《天玉外傳》中 貪武雙關(guān)乾甲丁,帶巨坤壬乙,甲丁山變更廉貞,壬乙生荊棘;武吉祿兇艮丙辛,丙山見破軍;巨門武曲巽庚癸,庚山官化鬼;既此推來四十八,挨星為托煞,。 魏注:此即楊公《青囊奧語》“坤壬乙”訣挨星起例,此古挨星法有順子一局,逆子一局,一山兩用共成四十八局,古仙師守此秘密久矣,。 山水天星兩樣排,陰陽定無差;峰巒秀麗合逢星,貪巨武星推;挨來吉照墳頭上,值年生貴郎;向上二口水來清,生旺父母臨;務(wù)無煞星照墳堂,富貴永安昌;指出平洋一局排。人元定癸山;貪巨武輔在何方,知得取生旺;已丁亥水真三吉,收得富貴全;另有出卦水來朝,家貧苦寂寥;巨武來朝繞穴歸,代代有錢財(cái);坤艮一局露真?zhèn)?午峰天是貪;一白子峰武曲臨,巨門坐穴真;若逢人地兩元推,星移峰不改;天元扦葬三元旺,新扦不可擋;九星莫道無應(yīng)驗(yàn),福緩禍來先,。魏注:這里指出平洋水龍挨星法,。訣云:“子癸甲申起本宮,乙辛丁位巳相逢,丙壬庚位戍上起,卯午酉位巽中通,丑未逢庚坤艮午,唯有寅山在乙中,乾巽辰戌并已亥,須知對(duì)宮是真蹤”。如癸山丁向,從本宮起貪狼逆行,癸貪坐穴亥巨丁武乙輔為三吉水,。坤山艮向,從午上起貪順行,得午貪坤巨子武卯輔巽弼為五吉方,。 時(shí)師只知道逆行,白霧晝冥冥。楊公指點(diǎn)何明哉,時(shí)師率亂猜,。予今索性多說破,好去思量做,。山上龍神不下水,巒頭尤易會(huì)。水里龍神不上山,此處有玄關(guān),。漫道平洋莫問龍,水上認(rèn)來蹤,。水里龍

神只官水,交會(huì)在山龍。長短純駁水中裝,山上吉兇藏,。水劫風(fēng)吹多不怕,只要水合卦,。最是朱衣三貴客,兩局來投納。若還一樣去逢迎,玉帛起刀兵,。父母如何去倒排,生旺認(rèn)源來,。相生相比為三吉,緋紫無休歇。豈唯克我最難當(dāng),妻兒克也殃,。我生我克如逢退,立見丁財(cái)貴,。魏注:此段是說山有山之陰陽,水有水之陰陽,其挨星各有不同。有訣云:“山上龍神不下水,二十四山坐卦起;水里龍神不上山,二十四山一向間;隔四順逆挨將去,一位星辰一卦排”。 人道洛書指九數(shù),未判從來故,。河圖卦面不知蹤,幾被文王誤,。生數(shù)逢五成數(shù)十,相得還相合。陰陽老少兼剛?cè)?同心各自求,。葬法千般對(duì)不同,只在合元空,。若還些子無差誤,局局盡相通。魏注:這里指出元空挨星大五行大雌雄大交媾從河洛體用得來,。雌雄天地間配合之真陰陽,故天地間有此陰陽,如世人夫婦,。天地之氣,一六與四九可通;二七與三八可通;一六與三八,二七與四九不可相通。這是由河圖洛書的老少陰陽決定的,河圖洛書四九為老陽,一六為老陰,三八為少陰,二七為少陽,。二老相交,故一四合為五,一九合為十,四六合為十,九六合為十五,。二少相交,坆二三合為五,二八合為十,三七合為十,七八合為十五。兩兩相合,而成河圖中間五十之?dāng)?shù),。故幕講師云:“坎離逢震巽,艮兌合為乾坤”,。即一六四九可通,二七三八也可通之義,并富河圖洛書合五合十五之深旨。 《天玉外傳》下 東西南北三般卦,離合親疏話,。天地父母卦三般,先后倒順盤,。二十四山三卦分,一卦天地人。四十八局左右排,單向不可加,。 魏注:此言三般卦挨星起例,。天卦

