|
1,，收念頭之法
心氣和暢，含目光,，凝耳韻,，舌頂上腭，“三調(diào)”,，調(diào)姿,、調(diào)身、調(diào)息，如不三調(diào),，恐有閉塞喘急之患,，神、身,、意會意,，盤膝穩(wěn)坐，按八卦論述,，人體單口屬陽,，雙口為陰，人體只有陰陽定數(shù),。后為背陽,，前為腹陰，外側(cè)為陽,，內(nèi)側(cè)為陰,，體外為陽，體內(nèi)為陰,，上為陽,，下為陰。按照先天定數(shù),，督脈為升發(fā)之源,，任脈為陰消之泉。男女性別,，故而有男左女右定數(shù)之分,。在練功時，左手為陽;右手為陰,，左腿為陽,，右腿為陰。屈膝盤坐時,，左腿在內(nèi),，右腿在外，為陰抱陽,，男女則相反,。掐定指訣，左手大拇指掐定自身先天定數(shù),，右手大拇指進入左手心內(nèi)掐定內(nèi)外勞宮穴,，左手在內(nèi)，右手在外,，為陰抱陽,。此為：“子午八卦連環(huán)訣，手腳和合扣連環(huán)，四門緊閉守正中”,，自在之中觀自在,。 2,初煉丹法 3,站臥之法 臥姿：頭朝東方側(cè)身臥,，左右均可伸一臂,。手墊臉面耳穴空，腰臂一線手摸腹,，一腳伸縮如盤龍,，一腳伸縮如臥虎。內(nèi)視觀天心胸擴,，水火既濟龍虎訣,。三元真氣身自有,，凝神息息氣歸根。 4,，煉己之法 天有三寶日,、月、星,，地有三寶水,、火、風,，人有三寶精,、氣、神,。修煉時,，身心意和合行周天修煉之法。煉精化氣身不動,，煉氣化神心不動,，煉神還虛意不動，煉虛合道情不動,，煉道虛起入大定,，煉虛神飽而養(yǎng)胎，煉神氣足丹自結(jié),，煉氣生精壽無疆,。煉己：七情不動，“五賊”不亂,，“六根”大定,。精不動，方制“五賊”,，眼見色則起賊精,，耳聞聲則起搖精，口嘗味則起走精,。身意過則起損精,。精已去，神意隨,，以失先天之元氣。 5,性功,、命功之論 性為心：神,、魂、志,、靈,、靜,、定。性為心中靈氣,，發(fā)于腦海,，目視正中，性光出現(xiàn),。 命為腎：氣血,、精筋、骨皮,。命為腎中精氣,，發(fā)于心神，神氣相合一處,，元氣藏于腎,。性無命而不存，命無性而不主,。若能立志按道家修身養(yǎng)性,，從性命雙修入手，不論行,、走,、坐臥、動,，舌抵上腭,，收心入內(nèi)靜守，應(yīng)事去,，則安靜,，待靜極一動時，氣動收氣,、精動收精,、神馳收神。精損精補,、氣傷氣補,、神傷神補，此為消陰長陽,，返老還童之仙法,。 7,呼吸調(diào)八脈 呼吸,，是行真氣貫通一身奇經(jīng)八脈之“火侯”,，貫通大小周天之源泉?！缎悦ㄔE明指》卷三,，千峰老人趙避塵有關(guān)運用呼吸開通八脈明指：“一吸由生死竅后督脈上頂與任脈接連，二呼由前任脈降至生死竅,。三吸由生死竅上升帶脈,，雙分開至后腰眼，雙上升兩背尖定位,。四呼由雙背尖走兩肘外,，為陽腧脈，走中指至兩手心定位,。五吸由兩手心陰腧脈,，雙回至兩胸前定位,。六呼由兩胸前雙降至帶脈歸一處，回生死竅。七吸由生死竅上升至心下一寸二分處定位,，為沖脈不可過心。八呼由心下降至生死竅,，雙走兩腿外,，為陽蹺至涌泉穴定位。九吸由涌泉穴雙回兩腿內(nèi),，為陰蹺上升至真氣穴,。十呼由真氣穴降至生死竅定位”，定有四手之功效,。 下手：有和真神之功,，煉精為下手。 轉(zhuǎn)手：修煉舍利之功,，煉氣為轉(zhuǎn)手,。 了手：有溫養(yǎng)道胎之功,，煉神為了手,。 撤手：有出胎面壁之功,，修虛為撤手,。 四手之功效,，是論述初,、中,、高層次及“性命雙修”內(nèi)功氣化的全過程,。有志者，專心循此法,，依“道家養(yǎng)生秘傳內(nèi)功術(shù)”潛心修煉，在修煉時出現(xiàn)內(nèi)外景時，按養(yǎng)生十八法各階層修天地人合一,，自有仙法來報,，后得功力轉(zhuǎn)化之功效。 