眾鳥高飛盡,，孤云獨(dú)去閑,。

相看兩不厭，只有敬亭山,。

【釋義】：鳥兒們飛得沒有了蹤跡,，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠(yuǎn)處飄去,。只有我看著高高的敬亭山,，敬亭山也默默無語地注視著我，我們倆誰也不會(huì)覺得厭煩,。誰能理解我此時(shí)寂寞的心情,，只有這高高的敬亭山了。（敬亭山：在今安徽宣城縣北,。）]

【賞析】：

前二句“眾鳥高飛盡,，孤云獨(dú)去閑”，看似寫眼前之景,，其實(shí),，把孤獨(dú)之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無影無蹤,；寥廓的長空還有一片白云,，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn),，似乎世間萬物都在厭棄詩人,?！氨M”“閑”兩個(gè)字，把讀者引入一個(gè)“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜,；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜,。因此，這兩句是寫“動(dòng)”見“靜”,，以“動(dòng)”襯“靜”,。這種“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨(dú)和寂寞,。這種生動(dòng)形象的寫法,，能給讀者以聯(lián)想，并且暗示了詩人在敬亭山游覽觀望之久,，勾畫出他“獨(dú)坐”出神的形象,，為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊。

詩的下半運(yùn)用擬人手法寫詩人對敬亭山的喜愛,。鳥飛云去之后,，靜悄悄地只剩下詩人和敬亭山了。詩人凝視著秀麗的敬亭山,，而敬亭山似乎也在一動(dòng)不動(dòng)地看著詩人,。這使詩人很動(dòng)情—世界上大概只有它還愿和我作伴吧？“相看兩不厭”表達(dá)了詩人與敬亭山之間的深厚感情,?！跋唷薄皟伞倍滞x重復(fù)，把詩人與敬亭山緊緊地聯(lián)在一起,，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情,。結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛,?！叭松靡恢鹤阋印保B飛云去又何足掛齒,！這兩句詩所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的,，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視,，脈脈含情,。實(shí)際上，詩人愈是寫山的“有情”,，愈是表現(xiàn)出人的“無情”,；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境,，也就在這靜謐的場面中透露出來了,。

“靜”是全詩的血脈,。這首平淡恬靜的詩之所以如此動(dòng)人，就在于詩人的思想感情與自然景物的高度融合而創(chuàng)造出來的“寂靜”的境界,，無怪乎沈德潛在《唐詩別裁》中要夸這首詩是“傳'獨(dú)坐’之神”了,。

【山中問答】李白

問余何意棲碧山，笑而不答心自閑,。

桃花流水杳然去,，別有天地非人間。

【釋義】：有些人疑惑地問過我,，你為什么要隱居這座碧山,；我笑一笑，不好意思回答,，非常開心但又說不清楚,。片片桃花隨著流水飄去，它是多么悠閑自在,。這座青翠的深山別有洞天,，并非一般人的喧囂人間！

[這是一首自言其志,，兼以諷世之作,。詩人遭遇不幸之后，厭世嫉俗,，因而表現(xiàn)出一種對現(xiàn)實(shí)不滿,，不愿催眉折腰事權(quán)貴的精神,。

詩意淡遠(yuǎn),，含而不露。第一,、二句提出設(shè)問,，有問無答。第三思句遙答前問,，突兀迷離,。傳神之筆，'笑而不答’,，讓人求索,。第三句筆鋒一轉(zhuǎn)，撇開問題不談,，又寫出'桃花流水’,，杳然而去。峰回路轉(zhuǎn),，'別有天地’,，迷離恍惚,，并非人間。李白所議的是什么'人間’呢,？雖未言明,，但細(xì)想其不幸遭遇，即可知道李白所追求的那個(gè)'人間’了,。]

【酬張少府】王維
晚年唯好靜,，萬事不關(guān)心。自顧無長策,，空知返舊林,。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴,。君問窮通理,，漁歌入浦深。

【釋義】：晚年只圖個(gè)安靜的環(huán)境,，對世事件件都不太關(guān)心,。自認(rèn)沒有高策可以報(bào)國，只好歸隱到這幽靜山林,。松風(fēng)吹拂我且寬衣解帶,，山月高照正好弄弦彈琴。君若問窮困通達(dá)的道理,，請聽水邊深處漁歌聲音,！

這是一首贈(zèng)友詩。題目冠以“酬”字,，當(dāng)是張少府先有詩相贈(zèng),，王維再寫此詩為酬。

【賞析】：

這首詩,，一上來就說,，自己人到晚年，惟好清靜,，對什么事情都漠不關(guān)心了,，乍一看，生活態(tài)度消極之至,，但這是表面現(xiàn)象,。仔細(xì)推求起來，這“惟好靜”的“惟”字大有文章,。是確實(shí)“只”好靜呢,，還是“動(dòng)”不了才“只得”好靜呢？既云“晚年”，那么中年呢,？早年呢,？為什么到了晚年變得“惟好靜”起來呢？底下三,、四兩句,，透露了個(gè)中消息。

王維早年,，原也有過政治抱負(fù),，在張九齡任相時(shí)，他對現(xiàn)實(shí)充滿希望,。然而,，沒過多久，張九齡罷相貶官,，朝政大權(quán)落到奸相李林甫手中,，忠貞正直之士一個(gè)個(gè)受到排斥、打擊,，政治局面日趨黑暗,，王維的理想隨之破滅。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前,，他既不愿意同流合污,，又感到自己無能為力，“自顧無長策”,，就是他思想上矛盾,、苦悶的反映。他表面上說自己無能,，骨子里隱含著牢騷,。盡管在李林甫當(dāng)政時(shí)，王維并未受到迫害,，實(shí)際上還升了官,，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越加深了,。出路何在,？對于這個(gè)正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識(shí)分子來說,，自然就只剩下跳出是非圈子,、返回舊時(shí)的園林歸隱這一途了。“空知返舊林”的“空”字,，含有“徒然”的意思,。理想落空，歸隱何益,？然而又不得不如此,。在他那恬淡好靜的外表下,，內(nèi)心深處的隱痛和感慨，還是依稀可辨的,。

