納音火

[注]戊子,、己丑,、丙寅丁卯、甲辰,、乙巳,、戊午、己未,、丙申,、丁酉、甲戍,、乙亥納音火,。

戊子己丑霹靂火

霹靂火者，一縷毫光,，九天號令,，電掣金蛇之勢，云驅(qū)鐵馬之奔,。此火須資風(fēng)水雷方為變化,，若五行得值一件,，皆主亨通,。如日時見大海，癸亥為引凡入圣,，己丑為上,，戊子次之；見大溪,，乙卯為雷火變化,，己丑為吉，戊子忌之,；辰巳為風(fēng)運(yùn)中,，遇之尤佳；天上水名為既濟(jì),，主吉,，遇之者稟性含靈，聰明特異,，長流無用,，澗下雖就位相克,，此神火也，不忌,，有風(fēng)亦顯,。五行見木，辛卯有雷,，大林有風(fēng),，平地有天門，與此火相資,，余木無用,。土見路旁，加巽則吉,，砂中,，丁巳有風(fēng)，己卯有雷,，得泉助之,，亦主貴顯。劍金加水,，海金遇風(fēng),，蠟金逢澗，皆吉,，余金無用,。見爐中丁卯為吉，戊子逢丙寅,，太燥性兇,，主夭。己丑見丙申卻得,，戊子忌之,；燈火，東南巽地,，有風(fēng)最宜,；戊午己未天上火，日時遇之,，防刑克,。再考妙選，有烈風(fēng)雷雨格,，即霹靂見天河是也,，有天地中分格，即戊子見戊午是也,，有雷霆得門格,，即戊子己丑日時遇卯是也,。
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丙寅丁卯爐中火

爐中火者，天地為爐,，陰陽為炭,，騰光輝于宇宙，成陶冶于乾坤,。此火炎上,，喜得木生，惟平地之木為上,，以丙寅見已亥,，謂之天乙貴，見戊戌,，謂之歸庫,，故吉，丁卯次之,。然丙寅火自生,，無木庶幾，丁卯火自敗,，若無木則兇,，且此火以金為用，更得金來,，方應(yīng)化機(jī),，但丁卯無木而更遇金，主勞苦之命,。夫寅見木多火,，炎而無水制,，主夭,，卯見三、四木不妨,，如庚寅辛卯就位相生,，壬午癸未化為真火，寅見之多主兇暴或疾夭,。若天地原有水制,，亦主中壽，丁卯無妨,。此火雖喜得金為財(cái),，內(nèi)劍金寅見之稍可,，丁卯火既自敗，又到申酉而死絕,，如何能克,！非貧即夭。海中,、砂蠟諸金,，須資木生，方喜見之,，釵泊無用,。見土須先有金與木，卻喜土以宿之,，不至太燥,。如城頭、屋壁皆成器之土,，方好見水,，命中先愛木，不然火多喜逢之,。天上清水,，寅命遇之為吉，卯中無木則嫌,；大海,，丙寅見壬戌為福庫，見癸亥為官星,，帶合半兇半吉,；井澗、溪流皆兇,，有木不在此論,。火見同類,，若日月上衰敗則吉,；霹靂火本自無益，若得木生,，更日時有海水則宜,，無木遇水，兇,；天上火須有屋土遮之,，燈火巽風(fēng)，又為鼓舞,，亡神須兼造化,，斷如丙寅,、丁酉、已酉,、丙寅火為無氣,，不失大貴，如丙寅,、甲午,、己已、丙寅則漂泛不安,。

 
甲辰乙已覆燈火

覆燈火者,，金盞光，玉臺吐艷,，照日月不照之處,，明天地未明之時。此火乃人間夜明之火,，以木為心,，以水為油，遇陰則吉,，遇陽則不利,。凡日時最忌再見辰已，地支有沖,，恐風(fēng)吹燈滅,，主夭?；蛞孕绾?，子丑為陰，或以自未至亥為陰,。五行見木為根本,，凡木皆好，更得官星,、祿貴相扶,，干頭化水，尤吉,；限運(yùn)遇相助,，主大貴,。水以井泉,、澗下為真油，長流假油,，妙選有暗燈添油格,，即此理也,；大海、河水則不可以為油,，遇者主尋常,。大凡此火，見水須資木,，不喜長生旺氣,，水太泛，反兇,。命值泊金照耀,，最為清貴，亦須水木相資,，方能顯達(dá),；砂中、釵釧二金皆吉,；劍鋒一金,，謂之燈花拂劍，尤吉,；蠟金不宜,。五行見土，須防克破,。若壁土可以安身,，屋土可以覆庇，日時并見,，主福貴,，砂土有木，亦主衣食,，余土無用,。火愛同類,，卻怕風(fēng)吹,。霹靂為龍神變化之火，必帶風(fēng)來,，此火難存,；天上、爐中二火相見,，最兇,。再考妙選，有魁星格、指南格,，以甲辰生人,，日時遇午未為是；有火土入堂格,，以此火怕風(fēng),，日時遇丙戌丁亥屋上土，則燈在屋中,，更得添油,，尤貴。

