近日看到一些地方為了“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”，撰寫文章把“揚(yáng)州瘦馬”解為“揚(yáng)州美女”,，把“大同婆姨”解為“大同美女”,，《中國青年報》還報道女大學(xué)生如何做“西湖船娘”的事跡。心里總覺得有一種說不出的感覺,。

實際上,，“揚(yáng)州瘦馬”、“大同婆姨”與“泰山尼姑”,、“西湖船娘”是明清時期具有地方特點的四個妓女群體,。

“馬”是明清時期妓女的稱呼,又稱“馬子”“馬班子”，其義為“任男人騎玩的女子”,。相傳袁大總統(tǒng)與新婚的大太太開玩笑：“我看你像個馬班子”,。 袁 大總統(tǒng)大太太反唇相譏：“俺不是馬班子,，俺有姥姥家。”因為袁大總統(tǒng)是姨太太所生,，生母出身妓院,，太太揭了大總統(tǒng)的短，從此夫妻反目,。封建時代達(dá)官貴人出 于生兒育女,、延續(xù)后代的需要，給兒孫娶妻一定挑選豐乳肥臀的女子,，認(rèn)為“利于子嗣”,。而姬妾、妓女一般是達(dá)官富商厭倦了豐乳肥臀女子以后的玩物,，要求妓女 嬌小瘦弱,、平乳窄臀，具有骨感,。故稱“瘦馬”,。

為 金錢利益所驅(qū)動，一些人就做起了“瘦馬”生意,。他們從饑寒交迫的貧苦人家買來身體瘦弱,、天生麗質(zhì)的女孩，教授她們琴棋書畫,、聲樂彈唱,，給她們束胸裹腳，訓(xùn) 練她們符合大家規(guī)范的舉止投足,、一顰一笑,，讓她們學(xué)會吊膀放電勾人，以情媚人,；還讓她們觀摩學(xué)習(xí)妓女挑逗云雨等床上功夫,。通過幾年，把她們從良家女孩訓(xùn)練 成雛妓——瘦馬,。

瘦馬培養(yǎng)成功,，接著就找路子賣高價。把雛妓賣與達(dá)官富商做妾是養(yǎng)瘦馬者的最佳選擇,。明代張岱《陶庵夢憶》中《揚(yáng)州瘦馬》一文記載了達(dá)官富商買瘦馬的交易程序：

……至瘦馬家,，坐定，進(jìn)茶,，牙婆扶瘦馬出,。

曰：“姑娘拜客。”下拜,。（其中“姑娘”就是妓女的意思）

曰：“姑娘往上走,。”走,。

曰：“姑娘轉(zhuǎn)身。”轉(zhuǎn)身向明立,，面出,。

曰：“姑娘借手瞧瞧。”盡遞其袂,，臂出,，膚亦出。

曰：“姑娘瞧瞧相公,。”轉(zhuǎn)眼偷覷,，眼出。

曰：“姑娘幾歲了,？”曰幾歲,，聲出。

……

一旦交易成功,，養(yǎng)瘦馬者就可賺到大把銀子,。如果多次交易不成功，“瘦馬”只能從青倌到紅倌,。走上接客生涯,。

如 果“揚(yáng)州瘦馬”以體形瘦弱、反顯男人雄風(fēng)為主要特點,，那么明情時代的“大同婆姨”則豐乳肥臀,，以床第媚功高人一等而聞名全國。和揚(yáng)州的養(yǎng)瘦馬者一樣,，明清 時期的大同府縣的鴇母們從貧苦農(nóng)民那里買來清秀靚麗的女孩,，除了教授琴棋書畫、言行舉止外,，還讓她們從八九歲開始,，天天坐在酒甕口上練習(xí)女性媚功。經(jīng)過長 期訓(xùn)練使她們的骨盆可以隨心所欲的搖擺,。明清時期大同婆姨在色情活動中能使男人毫不費(fèi)力的得到性滿足，因此“大同婆姨”深獲中老年男人的青睞,。為此,，明清 時期大同一帶流傳著“大同三寶，婆姨,、火鍋,、皮毛”“來過渾源州（屬大同），回家把妻休”的諺語,。在明人評話小說中,，描寫皇帝佬兒也去大同府妓院,，說明大 同婆姨在當(dāng)時影響很大。

西湖船娘在娼妓群體中歷史淵源最為長久,它始于唐代,。有人考證從白居易,、元稹宦游杭州，西湖船娘開始名聞天下,。它盛于宋,，秦觀稱其“西湖水滑多嬌娘”。它一直延續(xù)到明清,、民國,。

西 湖船娘各有住船，世稱“花船”,?；ù话惴稚舷聝蓪樱蠈邮亲∷藁蛄羲捩慰偷牡胤?，下層是接待客人的客廳,。這里陳設(shè)時髦，可供達(dá)官富商設(shè)宴請客,、聚睹,、抽 鴉片。西湖船娘一人或多人相陪,。達(dá)官貴人,、巨商富子在這里除了滿足淫欲，還是他們進(jìn)行軍事,、政治,、經(jīng)濟(jì)諸方面秘密交易、賄賂的社交場所,。

西湖船娘受南方水鄉(xiāng)的潤澤,，多半嬌小玲瓏、秀麗溫順,，擅長琴棋書畫,。除了供客人狎宿，還可陪客人蕩舟于西湖碧波之上,，{絕非駕舟}即所謂“一葉扁舟浮行水面,，一位船娘相伴游湖”，深得文人雅士的青睞,。

辛亥革命以后,，西湖船娘也留短發(fā)留海頭型，著短旗袍，穿粗白線襪,，裝扮時髦的學(xué)堂女生,，來招攬顧客。

泰山上的尼姑在歷史上也并非都是娼妓,。作為尼姑娼妓群體代表的泰山尼姑大約出現(xiàn)于清代乾嘉年間,。{這種尼姑娼妓也出現(xiàn)與江浙、嶺南}當(dāng)時的尼姑庵堂為了鞏固自己的地位,，就像《紅樓夢》所描寫的那樣,，尼姑庵堂的主持需要交結(jié)權(quán)貴。尼姑庵堂主持大權(quán)漸漸落入那些社會閱歷復(fù)雜,、善于應(yīng)酬斂錢的人手中,，她們有的原先就是妓女。她們就讓30歲以下的尼姑蓄發(fā),，著俗家裝束,，佩帶華麗妝飾，教以琴棋書畫,、詩詞歌賦,，使她們具有大家風(fēng)度。由于這些尼姑既有出家人的莊重,，又有俏麗文雅的風(fēng)度,，深得香客垂涎。

《清稗類鈔》記載：“泰山姑子,，著稱于同,、光間。姑子者,，尼也,，亦天足，而好自修飾,，冶游者爭趨之,。頂禮泰山之人，下山時亦必一往,，謂之‘開葷’,。蓋朝時皆持齋，至此則享山珍海錯之奉,?？椭粒麾种夏嵯瘸?，妙齡者以次入侍。酒闌,，亦可擇一以下榻,。”

原 先位于山下綺窗曲戶間的俗間娼妓見尼姑的皮肉生意異?；鸨矤幭刃Х?，紛紛把妓院改為道觀,，倚門拉客的妓女搖身一變，成為莊重素色的尼姑,。上演了一出真 假難辨的丑劇,。戲劇舞臺出現(xiàn)的《秋江》（又名《妙常與必正》）、《玉蜻蜓》,、《桃花庵》就反映了尼姑與紅塵男人的情事,。因為尼姑所以民俗學(xué)家把尼姑與船娘 歸入黑社會范疇，如《民國黑社會》等書,。