這套教科書是遵照國(guó)家教育方針和“三個(gè)面向”的指示,，根據(jù)教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的精神編寫的,。

這套教科書力圖構(gòu)建語(yǔ)文的綜合實(shí)踐體系，貫徹工具性與人文性相統(tǒng)一的精神,，以利于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),；改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,，積極倡導(dǎo)自主、合作,、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式,，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；遵循語(yǔ)文教育規(guī)律,，不刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性,，突出學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文；力求富于開放性和彈性,，給地方,、學(xué)校和師生留有廣闊的活動(dòng)空間。

一,、構(gòu)建新的教科書體系

前四冊(cè)教科書結(jié)構(gòu)如下表：

從上表可以看出,，這套教科書以語(yǔ)文與生活的聯(lián)系為線索，按人與自我,、人與自然,、人與社會(huì)三大板塊組織單元。每個(gè)單元包括“閱讀”與“綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語(yǔ)交際”兩部分,。

1. 以語(yǔ)文與生活的聯(lián)系為編排線索,。

遵照國(guó)家課程改革綱要和語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，語(yǔ)文教材應(yīng)強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,。一方面關(guān)注并充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),；另一方面增強(qiáng)基本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，努力克服“教材中心主義”的傾向,。

實(shí)際上,，語(yǔ)文要貼近生活，早在20世紀(jì)80年代末就已經(jīng)成為流行的口號(hào),。人們認(rèn)識(shí)到,，語(yǔ)文是用來(lái)反映生活并服務(wù)于生活的，語(yǔ)文運(yùn)用是學(xué)生生活的一部分,。聯(lián)系生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文,，既“導(dǎo)流”，又“開源”,，有利于學(xué)生生動(dòng)活潑地,、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，有利于學(xué)以致用和學(xué)文育人,。早在1990年起我社編寫出版的義務(wù)教育初中語(yǔ)文教科書中,，就開始了以語(yǔ)文與生活的聯(lián)系為編排線索的嘗試，但當(dāng)時(shí)主要體現(xiàn)在第一冊(cè),。

現(xiàn)在,，從課程生態(tài)學(xué)的視角，進(jìn)一步提出語(yǔ)文回歸生活,，要求教材盡可能從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,、學(xué)生今后的發(fā)展出發(fā)，關(guān)照與學(xué)生相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn),，使教材成為學(xué)生生命歷程的組成部分,，讓學(xué)生在與生活,、與世界的溝通和互動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并從中感受到生命的崇高,，獲得個(gè)性的健康發(fā)展,。

2. 按照“人與自我”“人與自然”“人與社會(huì)”三大板塊組織單元。

“語(yǔ)文與生活的聯(lián)系”中的“生活”,，包括社會(huì),、自然以及自我。每一個(gè)學(xué)生都是社會(huì)的人,，處在自然界中的人,，又都是一個(gè)活生生的“自我”。按照這三大板塊組織單元,，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中,，主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)公民意識(shí)和責(zé)任感,，對(duì)社會(huì),、對(duì)他人富有愛心；讓學(xué)生親近,、關(guān)愛自然,，懂得與自然和諧相處；促進(jìn)學(xué)生自我了解,，肯定自我價(jià)值,，發(fā)展興趣與專長(zhǎng)?？傊?，使學(xué)生從三大關(guān)系中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，發(fā)展個(gè)性,，便于學(xué)生從整體上得到提高,。

在1990年起編寫的義務(wù)教育初中語(yǔ)文教科書中，主要是“社會(huì)”和“自然”這兩大板塊,，“自我”這一板塊非常薄弱,，這顯然是一大缺陷。人們常說(shuō),，世界上最困難的事,，莫過于認(rèn)識(shí)自己。現(xiàn)在中學(xué)生中時(shí)常出現(xiàn)的一些心理問題,，往往是由于不能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己而引起的,。應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)校中感悟生命的奧秘、意義與價(jià)值,，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,、健康樂觀的生活態(tài)度，愿意為創(chuàng)造美好的未來(lái)而不懈努力,。而語(yǔ)文教材在這方面應(yīng)負(fù)起自己的一份責(zé)任,。因此，在這套教材中,，“人與自我”與其他兩個(gè)板塊平起平坐,，“三分天下有其一”，這是順理成章的,。

