,，一打就垮，痛苦受人宰割,；一個國家,，一個民族，沒有民族精神,，沒有人文文化,，就會異化，不打自垮,，甘愿受人奴役,。” 通過歷史學(xué)習(xí)，進一步了解中國國情,，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，弘揚和培育民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感,，逐步形成對國家,、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感,，樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè),、人類和平與進步事業(yè)做貢獻的人生理想。 三,、歷史學(xué)科知識的特點 1,、過去性是歷史知識的最根本特征，即歷史指的是人類社會過去的全部實踐活動,，指的是過去的人和事,。這種過去，從本質(zhì)上講都是歷史的陳跡,。歷史不能重復(fù)出現(xiàn)，不能通過任何途徑如實驗室的“觀察”或“實驗”使其重復(fù)出現(xiàn),。歷史知識過去性的特征又決定了它具有間接性特征,。我們所學(xué)習(xí)的古今中外的歷史知識，已經(jīng)成為歷史的陳跡,，人們只能間接認(rèn)識,，無法直接體驗。即使歷史研究也不可能“復(fù)原”歷史全貌,，只有盡最大努力去追求真實,，“貼近”歷史,。 2、具體性是歷史知識的顯著特征,，即任何歷史知識都有著具體內(nèi)容,，是由時間、空間,、條件,、經(jīng)過、人物及其活動等具體要素構(gòu)成的,。這主要表現(xiàn)為：任何歷史現(xiàn)象和歷史事件都有其發(fā)生和發(fā)展的時間,、空間和條件；任何歷史事件都是有頭有尾,、有實際情節(jié),、有具體經(jīng)過的；任何歷史現(xiàn)象和歷史事件都離不開一定的歷史人物及其活動,。 3,、綜合性，即歷史是包羅萬象的,。自然界和人類社會一切事物發(fā)生和發(fā)展的過程,，都是歷史學(xué)研究的對象。馬克思曾說：“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué),，即歷史科學(xué),。”歷史包括自然史和人類史兩部分。我們通常所說的歷史僅僅指的是人類史,。人類歷史發(fā)展本身的豐富多樣性,，決定了歷史知識具有綜合性特征。歷史知識所涉及的范圍極其廣闊,，包括經(jīng)濟,、政治、軍事,、科技文化,、民族關(guān)系、國際關(guān)系等等?，F(xiàn)代著名文學(xué)家王蒙說過“一切學(xué)科都是歷史學(xué)科的分支,。”歷史知識是一門綜合性的知識，是知識的海洋,。 4,、科學(xué)性是歷史知識的重要特征，即我們所學(xué)習(xí)的經(jīng)過科學(xué)整理的歷史知識并不包括以往一切歷史現(xiàn)象和歷史事實,，而僅僅包括在馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義這一科學(xué)理論指導(dǎo)下,，經(jīng)過選擇,、分析并作出正確的解釋、說明之后的這一部分歷史現(xiàn)象和歷史事實,，它們是客觀真實的,，是能夠揭示歷史發(fā)展的基本規(guī)律的。 四,、歷史學(xué)習(xí)的方法 在學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,，擁有強烈的求知欲望和滿懷澎湃的學(xué)習(xí)激情，自覺,、主動,、積極參與學(xué)習(xí)過程的前提下，掌握科學(xué),、有效的符合自身特點的學(xué)習(xí)方法,，則會事半功倍。在遵循學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和方法外,，歷史學(xué)科的特點又決定了它有與其它學(xué)科不同的一些學(xué)習(xí)方法,。 在古希臘神話中，歷史女神克麗奧是由主神宙斯（晝思）與記憶女神穆涅摩西涅所生的女兒,，也就是說,，記憶女神是歷史女神之母，宙斯（晝思）主神是歷史女神之父,。由此可見,，最基本的歷史學(xué)習(xí)方法就是：記憶是歷史之母，理解（晝思夜想就是為了感悟,、理解）是歷史之父,。知識是能力的基礎(chǔ)，能力是知識的升華,。對重要的歷史知識一定要“記死背硬”,，知識的積累達到一定程度才能漸次增強歷史知識的遷移能力和歷史辯證思維、發(fā)散性思維及創(chuàng)造性思維能力,。新課標(biāo)對知識掌握程度的分類詞如知道,、了解、列舉,、簡述,、概述都屬記憶層次要求，而認(rèn)識,、理解、分析,、比較,、說明,、探討等高層次能力的掌握更需要知識記憶作基礎(chǔ)。