讀《新課程中教師行為的變化》心得體會(huì)

儒堂小學(xué)：黃慶蘭

這學(xué)期我認(rèn)真讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書(shū)。這本書(shū)共分五個(gè)章節(jié),，分別從教育理念的變化,、教學(xué)方式的變化、教學(xué)情境的變化,、學(xué)校生活的變化,、教師職業(yè)的專業(yè)化五個(gè)方面剖析了新課程中教師行為的變化。本書(shū)選用了全國(guó)優(yōu)秀教師的一些教學(xué)案例,，從他們的案例中,，我們感受到了他們令人敬佩的人格，淵博的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn),。這些鮮活的案例,，在實(shí)踐層面上，給予教師引領(lǐng)和指導(dǎo)，同時(shí)很好地對(duì)教育新理念做出了詮釋,。我認(rèn)為在這五個(gè)方面中教育理念的變化及為重要,，感受到這確實(shí)是一部可以讓教師受益匪淺的好書(shū)。

書(shū)中案例《山鷹,，起飛了》使我感受特別深刻,，兩位教師的言行形成了明顯的對(duì)比。讀完了《把“身邊的數(shù)學(xué)“引入課堂?在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上構(gòu)建知識(shí)》,、《讓學(xué)生稍稍”亂”起來(lái)----打破課堂的”平靜”與”平衡”》等文章時(shí)使我眼前一亮,，感觸優(yōu)多。
《把“身邊的數(shù)學(xué)“引入課堂??在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上構(gòu)建知識(shí)》一文,，中詳細(xì)記述了邵陳標(biāo)老師通過(guò)讓學(xué)生計(jì)算本校演講比賽成績(jī),、本班學(xué)生身高學(xué)習(xí)平均數(shù)的教學(xué)過(guò)程，并記錄了課后筆者對(duì)邵老師的訪談,。邵老師把”身邊的數(shù)學(xué)"引入課堂,，把實(shí)際問(wèn)題數(shù)學(xué)化了，使他的課堂有生氣了,，學(xué)生有活力了,。
    古往今來(lái)教育的根本目的，都是為了學(xué)生的素質(zhì)的提高,。學(xué)校教育的目的就是要通過(guò)學(xué)校教育發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值,，挖掘人的潛能、發(fā)展人的個(gè)性,、發(fā)揮人的力量,，最終就是為了提高人類的素質(zhì)。而這些都得益于我們教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng),?！缎抡n程中教師行為的變化》一書(shū)，通過(guò)描述全國(guó)各地優(yōu)秀教師的教育教學(xué)案例,，給我們教師以新的啟迪,。他們的教育教學(xué)機(jī)智令人心服口服。

下面談一談我讀后的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì),。 　

一,、新課程是自古以來(lái)眾多教育工作者經(jīng)驗(yàn)的整合。

“新課程”這個(gè)概念,，并不是憑空得出來(lái)的理念,。它是從前輩教師們通過(guò)辛勤的勞動(dòng)，在工作中摸索出來(lái)的教育經(jīng)驗(yàn),，教學(xué)心得中吸取精華,，而同時(shí)也借鑒了國(guó)外教育研究成果,，才得出來(lái)的。從書(shū)中我們可見(jiàn)到,，這些教師們的經(jīng)驗(yàn)心得并不是一朝一夕可得到的,，也不是在新課程提出后才有的，是通過(guò)總結(jié)過(guò)去的工作,，加上個(gè)人創(chuàng)造性的加工得到的,。

二、新課程更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),。

書(shū)中提到,，在新課程下“不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書(shū)本知識(shí),，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)象”,，“不再過(guò)分注重知識(shí)的傳授，學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀的過(guò)程”,，“改變了過(guò)去強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象,，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與樂(lè)于探索”等觀點(diǎn),，由此可見(jiàn),，新課程強(qiáng)調(diào)不應(yīng)該是讓學(xué)生去適應(yīng)教育,，而是教育去適應(yīng)學(xué)生，適應(yīng)社會(huì),。體現(xiàn)以人為本,，體現(xiàn)了教育的“人性化”的理念。我們的社會(huì)需要方方面面的人才,，需要對(duì)社會(huì)擔(dān)負(fù)起使命感,，能推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的人才，因此書(shū)中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué),，但要人人成材”,，這是我們教師所肩負(fù)的對(duì)于社會(huì)發(fā)展的一個(gè)神圣使命。我們的教育不一定要把孩子個(gè)個(gè)都送到“清華”,，“北大”,，但一定要把孩子培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人。也就是要使孩子“成材”,。使社會(huì)多一些“奇才”少一些“庸才”,，“歪才”，使我們的社會(huì)更加和諧更加繁榮,。