3. 每個(gè)單元由閱讀與綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語(yǔ)交際兩部分組成,。

這套教材的閱讀部分，以閱讀能力的發(fā)展為內(nèi)在線索,，抓住主要實(shí)踐環(huán)節(jié)（如整體感悟,、理清思路、體驗(yàn)情境,、把握意蘊(yùn),、品味語(yǔ)言、鑒賞評(píng)價(jià)等）作為顯性標(biāo)志,，同時(shí)以各種常用的閱讀技能與上述能力發(fā)展線索相配合,，進(jìn)行專題設(shè)計(jì)。例如,，對(duì)朗讀提出“美讀”的要求,，在朗讀中體驗(yàn)抒情性作品的情感和美感，培養(yǎng)語(yǔ)感,，積累語(yǔ)言材料,；通過略讀、快讀等技能實(shí)踐,，大體感知課文內(nèi)容,，理清思路，學(xué)習(xí)迅速提取信息,；通過精讀,、默讀等技能實(shí)踐，體味和推敲重要詞句的意義和作用,，學(xué)習(xí)從各種角度深入解讀課文,，并進(jìn)入鑒賞性、評(píng)價(jià)性閱讀,。

這就是說(shuō),，這套教材閱讀部分的編排，外在線索是語(yǔ)文與生活的聯(lián)系,，內(nèi)在線索是閱讀能力的發(fā)展,。每個(gè)單元的閱讀專題的設(shè)計(jì),，兩條線索是緊密結(jié)合、相輔相成的,。全套書的閱讀部分,，從外在線索說(shuō)，是由淺入深,，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,，從容易到繁難。從內(nèi)在線索說(shuō),，大致上分為三個(gè)階段,，七年級(jí)上、下冊(cè)為第一階段,，側(cè)重培養(yǎng)一般的閱讀能力,，比如把握文意、理清思路,、體驗(yàn)情境,、揣摩語(yǔ)言、篩選信息,、質(zhì)疑問難,、發(fā)表見解、作出評(píng)價(jià)等,。八年級(jí)上,、下冊(cè)為第二階段，在第一階段的基礎(chǔ)上,，結(jié)合記敘文,、說(shuō)明文、抒情文的文體,、語(yǔ)體的特點(diǎn),，培養(yǎng)閱讀記敘文、說(shuō)明文,、抒情文的能力,。九年級(jí)上、下冊(cè)為第三階段,，在前兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上,，結(jié)合文學(xué)作品和議論文的文體、語(yǔ)體的特點(diǎn),，培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品和閱讀議論文的能力,。至于培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力，則貫穿全套書始終,?？梢钥闯?，在內(nèi)在線索上，也是由易到難,、從淺入深的,。

“綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語(yǔ)交際”與本單元中的閱讀部分密切照應(yīng)，在內(nèi)容上是互相勾連的,，它是本單元的有機(jī)組成部分。例如,，七年級(jí)上冊(cè)第一單元,，閱讀部分以“人與自我”為主題，選編了五篇與認(rèn)識(shí)自我,、熱愛生活有關(guān)的課文,。“綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語(yǔ)交際”就與閱讀部分相照應(yīng)，以“這就是我”為主題,，設(shè)計(jì)了活動(dòng)內(nèi)容,。

綜合性學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的階段目標(biāo)中與閱讀,、寫作,、口語(yǔ)交際并列的一個(gè)項(xiàng)目。這是過去的語(yǔ)文教學(xué)大綱所未曾有過的,。它是一種學(xué)習(xí)方式,，主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、讀寫聽說(shuō)能力的整體發(fā)展,、語(yǔ)文與其他學(xué)科的溝通,、課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。全套書的綜合性學(xué)習(xí),，按照由易到難,、由淺入深、循序漸進(jìn)的規(guī)律編排,。

