老子曰：不尚賢，使民不爭,；不貴難得之貨,，使民不為盜；不見可欲,，使心不亂,。是以圣人之治,，虛其心，實(shí)其腹,，弱其志,，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲,，使夫知者不敢為也,。為無為，則無不治,。對于這一篇很多人都說老子是愚民政策,，但我認(rèn)為是一種管理的最高境界。我們做管理最好的局面就是員工會自動(dòng)自發(fā)的努力工作,，而不是通過控制讓他們?nèi)ヅぷ?。員工自動(dòng)自發(fā)的把工作做好就是無為而治,。

 

要達(dá)到無為而治的局面并不是一蹴而就的,，它要經(jīng)過二個(gè)層次才能真正的做得到。

 

 

任何的組織在建立初期都要有所為,。有所為的主要表現(xiàn)形式就是制度,，一個(gè)沒有制度或制度不能夠嚴(yán)格執(zhí)行的組織，連管理都說不上,，哪里還有無為而治呀,，所以有所為是無為而治的基礎(chǔ)。

 

 

作為管理者有的事情是要做的,，有的事情是不要做的,。如果什么事情都做都掌握在你的手里，是很難把管理做好的,，西漢開國功臣曹參就是深得這一點(diǎn),。

 

公元前209年，曹參跟隨劉邦在沛縣起兵反秦,，身經(jīng)百戰(zhàn),，屢建戰(zhàn)功。劉邦稱帝后,，對有功之臣,，論功行賞，曹參功居第二,，封為平陽侯,，僅次于蕭何。因曹參德高望重,，劉邦請他去任齊王（劉邦的長子）的相國,，由他來輔佐齊王治理齊國,。

 

曹參到齊國擔(dān)任相國時(shí)，齊國是一個(gè)擁有七十座城市的大封國,。當(dāng)時(shí)劉邦剛剛奪得天下,，建立了漢朝。但是經(jīng)過秦末戰(zhàn)亂加上四年的“楚漢戰(zhàn)爭”,，社會經(jīng)濟(jì)一片破敗凋敝,，簡直就是一個(gè)爛攤子，對于這樣的局面,，曹參召集當(dāng)?shù)氐哪芾魜硐朕k法,，大家提出了很多辦法但都無從下手。

 

正當(dāng)曹參發(fā)愁的時(shí)候有人說,，膠西的蓋公有治國的才能,，曹參便親自去拜訪，蓋公對曹參說：“只要上面的官府清靜,，不生事,，不擾民，那么下面的老百姓自然生活就安定了,。百姓安定后,，社會經(jīng)濟(jì)隨之就能得到恢復(fù)和發(fā)展，國家也就能治理好了,。”曹參聽了他的話得到了很大的啟發(fā),，他制定了簡單可行的政策，他不準(zhǔn)官員去打擾百姓,，嚴(yán)懲做壞事禍害百姓的官員,，起用一批老成持重又愛護(hù)民力的官員。原來動(dòng)蕩不安的社會日趨穩(wěn)定,，百姓過上了比較安穩(wěn)的太平日子,，

 

漢惠帝二年（公元前193年），西漢丞相蕭何年老病危,，惠帝親自去探視,。惠帝估計(jì)蕭丞相的病好不了了,，所以就問蕭何,，將來誰可以代替他的丞相職位。蕭何推進(jìn)曹參,，曹參到朝廷擔(dān)任漢丞相后,，依然遵照治理齊國時(shí)的清靜無為的方針治國，要求丞相府的官員對蕭何所制定的政策法令,，全部照章執(zhí)行,，不得隨意改動(dòng),；對蕭何時(shí)所任用的官員，一個(gè)也不加以變動(dòng),，原有官員依然各司其職,。曹參對他們按職權(quán)范圍該處理的事情，從不加以干預(yù),。因此在朝廷丞相變動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)刻,，沒有引起任何波動(dòng)，朝中君臣和原來一樣的相安無事,，朝政也和原來似的井然有序,。我們通過上面的案例可以看出曹參就是有些事情有所為，有些事情有所不為而取得了非凡的成就,。清朝的乾隆皇帝對此也有深刻的體會,，有一次太子向他請教如何治國，他說：“不聾不瞎不配當(dāng)家,，有的事實(shí)要一抓到底,，有的事情要放手讓別人去做。”

 

在現(xiàn)代管理中有所為,、有所不為的管理方式也越來越被重視,，管理者的大部分工作不是去控制員工而是去幫助員工,，要少做監(jiān)工多做推手,。哈佛大學(xué)教授、全球領(lǐng)導(dǎo)力與變革大師約翰•科特（John P. Kotter）說：“在變革時(shí)代,，企業(yè)不論大小都應(yīng)該既有管理又有領(lǐng)導(dǎo),，成功的關(guān)鍵是75%-80%靠領(lǐng)導(dǎo)，其余20%-25%靠管理,，而不能倒過來,。”

 

管理就是有所為，領(lǐng)導(dǎo)就是有所不為,。通過有所為,，而有所不為，然后就要慢慢的靠近無為而治的態(tài)勢,，雖然它很難達(dá)到,，但它是我們奮斗的目標(biāo)。現(xiàn)在很多企業(yè)給優(yōu)秀員工股份就是想讓員工自動(dòng)自發(fā)的做好工作,，推廣企業(yè)文化價(jià)值觀也是同樣的道理,。

 

著名企業(yè)華為集團(tuán)，開始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候以嚴(yán)格的紀(jì)律和不怕苦不怕累的英雄主義快速的得到發(fā)展,，但在2000年之后,，已經(jīng)從一個(gè)“英雄”創(chuàng)造歷史的小公司,，正逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)職業(yè)化管理的具有一定規(guī)模的公司。這個(gè)時(shí)候任正非開始淡化有為推崇無為,，淡化英雄推崇職業(yè)化,。自己還寫了一篇《無為而治》的短文，該短文是針對華為所有高級副總裁以上干部,，以公司治理為題作為考試前的講話,。講話中任正非提出了三個(gè)觀點(diǎn)：一是作為一個(gè)職業(yè)管理者，要完成組織目標(biāo),，必須具備好的素養(yǎng)和行為,，這是無為而治的動(dòng)機(jī)；二是作為一個(gè)高層管理者,，必須淡化英雄色彩,，淡化領(lǐng)導(dǎo)人色彩，這是無為而治的必須,；三是作為一個(gè)職業(yè)管理者,，要淡化名利，要平平靜靜,，要有奉獻(xiàn)精神,，這是無為而治的基礎(chǔ)。

 

管理者在管理工作中,，要先有為,，再有所為、有所不為,，最后才能達(dá)到：為無為,，則無不治。