記者：您為什么想成為一位著名畫家,，是否曾經(jīng)有什么重要的人或事觸動過你,？

幼年時,，班上一位同學古裝人物畫畫得很酷，覺得新奇就跟著學,。年青時,，讀了許多古典名著，感到傳統(tǒng)文化真是個寶庫,，從而把傳統(tǒng)文化的學習作為了生活的一部份,。成年后，這種學習不再停留在閱讀欣賞狀況,，特別是這些年間,，國人都在思考東西方文化的利弊，在思考中國文化向何處去這個大課題,，我自然知道國家興亡匹夫有責這個道理,，因此決定作一些研究和探討。

研究中,，我收集了上萬歷代繪畫作品進行比較,，目的是對書畫藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律要有一個了解。也對當今畫壇現(xiàn)狀作一些分析,，目的是要確定自已的方向,。研究是富有成果的，我寫了一本《中國山水畫總論》,，也找到了自己的奮斗方向,，主攻古典山水畫這塊。

為什么要主攻這一塊呢,？有兩個原因：

首先是當今畫壇人物畫,，花鳥畫，動物畫這三大畫科發(fā)展勢頭比較好,，人才輩出,，風格各異，成就裴然,，本人要想超越他們確是很難,。而觀山水畫科，雖也有一些畫家作得不錯,，但依我看與歷史上的大師差距很大,，特別是古典山水這一塊，老一代相繼去世,，中年一代又因文革之害未曾觸及,，青年一代受西式教育影響已無傳人，精于古典山水者屈指可數(shù)，面臨失傳的危險,。目前畫山水的人不少,，但得其傳統(tǒng)國畫真髓且有想象力創(chuàng)造力的畫家鮮見，受社會浮躁風氣影響,，作得精細的更少,。國畫是國寶，總要有人來傳承,，我之所以選擇古典山水,，是因我在研究中發(fā)現(xiàn)，古代許多名畫,，已名存實亡,，還有許多名畫，流落異國他鄉(xiāng),，即便是博物館現(xiàn)存的名品,，也有不少是摹本。這說明一個問題,，書畫這種東西,，由于保存難度大，真正意義上的保存要靠世人一代接一代的傳承下去,。從這個意義上講，真正有歷史價值的書畫作品,，必然是那些具有傳承意義的作品,，哪怕是摹本也極有價值。我想通過自己的努力,，把古人創(chuàng)造的這些藝術(shù)真髓發(fā)掘出來發(fā)揚光大,，這是傳承和復興傳統(tǒng)文化的一項重要責任。我有一個愿望,，希望找一些熱愛藝術(shù),，志同道合，有實力的人一起來推廣這門古典藝術(shù),，一是作些宣傳擴展其影響,，二是培養(yǎng)一大批傳承人，三是通過作品銷售再反哺藝術(shù),，使傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚光大,。

其次是和諧社會的需要，道家思想有一條定律叫道發(fā)自然,，意即無論作什么事情都要遵循自然規(guī)律,，不能以人類自己的主觀臆斷強行妄為，懂得并遵循這個規(guī)律的叫得道真人，治國治企治家治人慨莫能外,。其中,，人類與大自然的和諧相處是人類生存必須遵循的規(guī)律，我鐘情山水,，也欲以美麗山水喚起人們對養(yǎng)育我們的山川大地,，對大自然的珍惜保護。山川大地厚德載物,，這也是山水畫這門畫科要告訴世人的真諦,。唐代書畫評論家張彥遠說：“夫畫者，成教化,，助人倫,，窮神變，測幽微,，與六籍同功,，四時并運，發(fā)于天然,?！笨梢姎v來書畫的作用就是和書籍教育人引導人的作用一樣的，其中,，山水畫的本源就來自于老莊道學道法自然的思想,，故古稱畫道。

記者：談談您在繪畫之路上的成長經(jīng)歷,。

繪畫說難也不難,，三五個月就可入門，三五年就可有成就,。說不難也難,，要成為一個有作為的畫家，那是一生功力的積累,。這種功力并不單指繪畫技巧,，而是指人品修煉、文學知識,、歷史知識,、審美情趣等，所謂功夫在畫外,，就是這個道理。我年青初學畫當然也沒想那么多,，只圖畫得美一點,，但隨著閱歷的增加,，思想的成熟，最深的體會是通過深研歷代大師的優(yōu)秀作品和傳統(tǒng)文化,，通過多種知識的積累,，從中悟出許多思想、精神和技法,。例如,，上古時期伏羲畫八卦圖，在沒有文字的時代,，就是意在用畫圖闡述和向后人傳承他的天人合一的思想研究成果,，黃帝時期發(fā)明的文字也是以畫圖為原型的象形字，可見,，繪畫自古以來就是傳遞思想精神的手段,。所謂先師古人，后師造化,，意即先以古人為師,，然后自成體系，有自己獨持的技法和見解,。要達到這種境界，只有深研了中國畫的歷史發(fā)展,。同時深研了中國傳統(tǒng)文化,，積累了較為深厚的文化底蘊,，才能作出好作品,。