4. 寫作,、口語(yǔ)交際整合于綜合性學(xué)習(xí)之中。

以往的初中語(yǔ)文教科書,，一般分為閱讀,、寫作、口語(yǔ)交際三個(gè)系統(tǒng),。這套教科書的寫作,、口語(yǔ)交際，一方面與閱讀結(jié)合在一起,，例如七年級(jí)上冊(cè),，在課文后的練習(xí)中安排了十幾次作文和近二十次口語(yǔ)交際,；另一方面，更主要的是,，整合于綜合性學(xué)習(xí)之中,。這樣編排，既體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性和整體性,，簡(jiǎn)化頭緒,，突出重點(diǎn)，又便于在實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生的寫作和口語(yǔ)交際能力,。

二,、致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，語(yǔ)文課應(yīng)從知識(shí)和能力,、過程和方法,、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度確定課程目標(biāo)。過去的教學(xué)大綱雖然也提出語(yǔ)文進(jìn)行思想政治教育,、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,，但在實(shí)踐中往往只強(qiáng)調(diào)知識(shí)和能力。現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)把課程目標(biāo)定位于三個(gè)維度,，就把語(yǔ)文教育的主要任務(wù)從傳授知識(shí),、訓(xùn)練能力轉(zhuǎn)變?yōu)槿嫣岣邔W(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。根據(jù)這個(gè)精神,，這套教科書的教學(xué)內(nèi)容的取舍和確定,，都盡可能兼顧知識(shí)和能力、過程和方法,、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面,。

1. 每個(gè)單元的主題，都具有豐富的人文內(nèi)涵,，便于在教學(xué)中達(dá)到工具性與人文性的統(tǒng)一,。整套教科書共36個(gè)單元，有36個(gè)主題,。這些主題,，是從“人與自然”“人與社會(huì)”“人與自我”三大母題中，選取的一些基本的生命命題或精神命題,。例如七年級(jí)上冊(cè)的六個(gè)主題：感悟人生,、理想信念、自然景物,、科學(xué)世界,、人間親情、想象世界。它們對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的尊重,、關(guān)愛和敬畏,，對(duì)建立人與自然、人與人之間的和諧,、美好的關(guān)系,，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法都有不可低估的作用。同時(shí),，由于它們都是與生活密切相關(guān)的主題,，因此使學(xué)生感到親切，有興趣,，有利于激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望,，提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的效率。

2. 選文以經(jīng)典為主,，使學(xué)生打破時(shí)空的界限，與文學(xué),、思想大師進(jìn)行心靈的溝通,、生命的對(duì)話，以便學(xué)生在生命與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的起點(diǎn)就占據(jù)精神和語(yǔ)文的制高點(diǎn),，為終身發(fā)展奠定牢固的基礎(chǔ),。這套教科書選取了許多我國(guó)古代、現(xiàn)當(dāng)代和外國(guó)的著名作家的著名作品,，例如古代的孔子,、孟子、莊子,、墨子,、司馬遷、陶淵明,、李白,、杜甫、白居易,、韓愈,、柳宗元、歐陽(yáng)修,、王安石,、蘇軾、陸游,、辛棄疾,、施耐庵、羅貫中、曹雪芹,，現(xiàn)當(dāng)代的魯迅,、郭沫若、巴金,、老舍,、曹禺、艾青,，外國(guó)的莎士比亞,、契訶夫、杰克·倫敦,、莫泊桑,、茨威格、普希金,、高爾基等人的作品,。這些作品是多民族、多國(guó)家,、多地區(qū)的,，是不同思想、不同流派,、不同風(fēng)格的,，有文學(xué)的、歷史的,、哲學(xué)的,、科學(xué)的、藝術(shù)的,，它們不只是語(yǔ)言運(yùn)用的范例,，更主要是學(xué)生與古今中外思想家、文學(xué)家,、科學(xué)家對(duì)話的橋梁,。通過這座橋梁，使學(xué)生突破原先狹小的心靈圈子,，放眼國(guó)際多元文化的天光云影,，領(lǐng)略中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和燦爛的現(xiàn)代文明的風(fēng)采，同時(shí)從作品中感受偉大心靈的搏動(dòng),，領(lǐng)略言語(yǔ)世界的奧秘,，提高語(yǔ)文水平和提升精神境界。