8,煉精之法 （1）守視窺,，由靜煉性,?！?〉煉性命和合，入脈祛病,，亦壯性命,。〈3〉煉精補陽,，實為補性命之氣,?！?〉煉性合命，行顛倒之功“四正理”之法,?！?〉陽火，陰符是煉火,，行氣化精之功,。以上乃是“性命合一”真氣之本,，陰精化氣，還精補腦,，煉就性光,。 修身學(xué)道,，廣讀丹經(jīng)萬卷,，不熟煉精,、氣,、神口訣,，“七損八益”之理，難得長生,。道經(jīng)曰：“順則生人,，逆則成仙，就在中間顛倒顛”,?；毓夥嫡眨瑢⒄鏆鉄挸缮崂?。舍利子足,，六根振動,，可采大藥，溫養(yǎng)真火九轉(zhuǎn)滿足,，化成有形牟家寶珠,，再以內(nèi)照溫養(yǎng)，九轉(zhuǎn)成為道胎,，溫養(yǎng)和合已久,，空中身與我自身同現(xiàn)金光，先后天二光合一,，乃見我先天真面目,，為此煉就性命，修成“金仙大道”,。 調(diào)到藥生神知時,，精氣要撞出陽關(guān)時和引起性沖動時，身斜臥,，中指點住生死竅,，精來多少度，收回多少度,。妙在生死竅中分開,，順出則生人，逆回能作丹,。精是萬物之靈,，是具有的一種能量，身生精化陽氣,。因而說：“養(yǎng)精,、養(yǎng)氣、養(yǎng)元神,、日月合明不死人”,。精氣足，性光現(xiàn)時,，行收精之法,。男垂簾、女閉目,，遇有眼底金光閃閃,，兩目不能隨光而去，眼是神之門,，機關(guān)在此,。撥轉(zhuǎn)機關(guān)，將光收回,?！磪㈤啿申柾岁幹ā?。 11，收閉精之法 兩手中指點住龍虎二穴,，左手在上,，右手在下，舌抵上腭,，吸升呼降,，保精不失。自覺淫根一動一動,，是元陽走失的前兆,，不施此法，元陽定在夜間走失,。此法在每日睡眠前施法,，易能生精、閉精,。 生精接氣法,，古稱“敲竹斗龜、固腎生精法”,。用神意施法喚起真陽,，一搓一兜，陽舉強忍九九數(shù),。速接真氣,，并非口鼻之氣。喚起真陽生氣時,，雙手捧體向上,，提肛、逆式呼吸,，吸氣不過臍，呼氣不出心〈身〉,，神意和合,，***自轉(zhuǎn)，吸氣到鼎,，呼氣到爐,。一吸一呼為一次，九吸陽不縮,，安神定氣稍停,，同前再反復(fù)四周。若次法陽不縮,，急速采藥接氣,，以補其損,，一吸升至午，先升不用意,，少許住氣,。呼氣下降須用神意，沉氣生死竅,，稍停住氣,。此為生精接氣法。女子練法神意在乳溪,，外,、內(nèi)陰性沖動時用此法。 退陰符：淫根催動爐內(nèi)真火,，火善化五谷之氣,，氣化變?yōu)殛幘幘枤饽軌呀罟?，精神倍增,，延壽保命?br>13,收氣之法 陽舉氣生，外腎脹動,，陰唇,、陰道、女子胞有氣沖動時,，兩手點住龍虎或生死竅二穴,，舌接任督二脈，兩肩內(nèi)扣,，百會上頂,，豎頸，含胸拔背,，兩目由左上內(nèi)視,，以神意吸氣升至泥丸，兩目由右下內(nèi)視,，降至生死竅,，運轉(zhuǎn)數(shù)次，真陽升,，龜頭縮,，真氣內(nèi)存。 14,，采陽,、退陰之法 用左手指點住右手心為虎穴，此穴內(nèi)氣通腎,。用右手指點住左手心為龍穴,，此穴內(nèi)氣通心,。龍虎二穴下通腎精氣管，上通心神竅,。盤坐時,，用神意將淫根往回一縮，舌接任督脈吸氣時閉目,，眼神由下從左向上轉(zhuǎn)動九圈一定,，看正中慧光，照前轉(zhuǎn)四個九圈,，眼神轉(zhuǎn),，意相隨，一吸一呼轉(zhuǎn)一圈,，上轉(zhuǎn)為吸,，下轉(zhuǎn)為呼，此法為采陽之法,。再睜開眼,，從上右向左轉(zhuǎn)六圈一定，再閉目看正中慧光,，為此轉(zhuǎn)四個六圈,，此法為退陰之法。,。 15,，大定用火之法 將祖竅之陽氣收于氣穴之內(nèi)，名為凝氣入氣穴,。