 
戊午己未天上火

天上火者,，溫暖山海,，輝光宇宙，陽德麗天之照,，陰精離海之明,，戊午為太陽則剛，己未為太陰則柔,，或以為夏日則剛,，冬日則溫，誣也,。俱要戌亥為天門,，卯酉為出入之門，東南為行陸之地則吉,。此火見木謂之震折,，要日時有風(fēng)與水方得。大林木有辰已,，松柏,、石榴有卯酉，故惟此三木主貴,。午見木多猶可,，未三、四木,，勞苦之命也,。見金且能照耀，不能克濟(jì),。釵金有戌亥,，泊金有寅卯，主吉,；劍金為耀日月之光,，必主少年登第,；余金則殃。水宜澗下,，須戊午見丁丑,，已未見丙子,，陰陽交互,，方為福貴，柱中更有木滋生,，富貴雙金,；大溪有乙卯，井泉有已酉,，出入得門,，皆吉；天河雨露相濟(jì),，不以就位克論,，戌午見丁未，亦吉,，丙午則不明,。火愛燈頭,，再有別火則燥,；霹靂帶云雨則日月無光，故主昏蒙,；爐中午忌丙寅,，以午為剛火，才見丙寅,，便為火生之地,，若無清水解救，主犯刑兇死,，丁卯稍可,；土見砂中，有巽風(fēng)相假,；路旁,、城屋皆吉，柱中更有金木相助,，尤吉,。考妙選,，戊午遇卯,，已未遇酉，為日月分秀格，而卯以乙卯,、辛卯為正,，已卯、丁卯次之,，酉以乙酉,、癸酉為正,，已酉,、丁酉次之；有日出扶桑格,，即日分秀,，再見已午日時,；有日輪當(dāng)表格，以戊午生于午,，日逢已午日,，又以戊午見戊子為坎離正位；有月生滄海格,，即月分秀,，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格,，是取壬癸亥子,，納音屬水為潭，然必秋生為貴,；有月桂芬芳格,，是已未生人，柱有三,、四木拱集,，與桂林一枝，同桂林以少為貴,，芬芳以多為貴,，義各有所取也。再考兇格中,，太陽損明,，戊午不禁于水溢，是嫌水盛,；太陰薄食,，已未豈堪于土多？是嫌土重也,。須如是并參,，方盡其理,。

 
丙申丁酉山下火

山下火者，草間熠耀,，花理熒煌,，寒林綴葉之光，隔幔點(diǎn)衣之彩,，方朔以熒火名之,，故妙選有熒火照水格，遇秋生則貴,，為卿監(jiān),，是以此火喜水,，地支逢亥子,，或納音水更逢申酉月是也?；蛞陨较轮鹱钕材九c山,，更得風(fēng)來增輝為貴，又不以熒火論矣,。大林木有辰已為風(fēng),，桑柘木有癸丑為山，松柏平地最吉,，更得風(fēng)助,，主貴，若風(fēng)多吹散,，主夭,。水愛井泉、澗下,，有木相資,，主爵位崇顯，大海水不宜,，然有山亦應(yīng)貴格,。寅卯為東方木旺火生之地，只甲寅水吉,，乙卯為震,，有風(fēng)，見之不佳,。若無火無山,，更加霹火，主夭,。天上水為驟雨,，此火不宜相見,，若先得山水滋助，亦無大害,。命里有金,，以清秀為吉，無木多逢,，以竊氣論之,。乙丑為山，主貴,；余金若無克破,，遇貴人祿馬，只以財(cái)論,。土見砂中,，辰已有風(fēng)，若有木有山加助,，主大貴,，無則虛名?；鸺商?，霹靂、燈頭,，是巽主光顯大都,。五行有火，須資木則吉,，限數(shù)喜忌,，俱依此斷。

 
甲戌乙亥山頭火

山頭火者,，野焚燎原,，延燒極目，依稀天際斜暉,，仿佛山頭落日,，此乃九月燒荒，衰草盡燼之火也,。大概宜山木與風(fēng)木,，喜大林、松柏,，以辰已有風(fēng),，寅卯歸祿，更得癸丑為山上木,，主貴,。無山則木無所依,，火無所見，縱有風(fēng)亦不光顯,，余木無用,，只以祿馬看。水宜澗下,，多為交泰,，主吉，井泉清水,，有木助之,，亦吉；大溪,，甲戌見甲寅,，乙亥見乙卯，卻真祿俱吉,；天上須有雨露,，而火到午未得地,，再得清水濟(jì)之,，不至于燥，主福,，不然則夭,；大海就位相克，最兇,，有山逢之,，稍得。日時見金為財(cái),，須有山木助之則吉,，無則兇。見土惟砂中有巽,，能揚(yáng)此火,，別土無益。大凡此火無木見害,，多是下賤之命,。見火爐中太炎，霹火兇害,，太陽昏蒙,，山下戰(zhàn)刑，皆所不宜,，命帶二,、三火,，如限數(shù)逢木，主禍生不測,，或夭,，大都此火大怕刑沖。