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淺淪少林養(yǎng)生文化

 三杯茶 2011-01-26

少林寺是佛教禪宗祖庭,少林武術(shù)的發(fā)祥地,。自北魏孝文帝時期建寺以來,,護寺保國、匡扶正義成為少林寺的傳統(tǒng),。少林寺僧侶為了強身健體,、戰(zhàn)勝強敵,根據(jù)寺院的特點創(chuàng)立了一套行之有效的養(yǎng)生保健方法,,形成別具特色的養(yǎng)生文化,。少林養(yǎng)生文化流傳至今已有1500多年,雖幾經(jīng)天災(zāi)戰(zhàn)亂幾度興廢,,仍有很高的歷史意義與實用價值。

少林養(yǎng)生文化定義:以少林寺為代表,,以禪功醫(yī)武為核心,,以強身健體、祛病延年為目的,,以中國傳統(tǒng)文化為載體的養(yǎng)生保健理論與技術(shù),。
  
  下面分三個層次淺談少林養(yǎng)生:

  一、少林養(yǎng)生文化的內(nèi)涵:禪學(xué),、內(nèi)功,、醫(yī)學(xué)、武術(shù)

1.少林禪學(xué):佛家稱參禪,,俗家稱打坐,;參禪目的是明心見性,見性成佛,。打坐的目的是澄心靜慮,,心平氣和,萬念歸一,。目的不同方法相似,,均能達到健康身心,延年益壽的效果,。相傳少林寺始祖達摩面壁參禪9年,,創(chuàng)立禪宗,禪學(xué),。郭沫若先生早年留學(xué)日本,,患了嚴重的神經(jīng)衰弱癥,夜不能寐,,白日無精打采,,萌發(fā)輟學(xué)回國治病的想法,。后來他從書攤上找到一本“因是子靜坐法”,照此習(xí)練打坐,,一個月神經(jīng)衰弱癥痊愈,。后郭老終生習(xí)練打坐,文思泉涌,,著作等身,,打坐曾挽救一代文豪。

2.少林內(nèi)功:有人認為少林屬外家拳術(shù),,武當(dāng)屬內(nèi)家拳法,。外練筋骨皮,內(nèi)練一口氣,。這種講法有失偏頗,,因為少林內(nèi)功在人類健康史上占有重要地位。最有代表性的則是易筋經(jīng)和洗髓經(jīng),。大多文獻認為易筋經(jīng)和洗髓經(jīng)以及少林武術(shù)均為達摩所創(chuàng),。因為禪宗修持大多以靜坐為主,久坐則氣血瘀滯,,筋疲骨軟,,達摩就創(chuàng)編易筋、洗髓二經(jīng)讓弟子習(xí)練,,舒筋活血,,強身健體。最近,,國家體育總局健身氣功管理中心,,把易筋經(jīng)列為第一批向全國推廣的健身功法之一,在北京,、南昌,、上海、廣東等地進行教學(xué)試點,,取得經(jīng)驗,,全面鋪開。我們即將看到少林寺古老的內(nèi)功養(yǎng)生術(shù),,在為現(xiàn)代人的健康事業(yè)綻放出新的光彩,。

3.少林醫(yī)學(xué):在我國武術(shù)界有醫(yī)武一家的說法,因為習(xí)武的人首先要身體好,,有病首先要治療,,要壯內(nèi),要強健臟腑通利經(jīng)絡(luò);其次習(xí)武免不了要受傷,,跌打損傷,,刀傷槍傷,過去武術(shù)家都要懂醫(yī)學(xué),,都會治一些常見的病損傷害,。日積月累,少林寺形成以內(nèi)養(yǎng)強身健體和外治跌打損傷為特色的少林醫(yī)學(xué),。希望少林醫(yī)學(xué)不要失傳,,聽說少林藥局已經(jīng)恢復(fù),是件好事,。希望再接再厲,,把少林醫(yī)學(xué)很好挖掘、整理,、提高,、為僧俗大眾服務(wù)。