真氣穴為下丹田,。女子練功初，氣穴在陰部,，一半在體內(nèi),，一半在體外，成為一個環(huán)行,。功至中,、高乘時，氣穴上移兩乳之間為真氣穴,。此穴有內(nèi)外兩竅，為陰陽之元神,，氣之室,，胎息之根，呼吸之祖竅,。吸不過臍,，呼不過心,，是真息入竅。靜定常久,，真息由內(nèi)生動,，見我先天本來面目。真氣足,，性光出現(xiàn)時,，氣異常，以神聚之,，待性光移動時,，運用入火之法，收歸丹田,，運轉(zhuǎn)***視窺,，煉先天之陽神，自覺下丹田真氣翻動,，既已證實氣沉海底,，生死竅得氣，乃是煉丹之象,，乃是后天返先天,，養(yǎng)胎結(jié)丹之本。閉目用神光照丹田,，自覺兩腎火灼,，用神意至心位、腎位,，是巧中巧,，妙中妙，實為心腎相交,，水火即濟,。心腎相交后，既用神,、意,、火〈呼吸〉下降，煉腎中之精氣,，為真氣,、元氣。以修道得道,，修仙得仙,，非煉元氣不得長生。 16，四正理之法 先天氣升,，后天氣降,，接地根。后天氣升,，先天氣降,，接天根。先天之氣,，乃是元精,、元性、元氣,、元神,、元情之稱。后天之氣,，乃是呼吸之氣,，五谷精微元氣之稱。地根是生精,、煉精化氣之爐,，生命造化之源泉。天根,，是神之室,，是津液還丹之鼎，是靈性造化之神俯,。地根,、天根是生源之始。吸氣,、神先行,，謂之以神馭氣，內(nèi)視臍輪為一正,。提肛,、收腹、提肺閣,，行逆式吸氣法,，為二正。呼氣神先行,，謂之以神馭氣,，行中脈守性宮為三正。氣降沿性宮,、天目,、天罡,、山根兩耳后，承漿,、降宮，鼓腹降至下丹田為四正,。 一吸,，煉精化氣，煉陰精為真陽之氣,，在下丹田,。不用呼吸之權(quán)柄，難使真陽之氣從子升至午,，無有開任督二脈之功效,。二呼，先天真氣升至午,，乃是后天呼吸所致,，降至生死竅，古稱吸氣不過臍,，為地戶,，接地根之法。三吸,，借助后天呼吸之權(quán)柄開通任,、督二脈后，繼而使真陽在奇經(jīng)八脈中運行,，十二經(jīng)脈血氣充足,，各有氣注于沖脈之中，開通經(jīng)脈周天,。四呼,，后天呼吸之權(quán)柄，將真陽化為六合之氣,，煉虛合道,，三花聚頂，于天心入腦,，化為元氣,、元精、元性,、元情,、元神返回真氣竅，開通丹道周天,，河車運轉(zhuǎn),，***自轉(zhuǎn),，升天心、接天根之法,。乃是養(yǎng)胎結(jié)丹之仙法,，入道門之始。 17,，還原法 養(yǎng)生者有四愿,，不老、恒少,、無病,、長生。若有志修身養(yǎng)性,，自有丹藥還全法,，“衣破布補，桌破木全”,。人體之元氣,，則能以精補還原體。靜極一動時,，真陽既到,，活子時下手采煉，以精化真氣,，補回體內(nèi)之虧損,，補到百日，一陽返回體內(nèi),，既得長生,。 藥象：靜極時，元神出游,，自覺陽舉,，精要闖出陽關(guān)時，生死竅內(nèi)氣跳動不止,，竅穴抽搐難以忍過,，乳房、外陰,、陰道,、女子胞有氣抽動時。 采藥：身側(cè)臥或盤坐,，舌抵上腭,，百會上頂，豎頸,，含胸拔背,，扣肩,，提肛，右手指點住生死竅,，行深吸短呼,，住氣，閉氣等環(huán)節(jié),，確保元陽不失,，逆回方作丹。 還原象：古稱返老還童,。補回后天虧損之真陽。行如風,、坐如鐘,。自有“六十搖籃中、七十小弟弟,、八十笑瞇瞇,、九十嘟睞瞇、一百不希奇”,。 18,，天罡之法 “日月合明仙家術(shù)”。仿古法對斗明星為起手,，斗是星,，明為田，田屬自身,。每逢四時八節(jié)時,，觀星象、識地理,，人體天罡穴對天罡星,，在天地、人體陰陽二氣之極,，竅開氣暢于天地磁場最強時,，“入天門、出地戶”,，踏罡步斗,，服五方星辰之精華，納天罡能量,，灌注人體奇經(jīng)八脈之中,，定能長生. |
|
|
