           慶陽市位于甘肅省最東部,，地處黃河中上游的黃土高原，是陜甘寧三省的交會處,。秦時為北地郡,，隋代改慶州，宋代定為慶陽府,。當(dāng)?shù)亓鱾鞯膽c陽香包又稱"絀絀",，是慶陽的一種民間民俗物品。按照剪紙的圖樣,，在絲綢布料上用彩色的線繡出各種各樣的圖案,，然后縫制成不同的造型，內(nèi)芯填充上絲棉,、香料,，就做成一種小巧玲瓏、精致漂亮的刺繡品,。這種刺繡品又叫荷包,，慶陽民間稱作耍活子,。吉祥如意,，祝愿祈福，禳災(zāi)避邪,，祛病保平安是慶陽香包祈祝這個大千世界的亙古主題,。 溯源 據(jù)史書記載，香包,，又稱荷包，亦稱香囊,、佩幃,、容臭，慶陽俗稱"絀絀"或"?；?,。慶陽地區(qū)有端午節(jié)制作佩帶"絀絀"（"絀"原指原始骨針的一種縫制方法，后借稱用布縫制,、袋口能松能緊的包袋）的習(xí)俗,。其起始時間尚不可考，據(jù)說形成于公元前兩千三百多年,，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者歧伯曾攜一藥袋防疫驅(qū)瘟,、禁蛇毒,，開創(chuàng)"薰蒸法"。因歧伯生于慶陽,，故此法在當(dāng)?shù)貪u成習(xí)俗,，流傳不斷。草藥被稱為"香草",，因而藥袋便稱為"香包"或"絀絀",。中華醫(yī)學(xué)最早的經(jīng)典之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于香包的記載。慶陽現(xiàn)存的最古老的香包歷史也在800年以上,。2001年,，慶陽市華池縣在對境內(nèi)宋代雙石塔進行整體搬遷挖掘時，在塔體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一只香包,。據(jù)考證,，這只香包距今至少有800多年，但仍色澤艷麗,，圖案如新,，被稱為“千歲香包”，這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的香包,。 戰(zhàn)國時期,，屈原《離騷》中有"扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩",。江離,、辟芷、秋蘭均為香草,。紉,，乃連綴之意。佩即佩幃,，在這里既指香包,，也含佩帶之意。全句的意思是把裝滿香草的佩幃帶在身上,。這說明香包早在屈子所處的戰(zhàn)國時代已是一種飾物了,。漢代《禮記》有云："男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭"。容臭即香包,，說明漢代未成年的男女都是佩戴香包的,。 到了唐宋時期，香囊逐漸成為仕女,、美人的專用品,。而男官吏們則開始佩戴荷包了。有的官吏上朝時干脆把荷包綴于朝服之上,。當(dāng)然,，那時的荷包與香包不完全一樣,，香包里主要裝的是香草，而荷包主要是"盛手巾細物"的,。這與2003年時慶陽市華池縣雙塔寺出土的手包型"千歲香包"比較吻合,。至明清兩代，慶陽香包十分興盛,，成為人們佩戴或饋贈的佳品,。至清代，香囊已成為愛情的信物了,。而歷史演化到近代,，香包則多半用于民間端午節(jié)的贈品，主要功能是求吉祈福,，驅(qū)惡避邪的,。20世紀(jì)60年代以前，慶陽香包的繡制普及到家家戶戶,，慶陽女孩兒多"七歲八歲學(xué)針線",。