4.少林武術(shù):影片《少林寺》把少林武術(shù)傳遍五湖四海,,少林武術(shù)提倡的刻苦,、勇猛、無畏,、匡扶正義奮不顧身的精神也得到充分頌揚。人是要有一種精神的,,少林養(yǎng)生文化集中體現(xiàn)了這種精神,,現(xiàn)在需要大力提倡。一個懶惰,、懦弱,、自私、缺乏正義感和民族自豪感的人不能說是一個健康的人,,起碼是一個心理和道德以及社會交往不健康的人,。世界衛(wèi)生組織對健康的最新定義是,生理,、心理,、社會交往和道德都健康。提倡青少年習(xí)練少林武術(shù),,更重要的是弘揚少林精神,,才能培養(yǎng)出身心俱健的一代新人。


  二,、少林養(yǎng)生文化的特征:主動養(yǎng)生保健,、全面養(yǎng)生保健、注重激發(fā)人體潛能

1.主動養(yǎng)生保健:人們在養(yǎng)生保健上往往是頭痛醫(yī)頭,、腳痛醫(yī)腳,,身體某個部分出現(xiàn)問題才注重某個部位的保養(yǎng),所以接受并實施養(yǎng)生保健的以中老年為多,。少林養(yǎng)生文化強調(diào)主動養(yǎng)生保健,,年輕僧侶一進寺就要參禪、練內(nèi)功,、習(xí)武術(shù),,每日不綴。以保證少林寺僧侶身強體健,。

2.全面養(yǎng)生保?。簭娬{(diào)禪醫(yī)結(jié)合、功藥結(jié)合,、內(nèi)外結(jié)合,、神體結(jié)合。每一種養(yǎng)生方式都有一定局限性,,如流行的補益養(yǎng)生,,排毒養(yǎng)生,運動養(yǎng)生,,靜止養(yǎng)生,。少林養(yǎng)生避免了單一養(yǎng)生方法的弊端,具有普通用藥,、進補,、健身、體育鍛煉不可取代的作用,。

3.注重激發(fā)人體潛能:少林僧人在兩軍對壘敵眾我寡時往往能反敗為勝,,創(chuàng)造出令人不可思議的奇跡。關(guān)鍵是少林養(yǎng)生注重激發(fā)人的潛能,,人類的潛能是很大的,,用進廢退。少林禪藥能激發(fā)人的五臟六腑功能,,通過武功導(dǎo)引經(jīng)絡(luò)運達四肢百骸,,把處于休眠狀態(tài)的人體潛能激發(fā)出來。


  三,、少林養(yǎng)生文化的現(xiàn)實意義

1.主動養(yǎng)生,,不要等身體出了問題再考慮養(yǎng)生保健。有人自持身體好,,有人自稱工作忙,,等有了時間再補上,。不知身體是金健康是金,千里之堤潰于蟻穴,。北京中關(guān)村中科院的年富力強的科學(xué)家很多人都英年早逝,,平均年齡僅52.6歲,令人惋惜,。

2.全面養(yǎng)生,,再好的一種養(yǎng)生方法也不適應(yīng)所有人。人參雖好,,有人用后流鼻血,;鍛煉有益,慢跑專家慘死慢跑途中,。少林養(yǎng)生禪藥功武有機結(jié)合優(yōu)勢互補,,從五臟到四肢,從精神到肉體,,經(jīng)過適應(yīng)調(diào)整過程,,體現(xiàn)了整體性、科學(xué)性,、有效性,、安全性。

3.從根本上提高人體各項機能,,簡便易學(xué),,效果持久,特別適合現(xiàn)代亞健康人群和工作壓力大,、生活節(jié)奏快的人士,。

4.鮮明的中國特色,越是民族的,,越是世界的。少林養(yǎng)生文化走向世界,,前途輝煌,。

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