三,、新課程更關(guān)注的是教師的成長(zhǎng),。

新課改推行最關(guān)鍵的部位——就是教師本身。假如新課程是一匹千里馬的話,，那也得要有懂得識(shí)它的伯樂(lè)才行,。而我們現(xiàn)在需要的是數(shù)萬(wàn)個(gè)，數(shù)十萬(wàn)個(gè)伯樂(lè)才行,。這就要求我們轉(zhuǎn)變思想,，吸收新教程中先進(jìn)的思想，也就是做到文中所說(shuō)的“脫胎換骨”,，“煥發(fā)出新的生命”做一個(gè)懂得賞識(shí)千里馬的伯樂(lè),。  教師在新課程中的成長(zhǎng)，將變得更加自主,，自尊,，自信，自豪,。教師的職業(yè)將真正成為人們所羨慕的職業(yè),。他將為自己和他人帶來(lái)幸福和愉悅。

作為教師,，我們應(yīng)力爭(zhēng)做到以下幾點(diǎn)：

1,、教育教學(xué)觀念的變化：

具體體現(xiàn)在：學(xué)生觀的變化、課程觀的變化,、教學(xué)觀的變化,。

在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅是知識(shí)的傳播者,，更應(yīng)體現(xiàn)出崇高的師德,，發(fā)揮育人的功能；培養(yǎng)學(xué)生掌握和利用知識(shí)的態(tài)度和能力,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,；幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué),，為其終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),，同時(shí)實(shí)現(xiàn)教師自身的發(fā)展和提高。

2,、教師角色的變化：

由“教者”到“學(xué)者”的轉(zhuǎn)變,、由“師者”到“行者”的轉(zhuǎn)變、由“傳授者”到“組織者”的轉(zhuǎn)變和由“犧牲者”到“創(chuàng)造者”的轉(zhuǎn)變,。

3,、教師教學(xué)行為的變化：

我們要從單純的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向?qū)W生的全面發(fā)展、我們要從注重教學(xué)結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)過(guò)程和教師還要從師道尊嚴(yán)轉(zhuǎn)向師生和諧的平等關(guān)系,。 　

新課程的理念是一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展,，教師要面向全體學(xué)生,，注重個(gè)性化教學(xué)。而在目前班額過(guò)大的情況下如何解決這一矛盾是一個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題,，另外新課程對(duì)教師的要求更高了,，特別是教師的備課量明顯加深、加大了,，教師的負(fù)擔(dān)也明顯加重了,，如何解決也是一個(gè)問(wèn)題?？傊?，教師是教育的靈魂，課程是教育的核心,，兩者缺一不可,。只有兩者的步伐一致，齊頭并進(jìn),，教育才能取得真正意義上的飛躍!

以上,，是我讀這本書(shū)的一點(diǎn)心得體會(huì)。不管新課程如何改革,，作為教師都要有更好的教育學(xué)生的方法,。因此，我覺(jué)得：貼近學(xué)生的思想實(shí)際,、生活實(shí)際,，引導(dǎo)廣大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì),，關(guān)注人生,，提高學(xué)生綜合素質(zhì),，為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,，這才是我們一切轉(zhuǎn)變的立根之緣。只有這樣,，教師是才能與新課程同行,，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，“無(wú)限相信書(shū)籍的力量,，是我的教育信仰的真諦之一。”確實(shí),，讀書(shū)足以移情,，足以博彩，足以長(zhǎng)才,，書(shū)籍是傳承文明的橋梁,，是延續(xù)文化的中介,，是我們永遠(yuǎn)的精神糧食。