一、有關(guān)中醫(yī) ­

中醫(yī)是中華文明及其光輝燦爛的一顆明珠,。有關(guān)中醫(yī)的起源很早,，早到我們都不知道是什么時(shí)候起源的，中醫(yī)最早的,、最完善的,，也是最權(quán)威的經(jīng)典，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》,。據(jù)說(shuō)成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，通篇是以黃帝與他老師岐伯的對(duì)話寫(xiě)成,，分為《素問(wèn)》和《靈樞》兩大部分，奠定了中醫(yī)的理論基礎(chǔ),，后世的醫(yī)經(jīng)多半從此書(shū)中衍生,。 ­

中醫(yī)本身的理論基礎(chǔ)，正是很多人認(rèn)為是迷信的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),。中醫(yī)認(rèn)為：所謂陰陽(yáng)者,，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì),，變化之父母,，生殺之本始，神明之府也,。這種認(rèn)知一般人難以理解,，因此對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生一種神秘感。其實(shí)陰陽(yáng)是相對(duì)的,，陰陽(yáng)又是相和的,，這個(gè)和所謂的哲學(xué)有點(diǎn)類似。目前,，想透徹理解中醫(yī)理論,，確實(shí)很難，因?yàn)檫@個(gè)理論沒(méi)辦法加以證明,。如果你對(duì)中醫(yī)持懷疑態(tài)度,，那也沒(méi)辦法。但在實(shí)踐中,，尤其是臨床中,，只要運(yùn)用得法效果相當(dāng)神妙。這個(gè)世界我們不知道的東西太多了,。 ­

中醫(yī)把人分為神和形兩大部分,，形為神之宅，神為形之主,，從陰陽(yáng)相對(duì)論來(lái)說(shuō)可以認(rèn)為形屬陰,，神屬陽(yáng)，但是其中又分有陰陽(yáng),?？傊?，和周易中“無(wú)極生太極,，太極生兩儀，兩儀生四象,，四象生八卦”,、“一生二,、二生三、三生萬(wàn)物”是一個(gè)意思,。中醫(yī)的治療首先強(qiáng)調(diào)的是因人,、因地、因時(shí)而異,，相當(dāng)個(gè)性化的治療,。看病時(shí)還要根據(jù)時(shí)間,、地點(diǎn),，這讓很多人不明白為什么。中醫(yī)理論認(rèn)為,，人和世界萬(wàn)物是有聯(lián)系的,，天有四時(shí)，四時(shí)陰陽(yáng)各不相同,，外界陽(yáng)盛,，身體也能感知，即使是一天里,，陰陽(yáng)也各不相同,，都是在不停的變化之中的。掌握這個(gè)道理就不難明白為什么中醫(yī)治療要因時(shí),、因地而異了,。五行也是一樣，一年之中也在交替變化,。根據(jù)這些變化規(guī)律判斷病人的情況變化,，如什么時(shí)候好轉(zhuǎn)、什么時(shí)候加重,。比如肝病,，肝屬木，秋屬金,，金克木,，所以肝病病人一般會(huì)在秋天加重甚至死亡，而按時(shí)辰推算,，則應(yīng)該是在凌晨一兩點(diǎn)左右加重,，在臨床上也確實(shí)如此。 ­

    至于經(jīng)絡(luò),，中醫(yī)認(rèn)為是氣血運(yùn)行的通道,，所以才有通則不痛,、痛則不通的說(shuō)法,。有人說(shuō)按西醫(yī)的觀點(diǎn)，根本找不著經(jīng)絡(luò)。其實(shí)找不著是正常的,，因?yàn)榻?jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道,，也就是說(shuō)是神運(yùn)行的地方,。針灸是通過(guò)針刺使得氣血通暢,，陰陽(yáng)平衡?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》上非常詳細(xì)地反人體分了十二正經(jīng)等,。穴位則是氣血和外界相通的地方，一般來(lái)說(shuō)是人的骨骼連接部分的空隙,，所謂氣血游行之所,。中醫(yī)治療的根本目的就是平衡陰陽(yáng)，根本方法就是有余則瀉,、不足則補(bǔ),，具體方法那就很多了。 ­