即先天八卦,地卦即后天八卦,中五立極,以先天如后天,順挨一局,逆挨一局,一山兩用,共成四十八局。此即“先后倒順盤”之義,。天地造化,不過乾坤坎離互為體用而已,后天八卦雖有八,而用只有三卦,。如此以先天為體,后天為用,卦卦都成坎離水火中天過。以乾金之陽氣施于離卦,坤土之陰氣施于坎卦,此種古挨星法奇妙無比,用楊公的話說就是:“東西父母三般卦,算值千金價(jià),。二十四路出高官,緋紫入長安”,。坎位三字壬子癸,三字三元推,。乾向乾流出狀元,非乾禍轉(zhuǎn)傳,。隔位一字水來朝,出卦禍難逃。江南龍來江北望,平洋水成龍,。此向天人俱應(yīng)福,已子便登科,。若還兼后不清純,辰戌莫相逢。卯向須認(rèn)卯源水,坐卯災(zāi)星至,。時(shí)師不諳真仙訣,以地為來源,。卯上朱雀乘龍來,一紀(jì)出賢才。天元得卦下元合,人元乙來助,。識(shí)得零正與雌雄,楊公后代人,。坐正朝零話不明,貽誤禍非輕?？v然識(shí)得零和正,雌雄要捉定,。在卦正神正位裝,父母來到堂。若還出卦水零神,去來禍不輕,。外繞白水墳頭照,不合禍滔滔,。魏注:此段指出立向收水零正訣。江東地元卦為山龍,江西人元卦為水龍,。而南北八神,有山龍亦有水龍,。立向收水山龍和水龍不可混雜。經(jīng)曰:“山上龍神不下水,水里龍神不上山”是也,。觀此可知,玄空飛星派以山上排龍到山為正神,水上排龍到水為零神者非,。 龍差穴錯(cuò)局性乖,變生火坑來。來源朱雀媾陰陽,干合福綿長,。如何驟發(fā)還驟罷,只緣水出卦,。細(xì)看房位合年庚,依舊有明征。生克制化須熟記,切勿談?shì)p易,。五路陰陽一路中,天然夫婦逢,。巨族有官都出此,斷橋產(chǎn)相接。最騍水神要清潔,

異姓休來雜,。若還夾雜兩宮來,繼贅螟蛉出,。認(rèn)龍審局辨源流,乘脫細(xì)推求。星辰毫忽如差錯(cuò),下后憂貧絕,。時(shí)師只記陰陽卦,順逆長生活,。訛謬相傳誤殺人,到老不知因。你道相生我道克,你從沖我道合,。元空大卦個(gè)中藏,平步佐君王,。隨手扦來夫婦媾,立地財(cái)丁救。楊公妙訣只口吃,明明雙句說,。好似華言對(duì)八蠻,須待人翻譯,。人道元空是異端,元空圣賢傳。得書不得真?zhèn)魇?工夫誤道謀,。 魏注:此言立向收水合元空三大卦則富貴興隆,不合則敗絕,。并指出玄空大卦是圣賢所傳,與天下諸書都不同。我縱觀傳世之書,自黃石公,、管,、郭、楊,、曾以來,得玄空正訣者,唯有蔣大鴻先生而已,。此《天玉外傳》就是蔣公對(duì)楊曾公《天玉經(jīng)》,、《青囊奧語》、《都天寶照經(jīng)》,、《青囊序》所傳授的玄空正訣的進(jìn)一步闡述,故稱《外傳》,。是蔣公傳世真訣。近世有不少風(fēng)水流派都自稱是楊公,、蔣公親傳風(fēng)水術(shù),號(hào)稱“唯一正派”,“比天下任何流派都高”,但拿他們的東西和楊公,、蔣公傳世經(jīng)文對(duì)比,根本就是牛頭不對(duì)馬嘴,不過是夜郎自大罷了。我可以負(fù)責(zé)任地說:“凡是不符合楊公,、蔣公諸經(jīng)元空要義的風(fēng)水術(shù),都是假冒的,都不是我國古代正傳元空風(fēng)水術(shù)”,。這里借用楊公《天玉經(jīng)》中的一句話作結(jié):“天地父母三般卦,時(shí)師未曾話。元空大卦神仙說,本是此經(jīng)訣,。不識(shí)宗枝俱亂傳,開口莫胡言,。若還不信此經(jīng)文,但覆古人墳”。(全文完)