3. 單元,、課文前的提示和課文后的“研討與練習(xí)”,，也盡可能兼顧知識(shí)和能力,、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面,。單元提示一般先從情感態(tài)度和價(jià)值觀方面,，然后從過程和方法、知識(shí)和能力兩方面,，激發(fā)閱讀興趣,，指點(diǎn)閱讀門徑，提出閱讀要求,。例如,，七年級(jí)上冊(cè)第一單元的提示說(shuō)：“學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要整體把握課文內(nèi)容,，用心領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖,，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，想想人生的大問題,，還要提高朗讀能力,，做到讀音準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng),，能初步讀出語(yǔ)氣,。”應(yīng)該說(shuō)三個(gè)方面都兼顧到了。課文后的“研討與練習(xí)”,，同樣十分注意兼顧三個(gè)維度。課程標(biāo)準(zhǔn)中課程總目標(biāo)在閱讀方面提出的“注重情感體驗(yàn)”“受到高尚情操與趣味的熏陶,，發(fā)展個(gè)性,，豐富自己的精神世界”“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”，屬于情感態(tài)度和過程方法方面的要求,；“具有獨(dú)立閱讀的能力”“有較豐富的積累,，形成良好的語(yǔ)感”“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品”“能借助工具書閱讀淺易文言文”,，屬于能力方面要求。“研討與練習(xí)”就處處按照這些要求設(shè)計(jì)題目。例如,，七年級(jí)上冊(cè)第10課《〈論語(yǔ)〉十則》的“研討與練習(xí)”,，一共三道題：

　　一、看注釋,，查工具書,，把下列各句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思,。（一共6句,，略）

　　二、對(duì)于“己所不欲，勿施于人”,，曾經(jīng)有過不同看法,。聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，全班討論：怎樣看待這一問題,。

　　三,、背誦全文，并把文中成語(yǔ),、格言和警句摘抄在筆記本上,。

不難看出，這三道題兼顧了課程目標(biāo)的三個(gè)方面,。像這樣的“研討與練習(xí)”在整套語(yǔ)文教科書中一以貫之,，形成系列，它既體現(xiàn)工具性,，又體現(xiàn)人文性,；既強(qiáng)調(diào)結(jié)果，又重視過程,，把人文修養(yǎng)的培養(yǎng)寓于語(yǔ)文能力的培養(yǎng)之中,，語(yǔ)文能力的提高過程也是精神文明的培養(yǎng)過程。

4. 這套教科書“綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語(yǔ)交際”部分的教學(xué)目標(biāo)就是從三個(gè)維度設(shè)計(jì)的,。全套書一共36次“綜合性學(xué)習(xí)”,，所設(shè)計(jì)的活動(dòng)主題，都是與學(xué)生“學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問題”,，學(xué)生“學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題”,，學(xué)生“自己身邊的、大家共同關(guān)注的問題”以及社會(huì)生產(chǎn),、生活問題,。例如七年級(jí)上冊(cè)的“這就是我”“我愛我家”“感受自然”“漫游語(yǔ)文世界”，八年級(jí)上冊(cè)的“世界何時(shí)鑄劍為犁”“讓世界充滿愛”“說(shuō)不盡的橋”“蓮文化的魅力”,。這些主題,，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活全方位地結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí),，從“人與自我”“人與自然”“人與社會(huì)”三大關(guān)系中發(fā)展個(gè)性,。具體說(shuō)來(lái)，這36次活動(dòng),，幾乎每一次都要求學(xué)生通過調(diào)查訪問,，以及從報(bào)刊、書籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料,，整理分析資料,，研究分析問題,，有的還要求寫出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告，用文字,、圖表,、圖畫、照片等展示學(xué)習(xí)成果,，意在培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)文的能力,。在這中間，重過程,，重參與,，都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要積極參與、善于合作,；重方法,，重體驗(yàn)，各個(gè)環(huán)節(jié)都主張學(xué)生要善于把握學(xué)習(xí)方法,，養(yǎng)成良好習(xí)慣,。在這個(gè)過程中，要關(guān)心學(xué)校,、本地區(qū)和國(guó)內(nèi)外大事,，學(xué)習(xí)辨別是非善惡，熱心公益活動(dòng),，體驗(yàn)合作與成功的喜悅,，提升精神境界。例如,，七年級(jí)上冊(cè)的“探索月球奧秘”,，就要求學(xué)生搜集、研究關(guān)于月球的資料,，參觀訪問天文臺(tái)、天文館,，開展關(guān)于月球知識(shí)的擂臺(tái)賽,，寫出以月球?yàn)樵掝}的作文。這些活動(dòng),，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的能力,，無(wú)疑是十分有益的。同時(shí),，這些活動(dòng)一般都要分小組或者全班合作進(jìn)行的,，需要組織、協(xié)調(diào),、互動(dòng),，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)是非常有用的,。