    總之,，中醫(yī)把人體作為一個(gè)系統(tǒng)工程,，與自然密切相關(guān)，用平衡動(dòng)態(tài),、一分為二的觀點(diǎn)調(diào)和陰陽(yáng),，達(dá)到治病的目的。中醫(yī)更強(qiáng)調(diào)的是養(yǎng)生,，“圣人不治已病治未病,，不治已亂治未亂，病已成后藥之,，亂已成而后治之,，猶如渴而穿井，斗而鑄錐,，不亦晚乎”,。中醫(yī)很難，不像西醫(yī)可操作性強(qiáng),。甚至可以說(shuō)中醫(yī)是門藝術(shù),，講究調(diào)和，分量精準(zhǔn),；西醫(yī)則是一門技術(shù),，打針、手術(shù),，哪病醫(yī)哪,。中醫(yī)用藥，藥不依方，合一而用,，要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)配；而中藥種類繁多,，排列組合幾乎是無(wú)窮的,。所以才會(huì)有同一個(gè)病，中醫(yī)開(kāi)的處方不同,，這一次和下一次又不同,。中醫(yī)最大的特點(diǎn)就是在于個(gè)性化的治療用藥。但靠記住幾個(gè)方子,，算不得是個(gè)中醫(yī),。 ­

二、有關(guān)五行 ­

五行是中國(guó)先哲對(duì)物質(zhì)的高度抽象和分類概括,，神奇而精辟,，把原理掌握，一通百能通,。中醫(yī)界人士對(duì)五行和與其相對(duì)應(yīng)的人體五臟的關(guān)系解釋如下： ­

（一）相生關(guān)系 ­

木（肝,、膽）生火（心、小腸）,，火生土（脾,、胃），土生 ­

金（肺,、大腸）,，金生水（腎、膀胱）,，水生木,。 ­

木生火：容易理解，木材可做火的燃料,。肝藏血,，肝系統(tǒng)好， ­

血液充足,，可以促進(jìn)心循環(huán)系統(tǒng)正常運(yùn)行,。 ­

火生土：形象地用太陽(yáng)對(duì)地面照射，經(jīng)億年以上可化石為土 ­

作比喻,。心循環(huán)系統(tǒng)好,，血液可運(yùn)行全身，促進(jìn)脾的正常運(yùn)行,。 ­

土生金：用金屬?gòu)耐林卸鞅扔?。脾有運(yùn)輸全身氣血的功 ­

能，脾功能好，則氣血可正常運(yùn)行,。 ­

金生水：我們?cè)谧匀唤缈梢园l(fā)現(xiàn),，有石就有水。石頭結(jié)構(gòu)的 ­

山可以長(zhǎng)樹(shù),，因?yàn)閹r縫可以使水升達(dá)到山頂,。所以民間有“山有多高，水有多高”之說(shuō),。而土結(jié)構(gòu)的山不能長(zhǎng)樹(shù),，因?yàn)?#8220;土克水”，土阻止了水的上行,，所以西北黃土高坡上光禿禿一片,。石頭中含有大量金屬元素，古人把這種現(xiàn)象概括為“金生水”,。肺主氣,，肺系統(tǒng)好，則氣足,，氣足可推動(dòng)水液的正常運(yùn)行,，促進(jìn)腎系統(tǒng)正常運(yùn)行。 ­

水生木：容易解釋,，樹(shù)木生長(zhǎng)要靠水,。腎控制水，腎循環(huán)系 ­

統(tǒng)好,，可帶動(dòng)血液的運(yùn)行,，促進(jìn)肝循環(huán)系統(tǒng)正常運(yùn)行。 ­

（二）相克關(guān)系 ­

木克土,、土克水,、水克火、火克金,、,。 ­

木克土：用樹(shù)的種子破土而出作比喻。肝循環(huán)系統(tǒng)不好,，脾 ­

循環(huán)系統(tǒng)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài),，如肝胃不和等。 ­

