原文： “老君曰：大道無形,，生育天地,；大道無情,，運行日月；大道無名,，長養(yǎng)萬物,。吾不知其名，強名曰道,。夫道者,，有清有濁，有動有靜,。天清地濁,，天動地靜；男清女濁,，男動女靜,。降本流末，而生萬物,。清者濁之源,，動者靜之基（清靜心經(jīng): 靜者動之基）。人能常清靜,，天地悉皆歸,。
夫人神好清，而心擾之,；人心好靜,，而欲牽之。常能遣其欲,，而心自靜,；澄其心，而神自清,。自然六欲不生,，三毒消滅。所以不能者,，為心未澄,，欲未遣也。能遣之者,，內(nèi)觀其心,，心無其心；外觀其形,，形無其形,；遠觀其物，物無其物。三者既無,，唯見于空,。
觀空亦空，空無所空,。所空既無,，無無亦無。無無既無,，湛然常寂,。寂無所寂，欲豈能生,。欲既不生,，即是真靜。真常應物,，真常得性,。常應常靜，常清靜矣,！
如此清靜,，漸入真道。既入真道,，名為得道,。雖名得道，實無所得,。為化眾生,，名為得道。能悟之者,，可傳圣道。
老君曰：上士無爭,，下士好爭,。上德不德，下德執(zhí)德,。執(zhí)著之者,，不明道德。眾生所以不得真道者,，為有妄心,。既有妄心，即驚其神,。既驚其神,，即著萬物。既著萬物，即生貪求,。既生貪求,，即是煩惱。煩惱妄想,，憂苦身心,，便遭濁辱，流浪生死,，常沉苦海,，永失真道。
真常之道,，悟者自得,。得悟道者，常清靜矣,！”