三、積極倡導(dǎo)自主,、合作,、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

多年來(lái),，在應(yīng)試教育的影響下,，在一定程度上存在著過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、機(jī)械訓(xùn)練的狀況,，使學(xué)生喪失了主體性,，處于被動(dòng)地位。在全世界都高呼“讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的口號(hào)聲中,，這種狀態(tài)再也不能繼續(xù)下去了,。這次語(yǔ)文課程教材改革的實(shí)質(zhì)，從某種意義上來(lái)說(shuō),，是一次學(xué)習(xí)方式的革命,。為此，這套教科書在目標(biāo),、內(nèi)容,、呈現(xiàn)方式等方面作了較大的改革和創(chuàng)新。

倡導(dǎo)自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式的重要途徑是綜合性學(xué)習(xí)。這套教科書把綜合性學(xué)習(xí)放在顯要位置,，與寫作,、口語(yǔ)交際整合在一起，全力突出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性,、合作性,、探究性。

自主性,。這套教科書36次“綜合性學(xué)習(xí)”,，都是從學(xué)習(xí)主體的特點(diǎn)和需要出發(fā)，活動(dòng)的目標(biāo),、內(nèi)容和方式都在確定與不確定之間,。教科書只是大體上有所建議，具體的則沒有定死,。例如,，八年級(jí)上冊(cè)的“讓世界充滿愛”，只是設(shè)置了三個(gè)活動(dòng)的情境,，提出了大致要求,，至于活動(dòng)的具體目標(biāo),、內(nèi)容、步驟,，都由學(xué)生在教師指導(dǎo)下選擇和確定,。學(xué)生可以在三個(gè)活動(dòng)中任選一個(gè)，口頭發(fā)言可以各說(shuō)各的,，作文可以圍繞話題自擬題目,，自定寫法。又如,，八年級(jí)下冊(cè)的“獻(xiàn)給母親的歌”,，盡管活動(dòng)的層次比“讓世界充滿愛”復(fù)雜得多，但對(duì)活動(dòng)的具體目標(biāo),、內(nèi)容和方式也沒有規(guī)定死,，也是由學(xué)生在教師指導(dǎo)下選擇和確定。學(xué)生可以在教科書提供的豐富多彩的活動(dòng)中,，選擇最適合自己的若干活動(dòng),，對(duì)這些活動(dòng)的內(nèi)容可以作適當(dāng)增刪，活動(dòng)的目標(biāo)可以根據(jù)自己的情況適當(dāng)提高或降低,。而且,，在活動(dòng)的過程中，還可以對(duì)活動(dòng)的目標(biāo),、內(nèi)容和方式隨時(shí)作調(diào)整,，以追求最好的學(xué)習(xí)效果。

這套教科書強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,，還表現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍事物,，親身體驗(yàn)，包括自然,、生活,、社會(huì)等各個(gè)方面，做到有所感受,，有所發(fā)現(xiàn),。例如，七年級(jí)上冊(cè)的“這就是我”,，就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,；“感受自然”,，就是引導(dǎo)學(xué)生觀察自然,，發(fā)現(xiàn)自然，感悟自然,。又如七年級(jí)下冊(cè)的“馬的世界”,，就是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)馬的世界,，感受馬文化的熏陶，積累,、梳理馬文化,，力求對(duì)“馬的世界”有自己獨(dú)特的感悟和新的發(fā)現(xiàn)?？傊?，教科書的“綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語(yǔ)交際”部分，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí),，主要是幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性,，找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。