土克水：用土能阻擋水運(yùn)行作比喻,。脾循環(huán)系統(tǒng)不好,，腎循 ­

環(huán)系統(tǒng)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài)，如脾虛引起的腎病等,。但是,，土克不住水，水又會(huì)泛濫。 ­

水克火：用水能滅火作比喻,。腎循環(huán)系統(tǒng)不好,，心循環(huán)系統(tǒng) ­

逐漸進(jìn)入異常狀態(tài)，如腎性心臟病等,。 ­

火克金：用火可熔化金作比喻,。心循環(huán)系統(tǒng)不好，肺循環(huán)系 ­

統(tǒng)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài),，如心肺衰竭等,。 ­

金克木：用金屬可傷木作比喻,。肝循環(huán)系統(tǒng)不好,，肺循環(huán)系 ­

統(tǒng)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài)，如肺陰虛引起的肝陽(yáng)亢進(jìn)等,。 ­

（三）相乘關(guān)系 ­

相乘批相克太過(guò),，超出了正常的制約關(guān)。事物相生相克均勻,， ­

才能保持平衡,。否則，會(huì)出現(xiàn)連鎖失衡,。如肺（金）克肝（木）太過(guò),，肝（木）受損失常，或克脾（土）,，或化為火傷肺（金）,。 ­

（四）拒納關(guān)系 ­

五臟之間生納相交為正常。如：肺（金）生腎（水）,，腎接 ­

納肺氣,。五臟之間依此類推可形成一良性循環(huán)體。反之,，臟與臟之間互不接納,，即逐漸演化為病態(tài)。拒納表現(xiàn)為：木不納水,，水不納金,，金不納土，土不納火,，火不納木,。中醫(yī)理論稱“子病及母”。 ­

木不納水：可用水土流失現(xiàn)象比喻,。如有些地區(qū)砍樹(shù),，破壞 ­

了植被不能吸納水，便會(huì)導(dǎo)致山洪暴發(fā)、山體滑坡,、泥石流等災(zāi)害,。肝不納腎，腎循環(huán)系統(tǒng)逐漸進(jìn)入非正常狀態(tài),，如肝瘀氣滯引起的腎病等,。 ­

水不納金：流水不腐。水滯則臭,，久之可傷金器,。肺為腎上 ­

之不，腎不納肺,，肺循環(huán)系統(tǒng)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài),，如哮喘、肺氣腫,、肺積水等,。 ­

  金不納土：土孕育了金屬元素包括微量元素，微量元素供 ­

養(yǎng)植物,。如果金屬拒絕接納土的供養(yǎng),，它本身就不存在了，土也成了無(wú)用之土,。肺不納脾,，脾則運(yùn)化功能失常，如營(yíng)養(yǎng)不良等,。 ­

  土不納火：北方火爐有一種現(xiàn)象：火爐里抹一層濕泥土,， ­

土未干時(shí)，煤炭在爐在點(diǎn)燃后容易熄滅,，因?yàn)榇藭r(shí)“土不納火”,。待濕泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗,，因?yàn)榇藭r(shí)已慢“土可納火”了,。脾胃不好的人可引起心臟病，甚至老年人吃得過(guò)飽都可引起心悶,、心跳過(guò)速,，重則心臟供血不足，需要搶救,。 ­

  火不納木：木經(jīng)過(guò)燃燒才可轉(zhuǎn)化為能量,，如果火熄滅，木 ­

轉(zhuǎn)化能量的運(yùn)動(dòng)則受阻,。心臟不正常,，久之會(huì)引起肝膽發(fā)病,。 ­

（五）反侮關(guān)系 ­

    前面講了五行相克，但是有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)反克現(xiàn)象,。反克也叫“反侮”,，侮即侮辱。如木反克金,，金反克火,，火反克水，水反克土,，土反克木,。 ­

