曾國(guó)藩家訓(xùn)語(yǔ)錄30條
1、勤字功夫,，第一貴早起,，第二貴有恒；凡將相無(wú)種,，聖賢豪傑無(wú)種,，只要人肯立志，都可以做得到的,。
2,、蓋士人讀書,，第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,，不能以一得自足,，有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可,。
3,、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書,，即曠野之地,，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書，負(fù)薪牧豕,，皆可讀書,，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書,，即清凈之鄉(xiāng),，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí),？但自問(wèn)立志之真不真耳！
4,、我要步步站得穩(wěn),，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也,。我要處處行得通,，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也,。今日我處順境,，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣淩人,，預(yù)想他日人亦有以盛氣淩我之身,，或淩我之子孫。常以"恕"字自惕,，常留餘地處人,，則荊棘少矣。
5,、靜中,，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期,，人生其間，數(shù)十寒暑,，僅須臾耳,；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中,，寢處遊息,，晝僅一室耳，夜僅一榻耳,；古人書籍,，近人著述，浩如煙海,，人生目光之所能及者,，不過(guò)九牛之一毛耳；事變?nèi)f端,，美名百途,，人生才力之能辦者，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳,。
知天之長(zhǎng)而吾所歷者短,，則遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定,；知地之大而吾所居者小,，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌,；知書籍之多而吾所見(jiàn)者寡,，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之,；知事變之多而吾所辦者少,，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之,。夫如是,，則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。
6,、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,，曰："考,、寶、早,、掃,、書,、蔬、魚(yú),、豬",。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰："讀書以訓(xùn)詁為本,，作詩(shī)文以聲調(diào)為本,，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本,，立身以不妄語(yǔ)為本,，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本,，行軍以不擾民為本,。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論,，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,，無(wú)論世之治亂，家之貧富,，但能守星岡公之八字與余之八本,，總不失為上等人家。
7,、一曰慎獨(dú)則心安,；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅,；四曰習(xí)勞則神欽,。
8、讀經(jīng)有一耐字訣,。一句不通,，不看下句，今日不通,，明日再讀,；今年不精，明年再讀,，此所謂耐也,。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān),，便可少進(jìn),。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日,。不特寫字,，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的,，便是好漢,。
9、諸弟在家讀書,，不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來(lái),，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記,，每日讀史十頁(yè),，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷,。十月二十一日立誓永戒吃水煙,，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣,。予自立課程甚多,，惟記茶余偶談、讀史十面,、寫日記楷本,，此三事者誓終身不間斷也。
10,、凡人之情,，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少,，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也?
11、凡一家之中,，勤敬二字能守得幾分,，未有不興；若全無(wú)一分,，未有不敗,。和字能守幾分，未有不興,；不和未有不敗者,。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也,。
12,、三樂(lè)：勤勞而且憩息,，一樂(lè)也；至淡以消嫉妒之心,，二樂(lè)也；讀書聲出金石,，三樂(lè)也,。
13、八德：勤,、儉,、剛、明,、忠,、恕、謙,、渾,。
14、一生之成敗,，皆關(guān)乎朋友之賢否,，不可不慎也。
15,、吾家祖父教人,，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣,。
16、困心橫慮,，正是磨練英雄,，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出,，一味忍耐,，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰："好漢打脫牙,，和血吞,。"此二語(yǔ)，是余生平咬牙立志之訣,。
17,、諺雲(yún)吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí),，務(wù)須明勵(lì)志,，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也
18、家敗離不得個(gè)奢字,，人敗離不得個(gè)逸字,，討人嫌離不得個(gè)驕字。
19,、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗，天下古今之才人,，皆以一傲字致敗,。
20、大約軍事之?dāng)?，非傲即惰,，二者必居其一；巨室之?dāng)?，非傲即惰,，二者必居其一?
21、戒驕字,，以不輕易笑人為第一義,，戒惰字，以不晏起為第一義,。
22,、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì),。
23,、讀經(jīng)、讀史,、讀專集,、講義理之學(xué)，此有志者萬(wàn)不可易者也,。聖人復(fù)起,，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之,。
24,、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒,。每日臨帖一百字,，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷，則數(shù)年必成書家矣,。
25,、諸弟在家教子侄,，總須有勤敬二字。無(wú)論治世亂世,，凡一家之中,。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者,。
26,、吾不望代代得富貴，但願(yuàn)代代有秀才,。秀才者，讀書之種子也,，世家之招牌也,。禮義之旗幟也。
27,、讀書如譬若掘井,，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉,。讀書總以背熟經(jīng)書,，常講史鑒為要，每日有常,，自有進(jìn)境,，萬(wàn)不可厭常喜新，此書未完,，勿換彼書耳,。
28、思古聖人之道莫大乎與人為善,。以言誨人,，是以善教人也；以德薰人,，是以善養(yǎng)人也,，皆與人為善之事也。君相之道,，莫大乎此,；師儒之道，亦莫大乎此,。仲尼之無(wú)常師,，即取人為善也；無(wú)行不與,，即與人為善也,。為之不厭,，即取人為善也；誨人不倦,，即與人為善也,。
29、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,，二者闕一不可。
30,、修身十二款：
①主敬：整齊嚴(yán)肅,，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子裏,；應(yīng)事時(shí),，專一不雜，如日之升,。
②靜坐：每日不拘何時(shí),，靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心,，正位凝命,，如鼎之鎮(zhèn)。
③早起：黎時(shí)即起,，醒後不沾戀,。
④讀書不二：一書未點(diǎn)完，斷不看他書,，東翻西閱,，徒循外為人，每日以十葉為率,。
⑤讀史：丙申購(gòu)二十三史,，每日讀十葉，雖有事不間斷,。
⑥謹(jǐn)言：刻刻留心,，是工夫第一。
⑦養(yǎng)氣：氣藏丹田,，無(wú)不可對(duì)人言之事,。
⑧保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病,。
⑨日知其所亡：每日記茶余偶談一則,。分德行門、學(xué)問(wèn)門,、經(jīng)濟(jì)門,、藝術(shù)門,。
⑩月無(wú)忘所能：每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡,，養(yǎng)氣之盛否,，不可一味眈著,最容易溺心喪志。
⑾作字：早飯後作字半小時(shí),，凡筆墨應(yīng)酬,，當(dāng)作自己功課，不留待明日,，愈積愈難清,。
⑿夜不出門：曠功疲神，切戒切戒,！
(責(zé)任編輯：清心)
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