合作性,。這套教科書的“綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語(yǔ)交際”部分，在突出學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的同時(shí),，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的合作性,。在36次活動(dòng)中，都給學(xué)生群體一個(gè)共同的任務(wù),，讓每一個(gè)學(xué)生在這任務(wù)中積極地承擔(dān)個(gè)人的責(zé)任,，學(xué)生在活動(dòng)中相互支持，相互配合,，遇到問題協(xié)商解決,，對(duì)各人分擔(dān)的任務(wù)進(jìn)行群體加工，對(duì)活動(dòng)的成效共同進(jìn)行評(píng)估,，通過合作,，提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)合作精神,。例如,，八年級(jí)上冊(cè)“蓮文化的魅力”，這是給學(xué)生群體的任務(wù),。學(xué)生分成小組進(jìn)行活動(dòng),，去搜集關(guān)于蓮的資料，參觀蓮塘荷池,，還在組內(nèi)討論,，甚至爭(zhēng)辯有關(guān)蓮的各種問題，分析蓮的信息,，還在班上召開蓮文化交流會(huì),，進(jìn)行關(guān)于蓮的詩(shī)文朗讀比賽。這些活動(dòng),，都需要同學(xué)們互相配合,、支持,，在協(xié)商、合作中才可能順利展開,。這對(duì)于培養(yǎng)同學(xué)們的合作精神無(wú)疑是十分有益的,。

探究性。這套教科書的“綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語(yǔ)交際”,，鼓勵(lì)和幫助學(xué)生自己探究問題,，探索解決問題的方法，尋找答案,；鼓勵(lì)和幫助學(xué)生在探究之中嘗試采用不同的方法,，摸索適合于自己的獲取新知和能力的途徑。學(xué)生通過自己探究獲得的答案可能錯(cuò)了,，這可以通過討論,，讓學(xué)生反思自己的探究過程和方法，找到導(dǎo)致錯(cuò)誤的原因,。鼓勵(lì)學(xué)生敢于說(shuō)出與眾不同的想法,，支持學(xué)生在現(xiàn)成答案之外，尋找“新解”的嘗試,。例如八年級(jí)上冊(cè)“世界何時(shí)鑄劍為犁”,，鼓勵(lì)學(xué)生通過適合自己的途徑和方式搜集關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的資料，在書店,、圖書館,、網(wǎng)上查找，考察不同歷史時(shí)期留下的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址,，訪問健在的革命老人,，閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的文藝作品。鼓勵(lì)學(xué)生分析,、研究戰(zhàn)爭(zhēng),，對(duì)第二次世界大戰(zhàn)、對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng),、對(duì)科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)表自己的看法,，提倡不同意見的爭(zhēng)論。鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注當(dāng)前的戰(zhàn)爭(zhēng),，也采用不同的方法探究一番,，以養(yǎng)成自行獲得新知和能力的良好習(xí)慣。

在這套教科書中,，除了“綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語(yǔ)交際”部分特別倡導(dǎo)自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式外，閱讀部分盡管沒有標(biāo)上綜合性學(xué)習(xí)的字樣,，實(shí)際上也貫穿著綜合性學(xué)習(xí)的精神，也注重倡導(dǎo)自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式。主張自主閱讀,，獨(dú)立閱讀,，個(gè)性化閱讀。拋棄過去把課文主題思想,、寫作特點(diǎn)硬灌給學(xué)生的做法,，創(chuàng)造條件讓學(xué)生在和教師、同學(xué)的互動(dòng)中自行探究課文,，不僅注意探究的結(jié)論,，也注重探究的過程。

所有單元,、所有課文的學(xué)習(xí)目標(biāo),，都是確定性與不確定性的統(tǒng)一。在單元,、課文提示中,，只是對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)大體上指?jìng)€(gè)方向，提出建議,，具體的目標(biāo)則是由學(xué)生在教師指導(dǎo)下自行確定,。例如，八年級(jí)上冊(cè)第二單元,，提示中說(shuō)：“讓我們從課文中感悟到‘愛’這種博大的感情,，從而陶冶自己的情操。”“熟讀這些課文,，從中了解敘述語(yǔ)言的特點(diǎn),。”只是大體上指出：感悟“愛”，了解敘述,、描寫,，揣摩記敘文語(yǔ)言，至于具體的怎樣感悟,，怎樣了解,，怎樣揣摩，感悟,、了解,、揣摩到什么程度等，學(xué)生可以在與教師的互動(dòng)中自行確定。

