戊子己丑霹靂火

霹靂火者,，一縷毫光,，九天號(hào)令，電掣金蛇之勢(shì),，云驅(qū)鐵馬之奔,。此火須借風(fēng)雷方成變化，若五行得此一件皆主享通,。如果日時(shí)遇見大海水,，是“引凡入圣”格；己丑為上戊子次之,。遇見乙卯大溪水是“雷火變化”格,，己丑大吉，戊子次之,。辰巳為巽風(fēng),，運(yùn)中遇之更佳,。天上水名為既濟(jì)主吉，遇之者稟性含靈聰明特異,。壬辰癸巳長(zhǎng)流水,，日柱有用，風(fēng)舞龍蛇,，月時(shí)不宜,。澗下水雖就位相克，此神火也是不忌,，有風(fēng)亦顯達(dá),。五行見木辛卯有雷，大林有風(fēng),，平地有天門,，與此火相資，余者無用,。土見路旁加巽則吉,，砂中丁巳有風(fēng)，己卯有雷,，得泉中水助之,，亦主貴顯。劍金加水,，海金遇風(fēng),，蠟金逢澗，皆屬吉兆,，余金無用,。火見爐中丁卯為吉,，戊子逢丙寅太燥,，性兇主夭。己丑見丙申卻得宜,，戊子卻忌之,。燈火東南巽地，有風(fēng)最宜,；戊午, 己未天上火,，日時(shí)遇之防刑克，妙選有“烈風(fēng)雷雨”格,，既霹靂見天河是也,。有“天地中分”格，是戊子見戊午。有“雷霆得門”格,，是戊子己丑日時(shí)遇卯兔是也,。

丙寅丁卯爐中火

爐中火者，天地為爐,，陰陽為炭,，騰光輝于宇宙，成陶冶于乾坤,。此火炎上,，喜得木生，平地之木為上,，以丙寅見己亥,，謂之天乙貴氣，見戊戍謂之歸庫故吉,，丁卯次之,。丙寅火自生，無木庶幾,；丁卯火自敗,，若無木則兇。且此火以金為煉化之用,，得金來方應(yīng)化機(jī),，若丁卯無木而遇金者，主勞苦之命,。丙寅見木多火炎,，而無水制則主夭壽或刑傷，丁卯多見木而有宜,。如庚寅、辛卯就位相生,，壬午,、癸未化為真火，丙寅見之,，多主兇暴或疾夭,。如果天地干支原有水制，亦主中壽,，丁卯無妨,。此火雖喜得金為財(cái)，內(nèi)癸酉劍鋒金丙寅見之稍可,，丁卯火既自敗又到申酉死絕,，如何能擔(dān)，非貧既夭,。海中,、砂中,、白蠟諸金，須有木生方喜見之,；釵釧,、金泊無大用。遇見土須先有金和木禍水,，卻喜土以潤(rùn)之不至太燥,，如城頭、屋上,、壁上皆是成器之土,，見之為好。若見水則命中先見木,，不然火多喜逢之,。天上清水丙寅命遇之為吉，丁卯遇之無木則嫌,；大海丙寅見壬戍為福庫,，見癸亥為官星，帶合半兇半吉,。井泉,、大溪、長(zhǎng)流皆有兇,，若先有木不在此論,。火見同類,，若日月上衰敗則吉,。霹靂火本自無益，若得木生,，更日時(shí)有海水則宜,，無木遇水則兇。天上火須有屋土遮之,，燈火巽風(fēng)又為鼓舞,，亡神須兼造化，如丙寅遇丁酉,、己酉,，丙寅火為元?dú)猓皇Т筚F,。如丙寅遇甲午,、己巳，則漂泛不安。

甲辰乙巳覆燈火

覆燈火者,，金盞銀光，玉臺(tái)吐艷,，照日月不照之處,，明天地未明之時(shí)。此火乃人間夜明之火,，以木為心,，以水為油，遇陰則吉,，遇陽則損。日時(shí)再忌見辰巳巽風(fēng),，地支若有沖動(dòng)，恐風(fēng)吹燈滅,，主壽夭?；蛞允プ映鬄殛?，或以自未至亥為陰,。五行見木為根本，凡木皆好,，更得官星祿貴相扶,，干頭化水尤吉，限運(yùn)遇相助主大吉,。水以井泉、澗下為真油,，長(zhǎng)流為假油，妙選有“暗燈添油格”即是此理,。大海,、河水則不可為油，遇者主尋常,。大凡此火見水須資木,，不喜長(zhǎng)生旺氣，水太旺反成兇。命值泊金照耀最為清貴,，亦須水木相資方能顯達(dá),。砂中、釵釧二金皆吉,，劍鋒一金謂之“燈花拂劍”尤吉,。白蠟金不宜。五行見土須防克破,，若壁上土可以安身,，屋上土可以庇護(hù)，日時(shí)并見主富貴,。砂中土有木亦主衣食不虧,，余土無用?；饜弁?，卻怕風(fēng)吹。霹靂為龍神變化之火,，必帶風(fēng)來,，此火難存。天上,、爐中二火相見最兇,。再考妙選取有魁星格，指南格,，以甲辰生人,，日時(shí)遇午未者是也。有火土入堂格,，此火怕風(fēng),，日時(shí)若遇丙戍丁亥屋上土，則燈在屋中更得添油尤貴,。