    木反克金，金能傷木：一般情況下木不能傷金,，但量,，木燃燒時(shí)也可以傷害金。肝火旺時(shí)可傷肺金,，這叫“木火刑金”,。 ­

    金反克火,，火能傷金：一般情況下金不能克火,，但有時(shí)又是可以的，如北方的火爐,，只要反過(guò)氣口的鐵門關(guān)上,，把鐵煙筒堵死，金即可把火憋死,。肺長(zhǎng)期不好,，可導(dǎo)致心臟衰竭。 ­

  火反克水,，水能滅火：一般情況下火不能克水,，但是，火大于水也可把水燒干,。心臟長(zhǎng)期不好,，也可傷脾，使人的脾胃功能下降,。 ­

土反克木,，木能克土：一般土不克木，但是土層過(guò)厚也可把樹(shù)種壓住,，使其不能破土而死,。脾胃長(zhǎng)期不好，可傷肝膽,。 ­

    縱觀上述相生,、相克,、相乘、拒納,、反侮關(guān)系,，可以看出，人體五臟各種關(guān)系的變化既有規(guī)律又有變化的,。一定要辯證施治,，以簡(jiǎn)制繁。辯證的方法是：抓一個(gè)中心,，觀察四方面： ­

1,、心：屬火，與小腸相表里,。主神明,，是高級(jí)中樞神經(jīng)活 ­

動(dòng)的主宰；是一身之主,，臟腑,、百骸之王。主血脈,，其華在面,；主汗，開(kāi)竅于舌,。 ­

2,、肝：屬木，與膽相表里,。主藏血,，有貯藏和調(diào)節(jié)血液的功能，故有“肝主血海”之說(shuō),。人臥則血?dú)w于肝,。肝主筋，其華在爪,，主疏泄,，主脾胃消食運(yùn)化。肝氣升發(fā)并舒發(fā)氣機(jī),，肝氣郁結(jié)則躁動(dòng)不安,。主謀慮，肝郁多躁,，謀慮不周,。肝開(kāi)竅于目，眾多眼病皆源于肝,。 ­

3,、脾：屬土,，與胃相表里。主運(yùn)化水谷精微,，輸面全身,， ­

維持生命。脾胃為營(yíng)血生化之源,，故稱為“后天之本”,。脾又主運(yùn)化水濕，對(duì)體內(nèi)水分的輸布有重大影響,，脾虛則便溏或水腫,；統(tǒng)血，統(tǒng)攝血液于肪管內(nèi)而不外溢,；主肌肉,，幫有“脾生肉”之說(shuō)。脾開(kāi)竅于口,，其榮在唇,。 ­

4、肺：屬金,，與大腸相表里,。主諸氣，司呼吸,，吸入清氣與脾運(yùn)化的水谷精微結(jié)合,，化為元?dú)?，維持生命,。肺朝百脈，氣推動(dòng)血運(yùn)行有賴于肺,，參與人體水液代謝,，通調(diào)水道。肺開(kāi)竅于鼻,，主皮毛,，凡皮膚、鼻,、咽喉諸癥,，皆與肺有關(guān)聯(lián)。 ­

5,、腎：屬水,，與膀胱相表里。主藏精,，包括生殖之精和五 ­

臟六腑之精,，故稱之“先天之根”,。主水，合三焦,、膀胱主津液,，與肺、脾同司體內(nèi)水液代謝和調(diào)節(jié),。主骨,、生髓，有充養(yǎng)骨骼,、滋生腦髓的作用,，故骨、腦的興衰發(fā)育與腎有關(guān),。腎主毛發(fā),，腎主骨，牙為骨之余,，故牙齒和毛發(fā)的榮堅(jiān)與否和腎有關(guān),。腎寄命門之火，為元陰,、無(wú)陽(yáng)之所藏,，有“水火之臟”、“陰陽(yáng)之宅”之稱,。腎上連于肺,，故主接納肺氣。上開(kāi)竅于耳,，下開(kāi)竅于二陰,，耳病諸癥，二便不利,，皆與腎有關(guān)聯(lián),。 ­