所有課文的“研討與練習(xí)”,，在保證語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,，增加了開放性練習(xí)，突出了“探究”“體驗(yàn)”“討論”等練習(xí)方式,，部分練習(xí)還有拓展性內(nèi)容,。所有開放性練習(xí)，不搞一個(gè)問題一個(gè)答案,，而是倡導(dǎo)多向思維,，在不同意見的碰撞中，激發(fā)學(xué)生的靈性和悟性,，增進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),。例如《信客》一文后的練習(xí)：“試寫一段話，作為信客墓碑上的文字,。”《藤野先生》一文后的練習(xí)：“展開合理想象,，模仿作者口吻，給藤野先生寫一封信,，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡,。”都是富于探究性的。又如,，《背影》一文后的練習(xí)：“有人說(shuō),，本文失之傷感。‘一個(gè)20歲的大男孩是不是還要父親這么照顧,，而面臨離別,，是不是會(huì)這么容易流淚，我很懷疑,。’你的看法呢,？可以與大家討論一下。”像這類練習(xí)大多數(shù)課文都有,，引導(dǎo)學(xué)生提出自己的意見,，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。

此外,，教科書還適當(dāng)引進(jìn)當(dāng)代社會(huì)信息化網(wǎng)絡(luò)化手段,，提倡有條件的學(xué)生在網(wǎng)上閱讀、檢索,、寫作和交流,，以促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的變革。

四,、遵循語(yǔ)文教育規(guī)律,，突出學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

從20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，語(yǔ)文教科書的編寫,，一般是把語(yǔ)文課內(nèi)容分解成幾十個(gè)以致一百幾十個(gè)知識(shí)點(diǎn),、能力點(diǎn)，把這些點(diǎn)分配到各個(gè)學(xué)期,，按照這些點(diǎn)去尋找課文,，然后再編寫課文練習(xí)、提示之類,。這套教科書的編寫，簡(jiǎn)化頭緒,，突出實(shí)踐,，從識(shí)字寫字、閱讀,、寫作,、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)等五個(gè)方面整合情感態(tài)度價(jià)值觀,、過程方法,、知識(shí)能力三個(gè)維度的目標(biāo)，把教科書分成“閱讀”和“綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語(yǔ)交際”兩個(gè)部分,，著重在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神,。

這套教科書建立的是一個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)體系。就閱讀來(lái)說(shuō),，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“讀”：朗讀,、誦讀、默讀,、精讀,、略讀、瀏覽,，總之要多讀,，反復(fù)讀，要讀得熟,，以至背出來(lái),。在讀的過程中，主張學(xué)生去體驗(yàn),、感悟,、理解、評(píng)判,，潛移默化地受到熏陶感染,。以往由教師把現(xiàn)成的結(jié)論塞給學(xué)生,，以大量的空洞的理性分析排斥個(gè)人感悟的做法，一概拋棄,。這套教科書的單元提示,、課文提示、課文后的“研討與練習(xí)”,，都力圖引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐活動(dòng)中達(dá)到三個(gè)維度的學(xué)習(xí)目標(biāo),。一句話，讓學(xué)生從閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)閱讀,。

就寫作,、口語(yǔ)交際來(lái)說(shuō)，與綜合性學(xué)習(xí)整合在一起,，可以在實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生的寫作能力,、口語(yǔ)交際能力。以往的寫作,、口語(yǔ)交際教材,，往往是先講一些知識(shí)，然后讓學(xué)生說(shuō)一段話或?qū)懸黄魑?，有人稱這樣的教材是知識(shí)體系教材,。事實(shí)證明，這種體系對(duì)提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力和寫作能力的效果不是很好,。因?yàn)檫@兩種能力的提高,，更要借助實(shí)踐。這套教科書把寫作,、口語(yǔ)交際安排在綜合實(shí)踐活動(dòng)中,，不僅避免了知識(shí)體系教材的弊病，而且遵循了語(yǔ)文教育的規(guī)律,。寫作,、口語(yǔ)交際與綜合性學(xué)習(xí)整合起來(lái)，就不囿于教科書,，就突破了課堂,，不限于老師講解，完全與生活結(jié)合在一起,，變成了學(xué)生生活的一部分,，變成了學(xué)生的精神活動(dòng)、生命活動(dòng),。這樣,，學(xué)生不再把寫作、口語(yǔ)交際視為一種負(fù)擔(dān),，是苦差事,，而是感到寫作,、口語(yǔ)交際有用、有意義,，就會(huì)興味盎然地有責(zé)任心地去寫作,，去說(shuō)話。過去老是苦于寫作無(wú)材料,、口語(yǔ)交際無(wú)話題,，只好搜腸刮肚，沒話找話,，甚至搞文字游戲,，現(xiàn)在卻是有寫不完的材料、說(shuō)不盡的話題,。例如,，“成長(zhǎng)的煩惱”“讓世界充滿愛”“世界何時(shí)鑄劍為犁”，等等,，這些話題寫得完,、說(shuō)得盡嗎,？近兩年的實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明,，在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行寫作和口語(yǔ)交際，可以大大提高效率,，快速提高學(xué)生的寫作和口語(yǔ)交際能力,。