20世紀(jì)60年代，慶陽香包開始走向沉寂,。近二十年,，香包的制作與刺繡又開始復(fù)興，2002年慶陽市被中國民俗學(xué)會命名為"香包刺繡之鄉(xiāng)",。 制作工藝 慶陽香包是一種立體造型和平面刺繡兼容的純手工藝制品,，構(gòu)型簡單質(zhì)樸，按制作技藝分有"絀絀"類,、線盤類,、立體刺繡類、平面刺繡類四大類型,。"絀絀"又名藏針繡,，其特點是把針線藏起來，以造型狀物,、形神兼?zhèn)涠灰娽樉€為佳境,，其工藝流程包括創(chuàng)意、選料,、剪裁,、狀物等環(huán)節(jié),。線盤類香包是用各色線條盤成五角菱形的"粽子",，其技藝包括折殼子、配色線,、盤線成型,、成果（即將線盤成品連綴,，吊上彩穗）等，如此制成的香包可以隨身佩戴,，可以掛在門庭,，也可以饋贈他人，以寓示祥和平安,。立體刺繡類香包內(nèi)容龐雜,，形式繁多，有單面掛,、佩件,，雙面掛、佩件,，立體掛件和擺件等近四百種樣式,，其制作過程分構(gòu)圖、刺繡,、彩染,、縫合、成果等環(huán)節(jié),，有過樣子,、打樣子、擴背子,、上樣子,、繡花、狀物,、成果,、打扮等工藝步驟，制品講究神似而不求形似,。平面刺繡類香包風(fēng)格敦厚凝重,，厚實中流露出雋永，其制作有破線繡,、合線繡,、掇繡及齊針、辮針,、緝針,、摻針、搶針,、挽針,、盤金、點金、圈金等方法,。 慶陽香包大體有五種類型：頭戴型,、肩臥型、胸掛型,、背負型,、腳蹬型。慶陽香包以其古拙質(zhì)樸,、富有原始文化遺存和手法奇特而區(qū)別于國內(nèi)其他香包,，其顯著特點有： 1、原始生態(tài)文化味濃 慶陽位于黃河流域,，是華夏民族最早繁衍生息的地方,，遠古文化積淀深厚，很少受外來文化的影響,。民間工藝刺繡中,，大量蘊藏著人類童年期的多神崇拜和以"龍蛇虎鹿"等為圖騰的原始文化痕跡，很多香包中滲透著巫神文化和古代陰陽平衡的哲學(xué)觀念,。如用綠布卷成盤蛇,，再扎上幾個梅花，便是龍的化身,。它是龍蛇崇拜和以龍蛇為圖騰的原生態(tài)文化在民間刺繡中的遺存,。 2、表現(xiàn)手法奇異多樣 慶陽香包刺繡手法多變,，不講透視,，不求比例；不講形象,，只求神似,；夸張變形，突出頭身,。各種動物香包,，或大頭小身、有頭無尾,，或有頭無足,、有頭有身無腿，或身長蹄短,，以爪代腿等,。如肩頭獅虎，一般頭比身大,，有爪無腿,，既不是真實形象，又不合形體比例，完全由刺繡藝人隨藝術(shù)思考刺就,。 3、比喻象征,，托物言志 祛邪祈福,，是慶陽民俗文化的永久主題。以比喻象征的手法,，托物言志則是慶陽香包的主要表現(xiàn)手法,。比如借老虎獅子的勇猛威武，祛除邪惡之氣,，保護自身安全,；借魚兒鉆蓮喻男女愛情；借葫蘆,、石榴多籽,，盼望多子多福；借大棗,、花生,、桂圓、蓮子之名,，取其諧音,，寓早（棗）生貴（桂）子之義。 4,、審美觀點獨特 它不從物質(zhì)生活著眼,，而從意念出發(fā)，采用意象手法夸張造型,，幻化姿態(tài),，多變視點，隨意創(chuàng)作,，與專業(yè)美術(shù)有天壤之別,。很多專業(yè)美術(shù)家認為無法理喻的東西，在慶陽民間藝術(shù)家眼中是合情合理的,。比如香包"貓吃老鼠",，在貓肚上繡幾個小老鼠，在他們意念中,，貓吃掉老鼠后,，老鼠還活在貓肚里。