當(dāng)然,，歷史知識的記憶工作是相對枯燥吃力的,，但要學(xué)好歷史必須降下浮躁之氣，“坐冷板凳甘寂寞,，讀歷史書不艱難”,。 毛澤東曾指出“不憑主觀想象，不憑一時的熱情 ,，不憑死的書本而憑客觀存在的事實,，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理指導(dǎo)下,，從這些材料中引出正確的結(jié)論,。”從歷史學(xué)習(xí)的角度看，這正強調(diào)了知識記憶占有材料的重要性,。這也指出了一種歷史學(xué)習(xí)和研究的重要方法———史論結(jié)合,，論從史出。假如占有的材料不詳細(xì),、不真實客觀,，那無論采用何種方法也不可能得出正確結(jié)論。在這種意義上來說歷史是一門“打假”學(xué)科,。從考試測量學(xué)角度看,，社會學(xué)科與自然學(xué)科相比較“不確定性”非常大，但在諸多社會學(xué)科中,，歷史科比其它科的“確定性”又要強很多,，在歷史學(xué)習(xí)和考查中，所付出的努力與得到的結(jié)果是成正比的,。講得通俗明白些,，就是同等學(xué)力的學(xué)生選報歷史科比選報其它文科更可能拿高分。 諸如其它的材料學(xué)習(xí)法,、觀察學(xué)習(xí)法,、思辨學(xué)習(xí)法、實踐學(xué)習(xí)法則在以后的具體歷史學(xué)習(xí)過程中再作介紹,。 在歷史學(xué)習(xí)過程中有至少三個矛盾需要我們解決,。第一，歷史發(fā)展順序和學(xué)生認(rèn)識特點的矛盾,。學(xué)生的認(rèn)識特點,，往往經(jīng)歷由近而遠，由易到難,，從具體到抽象,，從感性到理性的過程,。而現(xiàn)行的歷史學(xué)習(xí)，一般都是按時間順序從古到今,，必然同學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律發(fā)生矛盾,。因此要學(xué)好歷史首先必須建立清晰明確的歷史時空觀。第二,，由于歷史教育反映的是人類豐富多彩和紛繁復(fù)雜的社會活動,，這必然同學(xué)生相關(guān)知識不足、社會生活經(jīng)驗缺乏的特點產(chǎn)生矛盾,，使學(xué)生往往難于理解紛繁復(fù)雜的歷史人物,、歷史事件和歷史現(xiàn)象。有人說“讀歷史書,，要設(shè)身處地一想,；論天下事，需揆情度理三思”,，則強調(diào)了要學(xué)好歷史,，需要有豐富的社會生活閱歷作為感悟、理解歷史的基礎(chǔ),。第三,，相對客觀和真實的歷史過程和歷史認(rèn)識，與學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史前通過多種渠道獲得的藝術(shù)化,、故事化,，甚至是被歪曲、被偽造的歷史認(rèn)識或歷史知識之間產(chǎn)生的矛盾,。它使歷史學(xué)習(xí)過程變得格外艱難,，因為它不僅要承擔(dān)讓學(xué)生了解“歷史是什么”的問題，而且還要承擔(dān)回答“為什么它不是你們已經(jīng)知道的那樣”的功能,。歷史是嚴(yán)肅的,，戲說是虛偽的舞臺！ 五,、馬克思列寧主義一般原理簡介 歷史書里面的內(nèi)容隱含著馬克思主義的哲學(xué)原理,，同時教材也是按照馬克思主義的哲學(xué)原理來編寫的。因此,，學(xué)習(xí)歷史前對基本的哲學(xué)原理進行了解是十分必要的,。對歷史學(xué)習(xí)和研究有重要指導(dǎo)意義的有關(guān)原理包括： （１）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,。 （２）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生,、性質(zhì)和發(fā)展變化；先有經(jīng)濟基礎(chǔ)然后才有上層建筑，如先有西歐的資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽,，然后才有宗教改革,、文藝復(fù)興和尼德蘭革命。上層建筑反作用于（反映并服務(wù)于）經(jīng)濟基礎(chǔ),，促進或阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)。如一個政府政策的好壞,，對社會經(jīng)濟的發(fā)展起著或好或壞的作用,。 （３）人類社會的歷史是由低級形態(tài)向高級形態(tài)反復(fù)地曲折地向前發(fā)展的。奴隸社會代替原始社會,、資本主義社會代替封建社會是歷史的進步,，符合歷史發(fā)展規(guī)律。