1,、《論語》的主要內(nèi)容：

《論語》是記載孔子及其弟子以及同時代一些人的言行的書,。論，通“倫”,，含有“條理”,、“順序”的意思，也就是論纂,、編輯之意,。語,，即言語，言論,。


錢穆：《論語新解》云：

「論語」

語,，談?wù)f義，如國語,，家語,，新語之類
此書所收，以孔子應(yīng)答弟子時人之語為主
衛(wèi)靈公篇載子張問行,，孔子告之以'' 言忠信 行篤敬 '' ,，而子張書諸紳
則當(dāng)時諸弟子於孔子之一言一動，無不謹(jǐn)書而備錄之可知

論者,，討論編次義
經(jīng)七十子後學(xué)之討論編次,，集為此書
故稱論語

書中亦附記諸弟子語，要之皆孔門之緒言也
全書二十篇,，前十篇為上編,，後十篇為下編


2、《論語》的成書時代：

《論語》成書於春秋戰(zhàn)國之際,，由孔子弟子及孔門後學(xué)輯錄而成,。反映了孔子的政治思想、學(xué)術(shù)思想和教育思想,，是儒家最重要的經(jīng)典，也是研究孔子學(xué)說的最重要的文獻(xiàn),。


3,、《論語》的版本：

《古論語》、《齊論語》,、《魯論語》

從西漢開始《論語》即有三種不同的版本,，即《魯論語》（20篇）、《齊論語》（22篇）,、《古文 論語》（21 篇）三種版本流傳》,。《古論語》其書為古文,，出孔子壁中,，有二十一篇?！洱R論語》是齊國學(xué)者所傳,，凡二十二篇?！遏斦撜Z》是魯國學(xué)者所傳,，凡二十篇,，就是現(xiàn)在通行的《論語》。

東漢末年,，鄭玄以《魯論語》為底本,，參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子，並加以注釋,。鄭玄的注本流傳后,，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。

4,、《論語》通行的的注本

(1) 三國時魏國何晏《論語集解》(十三經(jīng)注疏本)
(2) 南北朝梁代皇侃《論語義疏》
(3) 宋代邢晏《論語注疏》
(4) 朱熹《論語集注》
(5) 清代劉寶楠《論語正義》

錢穆：《論語新解》批云：

何氏集解收入十三經(jīng),，宋以前人讀論語，大率必讀此書
明 清兩代以朱子之注取士,，於是讀論語者必兼讀朱注,，已八百年於茲
朱注的觀點，不能說無誤,，然清儒考據(jù)訓(xùn)詁之學(xué)風(fēng)盛
朱注誤處已經(jīng)發(fā)正,，而清儒持漢 宋門戶之見過嚴(yán)
有朱注是而清儒刻意立異，轉(zhuǎn)復(fù)失之者
其所駁正,，亦復(fù)眾說多歧,，未歸一是

又考據(jù)家言，辭繁不殺,，讀者視之為畏途
故今社會流行者,，仍以朱注為主


〔論語集解 〕
關(guān)於〔論語集解〕的作者，歷來皆題為何晏一人所撰,，這是以何晏為代表的一種省稱,。根據(jù)書前所戴何晏奏進(jìn)論語集解序，題為何晏,、孫邕,、鄭沖、曹羨,、茍顗等五入共上,。〔四庫全書目〕及〔鄭堂讀書記〕都以為,，作者題為何晏,，只是說明何晏總領(lǐng)其事而已。

　　〔論語集解〕在歷代史志著錄的記載中其書名及卷數(shù)多有差異,?！菜鍟?jīng)籍志〕著錄為〔集解論語〕，〔舊唐書．藝文志〕、〔宋史．藝文志〕著錄為「論語」,，〔新唐書．藝文志〕著錄為〔何晏集解〕,。全書卷數(shù)宋以前諸志著錄皆為十卷，宋以後朱熹注本仍為十卷,，而邢昺疏本分十卷為二十卷,，至今十卷、二十卷本並行於世,。

　　〔論語集解〕包括序和正文兩大部分,。序簡單介紹了〔論語〕流傳的情況，還簡單說明了為〔論語〕作注的幾個人,，最後談到自己作〔論語集解〕的目的在於「集諸家之善,，記其姓名，有不安者頗為改易」,。正文部分依〔論語〕的篇章,，加以注解。何晏等集西漢以來諸家論語校本及孔安國,、包咸,、馬融、鄭玄,、陳群,、王肅、周生烈等名家訓(xùn)解,，考其得失,，博採眾長，並加以新義,?！舱撜Z集解〕既是何晏等集漢魏名家論語古注編撰而成，但這些古注皆已亡佚,，因此〔論語集解〕已為成今存之論語最古注本。



近代為論語作疏解,，主要者有：

1. 程樹德 《論語集釋》,，北京:中華書局
2. 錢穆《論語新解》，蘭臺出版社
3. 楊伯峻 《論語譯註》,，中華書局
4. 周群振 《論語章句分類義釋》（上,、下卷），鵝湖出版社


5,、《論語》的篇章：
《論語》是語錄體散文,，全書分20篇，每篇又分若干章，各章之間一般並無一定聯(lián)繫,。篇與章原來沒有標(biāo)題,，後人各取首章開頭的幾個字充當(dāng)標(biāo)題。