香包"兩面人"頭上前后都長鼻子,、眼睛,、嘴。這是他們對人體五官功能的一種理想化的想象。 陽婦女對生活,、對環(huán)境,，觀察相當(dāng)熟稔。她們把身邊最常見的,、最豐富的素材,，比如花卉樹木、蟲魚鳥獸,、日月風(fēng)云,，比如樓臺亭榭、幾何圖案,，以及人物,，都作為自己繡制的范疇。通過一針一線一把剪刀,，活靈活現(xiàn)的龍,、鳳、金魚,、胖娃娃,、小老虎、獅子,、老鼠,、蛇、青蛙,、螃蟹等常見的圖案,，就飄搖在我們無比溫馨的世界里了。 在慶陽,，華池縣雙塔寺出土的"千歲香包",，選用變形的梅花、荷花及纏枝花為刺繡紋飾圖案,，是按照佛教凈土的教義設(shè)計的,，其寓意是把這件小香包看作"西方凈土"，因為變形梅花從唐代起就作為佛胸前的吉祥標(biāo)志,。 傳統(tǒng)的鬼神妖魔觀念,，使人們認為要使孩子平安成長，無災(zāi)無難,，就得靠神靈或吉祥物避邪驅(qū)鬼,，消災(zāi)護身。慶陽虎,、獅圖案的單體香包和五毒簸箕,、五毒帽等群體香包,，都屬于這一類。除此而外還有雞,，雞鳴天亮,，古人因此便把雞與鬼魅的消失聯(lián)系起來，認為鬼魅是怕雞的,，雞能避邪驅(qū)鬼,。此外蒜頭香包（蒜骨朵）亦是避邪的象征。在葫蘆香包里面縫入葫蘆籽,，也被認為是法力無邊的護耳之寶。 傳承意義
綜觀慶陽香包,，傳統(tǒng)色彩濃重,，工藝精湛，立體感強,，動靜互補,，民俗意識深厚，均有其美好的象征性,，是民間藝術(shù)瑰寶,。作為端午節(jié)的民間傳統(tǒng)飾物，慶陽香包寄托著人們心靈深處的美好訴求,，滲透著"祈福避邪"的象征意義,，件件都被賦予展現(xiàn)生命、活力,，表達思想,、信仰，揭示人性,、欲望的民俗文化內(nèi)涵,，充分反映了勞動人民純樸、健康,、向上的精神風(fēng)貌,，蘊含著華夏古老文明博大、雄奇,、陽剛的民族魂魄,。 慶陽香包之所以有如此久遠的歷史，主要因為慶陽有著濃郁的農(nóng)耕文化習(xí)俗,。農(nóng)耕文化一個最顯著的特點是男耕女織,。在生產(chǎn)力較為發(fā)展的前提下，女人們除完成織布縫衣外,，還做一些工藝品,、禮品用來點綴生活,，聯(lián)絡(luò)感情，香包也就由此而生并廣為流傳,。這些香包給人以原始生命的壯美感,，包含和浸透著古代哲學(xué)的神秘色彩，內(nèi)容無所不包,，多以人類童年期的多種崇拜和原始圖騰為主題,。在慶陽，香包無處不在,，隨處可見,。它掛在農(nóng)村老漢的旱煙袋上，戴在鄉(xiāng)里孩子的頭上,，穿在農(nóng)家姑娘的身上,。端陽節(jié)這一天，大小孩子都要戴香包,，尤其是孩子,，前胸、后背,、肩上綴滿了各種各樣表示吉祥祝福,、驅(qū)邪鎮(zhèn)惡的香包。這一天的慶陽,，大街小巷和嶺上塬下,，猶如一個香包的博覽會，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村香氣四溢,，可謂“香飄十里,，陶醉八鄉(xiāng)”。 慶陽香包是一門傳統(tǒng)工藝,，現(xiàn)在主要的傳承人有李秀娥,、賀梅英等。目前慶陽香包繡制面臨著手工產(chǎn)品被現(xiàn)代復(fù)制品取代的局面,，刺繡工藝漸已失傳,，具備民俗文化知識的極少數(shù)工作者多半退休，研究人才奇缺,，后繼乏人,，亟待搶救、保護,。