笛卡爾曾有名言：我思故我在,。不妨借而一用,，改作“我讀故我在”。何以出此之言,，因?yàn)樽x書(shū)是一種習(xí)慣,，讀書(shū)是一種態(tài)度，讀書(shū)是一種境界,，讀書(shū)更是一種精神,。
       讀書(shū)是一種習(xí)慣，惟有習(xí)慣才成自然,。每個(gè)人都有自己的習(xí)慣,，有人習(xí)慣于閑暇之時(shí)郊游，有人喜歡垂釣,，有人則喜歡三五好友小酌幾杯,，有人則喜歡與書(shū)為伍，凡此等等皆因個(gè)人習(xí)慣不同,，正如民諺所云：“蘿卜青菜各有所愛(ài)”,。陶淵明“好讀書(shū)，不求甚解,，每有會(huì)意,，便欣然忘食”，陸游“待飯來(lái)時(shí)還讀書(shū)”,，黃峪有言“三日不讀書(shū),，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”,。所謂手不釋卷,、嗜書(shū)如命絕非偶然，惟有良好的動(dòng)機(jī)才水到渠成,、漸成習(xí)慣,。習(xí)慣在于養(yǎng)成,。在音像市場(chǎng)越來(lái)越發(fā)達(dá)的時(shí)代,，人們也越來(lái)越成為音像文化的俘虜，每天在平庸的肥皂劇前抹眼淚或者是在雷同的歌舞晚會(huì)中看鬧劇,。讀書(shū)作為最基本的一種閑暇活動(dòng),，真正成了“漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)”，一切源于我們習(xí)慣于在電視和電腦前的放松以及不愿與書(shū)對(duì)話(huà),、不愿思考,。
        讀書(shū)是一種態(tài)度,，態(tài)度決定一切。讀書(shū)的態(tài)度取決于三個(gè)方面,，一是為何讀書(shū),。因“顏如玉、黃金屋”而讀書(shū)是一種態(tài)度,，“行萬(wàn)里路,，讀萬(wàn)卷書(shū)”是一種態(tài)度，奉行“知識(shí)就是力量”也是一種態(tài)度,，“消磨時(shí)間”也是一種態(tài)度,。高爾基說(shuō)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，很好地回答了為何讀書(shū),。書(shū)是作者思想的和結(jié)晶,，讀書(shū)就是讀者與作者的對(duì)話(huà)。大浪淘沙,，一些大師的思想永遠(yuǎn)彪炳史冊(cè),，與大師對(duì)話(huà)就是站在巨人的肩膀上，可以讓我們看得更高,、更遠(yuǎn),。二是讀什么書(shū)。“讀史使人明智,，讀詩(shī)使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人精密，格物之學(xué)使人深沉,，道德哲學(xué)使人莊重,，邏輯與修辭使人善辯”。選擇讀什么樣的書(shū),，不僅是個(gè)人愛(ài)好的問(wèn)題,，也是個(gè)人發(fā)展以及工作需要的問(wèn)題。“天下無(wú)書(shū)則已,，有則必當(dāng)讀”雖然精神可嘉,，但畢竟不太現(xiàn)實(shí)，面對(duì)汗牛充棟,、浩如煙海的書(shū)海,，難免心生“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”的感慨,。因此有選擇性,、有針對(duì)性甚至于苛刻地讀書(shū)就成為必然。有人喜歡流行,，但是流行后難免過(guò)時(shí),。有些書(shū)是不會(huì)過(guò)時(shí)的,，那就是經(jīng)典，所以讀書(shū)要讀經(jīng)典,，因?yàn)榻?jīng)典是永遠(yuǎn)的流行,。三是如何讀書(shū)。“看書(shū)看個(gè)皮,，看報(bào)看個(gè)題”是一種所謂的“淺閱讀”,，看一些圖多字少的書(shū)被稱(chēng)為是“讀圖時(shí)代”的必然。西漢劉向言：“書(shū)猶藥也,，善讀可以醫(yī)愚,。”為了讀書(shū)而讀書(shū)只能勉強(qiáng)稱(chēng)之為“瀏覽”，讀書(shū)要把書(shū)讀透,、讀通,，如此才利于消化和吸收。正如飯菜要做熟,，“寧可白吃,，不可不熟”?？偠灾?，一個(gè)態(tài)度就是冰心先生奉行的“讀書(shū)好、好讀書(shū),、讀好書(shū)”,。
         讀書(shū)是一種境界，境界不同讀書(shū)效果不同,。清人漲潮有言：“少年讀書(shū),，如隙中窺月；中年讀書(shū),，如庭中望月,；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月,。皆因閱歷之淺深,，為所得之淺深耳。”講的是因個(gè)人閱歷的不同,，對(duì)于讀書(shū)的理解程度的差異,。其實(shí)個(gè)人的讀書(shū)目的決定最終讀書(shū)效果的境界：頭懸梁，錐刺股,，束發(fā)懸梁,，三更燈火五更雞,，一心為了功名,，也是讀書(shū),，但這是功利境界；夜深人靜,，心無(wú)雜念,，與書(shū)為伍，那是暫離喧囂的獨(dú)處,，是相擁文字的漫舞,，是想象力的游牧，是一種自然境界,；若是寧可食無(wú)肉,，不可居無(wú)書(shū)，因讀書(shū)而三月不知肉味,，人書(shū)兩忘,，將知識(shí)內(nèi)化，成為文化自覺(jué),，則是一種天地境界,。其實(shí)，三種境界中功利境界最為易得,，自然境界因人而宜,，而天地境界則是讀書(shū)的至高目標(biāo)。
      讀書(shū)是一種精神,，我讀故我在,。“凡事不宜貪，若買(mǎi)書(shū)則不可不貪”就是讀書(shū)人的精神之一,。每本書(shū)都有著自己獨(dú)特的空間,，當(dāng)我們走進(jìn)的時(shí)候，也許是因?yàn)閮?yōu)美的文字,，跌宕的情節(jié),，睿智的思想。不管如何,，當(dāng)我們從書(shū)中走出來(lái)時(shí),，也沒(méi)有找到黃金屋，也沒(méi)有找到顏如玉,，但他在面對(duì)任何事物時(shí)都有常人難以企及的清晰,；會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)給了我們最美好的、最重要的,、最能打動(dòng)的東西——靈魂,。
讀書(shū)讓我們平凡的每一天過(guò)得充實(shí)而愉快；讀書(shū)深切地改變了我們的生活,；讀書(shū)引領(lǐng)我們走向新的知識(shí)領(lǐng)域,；讀書(shū)使我們精神更為充實(shí),。