塔吉克是本民族自稱，意為“皇冠”或“戴王冠者”,。據(jù)文獻(xiàn)記載，其先民于公元前2000年中期,，從里海以東的中亞草原游牧遷徙到帕米爾高原,。漫長的歷史長河中,，塔吉克族在中國雄雞版圖尾翼的這方土地上與各民族友好相處,，繁衍生息，逐步形成了以牧為主、農(nóng)牧結(jié)合的生產(chǎn)方式,，造就了塔吉克人自強(qiáng)不息的開拓精神和崇高品格,。

　　塔吉克族男子身材魁梧，女子苗條秀麗,。塔吉克族的服飾很有特點(diǎn),，男子大都頭戴高筒繡花毛皮帽，身著襯衫,，外加長袍,，系彩帶,。女子則頭戴花圓帽,，外面系上色彩艷麗的頭巾，普遍結(jié)著長辮子,，女子的衣裙很艷麗,，外罩帶花邊的黑馬夾，穿長筒靴,，紅色是她們的最愛,。據(jù)說小伙子對(duì)自己中意的女子追求時(shí)，要看清她們的辮子,，辮子上綴滿紐扣的女子表示已婚,，而辮子上沒紐扣的女子則是姑娘,。

　　塔吉克語言屬印歐語系伊朗語族帕米爾語支，據(jù)史料記載和研究表明,，我國古代塔吉克族的語言文字和當(dāng)時(shí)喀什,、和田的語言文字相同，近代以來,，受地理環(huán)境和自然條件的影響,，塔吉克語言文字未能得到普及和發(fā)展,，現(xiàn)在普遍使用維吾爾文字,。塔吉克族聚居的塔什庫爾干是古絲綢之路重鎮(zhèn)，佛教,、基督教和伊斯蘭教在這里交叉碰撞后,，使塔吉克族的宗教信仰經(jīng)歷了原始宗教信仰,、瑣羅亞斯德信仰、佛教和伊斯蘭教信仰四個(gè)階段,，如今塔吉克族信仰的是伊斯蘭教中什葉派的重要支派——伊斯瑪儀勒教派，更注重內(nèi)心的虔誠,。

　　塔吉克族作為我國一個(gè)歷史悠久的民族,，經(jīng)過時(shí)代變遷的磨煉和歷代塔吉克人的奮勇開拓，創(chuàng)造出了獨(dú)特的民族文化,。塔吉克民間神話,、傳說、故事,、敘事詩,、民歌、寓言和雜劇等民間文學(xué)在人民群眾中廣為流傳,，《物人之歌》,、《熱娜古麗》、《公主堡的故事》和《鷹笛的傳說》生動(dòng)形象地反映了塔吉克人民從事農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的情景,，同時(shí)也歌頌了塔吉克人民熱愛生活,、追求幸福的美好道德情操。塔吉克族人是鷹的傳人,，鷹是塔吉克族先民的圖騰,，鷹文化在帕米爾高原上源遠(yuǎn)流長，奔騰不息,，成為塔吉克族人的靈魂所在，力量之源,。塔吉克族人從鷹的身上看到了舞的靈魂,，在他們的生活空間里，有一半在放牧的草場(chǎng)上和勞作的田地里,，另一半在鷹那里,，所以他們的樂舞中充滿鷹的神韻，而鷹笛則成為塔吉克族民間最主要的樂器,。這個(gè)能歌善舞的民族,，每逢節(jié)日、耕種,、婚嫁和豐收等喜慶日子,，都在奏響美妙的鷹笛，人們隨著鷹笛的旋律,，模仿鷹的姿態(tài)翩翩起舞,，盡情歌頌生活,、抒發(fā)歡樂。塔吉克族在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中還創(chuàng)造出了優(yōu)秀的非物質(zhì)文化,，其中,，最具影響力的《塔吉克族鷹笛與鷹舞》、《播種節(jié)與引水節(jié)》,、《塔吉克族馬球》,、《塔吉克族婚俗》等四項(xiàng)被批準(zhǔn)列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。根據(jù)塔吉克族愛國守邊的真實(shí)題材拍攝的電影《冰山上的來客》在六十年代就風(fēng)靡祖國大江南北,，近年來由《冰山上的來客》改編的大型音樂劇又在全國各地上演,，使塔吉克青年阿米爾和古蘭丹姆的故事家喻戶曉。這些文化資源的整理與宣傳,，不僅挖掘了塔吉克民族文化發(fā)展的潛力和活力,，而且進(jìn)一步推動(dòng)了塔吉克民族文化走向全國和世界。

 

 

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——鷹舞

 

 

古石頭城遺址

 

 

祖?zhèn)麽t(yī)學(xué)“燙療法”

 

 

吹奏鷹笛

 

 

新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣提孜那甫村坎都一家