近年來,，慶陽市以香包為名片，大力開發(fā)獨具地方特色的民俗文化,，并以此作為慶陽經(jīng)濟社會發(fā)展的宣傳名片,，大踏步邁向全國,，邁出國門。從2002年開始,，慶陽市每年在端陽節(jié)期間都要舉辦“中國·慶陽香包民俗文化節(jié)”,，吸引了大批海內(nèi)外的客商云集慶陽。目前,，慶陽已被命名為“中國香包刺繡之鄉(xiāng)”,。千家萬戶的香包生產(chǎn)基地，遍布城鄉(xiāng)的香包開發(fā)公司,，使慶陽香包名片傳遍了大江南北和世界各地,。
慶陽香包節(jié)
慶陽香包
絲綢之路甘肅這段“西有敦煌，東有慶陽”,， 石窟與香包,，是絲綢之路的雙寶兩翼，特別是民間珍藏的早年繡品,，多為曠世奇珍,！香包是絲路文明最直接的印證,，是慶陽人把香包廣而大之的,。慶陽香包，粗獷如歌,，浪漫如詩,，深藏中國藝術(shù)之精髓，有大意境,！香包是飛天裙裾上的燦爛,，是女神撒向人間的花瓣……滄海南遷，桑田依然,，香包高懸,。范仲淹知延慶府有《勸農(nóng)》詩云：“烹葵剝棗古年豐，莫管時殊俗自同,。太守勸農(nóng)農(nóng)勉聽,，從今再愿誦豳風(fēng)。”范仲淹在慶陽緣何“再愿誦豳風(fēng)”,？原來,，慶陽人“好稼穡，勤本業(yè),，民醇不訟,。士篤愨，有文禮,。重喪祭,，尚文舉,，有古豳之遺風(fēng)。學(xué)以明性,，窮理為功,，尚博聞強記，文體有汪洋俊逸之氣,。陶復(fù)陶穴以為居,，于貉為裘以御寒?；閱史鹿哦Y,，不惑於釋道異教。”
仲淹先賢鎮(zhèn)守延慶,，身處隴上,，從生活中找到了《詩經(jīng)》“豳風(fēng)”的源頭。“慶土風(fēng)俗之美,，古之遺化存焉,。”范仲淹明白了慶陽。懂得為什么中華厚土是能養(yǎng)育出《詩經(jīng)》和《離騷》的土,。詩人的體驗與清人在《慶陽府志》中對隴東風(fēng)俗的概括,，互可證也！
佩掛香包便是北豳遺風(fēng)流韻之一種,。我用四幅裹肚拼成了一個“錦繡田園”圖,。娃娃騎驢，老婆打桑,，兔兒啃青草,，貓兒追蝴蝶……您若回故園，散步陌上桑田,、隴頭坂畝之間,。此時，日出東南,，羅敷擷桑,，我們都是脫帽著帩頭的人了?？窗?，董志塬頭，青年男女投桃報李,；聽吧,，涇水洲中，關(guān)關(guān)雎鳩,，唧唧和鳴,。暖日也融融,，崖頭，母女扎花繡葉拉家常,；槐蔭也爽爽,，樹下，老人把酒話桑麻,。人不由想起兒時的歌謠,，“高高山，山高高,，高山上,，有人家，又有牛,，又有馬,，還有一樹好桃花，兩個羊羔在玩耍,。”隴上風(fēng)情如畫,，難怪“八百里秦川，頂不上一個董志塬邊,！” 舒坦喲,！這肯定是走州過縣的人，涉過涇河,，躺到我們的黃土高坡上,，最真心的感嘆,！香包是女人培植的另一類植物,，香包是女人心靈的燈盞，是人類夢里最美妙的音樂和果子,。
有了桑就有了絲,，有了麻就有了布。以針牽絲,，繡于布,，布上生出了紅花花綠葉葉，便成寄托情懷的尤物了,。男耕女織,，含辛茹苦，這才有了香包,，所以我說線有多細,，心就有多細，線有多長,，香包的歷史就有多長,。香包就是福,！兩情相悅心心相印的幸福！日出而作日落而息的幸福,，平安歸來合家團圓的幸福,，遠離禍端萬古長青的幸福。人以香包表達祝?！Ｄ腋?，這是多有詩情畫意的表達？生活因愛因幸福因香包而美好,！給人繡衣,，給神繡花。人生有福,，別無所求了,。香包是大地之上我們祖祖輩輩高照的福星！
