莊子思想精髓 曾是道家思想的核心內(nèi)容（一）

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是貧窮,，不是潦倒,。士有道德而不能體現(xiàn)，才是潦倒,；衣破鞋爛,，是貧窮，不是潦倒,，此所謂生不逢時(shí)也,！

后人在思想、文學(xué)風(fēng)格,、文章體制,、寫作技巧上受《莊子》影響的,，可以開出很長(zhǎng)的名單，即以第一流作家而論,，就有阮籍,、陶淵明、李白,、蘇軾,、辛棄疾、曹雪芹等,，由此可見其影響之大,。

后世道教繼承道家學(xué)說，經(jīng)魏晉南北朝的演變,，老莊學(xué)說成為道家思想的核心內(nèi)容,。莊子其人并被神化，奉為神靈,。唐玄宗天寶元年（724年）二月封“南華真人”,。所著書《莊子》，詔稱《南華真經(jīng)》,。宋徽宗時(shí)封“微妙元通真君”,。

 

莊子智慧

視權(quán)貴如腐鼠

《莊子·秋水》載：惠施在梁國(guó)作了宰相，莊子想去見見這位好朋友,。有人急忙報(bào)告惠子,，道：“莊子來，是想取代您的相位哩,。”惠子很慌恐,，想阻止莊子，派人在國(guó)中搜了三日三夜,。哪料莊子從容而來拜見他道：“南方有只鳥,，其名為鳳凰，您可聽說過,？這鳳凰展翅而起,。從南海飛向北海，非梧桐不棲,，非練實(shí)不食,；非醴泉不飲。這時(shí),，有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠,，恰好鳳凰從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護(hù)住腐鼠，仰頭視之道：‘嚇,！’現(xiàn)在您也想用您的梁國(guó)來嚇我嗎,？”

寧做自由之龜

一天，莊子正在渦水垂釣,。楚王委派的二位大夫前來聘請(qǐng)他道：“吾王久聞先生賢名,，欲以國(guó)事相累。深望先生欣然出山,，上以為君王分憂,，下以為黎民謀福。”莊子持竿不顧,，淡然說道,；“我聽說楚國(guó)有只神龜，被殺死時(shí)已三千歲了,。楚王珍藏之以竹箱,，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上,。請(qǐng)問二大夫,，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時(shí)在泥水中潛行曳尾呢,？”二大夫道：“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦,。”莊子說：“二位大夫請(qǐng)回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩,。”

是貧窮,，不是潦倒

《莊子·山木》載：一次，莊子身穿粗布補(bǔ)丁衣服,，腳著草繩系住的破鞋,，去拜訪魏王。魏王見了他,，說：“先生怎如此潦倒??？”莊子糾正道：“是貧窮,，不是潦倒。士有道德而不能體現(xiàn),，才是潦倒,；衣破鞋爛，是貧窮,，不是潦倒,，此所謂生不逢時(shí)也！大王您難道沒見過那騰躍的猿猴嗎,？如在高大的楠木,、樟樹上,，它們則攀緣其枝而往來其上，逍遙自在,，即使善射的后羿,、蓬蒙再世，也無可奈何,?？梢窃谇G棘叢中，它們則只能危行側(cè)視,，怵懼而過了,，這并非其筋骨變得僵硬不柔靈了，乃是處勢(shì)不便,，未足以逞其能也,，‘現(xiàn)在我處在昏君亂相之間而欲不潦倒，怎么可能呢,？’”

巧論三劍,，一言興邦

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙國(guó)的趙文王特別喜歡劍術(shù),。投其所好的劍士們紛紛前來獻(xiàn)技,，以至宮門左右的劍士達(dá)三千人之多。他們?nèi)找乖谮w文王面前相互拚殺,。每年為此而死傷的人數(shù)以百計(jì),，但趙文王仍興趣不減、好之不厭,。于是,，民間尚劍之風(fēng)大盛，俠客蜂起,，游手好閑之徒日眾,，耕田之人日益減少，田園荒蕪,，國(guó)力漸衰,。其他諸侯國(guó)意欲乘此機(jī)會(huì)攻打趙國(guó)。

太子趙悝為此憂慮不已,，召集左右大臣商量道：“如此下去,，必將國(guó)破家亡，為別國(guó)所制,。諸位大臣中,，如有既能悅大王之意，又能止劍士相斗者？吾將賞賜千金,。”左右異口同聲說：”莊子可擔(dān)此任,。”太子問：“莊子是什么人？”一大臣答：“莊子是個(gè)隱士,。其才足可經(jīng)邦,，其能足可緯國(guó)，其辯可以起死回生,，其說可以驚天動(dòng)地,。如能請(qǐng)他前來，定能順大王之意,，又能救民于水火,。”于是，太子便派使者帶上千金去請(qǐng)莊子,。