中日甲午戰(zhàn)爭中,，封建主義的清朝無法戰(zhàn)勝資本主義的日本,，這是由社會發(fā)展規(guī)律決定的。 （４）人民群眾創(chuàng)造歷史,，人民群眾的群體行為決定了歷史發(fā)展的方向和速度,；但個別杰出的歷史人物對歷史發(fā)展也起著重大的作用。如克倫威爾,、拿破侖,、林肯等杰出的歷史人物在當(dāng)時的歷史事件的發(fā)展過程中都發(fā)揮了重大的作用。 （５）在階級社會,，人是分為各個階級的,，有階級就有階級矛盾和階級斗爭；用馬克思列寧主義有關(guān)階級和階級斗爭的觀點去分析歷史事件和現(xiàn)象的方法,，就是階級分析法,。 （６）歷史事件之間的因果關(guān)系。一切事物都不能孤立地存在,，都必然會同周圍的其它事物發(fā)生著某種聯(lián)系,，處于普遍聯(lián)系中的歷史現(xiàn)象和歷史事件的出現(xiàn)，一定是由另一種歷史現(xiàn)象或歷史事件引起的,；反之,，某種歷史現(xiàn)象或歷史事件的出現(xiàn)，必然會引起另一歷史現(xiàn)象或歷史事件的產(chǎn)生,，這就構(gòu)成了因果關(guān)系,。 （７）必然性和偶然性的關(guān)系：如法國大革命后出現(xiàn)軍事強人是法國歷史發(fā)展的必然，由一個叫做拿破侖的人做軍事強人則是歷史發(fā)展的偶然,。 其它的辯證唯物主義觀點還有：主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系,、繼承和發(fā)展的關(guān)系、共性和個性的關(guān)系、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系,、內(nèi)容與形式的關(guān)系,、社會存在和社會意識的關(guān)系等等。 六,、高中歷史課程構(gòu)架 1,、高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點 （1）設(shè)置學(xué)習(xí)模塊 （2）確定專題型的教學(xué)體系 （3）分設(shè)必修課程和選修課程 2、高中歷史各模塊的介紹 必修模塊是全體高中學(xué)生必須學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容,，涵蓋人類歷史發(fā)展的主要領(lǐng)域,，選取這些領(lǐng)域發(fā)展進程中最具有代表性的史實，加深學(xué)生對歷史發(fā)展的認(rèn)識,，提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)和歷史思維能力,。分歷史（Ⅰ）、歷史（Ⅱ）和歷史（Ⅲ）,，包括 24個專題,，從政治、經(jīng)濟與社會生活,、思想與文化等不同領(lǐng)域反映歷史進程和歷史概貌,； 選修課共6個模塊 ① 歷史上重大改革回眸 ② 近代民主與專制的較量 ③ 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平 ④ 中外歷史人物評說 ⑤ 探索歷史的奧秘 ⑥ 世界文化遺產(chǎn)薈萃 必修課每個學(xué)習(xí)模塊為2學(xué)分，36學(xué)時,，共6學(xué)分,，108學(xué)時。選修課每個學(xué)習(xí)模塊為2學(xué)分,，36學(xué)時,；學(xué)生可根據(jù)自己的興趣，任選若干個選修模塊,；但有意在人文社會科學(xué)方向發(fā)展的學(xué)生,，應(yīng)至少選修3個學(xué)習(xí)模塊。 3,、由于歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容采取模塊的形式,，從過去的通史轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｎ}，每個模塊自成體系,，盡管岳麓版教材的內(nèi)容編排特點是“古今貫通,、中外關(guān)聯(lián)”、“以時間為經(jīng),，以空間為緯”,，但仍非常容易給人造成支離破碎的感覺，不利于完整歷史概念的形成,。因此要求在教與學(xué)的過程中,，在具體分析重大歷史問題時,，要揭示歷史發(fā)展的整體性和規(guī)律性，要注意不同模塊內(nèi)容之間的有機聯(lián)系,，要做到“瞻前顧后,，縱向考察流變歷程；左顧右盼,，橫向比較差異互動”,，使之“形散神不散”。岳麓版三個必修模塊教材后附的中外歷史大事年表即在試圖提供一個歷史在各層面之間以及中國與外國之間橫向互動中縱向發(fā)展的脈絡(luò),。 |
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