三、有關(guān)十二經(jīng)脈 ­

十二經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主體,，具有表里經(jīng)脈相合,，與相應(yīng)臟 ­

腑絡(luò)屬的主要特征。包括手三陰經(jīng)（手太陰肺經(jīng),、手厥陰心包經(jīng),、手少陰心經(jīng)）、手三陽(yáng)經(jīng)（手陽(yáng)明大腸經(jīng),、手少陽(yáng)三焦經(jīng),、手太陽(yáng)小腸經(jīng)）、足三陽(yáng)經(jīng)（足陽(yáng)明胃經(jīng),、足少陽(yáng)膽經(jīng),、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)）,、足三陰經(jīng)（足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng),、足少陰腎經(jīng)）,，也稱為“正經(jīng)”。 ­

兩手上舉,，手心相對(duì)站立時(shí),，陰經(jīng)分布在四肢的內(nèi)側(cè)，循 ­

行方向均是由下向上行,，通過(guò)胸腹直達(dá)兩手指尖,；陽(yáng)經(jīng)由手指尖開(kāi)始下行，通過(guò)胸腹,、后背直達(dá)腳趾尖,。 ­

十二經(jīng)脈的體表分布是：十二經(jīng)脈在體表左右對(duì)稱地分布 ­

于頭面、軀干和四肢,，縱貫全身,。六陰經(jīng)分布于四肢內(nèi)側(cè)和胸腹，六陽(yáng)經(jīng)分布于是四肢外側(cè)和頭面,、軀干,。 ­

十二經(jīng)脈在四肢的分布是：三陰經(jīng)上肢分別為手太陰肺經(jīng)在 ­

前、手厥陰心包經(jīng)在中,、手少陰心經(jīng)在后,，下肢分別為足太陰脾經(jīng)在前、足厥陰肝在中,、足少陰腎經(jīng)在后,，其中足三陰經(jīng)在足內(nèi)踝以下為厥陰在前、太陰在中,、少陰在后,，至內(nèi)踝8寸以上，太陰交出于厥陰之前,。三陽(yáng)經(jīng)上肢分別為手陽(yáng)明大腸經(jīng)在前、手少陽(yáng)三焦經(jīng)在中,、手太陽(yáng)小腸經(jīng)在后,，下肢分別為足陽(yáng)明胃經(jīng)在前、足少陽(yáng)膽經(jīng)在中,、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)在后,。 ­

十二經(jīng)脈在軀干部的分布是：足少陰腎經(jīng)在胸中線旁開(kāi)2寸， ­

腹中線旁開(kāi)0,。5寸處,；足太陰脾經(jīng)行于胸中線旁開(kāi)6寸,，腹中線旁開(kāi)4寸處；足厥陰經(jīng)循行規(guī)律性不強(qiáng),。足陽(yáng)明胃經(jīng)分布于胸中線旁開(kāi)4寸,，腹中線旁開(kāi)2寸；足太陽(yáng)經(jīng)行于背部,，分別于背正中線旁開(kāi)1,。5寸和3寸；足少膽經(jīng)頒布于身之側(cè)面,。 ­