記者：與其它同類畫家的山水畫相比,，您的畫獨特魅力是什么？

我的作品有三個鮮明的特色：其藝術(shù)風格用三個字可以概括,，就是很傳統(tǒng),。這種傳統(tǒng)主要是從典型的傳統(tǒng)繪畫和傳統(tǒng)文學、文化中發(fā)掘有用因子,，運用到自己的創(chuàng)作中去,。

   一是發(fā)掘繼承傳統(tǒng)文化藝術(shù)的美學價值。中國書畫具有自身獨特的審美觀念和美學價值,，這種美是幾千年來無數(shù)文人墨客尤以宋元大家潛心探索的結(jié)晶,。國畫的美感是通過各種繪畫技法和人文要素構(gòu)成的，包括運筆用墨，構(gòu)圖設景,，意境格調(diào),，人文精神等，尤以諸要素運用得巧妙為高,。為此，我將書畫視覺美,、詩詞意境美,、書典思想美、奇石自然美,、音樂浪漫美五美融合,，以宋元藝術(shù)大師為師，從而構(gòu)成了其畫構(gòu)圖奇巧,，細膩美艷,、詩情濃郁、格調(diào)浪漫,、畫面優(yōu)美,、形若仙山的獨特風格。

元畫開派宗師趙孟頫說,，“作畫貴有古意,，若無古意，雖工無益,，今人但知用筆纖細,，傅色濃艷，便自為能手,，殊不知古意既虧,，百病橫生，豈可觀也,。"這一論述切中當今畫壇時弊,，現(xiàn)代繪畫受西方寫實技法影響，將中國畫的許多優(yōu)秀技法丟失了,，我鐘情古典山水,，意在傳承傳統(tǒng)，追溯本源,。我南北二派兼研并收,，宋元諸風集于一體，水墨寫意,、潑墨潑彩,、淺絳青綠,、工筆重彩都有涉獵，目的就是要眾采博覽,，多見多聞,，盡量集各家之長于一身，我的畫集郭熙的山形造勢,，唐寅的蒼古樹法,，元畫的逸品雅韻，自創(chuàng)的云山秀水,，皺點染法為一體,，即追宋元關(guān)李范王的雄奇美，又具董巨黃倪的溫婉美,。

  二是探索創(chuàng)新許多精細傳統(tǒng)技法,。國畫發(fā)展的基本規(guī)律是畫作越來越精巧細膩。作為藝術(shù)品,，粗狂豪放也是一種美,，但繪畫歷史發(fā)展表明，越來越精細是藝術(shù)發(fā)展的大趨勢,，因為精細的作品更美更耐看,。為此，我圍繞如何能畫得更精細作了許多不懈的探索和創(chuàng)新,，發(fā)明了水墨暈染皺法,、禿筆芝麻皺法、刀筆發(fā)絲皺法,、鈍筆樹皮皺法,、顫筆亂線皺法、雙墨點葉法,、刀筆點樹法,、芝麻點濤法、破白云彩法等十多種新技法,，其目的就是為了讓畫作更精致細膩,，更真切傳神，如我的古典山水作品《云游圖》《擎天一柱》《云起山如畫》《白云如帶繞山腰》《萬山浮動雨初來》《一江春水向東流》《春風浩蕩綠初齊》等一大批作品均體現(xiàn)了這些新技法,，這無疑也是對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的重要貢獻。

此外,，怎樣在堅持傳統(tǒng)的基礎上實現(xiàn)國畫的創(chuàng)新也是我苦苦探索的一個問題,，經(jīng)過多年的努力，也有一些斬獲,，例如我的超逸山水畫,，水墨山水畫,，許多人也都在畫，但得其神韻者聊,，知怎樣運用者聊,，我注意總結(jié)前人經(jīng)驗教訓，拋異以往那些粗野的畫法,，即傳承元畫的遺韻和構(gòu)圖造型方式,，又借鑒寫意花鳥畫的部份技法來表現(xiàn)南方山水風情，使水墨山水畫以全新的面貌呈現(xiàn)于世,。如《野趣圖》《原野幽趣》《蒼溪放鴨》《秋江漁影》《陽春白雪》《江流天地外》《孤帆遠影碧空盡》《白銀盤里一青螺》等均取得非凡效果,，也是其作品具有較高藝術(shù)價值的因素之一。