五、教科書力求富于開放性和彈性

開放性,，指這套教科書的內(nèi)容和形式都注意溝通教科書內(nèi)外,、課堂內(nèi)外和學(xué)校內(nèi)外，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)同其他課程的學(xué)習(xí),、書本學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合,。語(yǔ)文教科書不僅是知識(shí)的載體，更重要的是使學(xué)生以語(yǔ)文教科書為切入點(diǎn),，從教科書引發(fā)開去,，全方位地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。從這套教科書學(xué)習(xí)語(yǔ)文,，也從其他課程,，從家庭、社會(huì),、自然以至?xí)r時(shí)處處學(xué)習(xí)語(yǔ)文,。從教科書課文的練習(xí)、從各次綜合性學(xué)習(xí),，都不難看出這套教科書的這個(gè)特點(diǎn),。

教科書內(nèi)容本身也具有開放性,。例如對(duì)文學(xué)作品課文的解讀，始終引導(dǎo)學(xué)生保持開放的心態(tài),，提倡多樣化的理解與體驗(yàn),。連名家名作也不例外，對(duì)魯迅《風(fēng)箏》,、朱自清《背影》,、郭沫若《雷電頌》等，都鼓勵(lì)學(xué)生有獨(dú)特的感悟和不同的理解,。引導(dǎo)學(xué)生在與課文的對(duì)話過程中,，通過討論、交流,、碰撞而不斷修正,、深化自己的認(rèn)識(shí)。

彈性,，指這套教科書為學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)提供廣闊的空間,。教科書中學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)的設(shè)計(jì)是多樣化的，課文分精讀,、略讀,，分課內(nèi)讀、課外讀,，練習(xí)分必做題,、選做題，供學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主選用,。“綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語(yǔ)交際”部分,，內(nèi)容一般都安排較多，供師生選用,。作文和口語(yǔ)交際,，大都不限定題目，少數(shù)命題,，也盡可能設(shè)計(jì)若干個(gè),，讓學(xué)生挑選。至于課外古詩(shī)詞背誦和名著導(dǎo)讀,，更可以由師生靈活處理,。此外，除教科書外,，還有配套的自讀課本,、音像、多媒體,、網(wǎng)絡(luò)等系列教材,，以供選用,。不僅如此，教科書中的所有內(nèi)容和活動(dòng)設(shè)計(jì),，師生可以作增刪,、調(diào)整、變動(dòng),，就是說(shuō),，可以以這套教科書為平臺(tái)，重新編寫和設(shè)計(jì)更為適合自己用的教科書,。這種教科書,，可以充分利用本地區(qū)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，體現(xiàn)本地區(qū)的特點(diǎn),。

這套教科書的這種彈性,，保證了它能適應(yīng)我國(guó)不同地區(qū)、不同學(xué)校,、不同條件的師生的需要,。教學(xué)條件好的、可以多學(xué)一些,、學(xué)深一些,，使學(xué)生吃得飽；教學(xué)條件差的不妨少學(xué)一些,、學(xué)淺一些,，使學(xué)生吃得了,，但也可以達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求,。這就是所謂“保底不封頂”。它給各地區(qū)的學(xué)校和教師留有開發(fā),、選擇的空間,，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，可以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要,。