十二經(jīng)脈表里屬絡(luò)關(guān)系是：十二經(jīng)脈在體內(nèi)與臟腑相連屬,， ­

其中陰經(jīng)屬臟絡(luò)腑，陽(yáng)經(jīng)屬腑絡(luò)臟,，一臟配一腑,，一陰配一陰，形成了臟腑陰陽(yáng)表里屬絡(luò)關(guān)系,。即手太陰肺經(jīng)與手陽(yáng)明大腸經(jīng)相表里,，手厥陰心包經(jīng)與手少陽(yáng)三焦經(jīng)相表里，手少陰心經(jīng)與手太陽(yáng)小腸經(jīng)相表里,，足太陰脾經(jīng)與足陽(yáng)明經(jīng)相表里,，足厥陰肝經(jīng)與足少陽(yáng)膽經(jīng)相表里，足少陰腎經(jīng)與足太陽(yáng)膀胱經(jīng)相表里,?；楸砝锏慕?jīng)脈在生理上密切聯(lián)系，在病理上相互影響,，在治療時(shí)相互為用,。 ­

十二經(jīng)脈的循行走向是：手三陰經(jīng)從胸走手，手三陽(yáng)經(jīng)從手 ­

走頭,，足三陽(yáng)經(jīng)從頭走足,，足三陰經(jīng)從足走腹（胸）。 ­

十二經(jīng)脈的交接規(guī)律是：陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)（互為表里）在手足末 ­

端相交,，陽(yáng)經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)（同名經(jīng)）在頭面部相交,，陰經(jīng)與陰經(jīng)在胸部相交。 ­

十二經(jīng)脈的流注順序是：十二經(jīng)脈的流注是從手太陰肺經(jīng)開(kāi) ­

始,，陰陽(yáng)相貫,，首尾相接，逐經(jīng)相傳,，到肝經(jīng)為止,，從而構(gòu)成了周而復(fù)始，如環(huán)無(wú)休的流注系統(tǒng)。將氣血周流全身,，起到濡養(yǎng)的作用（如下圖） ­

                手太陰肺經(jīng)（1）      （2）手陽(yáng)明大腸經(jīng) ­

                足太陰脾經(jīng)（4）      （3）足陽(yáng)明胃經(jīng) ­

                手少陰心經(jīng)（5）      （6）手太陽(yáng)小腸經(jīng) ­

                足少陰腎經(jīng)（8）      （7）足太陽(yáng)膀胱經(jīng) ­

                手厥陰心包經(jīng)（9）    （10）手少陽(yáng)三焦經(jīng) ­

                足厥陰肝經(jīng)（12）     （11）足少陽(yáng)膽經(jīng) ­

    四,、人體常用穴位 ­

      1,   頭部穴位圖(正面)   ­

　　頭維穴 發(fā)際穴 陽(yáng)白穴 印堂穴 攢竹穴 魚(yú)腰穴 外明穴 睛明穴 絲竹空 瞳子髎 承泣穴 球后穴 四白穴 迎香穴 人中穴 地倉(cāng)穴 承漿穴   ­

　　補(bǔ)充：前頂 通天 上星 神庭 承光 當(dāng)陽(yáng) 五處 曲差 眉沖 素髎 兌端 齦交 上迎香 ­

    相關(guān)圖： ­

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2、頭部背面穴位圖 ­

　　百會(huì)穴 后頂穴 風(fēng)府穴 風(fēng)池穴 天柱穴 啞門穴 太陽(yáng)穴 下關(guān)穴 客主人 耳門穴 聽(tīng)宮穴 翳風(fēng)穴 頰車穴 大迎穴 人迎穴 ­

　　補(bǔ)充：四神聰 強(qiáng)間 腦戶 目窗 正營(yíng) 率谷 承靈 腦空 頭竅陰 完骨 天沖 頷厭 頭臨泣 懸顱 懸厘 聽(tīng)會(huì) 和髎 角孫 顱熄 玉枕 ­