香包是什么,？有人用英語翻譯成了“裝有香料的包兒”,，這樣一翻譯，外國人還以為我們搞了個賣香料的節(jié)日,。還不如譯成“用彩線繡成的有香味的表達祝福的民間藝術(shù)品”,，你看，這問題還不好回答嘛,。這樣說吧,，這包一般是“紅包”，紅包里可能有錢,，有時候里面要縫上一個成色好的“麻錢”,，就是古代的銅錢，就像我們現(xiàn)在餃子里包上個“分分元”,。有錢好,，富裕好；錢是圓的,，團圓好,。只有錢還不夠，還要“香”,，這香字,，就是燒香的香，這香是用神農(nóng)百草中能驅(qū)蚊逼蠅,、潔身香體以至祛邪降福的草藥制成的,，和《離騷》一樣，民間也叫“香草”。以美人喻君子,，以香草喻品行的高潔,，我又感到這豳風(fēng)里也融合著徐徐楚風(fēng)。香包什么樣,？像心一樣的最多,，一顆香包就是一顆心。一顆心有一顆心的心思,，所以香包千姿百態(tài),。“投我以木瓜，報之以瓊琚,。匪報也,，永以為好也。”偷偷送你一個香包,，和公開拋你一個繡球一樣,，還用說？愛上你了,。香包是最溫馨的纏綿,，是現(xiàn)實中可以把握的神話。
香包為啥又叫荷包,？慶陽民歌《繡荷包》這樣唱：“正月里鬧元霄,，荷包繡開了……”合水民歌《走西口》里說：“哥哥你走西口，扯下二尺紅綢綢,，若有人回家走,，捎給你的巧手手。”巧手手要紅綢綢干啥,？繡荷包,，繡下荷包干啥？荷包之荷,，我猜想,，諧音“合”,，藏百年合好之意,。荷包之荷,，叫人想到王維“竹喧歸浣女,，蓮動下漁舟”,，女孩兒洗絲歸來,，笑語玲瓏,，并非江南獨有的風(fēng)光吧,？月光下,，玉荷臨風(fēng),，婷婷玉立的女子“想你想得見不上面，只有拿起針和線”嘛,。荷者,，荷花，并蒂相蓮（戀）,，比翼欲飛,，待到那年那月那一天，你看“我”“穿哪大紅襖,，我辮子紅綢扎,。綠色褲子紅鞋紅襖襖，活活一朵牡丹花,。” 嗨,！——上轎了！藏在荷包里的粉紅心事,，就出落成了浪漫香艷,，被小伙子們抬著煽著顛到了婆家。荷者,，蓮里生子,，含嬌藏羞，寓意生命之美,，生命之源,。
會繡香包就是會“絀”。絀,，就是穿針引線在布上繡花花的動作,，動詞轉(zhuǎn)換為名詞。巧手絀出來的刺繡藝術(shù)品就親昵地叫“絀絀”了,。因己及人,，先前那一雙給自己扎“陪房”、給新郎納鞋的巧手,，給娃開始絀小衣小帽小裹肚了,，給娃開始繡玩具了，給掌柜的扎煙袋了,，給閨女精心勾畫披肩了……看啥絀啥,，想啥繡啥。絲者,，思也,，臨行密密縫，意恐遲遲歸,。天高日月長,，閨女等成媳婦，媳婦熬成婆，藝到老來俏,，一出手都是獨一無二,，絕難復(fù)制的精品。“五月端陽耍線哩,，八月十五耍面哩,。”仰藝術(shù)為生活，視生活為藝術(shù),，都耍成大師了,！隴東婦女一輩子就“耍”了個為生活錦上添花。這樣廣義的香包就包括所有的刺繡品,。從實用衣物的裝飾轉(zhuǎn)向純粹的藝術(shù),，從民間窯洞民居走向藝術(shù)的大雅之堂——慶陽香包成為華夏刺繡藝術(shù)品中一個獨特流派：隴繡。無論叫香包,，還是叫荷包,，叫貓叫咪咪都行，都是隴繡中有代表性的一個大類,。更隨和的叫法是“?；钭?#8221;，就是布做的娃娃玩具,。藏之于箱底的是愛的秘密,，饋之于孩童的是愛的布施。隴繡中主要是這一大類中的生肖,、五毒等等成為農(nóng)耕社會民間自創(chuàng)自做的兒童玩具,，現(xiàn)在又發(fā)展為獨具特色的居室、轎車和節(jié)日喜慶活動的裝飾品,，成為普及慶陽千家萬戶的文化產(chǎn)業(yè),。香包是高原上最鮮艷的旗幟，招展我們的崖畔,！香包是我們鴿子一樣飛翔的名片,。