莊子見了使者,，聽明來意，說道：“此事何難,，竟值千金之賞,？”堅(jiān)辭不收千金，而偕使者一道去見太子,，問太子道：“太子賜我莊周千金大禮,，不知有何指教？”太子道：“聞先生神明,，特奉上千金作為您的學(xué)生們一路上來的開銷,。先生不收下，我趙悝還敢說什么呢,？”莊子說：“聽說太子想要用我莊子的地方,，是欲絕棄大王的癖好。倘若臣上勸大王而逆大王之意,。則下有負(fù)太子,，我也會(huì)受刑而死，要千金何用,？假使臣既能上討大王之歡心,，下又使太子稱心，我在趙國(guó)何求而不得呢,？”

三天后,，莊子身穿儒服來見太子,。太子便帶他去見趙文王,。文王長(zhǎng)劍出鞘，白刃相待。莊子氣宇軒昂,，神色蕭然,。入殿門不趨，見大王不拜,。大王道：“太子介紹您來,，欲以什么教給寡人？”莊子道：“臣聞大王好劍,，故特以劍術(shù)拜見大王,。”王說：“您的劍術(shù)有何特長(zhǎng)？”莊子說：“臣之利劍鋒利無比,，臣之劍技天下無雙,，十步殺一人，千里不留行,。”文王聽了,，大為欣賞，贊道：“天下無敵矣,！”道：“夫善舞劍者,，示之以虛，開之以利,，后之以發(fā),，先之以至。愿大王給機(jī)會(huì),，讓我得以一試,。”文王道：“先生且休息幾天，在館舍待命,，等我安排好后,，再請(qǐng)先生獻(xiàn)技比劍。”于是,，趙文王以比劍選擇高手,，連賽七天，死傷者六十余人,，得五,、六位佼佼者。便讓他們持劍恭候于殿下,，請(qǐng)莊子來一決雌雄,。莊子欣然前來，趙文王下令：“此六人都是高手,，望您大顯身手,，一試鋒芒,。”莊子答道：“盼望好久了！”

趙文王問：“不知先生要持什么樣的劍,？長(zhǎng)短何如,？”莊子答：“臣持什么劍都可以。不過臣有三劍,，專為大王所用,。請(qǐng)?jiān)试S我先言后試。”大王點(diǎn)頭,，道：“愿聞三劍究竟何樣,？”莊子道：“此三劍分別是：天子劍、諸侯劍,、庶人劍,。”大王好奇相問：“天子之劍何樣？”莊子道：“天子之劍,，以燕溪,、石城為鋒，齊國(guó),、泰山為愕,，以晉、衛(wèi)兩國(guó)為背,以周,、宋兩國(guó)為首,，以韓、魏兩國(guó)為把,，包以四夷,，裹以四時(shí)、繞以勃海,，系以恒山,，制以五行，論以刑德,，開以陰陽,，持以春夏，行以秋冬,。此劍直之無前,，舉之無上，按之無下,，揮之無旁,。上決浮云，下絕地維,。此刻一出,，匡正諸侯,，威加四海，德服天下,。此即我所謂天子劍也。”

文王聽后,，茫然若失,。又問：“諸侯之劍何如？”莊子道：“諸侯之劍,，以智勇之士為鋒,，以清廉之士為愕，以賢良之士為背,，以忠圣之士為首,，以豪杰之士為把。此劍直之亦不見前,，舉之亦不見上,，按之亦不見下，揮之亦不見旁,。上效法圓天,，以順三光；下效法方地,，以順?biāo)臅r(shí),；中和民意，以安四鄉(xiāng),。此劍一用,，如雷霆之震動(dòng)，四海之內(nèi),，無不賓服而聽從君命,。此乃諸侯劍也。”文王聽了,，頻頻點(diǎn)頭,。

文王接著問：“庶人之劍又如何？”莊子道：“庶人之劍,，蓬頭突鬢垂冠,，濃眉長(zhǎng)須者所持也。他們衣服前長(zhǎng)后短,，雙目怒光閃閃,，出語粗俗不堪，相擊于大王之前,，上斬脖頸,，下刺肝肺,。此庶人之比劍，無異于斗雞,，─旦不慎,，命喪黃泉，于國(guó)事無補(bǔ),。今大王坐天子之位卻好庶人之劍,，臣竊為大王深感遺憾！”趙文王聽了,，馬上起身牽莊子雙手上殿,。命廚師殺雞宰羊，好酒好菜款待莊子,。趙文王繞桌三圈,。莊子見了，道：“大王且請(qǐng)安坐定氣,，臣劍事已奏完畢了,。”文王坐下，沉思良久,。

趙文王自聽莊子暢論三劍后,，三月未出宮門。自此戒絕好劍之痛,，一心治理國(guó)家,。那些劍土自覺再無出頭之日，個(gè)個(gè)心懷憂懼,，不久都紛紛逃散或自殺了,。

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