    相關(guān)圖示： ­

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3,、胸部腹部穴位圖 ­

　　天突 璇璣 華蓋 紫宮 玉堂 膻中 中庭 鳩尾 巨闕 上脘 中脘 建里 下脘 水分 神闕 陰交 氣海 石門 關(guān)元 中極 曲骨 會(huì)陰 橫骨 大赫 氣穴 四滿 中注 肓俞 商曲 石關(guān) 陰都 腹通谷 幽門 步廊 神封 靈墟 神藏 或中 俞府 缺盆 氣戶 庫(kù)房 屋翳 贗窗 乳中 乳根 不容 承滿 梁門 關(guān)門 太乙 滑肉門 天樞 外陵 大巨 水道 歸來(lái) 氣沖 髀關(guān) 足五里 陰廉 急脈 沖門 府舍 腹結(jié) 大橫 腹哀 日月 期門 天池 食竇 天溪 胸鄉(xiāng) 周榮 中府 云門 ­

    相關(guān)圖示： ­

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4,、 人體背部穴位圖 ­

　　大椎 陶道 身柱 神道 靈臺(tái) 至陽(yáng) 中樞 脊中 懸樞 命門 腰陽(yáng)關(guān) 肩中俞 肩外俞 附分 肩井 天髎 曲垣 秉風(fēng) 天宗 臑俞 肩貞 大杼 風(fēng)門 肺俞 厥陰俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 膽俞 脾俞 胃俞 三焦俞 腎俞 氣海俞 大腸俞 關(guān)元俞 小腸俞 膀胱俞 上髎 次髎 中髎 下髎 腰俞 會(huì)陽(yáng) 長(zhǎng)強(qiáng) 魄戶 膏肓 神堂 膈關(guān) 魂門 陽(yáng)綱 意舍 胃?jìng)} 肓門 志室 胞肓 秩邊 白環(huán)俞 ­

   相關(guān)圖示： ­

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5、上肢內(nèi)側(cè)穴位圖 ­

　　天泉穴 天府穴 俠白穴 青靈穴 曲澤穴 尺澤穴 少海穴 孔最穴 郄門穴 間使穴 內(nèi)關(guān)穴 列缺穴 經(jīng)渠穴 太淵穴 大陵穴 靈道穴 通里穴 陰郄穴 神門穴 魚(yú)際穴 少商穴 勞宮穴 少府穴 中沖穴 少?zèng)_穴 ­

   相關(guān)圖示： ­

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6,、上肢外側(cè)穴位圖 ­

　　曲垣 秉風(fēng) 巨骨 肩髎 肩髃 臑俞 肩貞 臑會(huì) 臂臑 消濼 手五里 清冷淵 肘髎 天井 小海 曲池 手三里 上廉 下廉 四瀆 支正 溫溜 三陽(yáng)絡(luò) 支溝 會(huì)宗 偏歷 外關(guān) 養(yǎng)老 陽(yáng)谷 陽(yáng)池 陽(yáng)溪 腕骨 后溪 中渚 前谷 液門 少澤 關(guān)沖 商陽(yáng) 二間 三間 合谷 ­

   相關(guān)圖示： ­

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7,、下肢內(nèi)側(cè)穴位圖 ­

　　箕門穴 血海穴 陰包穴 曲泉穴 陰谷穴 陰陵泉 膝關(guān)穴 地機(jī)穴 中都穴 漏谷穴 筑賓穴 蠡溝穴 三陰交穴 交信穴 復(fù)溜穴 商丘穴 中封穴 太溪穴 大鐘穴 水泉穴 照海穴 然谷穴 公孫穴 太白穴 大都穴 隱白穴 ­

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8、下肢外側(cè)穴位圖 ­

　　居髎 環(huán)跳 髀關(guān) 風(fēng)市 中瀆 伏兔 陰市 梁丘 膝陽(yáng)關(guān) 犢鼻 陽(yáng)陵泉 足三里 上巨虛 條口 豐隆 外丘 陽(yáng)交 飛揚(yáng) 光明 陽(yáng)輔 懸鐘 跗陽(yáng) 解溪 沖陽(yáng) 丘墟 太沖 陷谷 足臨泣 第五地 內(nèi)庭 行間 大敦 厲兌 足竅陰 至陰 俠溪 足通谷 束骨 京骨 金門 申脈 仆參 昆侖 ­

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