一提絲綢之路，人們就想到敦煌,，想到古代的絲綢貿(mào)易,，細一想，人們用絲綢干什么,？荊釵布衣要刺繡,，綾羅綢緞要刺繡。收藏家的珍品似可分兩類,，一類是民間自用自賞的粗布繡品，另一類呢，綢緞之中繡花,，摻以金絲銀線,，鑲金簪銀，多為官員,、書生房中的掛件,，猶如書法、字畫懸而賞之,，這一類里更具豪華富貴氣派的如刺繡中堂,，我姑妄猜之，由先周而大唐,，由遠古而現(xiàn)今,，慶陽，近距長安,，千針萬線,，大約繡了不少錦衣繡袍，給朝廷如武則天們吧,？物以稀為貴,，藝以精為上乘。有一點是最要肯定的,，絲綢之路上有絲綢,，怎么能沒刺繡？有人來過慶陽后說甘肅“西有敦煌,，東有慶陽”,，石窟與香包，確是絲綢之路的雙寶兩翼,，特別是民間珍藏的早年繡品,，多為曠世奇珍啊,！香包是絲路文明最直接的印證,，是慶陽人把香包廣而大之的。慶陽香包,，粗獷如歌,，浪漫如詩，深藏中國藝術(shù)之精髓,，有大意境,！香包是飛天神女裙裾上的燦爛，是天女撒向人間的花瓣瓣……
慶陽人倡導(dǎo)了個香包節(jié),，意義非凡,！“中國慶陽香包民俗文化節(jié)”就是慶陽人大紅大綠的浪漫想象,。民間節(jié)日本身就是活的動態(tài)的人間瑰寶，如果一個民族連自己的傳統(tǒng)節(jié)日都不會過,，沒興趣過了,，悲莫大焉。過端午節(jié),，興香包節(jié),，弘揚民族節(jié)日的價值，其功不可沒,！賽香包,，贈荷包，送粽子,，賽龍舟,，祭屈子，弘揚愛國精神,，華夏同識,，南北一俗，美莫大焉,。香包節(jié),，既有傳統(tǒng)承繼，又有現(xiàn)代蘊含,，它是端陽節(jié),，是情人節(jié)，又是詩人節(jié),，還是華夏民族傳統(tǒng)的敬師節(jié),，每逢此日，學(xué)生給老師送香包,、家長給老師送粽子以謝師恩,，意堪重也！一節(jié)多能,，滿足了不同年齡的人情感交流的需求,，而其聚萬眾于一節(jié)的媒體便是“香包”！糯米包紅棗,，粽子蘸蜂蜜,。一年中，我們共同擁有香包的這一天,，是最有詩情畫意的一天,，最甜蜜的一天。這一天是千千萬萬的母親帶著她的閨女繡出的,，這一天是全中國婦女的節(jié),、母親的節(jié),！
詩騷傳國，香包傳情,，滄海桑田,，生命長青,！吸引天下巧手手都來慶陽賽千姿香包,，展生花妙藝，何等壯麗動人,？慶陽香包香天下,，天下香包匯慶陽。我看香包節(jié)咱們就搞個全國的甚至全世界的“巧手手”刺繡香包大比賽,，來個別一種“選美”吧,！香包節(jié)，母親笑得最甜,，父親笑得最憨,。女兒笑得最美，男兒找到初戀,。人類漫步自己的童年,，仰攬高山流水，找到情感的噴泉……
感謝每一位父親,，從大地上捧出那一叢艾蒿,，插在門楣，用一生的愛迎接游子的歸還,。感謝每一位母親,，從大海里撈出那一苗針來，用一生的心血,，刺繡我們靈魂的家園,。香包是什么？香包是最嘹亮的燈盞,，香包節(jié)是人類用億萬年時間,，淘洗出的我們感情的金子打制的燈盞！今夜,，月光里,，香包女神，美目流盼,，高擎著一盞盞香包神燈,，躡足人類靈魂的家園……
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