那么,，王維接下來為什么又肯定、贊賞那種“松風(fēng)吹解帶,，山月照彈琴”的隱逸生活和閑適情趣呢,？聯(lián)系上面的分析，我們可以體會(huì)到,，這實(shí)際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現(xiàn),。既含有消極因素，又含有與官場生活相對照,、隱示厭惡與否定官場生活的意味,。擺脫了現(xiàn)實(shí)政治的種種壓力，迎著松林吹來的清風(fēng)解帶敞懷,，在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴,，自由自在，悠然自得,，這是多么令人舒心愜意?。?strong style="mso-bidi-">“松風(fēng)”,、“山月”均含有高潔之意,。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說他逃避現(xiàn)實(shí)也罷,，自我麻醉也罷,，無論如何，總比同流合污,、隨波逐流好吧,？在前面四句抒寫胸臆之后，抓住隱逸生活的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)加以描繪,，展現(xiàn)了一幅鮮明生動(dòng)的形象畫面,，將松風(fēng)、山月都寫得似通人意,，情與景相生,，意和境相諧，主客觀融為一體,，這就大大增強(qiáng)了詩的形象性,。從寫詩的藝術(shù)技巧上來說，也是很高明的。

最后,，“君問窮通理,，漁歌入浦深”，回到題目上來,，用一問一答的形式,，照應(yīng)了“酬”字；同時(shí),，又妙在以不答作答：您要問有關(guān)窮通的道理嗎,？我可要唱著漁歌向河浦的深處逝去了。末句五字,，又淡淡地勾出一幅畫面,，用它來結(jié)束全詩，可真有點(diǎn)“韻外之致”,、“味外之旨”（司空圖《與李生論詩書》）的“神韻”呢,！這里的“漁歌”，又暗用《楚辭·漁父》的典故：“漁父莞爾而笑,，鼓枻而去,，乃歌曰：'滄浪之水清兮，可以濯吾纓,；滄浪之水濁兮,，可以濯吾足。’遂去,，不復(fù)與言,。”王逸《楚辭章句》注曰：水清“喻世昭明，沐浴升朝廷也”,；水濁“喻世昏暗,，宜隱遁也”。也就是“天下有道則見,，無道則隱”（《論語·泰伯》）的意思,。王維避免對當(dāng)世發(fā)表議論，隱約其詞,，似乎在說：通則顯,，窮則隱，豁達(dá)者無可無不可,，何必以窮通為懷呢,？而聯(lián)系上文來看，又似乎在說：世事如此,，還問什么窮通之理，不如跟我一塊歸隱去吧！這就又多少帶有一些與現(xiàn)實(shí)不合作的意味了,。詩的末句,，含蓄而富有韻味，耐人咀嚼,，發(fā)人深思,，正是這樣一種妙結(jié)。（劉德重）

【贈(zèng)藥山惟儼禪師】李翱

選得幽居愜野情,，終年無送也無迎,。

有時(shí)直上孤峰頂，月下披云嘯一聲,。

（也有“望月披云笑一聲”之說,。）

慧開禪師：

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪,。

若無閑事掛心頭,，便是人間好時(shí)節(jié)。

這是禪宗無門禪師的一首詩偈,。 意思是: 只要我們能拋開俗念瑣事,，便能體會(huì)到春夏秋冬四季不同的美。只要心中不計(jì)較,、不分別,，以知足心和平常心過活，就是日日是好日,。

有這種心境過日子的是開悟的人,，未開悟的人大概沒辦法。對后者而言,，春天的百花,、秋天的月亮是不錯(cuò)，夏有涼風(fēng),、冬有雪景也很好,。可是春天除了百花也有荊棘和毒蛇,，秋天除了明月也有落葉和枯藤,。夏天有酷日肆虐、蚊蟲擾人,，涼風(fēng)雖好,，吹不走這些煩惱；冬天有凜風(fēng)裂膚,、寒冰墮指,，雪景雖美,，掩不住這些缺憾。在未開悟者的眼中,，一年四季的壞處可多著呢,！ 

 無門慧開禪師卻叫人往好處看、往好處著想,，心境就會(huì)改變,。如果往壞處看、往沒有辦法的方向看,，則是自尋末路,、自討沒趣、自掘墳?zāi)埂?/span>

 春天不一定處處是花,，但要看有花的地方,，孕育百花怒放的心境。秋天雖然蕭瑟,，不妨培養(yǎng)如明月一般皎潔的胸懷,，心中自然安閑。夏天即使什么都不好,，但是可以體會(huì)涼風(fēng)的自在,，心靜自然涼。冬天雖冷,，晶瑩純潔的雪景卻值得欣賞,，苦悶會(huì)變成愉快。

  “若無閑事掛心頭,，便是人間好時(shí)節(jié)”,，是說世間的事皆是閑事，沒有一樁是不得了的,，沒有一樁值得煩心,，煩心的事都是閑事。如果沒有閑事掛在心頭,，就是過著人間賞心樂事的時(shí)光,；日日是好日，時(shí)時(shí)是好時(shí),。因此,，往好處想，心境就會(huì)豁達(dá),，也就會(huì)自得其樂,。難怪開悟的人只看到百花、明月,、涼風(fēng),、白雪,，因?yàn)樗麤]有閑事也無煩惱掛心頭。