   三是融入深厚的傳統(tǒng)文化底蘊,。作為好的藝術(shù)品,，不單單是技法好畫得好就是好作品，畫作的高尚價值有四個要素構(gòu)成,，一是人品價值,，所謂畫如其人，畫品是人品的反映,，是畫家性格,，情趣，品行,，靈魂的反映,。二是思想價值，能起到提升人的精神境界陶冶人的情趣操守的作用,，三是藝術(shù)價值,，能讓同行及后人從中吸取一些實用的技巧和法度，對藝術(shù)的發(fā)展變革有較好的作用,。四是文學價值,，能讓人們從畫作中品讀出一些文學味道，具有深邃的意境,，高雅的格調(diào),，只有具備這四條，才可稱得上好作品,。我的作品努力體現(xiàn)著這四大特性,，創(chuàng)作的大手筆巨型畫集《百孝百圖》、《八德百圖》,、《老子百圖》正是看中了傳統(tǒng)文化的思想精神價值而特別創(chuàng)作的,，山水作品的畫名和題跋幾乎全部選用了古典詩詞或自題詩詞，且詩畫融合自然貼切,，因而聞其畫名就覺別有風味,，識其畫作更象品讀一首抒情詩,，或讓人心靈陶醉，或給人精神震撼,。具有濃厚的文化品味,，具有深厚文化底蘊，深愛國內(nèi)外收藏者,、愛好者青睞,。

記者：您在作畫時的心境是什么樣的？

書畫歷來是修身養(yǎng)性的高雅行為,，作畫時凝神專致心無雜念,，排除一切外界的紛繁茲擾，畫成時賞心悅目自我陶醉,，有一種成就感愉悅感,，這對排解輕浮急躁心態(tài)，戒除勢利淺薄的眼光極有好處,，所以她能培養(yǎng)良好的性情,，有益身心健康。

記者：您現(xiàn)在對人生的感悟有那些,？您的心得體會又是什么,？

感悟頗多，在我的豆腐塊文章中有記述,最深的就是人生也象作畫,，在一張白紙上作畫,，畫出來要人見人愛，首先要學會畫自己,，學會做人,，要從自己，也從他人,，從古今受人敬仰的人士身上把最美的因子發(fā)掘出來,，把自己構(gòu)塑成人格性情能力較為可愛的人。做人成功了才能有事業(yè)的成功,，事業(yè)僅僅是選定一個適合自己且熱愛的目標,，長期堅持不懈的作下去，就會使自己成為一幅人見人愛的美麗圖畫,。中國傳統(tǒng)文化最注重做人的學問,老莊道學的中心思想是講為官治國之道和為官為人之德,儒家思想的核心也是講如何做人?，F(xiàn)在許多人本未倒置了，不大注重自身人品修煉,。在當今畫壇,，也有一些不太正常的狀況，有的畫家不是潛心研究如何畫得更好，而是熱衷搞怪獵奇奪人眼球掙名利,，從而變成涂鴉工匠。藏家不是追藝術(shù)價值高的名畫,，而是追炒作出來的名人,，變成追星族，這種現(xiàn)象對藝術(shù)的發(fā)展是很不利的,?？v觀歷史上大師級名人，都是憑自己優(yōu)秀的人品,，扎實的功夫和有很高藝術(shù)價值的作品而名揚千古的,。這給了我很大啟示和鼓勵，要不為名不為利,，為世人留下值得留戀的東西,，所以我在作畫時，不作好不罷休,。畫百孝圖時,，畫了一百幅，有些造型不太滿意又畫一百幅,，有些衣紋不滿意又畫一百幅,，這樣不斷修正完善在短短半年先后畫了五六百幅。

記者：取得的驕人成績有那些,？

我潛心于創(chuàng)作研究,，沒有精力包裝宣揚自己，也淡漠名利,，所以沒有響亮的名氣,，也沒有高貴的頭銜，更沒有多少價值不菲的作品在市場流通,，作品大多以禮送人,，所以談不上驕人成績。聊以自慰的是,，這些作品都受到了國內(nèi)外許多專業(yè)機構(gòu)和貴人的喜愛和珍藏,，索畫的人絡易不絕，還有些應接不暇了,。