戊午己未天上火

天上火者,，溫暖山河，輝光宇宙,，陽德麗天之照,，陰精離海之明。戊午為太陽則剛,，喜見卯酉為出入之門,，喜逢戌亥為游行天門。此火見木謂之震折,，要日時(shí)有風(fēng)興水方得,。大林木有辰巳,，松柏、石榴有卯酉,，惟此三木主貴,。戊午見木多猶可，己未見木多定是勞苦之命,。見金只能照耀不能克濟(jì),，釵釧金有戍亥，金泊金有寅卯,，主吉,。劍鋒金為耀日月之光，必主少年登科,，余金則殃,。水宜澗下，須戊午見丁丑,，己未見丙子,，陰陽交媾，方為福貴,。柱中更有木滋生,，富貴雙全。大溪有乙卯,，井泉有乙酉,，出入得門皆吉。天河雨露相濟(jì),，不以就位相克論,。戊午見丁未亦吉，丙午則不明,?；饜蹮纛^，再有別火則燥,。霹靂帶云雨,，則日月無光主昏蒙。爐中戊午忌丙寅,，以午為剛火,，見丙寅便為火生之地，若無清水解救,，主犯刑兇死,，丁卯稍可。土見砂中土,，有巽風(fēng)相假,，路旁、城頭,、屋上皆吉,，柱中更有金水資助尤吉?？济钸x戊午遇卯,，己未遇酉，為“日月分秀”格,，而卯以乙卯辛卯為正,，己卯丁卯次之；酉以乙酉癸酉為正,，己酉丁酉次之,，是“日出扶桑”格，即日分秀,，再見巳午日時(shí),。有日輪當(dāng)表格，以戊午生于午月再見巳午日,，又以戊午見戊子為坎離正位,。有“月生滄海”格，即月分秀,，而酉得乙癸是也,。有“月照寒潭”格，是取壬癸亥子納音屬水為潭,，然必秋生為貴,。有“月桂芬芳”格，是己未生人,，柱有三四木拱集與桂林一枝,，桂林以少為貴，芬芳以多為貴,，義各有所取也,。再考兇格中太陽損明，戊午不禁于水溢,，是嫌水盛,；太陰薄食，己未豈堪于土多,，是嫌土重也,，須如是并參，方盡其理,。

丙申丁酉山下火

山下火者,，草間熠耀,，花里熒煌，有寒林綴葉之光,，展隔幔點(diǎn)衣之彩,。故東方朔以螢火名之。妙選有“螢火照水”格,，遇秋生則貴為卿監(jiān),。是以此火喜水，地支逢亥子或納音水,，更遇申酉月是也,；或以山下之火，最喜木叢與艮山,，更得辰巳巽風(fēng)來增輝為貴,，又不以螢火論矣。大林木有辰巳為風(fēng),，桑柘木有癸丑為山,，松柏、平地木最吉,，更得風(fēng)助主貴,，若辰巳風(fēng)多吹散主夭。水愛井泉,、澗下,，有木相資，主爵位崇顯,；大海水不宜,，然有山亦應(yīng)貴格；寅卯為東方木旺火生之地,，只甲寅水吉,；乙卯為震，有風(fēng)見之不佳,，若無水無山,，更加霹靂火，不折夭則傷殘貧賤,。天上水為驟雨,，此火不宜相見；若先得山水滋助亦無大害,。命里有金,，以清秀為吉，無木多逢以盜氣論之,；乙丑為山主貴,，余金若無克破,，遇貴人祿馬，只以財(cái)論,。土見砂中土,，辰巳有風(fēng)，若有木有山加臨主大貴,，無則虛名薄利?；鸺膳Z,、太陽、燈頭,，遇巽風(fēng)主光顯,，大抵五行有火，須要借水滋潤(rùn)則吉,；大運(yùn)流年之限數(shù)喜忌,，俱依此斷無疑。

甲戍乙亥山頭火

     山頭火者,，野焚燎原,，延燒極目，依稀天際斜輝,，彷拂山頭落日,。此乃九月燒荒，衰草盡燼之火,。宜艮山之木與巽風(fēng),，木喜大林與松柏，以辰巳為風(fēng),，寅卯歸祿,，更得癸丑為山上土木托根主貴；無山則木無所依,，無火則無所恃,，縱有風(fēng)亦不能光顯；余木無用,，只以祿馬看,。水宜澗下純凈，名為交泰主吉,。井泉清水有木助之亦吉,，大溪甲戍見甲寅，乙亥見乙卯,，卻是真祿俱吉,。天上火須有雨露,，而火到午未得地，再得清水濟(jì)之,，不至于干燥,，主福祿，無水燥烈則主壽夭,。大海就位相克最兇,，有艮山逢之稍得安寧，日時(shí)見金為財(cái),，須有山木助之則吉,，沒有則兇。土厚無益,，惟砂中土有巽風(fēng)能揚(yáng)此火,，其他土則勞苦貧乏。大凡此火無木見土,，多是下賤之命,。火遇爐中太炎熱,，霹靂火則兇害,，太陽火昏蒙，山下火戰(zhàn)刑,，皆所不宜,。命帶二, 三火，又生在春夏,，如運(yùn)限逢遇水主禍生不測(cè),，十傷九夭，因?yàn)榇嘶鸫笈滦虥_克害,。然甲戌與乙亥陰陽之火又不同,，甲戌是墓庫之火，最怕沖激爆發(fā)無情,；而乙亥則是落日余暉,，陰寒見暖，見丙寅戊午卻有驚而無險(xiǎn)難,，妙在柔弱之性,。